教宗主持公拜苦路: 化口頭皈依為實際行動

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4月3日聖週五晚上,教宗方濟各在羅馬市中心的鬥獸場帶領信友們公拜苦路。鬥獸場是初期基督徒殉道的象徵性地點,在這裡沿著十四處苦路重溫耶穌受苦受難,被釘十字架的奧跡,意義格外重大。

今年的苦路默想禱文由意大利諾瓦拉(Novara)教區榮休主教科爾蒂(Renato Corti)撰寫。這篇默想引領信友們省思當代人的許多十字架:巴基斯坦基督徒部長沙巴斯·巴蒂(Shahbaz Bhatti)的殉道、許多家庭悲劇、人口販賣、兒童兵的處境、使人為奴的勞作、死刑以及無辜的人遭受暴力鎮壓。

教宗方濟各在禮儀結束時誦念了一篇祈禱文,強調基督的苦像反映了全人類的痛苦。

教宗說:「在被出賣及被釘十字架”的天主聖子身上,我們看到我們每日的背叛及我們慣常的不忠;祂的無辜,讓我們看到我們的罪孽;祂被掌擊而變形的面容,讓我們看到我們罪惡的殘忍;祂感到被捨棄的心境,讓我們看到所有被家庭和社會遺棄的人,他們得不到關心及關懷;祂那遍體鱗傷的身體,讓我們看到被棄在路旁的弟兄,他們因我們的疏忽和冷漠而滿面創傷。」

「仁愛的天主,在祢身上我們今天仍舊看到為信仰而遭受迫害、被砍頭及被釘十字架的兄弟姐妹,而這些事在我們眼皮底下或我們無聲默契下發生。

上主,求祢使我們銘刻信、望、愛三德,痛恨自己的罪,立志悔改我們將祢釘在十字架上的那些罪過。求祢使我們將口頭皈依化為實際生活及行動。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各在聖週五禮儀中為今日受迫害的人祈禱

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4月3日聖週五下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持紀念救主受難禮儀,為今日受迫害的人祈禱。當天在禮儀中講道的是教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父。

當天禮儀開始之際,身穿紅色祭披的教宗方濟各俯伏在聖伯多祿大殿的中央祭台前默禱。他特別為那些因人的盲目憤怒而遭受殘忍迫害的人祈禱,也為那些對不公不義撒手不管的人祈禱。

坎塔拉梅薩神父在禮儀講道中指出,耶穌在比拉多面前的審訊今日也時常發生,主角雖然不同,模式卻一模一樣。教宗府講道神師說:「基督徒當然不是世界上謀殺暴力的唯一受害者,但基督徒在許多國家往往是有針對性的暴力的受害者,這種狀況不容小覷。」

這令人想起「在肯尼亞大學校園被索馬里極端組織聖戰分子屠殺的147名基督徒」和「今年2月22日在利比亞被自稱伊斯蘭國的聖戰分子殺害的21名科普特禮基督徒」。坎塔拉梅薩神父說:「凡是關心自己宗教命運的人,都不能對這一切冷眼旁觀。我們大家,包括西方世界的政府機關和百姓,都可能變成撒手不管的比拉多。」

為此,教宗府講道神師邀請眾人想想「每個人的苦難,那些有名字、有明確身份的人的苦難」和冷血、刻意作出的折磨。他提醒道,「基督已戰勝了世界,戰勝了世界之惡」;天主子在十字架上譴責暴力、「反對暴力」,祂宣講的不僅是非暴力,更是「寬恕、溫良和愛」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持主的晚餐彌撒:耶穌無止境地愛我們眾人

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4月2日下午,教宗方濟各前往羅馬雷比比亞(Rebibbia)監獄,在「我等天父堂」主持「主的晚餐」彌撒,進入逾越節三日慶典。彌撒當中,他為12名囚犯洗腳,其中六男六女,包括本地人和外國人。教宗抵達雷比比亞監獄時,受到包括囚犯、義工、獄警、工作人員在内的數百人的熱烈歡迎。

教宗在彌撒講道中強調:「耶穌愛我們,耶穌愛我們,祂的愛沒有止境,愛我們到底,甚至為我們,為我們每個人捨棄性命。」

教宗注視著參禮的囚犯,他的目光與這些帶著痛苦和冷酷表情的面容相遇。他們的面容因著教宗的來臨及他的話語,而變得明亮及溫順,甚至有人感動地流下眼淚。教宗告訴這些坐監的男人和女人,耶穌的愛絕不令人失望。

「耶穌對我們的愛沒有止境:祂的愛越來越大,越來越深。祂從不厭倦地愛所有人,愛我們眾人,甚至為我們捨棄性命:是的,為我們捨命;是的,為我們眾人捨命,為我們每個人捨命。我們每個人都能說:『祂為我捨命』,為每個人。耶穌為你捨命,為你,還有你;為我,為他,為每個有名有姓的人。祂的愛如此:愛每個人。耶穌的愛絕不令人失望,因為祂孜孜不倦地愛,如同孜孜不倦地寬恕,孜孜不倦地擁抱我們那樣。這就是我願意對你們說的第一件事:耶穌愛了我們,愛了我們每個人,一直愛到底。」

耶穌在最後晚餐中,做了一件祂的門徒們尚不明白的事,為他們洗腳。在耶穌生活的時代,習慣為進入家門的來賓洗腳,因為他們走路,雙腳被塵土弄髒了。然而,為人洗腳是奴僕的差役,並非主人所行。

教宗解釋說:「那個時代還沒有鋪路的鵝卵石,不是嗎?人走起路來塵土飛揚,進入家門時要先洗腳。可是,這個工作不由一家之主來做,而是奴僕做的事。這是奴僕的工作。耶穌如同奴僕那樣為我們洗腳,為門徒們洗腳。因此,祂對伯多祿說:『我所做的,你現在還不明白,以後你會明白』(若13:7)。耶穌的愛這麽大,祂做了奴僕,為服事我們,醫治我們,洗淨我們。今天,在這台彌撒中,教會要求司鐸為12個人洗腳,紀念耶穌為12個門徒洗腳。但在我們心中,我們必須肯定,我們必須堅信,上主在為我們洗腳時,也洗淨我們全身;祂洗淨我們,再次使我們感覺到祂的愛。」

「在聖經中有一句依撒意亞先知的話,說得多麽美:‘婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊’(依49: 15)?天主對我們的愛正是如此。」

教宗俯身為12名囚犯洗腳之前,向在場參禮者提出一項請求說:「今天我為你們中的12個人洗腳,但這些兄弟姐妹也是你們大家:眾人,所有的人,所有住在這裡的人。你們代表了他們。可是,我也需要由上主來洗淨,因此我請求你們在這台彌撒當中為我祈禱,求上主也洗淨我的汙垢,使我如同耶穌那樣,愈加成為你們的奴僕,愈加成為服事人的奴僕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持祝聖聖油彌撒: 司鐸必須學會勇於受苦受累,學會歇息

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4月2日聖週四上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒,羅馬教區的司鐸們與教宗共祭並在禮儀當中重新作出司鐸承諾。教宗祝聖了聖洗聖油、病人聖油和聖化聖油,這些聖油將在一年當中施行聖事時使用。

教宗在彌撒講道中,勉勵司鐸們要學會「勇於受苦受累,也要學會歇息」。教宗談到司鐸的勞苦說,為天主的忠實子民敷油不是件容易的職務。

「你們是否知道,多少次我在思考這問題,思考你們眾人的勞苦?我想了很多,也經常祈禱,在我疲倦時,尤其如此。我為你們這些在受托付的天主的忠實子民當中工作的人祈禱,你們許多人在被遺棄而且很危險的地區。親愛的司鐸們,我們的勞苦有如靜靜地上升到天鄉的馨香。我們的勞苦直達天父的心坎(詠141:2;默8:3-4)。」

教宗表示,必須戰勝以隨隨便便的方式歇息的誘惑,好似歇息不是一件天主的事那樣。我們不可陷入這誘惑當中。學習歇息是多麽困難,而司鐸職結碩果的一把鑰匙正是在於我們如何歇息。

教宗說:「我是否知道,歇息時我得到的是愛、白白的賞報以及天主的忠實子民對我的情感?我還是在結束牧靈工作之後,去尋求更講究的歇息,不是窮人的那種歇息,而是消費社會提供的歇息?聖神真的是我在勞苦中的棲息,還是只是讓我工作的那一位?」

與民眾打成一片,分享他們生活,與他們同甘共苦的司鐸會很勞累,但這勞累是健康的勞苦,而且美好;因為眾人愛戴、渴望及需要他們的牧人,不讓他們無所事事,這種勞苦是健康的。

教宗說:「這司鐸的勞苦有羊的味道,有父親注視自己子女或子孫的微笑,與那些只知道貴重香水,從遠處和高處注視你的人毫不相干。我們是新郎耶穌的朋友,這就是我們的喜樂。要是耶穌在我們當中牧放羊群,我們就不能做苦著臉面、滿腹牢騷的牧人,也不能做感到厭煩的牧人,這會更糟糕。有羊的味道和父親的笑容,是的,這會很勞累,但卻有聆聽上主的話的人的喜樂。上主說:『我父所祝福的,你們來吧!(瑪25:34)』」

教宗也提到仇敵的勞苦。

「魔鬼比我們更狡猾,它能在頃刻間拆毀我們用長時間耐心建起的一切。因此,我們需要請求恩寵,學會消除惡。消除惡,卻不拔除莠子;不自以為是超人,去維護只有上主才該維護的事。這一切都幫助我們在不義面前,在惡意的嘲弄面前不垂頭喪氣。上主為這些勞苦的境遇說:『請你們放心,我已戰勝了世界!(若16:33)』這句話將賜予我們力量。」

另一種更危險的勞苦是自我忙碌。

教宗說:「我喜歡稱這種勞苦為‘用精神上的世俗來賣弄’。一個人獨處時,便發現自己生活的許多領域都被這世俗浸透,我們甚至覺得怎麽洗它都洗不乾淨。這是一種不健康的勞苦。」

最後,教宗指出,耶穌參與了司鐸們的勞苦,祂親自清除了各種汙垢,那以「祂的名」在祂子民中行走的人被熏染上的世俗和油膩的煙霧。這樣一來,我們就有勇氣走出去,走向所有邊緣地區,直至世界的四極,將喜訊帶給遭受遺棄最深的人,知道耶穌每日與我們同行,直到世界的終結。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 基督教該懷有基督耶穌所懷有的心情

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4月1日(聖週三)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義,並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情,好能善度復活節。

逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。

教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕,以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父,把自己的體和血賜予門徒們作為食糧,並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節:基督為門徒們洗腳,表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」

「我們在聖洗聖事中,當天主的恩寵洗淨我們的罪過,我們穿上了基督時(哥3:10),也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主,也是如此:我們領受與基督忠僕共融的聖事,是為聽從祂的命令,彼此相愛,如同祂愛了我們那樣(若13:34)。若我們領受聖體,卻沒有誠意彼此洗腳,我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」

在聖週五,我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前,說「完成了」(若19:30)!

教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻,將最大的不義轉化為最大的愛。」

教宗進一步指出:「世世代代以來,許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅(Andrea Santoro)神父的實例,這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教,於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到:“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」

「願我們同時代人和其他人的這種榜樣,能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄,以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者,他們為了宣認信仰,僅僅為了這個理由,而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務,是為見證基督信仰而流血犧牲的服務,是基督為我們所做的服務,祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過,也帶著對近人的愛在生命終結時,能向天父說:『我能夠做的,我都做了』,好重復耶穌的話:『完成了』,那該有多好啊!」

談到聖週六,教宗指出,教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。

教宗說:「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒,第一個及完美的信徒,教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時,她獨自一人手持點燃的信德火把,在絕望中仍懷著希望,相信耶穌的復活(羅4:18)。在復活前夕守夜禮中,我們滿懷希望地期待著基督的復活,到了那時刻,藉著復活基督的光,復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道,在黎明前的一瞬間,黑夜是最黑暗的時辰。然而,基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒,給希望騰出空間。」

因此,我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起,就能開啓充滿前途的今天。

教宗說:「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前,藉著對基督的望德,我們的生命越過墳墓,因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒,我們必須做清晨的哨兵,知道認出復活耶穌的標記,如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

2015年教宗復活前夕守夜禮中文直播

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在聖週內本台特別為大家安排直播或轉播教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀。在4月4日當晚,本台更會網上中文直播由教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的「復活前夕守夜禮」,整個禮儀會由梵蒂岡電台進行即時中文解說。

播放時間:

加東 – 4月4日,下午2時25分 / 加西 – 早上11時25分

中港台 – 4月5日,凌晨2時25分

聖週禮儀節目表

特別鳴謝: 梵蒂岡電台中文節目部

教宗主持聖枝主日禮儀: 謙卑是天主的道路

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3月29日(聖枝主日)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持聖枝遊行和彌撒聖祭,進入聖週。教宗強調,若沒有屈辱,便談不上謙卑。他談到「耶穌貶抑自己」以及「那些為忠於福音而被歧視者所遭受的屈辱」。

教宗指出,貶抑自己是跟隨耶穌和善度聖週的道路。

「貶抑自己首先是天主的方式:天主貶抑自己,為與祂的子民同行。天主的方式不斷令我們驚奇,使我們陷入危機:我們從不習慣於一個謙卑的天主!」

教宗表示,藉著「表面上歡慶」的聖枝遊行,我們進入耶穌的苦難聖週。在這苦路和十字架下,我們將聽到眾人及其首領的辱駡。我們將看到耶穌遭到輕慢,被嘲弄、被出賣、被遺棄、被譏諷。我們只有「走上耶穌受屈辱的這條路」,才能真正活出聖週。

「這是天主的道路,是謙卑的路。這是耶穌的道路,祂沒有其它的路。若沒有屈辱,也就談不上謙卑。天主貶抑自己,為與祂的子民同行,為忍受子民的不忠。」教宗以《出谷紀》為例,談到天主使祂的子民脫離奴役的境地,帶領他們走出曠野,來到自由之地,可是,子民卻怨聲載道。

天主子「取了奴僕的形體」(斐2:7),在謙卑的路上一直走到底。

教宗解釋說:「謙卑也意味著服事,意味著給天主騰出空間,空虛自己,一如聖經所說,『使自己空虛』(7節)。這是最大的謙卑。」

教宗指出,世俗與基督的道路背道而馳。

「世俗為我們提供的是虛榮、驕傲、看重成就的道路,這是另一條路。耶穌在曠野40天當中,魔鬼也曾向祂推薦這條路,但遭到耶穌斷然拒絕。唯有藉著耶穌,藉著祂的聖寵,祂的助佑,我們才不僅在重大事情上,也在平時的生活境遇中,能夠戰勝這虛榮心、世俗的誘惑。」

「讓我們憑著對祂,吾主救主的無比的愛,果斷地走上這條路。在這方面,許多默默無聞的男男女女的榜樣能幫助我們,堅固我們。他們每日棄絕自己,服事他人:患病的親人、孤獨的長者、殘疾人、無家可歸者。」

教宗也提到那些為忠於福音而受歧視及付出個人代價的人,他特別談到遭受迫害的基督徒:

「讓我們想想那些因為是基督徒而遭受迫害的兄弟姐妹們,他們是今日的殉道者:他們人數眾多!他們不背棄耶穌,忍受侮辱和欺淩,卻保持了尊嚴。他們跟隨耶穌,走在祂的道路上。我們確實能說,『眾多如雲的證人』正是今日的殉道者(希12:1)。」

教宗邀請信友們走上天主謙卑的道路,堅信愛定會引領我們及賜予我們力量。天主在哪裡,我們也要在那裡(若12: 26)。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在西斯汀小堂會晤150名無家可歸者

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教宗: 企望與耶穌相遇令人喜樂

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3月26日,教宗方濟各在彌撒講道中強調,那令我們喜樂的不是冰冷的教義,而是與耶穌相遇的信德和望德;做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。

教宗反思當天的福音,指出亞巴郎的喜樂在於他歡欣喜樂地企望看到上主的日子。亞巴郎同他的妻子撒辣一樣,年事已高,但他相信,而且「向希望敞開心懷,充滿慰藉」。耶穌告訴法律經師們,亞巴郎「歡欣喜樂地企望」看到祂的日子,「他看見了,極其高興」。

教宗指出:「這正是那些法律經師們不理解的地方。他們不懂得許諾的喜樂;不懂得企望的喜樂;不懂得盟約的喜樂。他們完全不理解!他們不懂得喜樂,因為他們失去了喜樂的感覺,不明白喜樂唯獨來自信德。我們的父親亞巴郎能夠喜樂,因為他有信德:他靠信德成為義人。那些經師們喪失了信德。他們通曉法律,卻沒有信德!更有甚者,他們也失去了法律!因為法律的中心是愛,愛天主和近人。」

教宗繼續說:「那些經師們只有精確的教義機制,每日使教義更加嚴謹,任何人都不能碰觸。這些人沒有信德,沒有法律,卻依戀教義,甚至秉持一種詭辯的態度:是否能向凱撒納稅?這女人曾嫁給七個人,在復活的時候,她是七人中哪一個的妻子?這全是詭辯!這就是他們的世界,一個抽象的世界,沒有愛的世界,沒有信德的世界,沒有望德的世界,沒有信賴的世界,沒有天主的世界。為此,他們無法喜樂!」

教宗打趣地說:「法律經師們也許能娛樂,卻沒有喜樂,甚至擔驚受怕。這是不相信天主,不信賴天主,不企望天主的生活。他們的心成了石塊。」

教宗強調:「做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。若沒有信德,沒有望德,沒有法律,卻只有種種條規和冰冷的教義,就不會有喜樂。」

「信德的喜樂,福音的喜樂是一個人信仰的試金石。若沒有喜樂,那個人就不是真正的信徒。耶穌說:『你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興』(若8:56)。在回家之前,讓我們先在這裡用耶穌這句話慶祝,向上主祈求歡欣喜樂地企望的恩寵,能看到耶穌的日子,日後與祂在一起的恩寵和喜樂的恩寵。」 [Read more…]

教宗要理講授: 教會與家庭禍福與共 , 絕不遺棄家庭


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3月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題。這一次,他從世界主教會議的角度談家庭,並邀請信友們為今年10月即將召開以家庭為題的世界主教會議祈禱。教宗強調,教會與家庭的關係是神聖和不可侵犯的,因為家庭自起初就蒙受天主祝福,是愛與生命的團體。

當天是天使報喜瞻禮,來自世界各地的朝聖信友們冒雨參加了教宗的接見活動。教宗先來到保祿六世大廳,問候在那裡聆聽他講授要理的病人們。然後,他回到廣場,與被雨水淋濕的信友們一起在陰雨中度過這段時光。

教宗指出:「教會與家庭的關係是神聖及不可侵犯的。家庭即使有沮喪、有受傷害的時刻,會遭受多種淩辱,教會作為母親,絕不遺棄家庭。倘若家庭陷入罪惡,或遠離教會,教會也不遺棄它,反而總是盡一切力量設法照顧、醫治家庭,邀請家庭改過遷善,與上主和好。」

數以千計撐開的雨傘似乎為聖伯多祿廣場鋪了一層彩色地毯,與大殿的正面外貌相映成趣,構成一幅密切相依的畫面,在傘下避雨的人中有數百名母親、父親和兒童。教宗表示,教會鄭重地保證要關心家庭,無論在順境或逆境中,都把它當作天主賜予教會生命的恩典。

聖伯多祿廣場上的信友們每人手中都持有一張小聖像,聖像背面是教宗方濟各為下屆以家庭為主題的世界主教會議親自撰寫的《聖家禱詞》。教宗說:「我希望這祈禱,一如整個世界主教會議的行程,受到耶穌善牧同情祂羊群的鼓舞。耶穌善牧特別關懷因各種原因而困苦流離,像沒有牧人的羊那樣的人及家庭。這樣一來,教會便會在天主的恩寵的扶持和激勵下,更加努力,更加團結,見證天主的愛及祂對全世界家庭的仁慈,不把任何一個人拒之門外,無論他是否屬於羊棧。」

教宗提到20年前的這一天,聖若望保祿二世教宗頒布了《生命的福音》通諭,他推崇這位前任教宗突顯了耶穌、聖母瑪利亞與聖若瑟之間親情關係的“美”。教宗說:“這位可敬的前任提醒我們,天主自起初就祝福了夫妻,使他們形成愛和生命的團體,並將繁衍子孫的使命托付給他們。基督徒夫妻舉行婚姻聖事,藉著基督的恩寵樂意一生實踐這祝福。”

最後,教宗邀請在場信眾與他一同誦念《聖家禱詞》:

「納匝肋聖家,讓家庭永遠不再經歷暴力、封閉和分裂;讓每位受傷和失足者
盡快獲得安慰和痊癒。

要理講授結束後,教宗問候了在場參加接見活動的促進生命運動和奉行同一宗旨的其它團體。他提到3月25日在許多國家舉行「促進生命日」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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