1月21日,教宗方濟各在彌撒講道中強調,為了與上主的偉大對話,我們應當守護自己的渺小。他還提到,上主與我們個別建立關係,祂從不與群眾對話;而且,上主常選擇弱小者,缺乏權勢者,因為祂看重我們的謙卑。
教宗當天的彌撒講道,從上主和弱小者的概念出發。教宗先解釋說,上主總是親自與我們個別說話,呼喚我們的名字,親自揀選我們。從創造世界的故事可以看出這一點:同一位上主以巧手妙工創造了男人,賜給他名字說:「你叫作亞當。」從此,開始了天主與人的關係。 [Read more…]
1月21日,教宗方濟各在彌撒講道中強調,為了與上主的偉大對話,我們應當守護自己的渺小。他還提到,上主與我們個別建立關係,祂從不與群眾對話;而且,上主常選擇弱小者,缺乏權勢者,因為祂看重我們的謙卑。
教宗當天的彌撒講道,從上主和弱小者的概念出發。教宗先解釋說,上主總是親自與我們個別說話,呼喚我們的名字,親自揀選我們。從創造世界的故事可以看出這一點:同一位上主以巧手妙工創造了男人,賜給他名字說:「你叫作亞當。」從此,開始了天主與人的關係。 [Read more…]
1月17日,教宗方濟各在在彌撒講道中強調:不能為了扭曲的「正常」感,而「出賣」身為天主子女這份禮物。這扭曲的正常感,引誘人忘記天主聖言,過著天主彷彿不存在的生活。
教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀上》的讀經一: 眾長老要求年邁的撒慕爾為他們立一個新君王來治理他們,其實他們想要自治。教宗評論道,人民拋棄了上主,他們不只不再聆聽天主聖言,反而將之拋諸腦後。以色列長老明顯說出分離的話語,要求立一位治理他們的君王,如同各國一樣。教宗說,這些長老拋棄了愛的上主,拋棄祂的揀選,而去尋求世俗的道路。這一點,與今日許多基督信徒類似。 [Read more…]
1月14日,教宗方濟各的彌撒講道從當天讀經一和福音中的四位人物出發,指出四種類型的信徒,以反思真正的基督徒見證。教宗強調,耶穌帶來的新意是天主對我們每個人的愛。他也勉勵我們警惕虛偽和死守法律的態度,因為這兩種態度使人遠離信仰。
四種類型的信徒有: 耶穌、經師、司祭厄里,以及他的兩個兒子。
教宗說,福音告訴我們「耶穌講道的態度正像有權威似的,不像經師們一樣。」經師們在「訓導、宣講時,在人肩上施加許多重擔,使那些可憐的人甚至無法前行。」 [Read more…]
1月10日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:「在教會中充滿了失敗的基督徒、半信半疑的基督徒」;「信德無所不能」,它可以「戰勝世界」,但需要信賴天主的勇氣。
聖若望宗徒在當天的讀經一中談到「存留在天主內」,為愛天主和近人。 「若望宗徒以這句話來表明基督徒的生活」。 「存留在天主的愛內」是聖神和我們信德的行動,它引發具體的效應。
教宗說:「誰存留在天主內,他就由天主所生;誰存留在愛內,他必戰勝世界;我們的信德就是我們的勝利。這個’存留’,對我們而言是信德,對天主而言則是施予恩寵的聖神。信德是強勁的!我們的信德就是戰勝世界的勝利!我們的信德無所不能!它是勝利!要是我們能重複這樣的勝利就好了,因為我們經常是失敗的基督徒。然而,教會內充滿了失敗的基督徒,他們不相信信德是勝利;他們沒有活出這樣的信德,因為如果不活出這樣的信德,那麼就會失敗,世界的君王就會得勝」。 [Read more…]
1月9日,教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信仰的愛總是具有「具體的」這個特質。因此,這是行動重於言語,施多於受的愛。
當天的讀經一取自《聖若望一書》,聖若望多次重複:「如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,祂的愛在我們內才是圓滿的。」教宗表示,信仰經驗正是處在這「雙重存留」內。
教宗說:「我們在天主內,天主在我們內:這是基督信徒的生活。我們不要停留在世界的神內,不要停滯在膚淺的表面,不要崇拜偶像,不要貪圖虛榮。要存留在上主內。祂給我們的回報是:祂存留在我們內。是祂先存留在我們內,但很多時候,我們把祂趕走了,我們無法存留在祂內。」 [Read more…]
1月7日,教宗方濟各主持了聖誕節後的第一次平日彌撒。他表示:基督徒懂得警惕自己的內心,好能分辨出哪些出於天主,哪些出於假先知。教宗強調:耶穌的道路是服務和謙遜的道路,所有基督徒都受召走這條路。 [Read more…]
1月6日主顯節,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒,慶祝節日。他在彌撒講道中勉勵信友們「藉著我們微弱的光,去尋找天主的光」,不要安於度平庸的生活。教宗邀請信友們要有「精明計策」,賢士們正是憑著精明計策找到耶穌,朝拜祂,未陷入黑落德的圈套。
在耶穌向世人顯現的事件中,有一顆星,也有黑落德這個人;有一條道路,也有障礙,一如在尋求信仰的路上經常發生的那樣。教宗在彌撒講道中以這些象徵為依據,解釋主顯節的意義。他首先談到這個事件的主角,從東方來的賢士們。賢士們在天上出現的那顆星的引領下,動身去尋找基督的皓光。教宗說:「賢士們亦步亦趨地跟隨充滿內心的那道光,遇到了上主。在東方賢士的這段旅程上,象徵每個人的目的地:我們的一生就是行走,在照亮路途的光的啟發下,去尋找真理和愛的圓滿。我們基督信徒在世界的光,耶穌身上看到這圓滿。」 [Read more…]
1月3日上午,教宗方濟各前往羅馬市區的耶穌堂主持彌撒,慶祝教會禮儀在當天紀念的「耶穌聖名日」。以耶穌聖名為名號的耶穌會在羅馬的會士們與教宗共祭。教宗在彌撒講道中指出,在生活中沒有別的名號,不從事與基督沒有密切關聯的行動。他特別提到才於12月17日列入聖品的耶穌會士伯多祿·法伯爾(St. Pierre Favre/St. Peter Faber)的聖德。 [Read more…]
2014年1月1日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了天主之母節隆重彌撒之後,於正午時分出現在他的書房窗口,帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。他在念經前特別向大家祝賀新年。他說:「我的祝願是教會、是基督信徒的祝願!我的祝願與新年伊始那種魔術和周而復始的宿命論毫無關係。」 [Read more…]
12月31日, 2013年的最後一天,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱並詠唱《謝主辭》。他表示:過去的一年不是將我們帶向結束,而是將我們帶向完成,使我們更加靠近前方的目標。這是希望和幸福的目標,因為必將會晤上主是我們希望的理由、歡樂的泉源。教宗也特別談到羅馬城,指出這是一座獨一無二的美麗城市,但是其中也有許多在物質和精神上遭受痛苦,以及貧窮、不幸福和受苦的人,他們在質問政府當局及每位市民的良知。感恩禮結束後,教宗瞻仰了聖伯多祿廣場上搭建的聖誕馬槽。 [Read more…]
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