教宗探訪曼谷聖路易斯醫院

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

2019年11月21日上午,教宗方濟各在泰國首都曼谷的其中一項活動,是在聖路易斯醫院會見醫務人員和探訪病患與殘疾人。聖路易斯醫院於1898年成立,其使命格言是「哪裡有仁愛,那裡就有天主同在」。教宗向在場的700位醫務人員講話時表示,對他而言,「能親自目睹教會為泰國人民,尤其是那些最需要援助的人提供的這項寶貴服務」是一種祝福。

教宗提到醫院的格言時說:「正是在慈善活動中,我們基督徒蒙召不僅是體現出我們是傳教使徒,而且也證實我們和我們機構對使徒身份的忠誠。」教宗接著表示:「你們在醫療領域是傳教使徒,傳教使徒有能力在每個人,尤其是在年長者、青年和最脆弱者的身上找到天主。從這種角度來看,你們所從事的是一項最偉大的慈善工作,因為你們的醫療服務遠遠超出簡單而值得稱讚的醫學實踐。」

教宗強調說:「這使命攸關接納和擁抱人類生命,當一個人來到醫院急救站時,應該給予仁慈的照顧,這仁慈的照顧源自對每個人的尊嚴的愛和尊重。你們醫務人員在看到一位病患時,要學會叫他的名字。儘管在極端情況下要提供沉重而累人的服務,但是別忘了也要為醫療人員提供陪伴和照顧。衆所周知,疾病總是帶來很多的重大問題。我們的第一個反應可能是抗拒,甚至有困惑和悲傷的時刻。但是,透過與苦難中的耶穌相結合,我們會發現祂那陪伴我們面對脆弱和創傷的力量。」

教宗會見醫務人員後,也私下探訪了醫院的病患和殘疾人。他說:「即使這只有片刻的時光,但也是一種在他們的痛苦中陪伴他們的機會。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各拜會泰國佛教領袖

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

2019年11月21日上午,教宗方濟各前往曼谷叻察波披寺(Wat Ratchabophit Sathit Maha Simaran)拜會了泰國第20任僧王頌德帕摩訶穆尼翁九世(Somdet Phra Ariyavongsagatanana IX)。

泰國僧王首先向教宗致歡迎詞,回顧了35年前聖若望保祿二世教宗歷史性的訪問,他本人也出席了那次與教宗的會晤。隨後,他列舉了歷任泰國國王對歷任教宗的訪問:1897年訪問良十三世、1934年訪問庇護十一世以及1960年訪問若望二十三世。他表示:「天主教與泰國的佛教有著深厚持久的友誼,以相互理解與平等合作的真精神團結在一起。」

教宗在致詞時肯定:「此次會晤是雙方的前任業已開始彼此尊重和承認之旅的一部分。」教宗提及近50年前泰國第17任僧王來梵蒂岡訪問聖保祿六世教宗時表示:「我願跟隨他們的腳步,以增加彼此尊重和促進兩個團體之間的友誼。」

教宗解釋:「這些進程不僅能在我們的團體内,而且也在那鼓吹衝突和排斥的世界證明相遇文化是可能的。這些相遇的機會提醒我們,宗教應越來越成為希望的燈塔,作友愛的推動者和保證者。」

教宗接著談到泰國的天主教,他說:「自從天主教約在四個半世紀以前來到泰國,天主教信友儘管是少數群體,但是在宗教生活中得享自由的喜樂,長久以來與佛教的弟兄姐妹和睦相處。」

教宗接著重申他個人及整個教會的承諾:「致力於促進開放和尊重的對話,從而向泰國人民的和平與福祉服務。」教宗進而表示:「透過學術交流可以增進相互了解,我們可以成為和睦相處、共同成長的好鄰人。」

教宗鼓勵兩個宗教團體的信友,表示:「發展新的慈善項目,這些項目應該能在友愛的道路上,特別是針對窮人和我們飽受剝削摧殘的共同家園,產生並擴大實際的行動。」教宗最後總結道:「透過這樣的方式,我們將為憐憫、友愛和相遇文化的培育作出貢獻,這一旅程將繼續結出豐碩的果實。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗拜會泰國政府當局並發表此行的首篇講話

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

泰國連政府大樓都反映出人民追求和諧的內在張力,如同教宗方濟各所言,該國奠基於「眾多種族的和睦共處」。2019年11月21日上午,教宗方濟各在泰國政府大樓拜會該國政府當局、公民社會和外交使團,發表他此行的首篇講話。這棟大樓完美揉合了威尼斯、拜占庭和本地藝術的元素,1943年成為總理辦公室。

泰國總理巴育將軍代表泰國政府和人民,向貝爾格里奧教宗致以熱烈歡迎,強調教宗這次訪問適逢「暹羅天主教開教350週年,以及泰國與聖座建立外交關係50週年」。巴育將軍提起日前在曼谷舉行的東南亞國家聯盟會議,它極有助於「促進成員國為可持續發展的合作,這與教宗的願景一致」。

在致詞中,教宗表示:「很高興有機會能訪問這片蘊藏大自然富饒奧妙的土地,並能拜會拉瑪十世國王和佛教最高領袖。泰國守護著先人的精神與文化傳統,而且慷慨好客。」接著,教宗提到全球化危機指出:「人們往往從狹義的經濟-金融角度加以理解,而全球化傾向於消除那些能激發各民族之美和精神的關鍵要素。」為此,教宗讚許曼谷政府成立了「倫理-社會委員會」,以集結「國內各宗教傳統的貢獻,使人民保持鮮活的精神記憶」。

泰國國名的意義是「自由」。教宗表明:「唯有當我們能感到對彼此負有共同責任,能克服各種形式的不公平,才能實現自由。為此,我們要努力奮鬥,以達成可持續發展最基本的必要條件,促成人類整體發展。」

此外,教宗也讚賞泰國接納鄰國逃來的移民和難民,期許國際社會「負起責任、深思遠慮、採取行動」,解決這「悲慘出逃」的根本原因,促進「安全、有序且正常的移民活動」。教宗重申,移民和難民「面對危險及不確定性,他們在為家人追求自由和體面生活的過程中遭到剝削」,因此,當務之急是「保護移民和難民的尊嚴與權益」。

教宗始終牽掛著弱小者,尤其是身心受到侵犯的人,諸如「我們當代飽受創傷、忍受暴力,以及暴露在各種形式的剝削、奴役、暴力和侵犯的婦女及兒童」。教宗說:「我感謝泰國政府努力根除這災難,以及所有孜孜不倦地剷除這禍患的人士及組織。」

在《兒童權利公約》通過30週年之際,教宗再次強調,務必維護兒童的福祉,他們身心靈的成長,以及他們接受教育的權利。教宗最後邀請在場眾人促進各民族的整體發展,活出正義、團結與友愛和諧,因為「各民族的未來緊密相連」,我們要確保後代子孫擁有一個「有尊嚴的未來」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗鼓勵泰國青年:跌倒後重新爬起,為幸福努力奮鬥

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

「你們別在沙發上虛度人生,卻要加以建設,向前邁進,努力奮鬥!」

2019年11月20日,教宗方濟各在聖座駐曼谷大使館的走廊錄製了一段視頻,向泰國青年如此說道。這個東南亞國家是教宗方濟各第32次國際牧靈訪問的第一站,當晚有許多泰國青年參加了祈禱守夜禮,為22日週五下午5點在聖母升天主教座堂舉行的彌撒作準備。

教宗對這些青年說:「我知道,今晚你們舉行祈禱守夜禮,正在祈禱。我也知道,其他人正在前來這裡的路上!這兩件事都很美好:祈禱與前行。人生必須要做這兩件事:一是向天主敞開心扉,因為我們從祂那裡領受力量;二是向前邁進,因為人不能在生活中停滯不前。年輕人不能20歲就退休,卻要向前邁進,不斷走得更遠,不停向上攀爬!」

在旅途中,跌倒有如家常便飯。於是,教宗以阿爾卑斯山的一首歌謠鼓勵青年說:「在爬山的藝術中,跌倒並不要緊,重要的是別倒地不起。」

教宗最後叮囑青年兩件事:「第一、絕不可倒地不起,卻要立刻爬起來,但願有人能協助你爬起來。第二、別坐在沙發上虛度人生,卻要創造人生,加以建設,向前邁進,在旅途中持續向上爬。你只要努力奮鬥,必將擁有令人驚喜的幸福,我向你保證這一點。願天主降福你。我為你祈禱,也請你為我祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各向日本人民發表視頻訊息

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

教宗方濟各在視頻訊息中向日本人民致以「友誼的話語」,並重申他將於11月23日至26日到訪的主題:「保護所有生命」。在11月18日發表的視頻訊息中,教宗指出,保護的本能在我們心中迴響;在和平共處飽受威脅,尤其飽受武裝衝突威脅的此刻,這保護的本能顯得格外重要。教宗說:「貴國深知戰爭造成的痛苦。我與你們一同祈禱,願在人類歷史中核武器的毀滅力量永不再爆發。使用核武器是不道德的。」

教宗表示,日本人民懂得不同宗教傳統交談的重要性。這「有助於克服分裂、提升對人性尊嚴的尊重,並促進各民族的整體發展。」接著, 教宗省思了真和平的力量,說:「和平是美好的。當和平是真實的,它必定不會退卻:和平會竭盡所能保護自己。」

此外,教宗也提到日本有福擁有「廣大的大自然之美」,他在這次訪問期間將有機會一賞。在日本文化中,有個自然美景格外意義深遠,那就是櫻花盛開:它表達出我們保護大地的共同心願。教宗最後感謝所有投入此行準備工作的人員,保證為他們每個人祈禱。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持窮人日彌撒:窮人有助於我們進入天國

2019年11月17日主日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,將第三屆世界窮人日推向高峰。教宗提醒眾人,窮人是「教會的寶藏、天主鍾愛的對象和天國的守門人」。當天應邀參加主的宴席的弱勢人群來自世界各地,背負著各自曲折的人生經歷。

當天禮儀的福音記載,耶穌預示了聖城的毀滅(參閱:路21:5-19)。教宗由此出發,邀請信友們關注重要事物,並問道:「在一個愈加缺乏確信的世界裡,上主為什麼要讓確信之事崩毀呢?」答案只有一個:那就是為了真正確定永垂不朽的一切。人世間的國度和事件遲早總會過去,不論是戰爭、地震,或是其它重大事件,但是唯有天主和我們的近人將永遠長存,「他們比世上任何消息」來得重要。

為此,教宗警惕眾人當心兩種誘惑:一是倉促匆忙,二是自我中心。教宗首先解釋道:「對耶穌來說,不可跟隨那些嚷嚷著『時期近了』的人。換言之,不可跟隨那些散播警訊,助長對他人、對未來的恐懼的人,因為恐懼會使心靈和理智癱瘓。」類似的誘惑包括:急於立刻知道一切、好奇難耐、聳動新聞,以及憤怒嘶吼等等。教宗指出,「這種倉促匆忙並不來自天主」。

當喧鬧俗務吸引我們的目光時,我們就不再騰出時間給天主和鄰近的弟兄姊妹。對此,天主賜給我們一劑解藥,即堅忍;堅忍的恩典能保全其它所有恩典。教宗表示,在急躁匆忙的世界裡,「落後者令人厭煩」。多少老人、胎兒、殘疾人和窮人「被視為無用之人」。「人們匆促行事,毫不在乎貧富差距加劇,少數人的貪婪助長了許多人的貧困」。教宗籲請眾人擇善固執,堅守重要之事。

第二種誘惑是自我中心、以自我為準則,以及尋求優越感。教宗告誡道,基督徒並非「自我」的追隨者,不可任性妄為,卻要聽從愛的呼喚。上主說:「將有許多人假冒我的名字來說:我就是默西亞……。你們切不可跟隨他們。」(參閱:路21:8)為此,教宗闡明,「『基督徒』或『天主教徒』的標籤,不足以使人屬於耶穌。我們需要講耶穌的語言、愛的語言。成天把『我』掛在嘴邊的人,說不了耶穌的語言。有時候,甚至是在行善的時候,是以自我為尊的偽善在作祟:我行善是為了獲得優越感,我付出是為了得到賞報,我提供協助是為了與那個重要人物建立友誼」。

相反地,天主的語言激發「不虛偽的愛」(參閱:羅12:9),也就是「不求回報的付出,不求賞報的服務」。窮人之所以是天主眼中的珍寶,就是因為他們不以自我為尊。窮人往往需要他人的支持,而且窮人提醒我們,活出福音的方法是向天主乞求。為此,教宗籲請眾人聆聽窮人求救的呼聲,視之為召叫我們走出自我的呼喚,以天主愛的目光接納他們。「倘若窮人在我們心中占有一席之地,如同他們在天主心中的位置一樣,那該有多好!與窮人同在、為窮人服務,我們在其中學會耶穌的感受,理解哪些事物將會永存,哪些事物將會消逝」。

教宗強調,愛是永不消逝的,因為天主是愛(若一4:8)。而尋求愛的窮人,將我們直接帶到天主那裡。因此,教宗最後總結道:「窮人有助於我們進入天國:為此,天主子民的信仰意識將窮人視為天國的守門人。他們此刻已經是我們的寶藏、教會的寶藏。事實上,他們向我們揭露了那絕不過時的珍寶,那連結天地的珍寶,那真正值得為它而活的珍寶,也就是:愛。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

教宗視頻訊息:弱小者是教會的寶藏

為迎接並響應第三屆世界窮人日,法國「兄弟」協會的朝聖者目前正在露德朝聖地聚會。在此機會上,教宗方濟各於11月15日向他們發表視頻訊息,並向世界上所有的弱小者表達他的關愛。

教宗首先在視頻中說:「弟兄姐妹們,你們知道天主愛你們,天主特別聆聽你們的祈禱。在這個痛苦的世界上,窮人的祈禱能感動上主。你們是弱小者、貧困者和脆弱者,你們是教會的寶藏。你們在教宗的心中、在聖母瑪利亞的心中,也在天主的心中。每當你們的生命遭到踐踏、虐待和侮辱時,就是耶穌被踐踏、被虐待和被侮辱的時候。今天,教宗想要安慰你們,試著給予你們安慰,告訴你們他愛你們,並邀請你們回到源頭。」

法國「兄弟」協會是由在教會内服務窮人的平信徒組成的一個組織。教宗在視頻訊息中邀請該協會朝聖者回到源頭,籲請他們在生活中多祈禱並活出聖事。

關於祈禱,教宗說:「你們要接納聖母瑪利亞到你們心中,依偎在她身旁。她是教會敞開的門。她接納聖神到她的心中,她賜給我們耶穌,並引領我們歸向祂。」

教宗隨後邀請朝聖者活出教會的聖事,稱聖事是「恩典」,因著聖事,天主治癒和展示祂的溫柔。教宗提到領洗聖事的重要,邀請人們「以特殊的方式發現懺悔、寬恕的聖事」,因為在這聖事中「天主向我們展示祂的溫柔,使我們獲得自由」。

教宗進一步表示:「你們要活出聖體聖事,為使天主親自進入你們的身體和靈魂之中。祂賜予你們信德和喜樂。你們也要活出病人傅油聖事,這對那些身心受到傷害的人來説非常寶貴。」

教宗也邀請人們活出愛德,表示即使再貧困的人也能付出一己之力。

最後,教宗邀請朝聖者意識到愛能拯救世界,天主願意通過我們每個人拯救世界。「為此,你們滿懷希望地返回你們的所在地,成為你們周圍的人的天主愛的見證人,向世界講述你們的寶藏,即耶穌。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接見司法界人士:真正的司法建基於對話而非敵對文化

2019年11月15日,教宗方濟各接見了出席國際刑法協會第20屆會議的司法界人士,他指出:「民主在今日受到了威脅,刑法因此也未能保護自己免受這些威脅。」在這個背景下,教宗提到與「市場崇拜和刑法理想主義的危險」相關的兩個重點。

關於「市場崇拜」

教宗解釋道:「有些經濟領域在今天掌握比國家本身還要大的權力(參閲:《願祢受讚頌》196號),脆弱的人在市場利益面前沒有防衛能力。因此,今日法學家首先應做的就是運用自己的知識去抵制這種現象。具體而言,就是遏制不合理的懲罰。」

教宗羅列出不合理懲罰的現象,例如「大規模監禁、監獄爆滿和施酷刑、任用和濫用治安部隊、擴大刑法範圍、將社會抗議行動定罪、濫用預防性監禁,以及否認在刑罰和流程上的最基本保障。」

關於「刑法理想主義的危險」

教宗指出:「刑法學當下的最大挑戰乃是克服將責任與現實情況相提並論的理想主義觀念。在施加一種處罰時不可在道德上為其作出辯解,自以為這是加強對法律系統的信賴和每個人應在社會中發揮作用,因而我行我素。」

「另一方面,犯罪行為在刑法經常出現漏洞的地方得不到處罰。經濟罪行給社會帶來的損害、危害人類的罪行,以及生態滅絕罪。同時,有一些問題嚴重惡化,不當使用預防性看守的措施便是一例。這種情況在一些國家和地區有所惡化,那裡未受判決的服刑人遠遠超過坐監人員總數的一半。」

教宗也指出另一個令人擔憂的問題,就是「無意激起的暴力行為」。他說:「在一些國家對正當防衛制度實行了改革,企圖為治安部隊的暴行做辯護,稱他們的暴行是在履行職責。此外,運用法律系統攻擊對手也是一種敵對的文化。藉著這種法律途徑,有人利用群衆反對貪腐的行動,因而達到與自己不喜歡的政府抗爭的目的,貶低社會權利並煽動反政治情緒。」

教宗最後籲請在場的法律界人士應意識到他們所履行的重大責任和義務、努力重建刑法司法體系,同時推動正義、對話和相遇的文化。教宗也勉勵他們深入思索「管理監獄的方法」,重新考慮終身監禁的措施。因為我們的社會蒙召朝著建立基於對話和相遇的正義模式前行,讓罪行造成的傷害得以修復。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗向泰國人民發表視頻訊息

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

教宗方濟各將於11月20日至23日牧靈訪問泰國。在出訪前,他向泰國人民發表視頻訊息並表達祝願說:「我相信,我的訪問將有助於強調宗教交談、互相理解、友愛合作,尤其是服務窮人、急需者與和平的重要性。」教宗也期盼,此行能「加強天主教徒與眾多佛教弟兄姊妹的友誼關係。這些佛教徒為泰國人民特有的寬容及和諧價值作出有力見證」。

此外,教宗也將在牧靈訪問期間與泰國天主教團體相聚,「鼓勵他們的信德」。在視頻訊息中,教宗讚許泰國「不僅在本國人民之間,也在整個東南亞地區,奮力促進和諧與和睦共處」。在這個充斥著「分歧、分裂和排斥」的世界裡,該國「努力培養每個男女及兒童的團結精神,促使人人尊重彼此的尊嚴」;「這份努力能啟發全世界的善心人士同心協力,秉持團結與正義,推動我們人類大家庭真正的蓬勃發展,以及和平共處」。

教宗將於11月19日在羅馬機場搭乘專機前往泰國曼谷。教宗在這個東南亞國家的重要活動包括:出席歡迎儀式;拜會佛教最高領袖;為天主教團體主持彌撒;接見司鐸、會士、修生和要理教員;以及會見泰國主教、基督教和其他宗教領袖。泰國的行程結束後,教宗將在曼谷機場搭乘專機前往日本東京,繼續他的牧靈訪問。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:基督徒夫妻應成為教會之家和天主的活雕像

CNS photo/Paul Haring

2019年11月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。當天羅馬陰雨濕冷,250名病患在保祿六世大廳透過屏幕參加這項活動,教宗首先問候了他們,然後趁雨停的間歇乘座車問候了廣場上的朝聖信友。教宗在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題,反省了保祿宗徒在格林多受到的款待(十八章)。

保祿在傳福音的行程中從雅典來到格林多城,受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。這對猶太人夫妻因喀勞狄皇帝的命令被迫離開羅馬,在這裡住下。

教宗藉此表示:「猶太民族在歷史上受了很大的苦難,我們在上個世紀看到他們遭受的許多暴行,衆人都認為這樣的事已經結束。但今天迫害猶太人的惡習又在各處捲土重來。」

談到當天的主題,這對猶太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒團體,教宗稱他們是致力於福傳使命的許多基督徒的圖像。「事實上,他們的住家首先是實踐基督徒款待藝術的場所,他們憑著完全信賴天主的心慷慨地為外鄉人騰出空間。這對夫妻的敏覺促使他們為實踐基督徒款待的藝術而能捨棄自我,敞開自己的家門,接待保祿宗徒。這樣一來,他們不僅款待福傳者,也接納了他的宣講,即基督的福音是『為使一切有信仰者獲得救恩的天主德能』(參:羅1:16)。從那時起,他們的住家便充滿了『生活』聖言的馨香,人的心靈因此而富有生氣。」

「阿桂拉和普黎史拉與保祿慷慨分享的不僅是物質空間,他們也同保祿一樣是以製造帳幕為業的。保祿把這項辛勤操作視為基督信仰見證的絕佳機會,也是維持自己生計而不加重別人負擔的正當途徑。就這樣,這對夫妻的住家也成了教會之家、聆聽天主聖言和舉行感恩祭的場所,向主内的弟兄姐妹們敞開大門。」

教宗隨即表明:「今天,在一些沒有宗教自由和基督徒沒有自由的國家,基督徒也聚集在一個房舍,在暗地裡祈禱和舉行感恩祭。今天也有這樣的房舍,這樣的家庭,它們成了感恩聖事的殿宇。」

「在《宗徒大事錄》的記載中,這對夫妻永遠留在保祿的心中。事實上,他們隨同保祿離開格林多城,先是去了厄弗所,然後來到羅馬,他們的住家繼續成為要理講授的場所。保祿稱他們為基督耶穌内的助手,感謝他們為了救自己而冒著生命的危險(參:羅16:4)。今天也有許多家庭在受迫害時期收留受迫害者,把自己的安危置之度外。」

教宗最後希望所有基督徒夫妻和平信徒都以阿桂拉和普黎史拉為典範:「你們平信徒因著聖洗聖事應成為負起責任的人,將信仰向前推進。這已是許多家庭的承諾,也是這些夫妻、這些基督徒團體和平信徒的承諾,他們為促進信德的成長貢獻了『沃土』(本篤十六世2007年2月7日要理講授)。我們要祈求天父,讓夫妻成為祂的真實和活雕像(《愛的喜樂》勸諭11號)。」

來源:梵蒂岡新聞網

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