CNS photo/Vatican Media
2022年11月1日諸聖瞻禮，教宗方濟各在梵蒂岡帶領信眾誦念三鐘經後，特別提到他將於11月3日至6日前往巴林進行牧靈訪問，並向各有關方面表達謝意。
他說：「我要問候並衷心感謝巴林國王、政府當局、信仰中的弟兄姐妹，以及該國所有人民，尤其是那些很長時間以來為這次訪問做準備的人。」
教宗解釋說：「我將出席一個論壇，該論壇研討東西方需要更多的相遇來謀求人類和睦共處的益處這個主題；我將有機會與各宗教代表，尤其是穆斯林代表交談。我邀請你們所有人以祈禱陪伴我，願每個會晤和活動都成為最佳的機會，來以天主之名支持我們這個時代極度迫切需要的友愛與和平。」
來源:梵蒂岡新聞網
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2022年10月23日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中反省當天的福音內容時，特別提到兩個動作，即上和下。當天福音講述法利塞人和稅吏祈禱的比喻（路十八9-14），他們兩人上聖殿去祈禱，但只有稅吏真正的「到達天主台前」，因為他謙卑地展現真實的自己。
教宗強調，「上」這個動詞，多次在聖經的事跡中出現，比如亞巴郎和梅瑟，他們「上」山與上主相遇，同樣的，耶穌「上」山顯聖容。教宗說：「上去，表達了內心的需求，離開平淡的生活去與上主相遇；從我們自己的平地上升，上到天主那裡，收集我們的生活並將其帶到上主面前，這是上升，我們祈禱時我們上升。」
第二個動作是「下」。教宗指出：「為了經歷與天主的相遇，需要進入我們的內心，誠實的注視我們的脆弱和貧困。事實上，在謙卑中，我們能夠毫無偽裝的將我們自己、壓在我們心中的有限和創傷、罪過和痛苦帶到天主前，懇求祂的仁慈，因為祂使我們恢復健康、治癒我們並使我們再次站起來。是上主將使我們重新站起來，不是我們。我們越是謙卑低下，天主越使我們上升。」
教宗也描述了比喻中兩位主角不同的內心態度：「稅吏『懇求寬恕』，法利塞人『深信自己一切都合乎要求』，將自己置於核心位置，開始讚美自己而鄙視他人。這是靈性上的驕傲，它帶來的是崇拜自己而刪除天主。這兩種態度“非常貼近我們。」
教宗籲請說：「想到他們，我們要審視自己：檢視在我們內，是否像法利塞人那樣，是個自充為義人的人。這種心態會導致我們鄙視他人。弟兄姐妹們，我們要警惕那些展現於自誇的自我陶醉和表現慾，兩者也導致我們基督徒、司鐸和主教總是把一個字掛在嘴邊。哪個字？『我』。哪裡有太多的我，那裡就少有天主。」
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「通過聖母瑪利亞，天主開啟了歷史性的轉折，決定性地建立了事物的新秩序。」
教宗方濟各於8月15日聖母升天節中午時分在三鐘經祈禱活動中如此表示，當天有一萬名信眾聚集在聖伯多祿廣場與教宗一起祈禱。教宗指出：「聖母瑪利亞以《讚主頌》回應表姊依撒伯爾的問候，這為我們、為整個歷史是一份禮物、是希望的讚歌，頌揚上主在她身上行的大事並為此踴躍歡欣。再者，聖母也默觀天主在祂子民的整個歷史中的化工，稱上主『從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人；祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去』（參閱：路一52-53）。」
教宗解釋道：「在聖母升天節，我們慶祝的是卑微弱小的聖母被舉揚、光榮升天，而塵世間的權勢者則是注定要空手而去。這正如福音比喻所講的那樣，窮人拉匝祿在一名富有者家門口行乞，那名富有者最終卻兩手空空（參閱：路十六19-23）。換句話說，聖母宣講一種徹底的改變、價值的顛覆。懷著耶穌的她與依撒伯爾交談，預示她的親子耶穌將來要說的話，也就是耶穌將會稱貧困弱小者為有福的，並警惕那些富有和自滿的人。」
聖母瑪利亞的《讚主頌》有如一段預言，因為它表明耶穌將來要指出一條通往天國的道路。教宗說：「因此，童貞瑪利亞以這首讚歌、以這段禱詞做了預言：她預示了佔據首位的絕非權勢、成就和金錢，而是服務、謙遜和愛。仰望榮福聖母，我們明白真正的權力是服務——我們不要忘記這點：真正的權力是服務——以及為王的意義是去愛。這正是通往天國的道路。」
教宗鼓勵眾人省思：「聖母所宣講的那種顛覆是否撼動我們每個人的生命；我們是否相信去愛等於是為王、服務即為權力；我們生活的目標是不是天國，或者我們牽掛的只是塵世間的凡俗事物；以及，我們在觀察世界上的事件時，我們究竟是陷入悲觀中無法自拔，或者我們懂得「辨認出天主的工程，祂以溫良和渺小行了大事。」
「聖母瑪利亞今天歌詠希望並在我們內重燃希望。我們在她身上看到旅途的終向：她是首個靈魂與肉身一起升天的受造物⋯⋯。她向我們展現出天國伸手可及。怎麼會這樣呢？的確，如果我們也不屈服於罪惡，卻謙卑地歌頌天主、慷慨地服務他人，天國就是伸手可及的。」
「我們縱使軟弱，卻有天主在身旁，因為祂慈悲寬仁。」教宗強調：「天主的風格是親近、憐憫和溫柔。而聖母瑪利亞陪伴我們邁向光榮，邀請我們一想到天國就雀躍歡喜。」
教宗最後鼓勵眾人懇請耶穌的母親幫助我們擁有一雙「能在塵世間瞥見天國的慧眼」。
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教宗方濟各5月22日主日，在帶領聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友誦念《天皇后喜樂經》之後，提到5月24日是敬禮童貞聖母瑪利亞進教之佑的紀念日，在上海佘山朝聖地和中國的許多聖堂都特別恭敬聖母進教之佑，將她奉為自己的主保。這一天也是全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。
教宗談到在中國的天主教徒說：「這令人愉快的日子讓我有機會再次向他們保證我在精神上的關懷；我以關心和參與的心情伴隨著信徒和牧人們的生活及往往複雜的事務，我每天都為他們祈禱。」
教宗也邀請整個教會以祈禱來陪伴中國天主教徒。他向在場的信友們表示：「我邀請你們一起加入這個祈禱，好使在中國的教會自由和安寧地活出與普世教會實際有效的共融，履行向萬民宣講福音的使命，如此也為社會的精神和物質進步作出積極的貢獻。」
2008年，時任教宗本篤十六世親自撰寫了一篇向佘山聖母祈禱文，懇請聖母把中國教會的命運掛在心上。這位教宗在2007年《致中華人民共和國内天主教會的主教、司鐸、度奉獻生活者、教友》的信函中，欽定5月24日為全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。
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2022年3月20日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中提出一個問題。他說：「在這些由悲慘消息伴隨的日子，在我們面對邪惡深感無能為力的時候，我們要問，『這或許是天主的懲罰？上主為什麼不介入呢？』」對此，教宗以當天福音中耶穌的教導來和大家談論。
當天福音記述有人把有關加里肋亞人的事，即彼拉多把他們的血，與他們的祭品摻和在一起的事報告給耶穌（參閲：路十三1-9）。於此，教宗告誡大家，要保持警醒。他説：「當邪惡壓制我們時我們會陷入失去頭腦清醒的危險，在我們對所發生的事無法解釋時，為了找到一個簡單的答案，最終我們會歸咎於天主，把我們在世上的不幸和災難歸於天主的懲罰。事實上，天主始終讓我們自由作主，祂絕不會以強迫的方式來干預，而只是把祂自己推薦給我們。天主從不使用暴力，相反地，祂為我們受苦並與我們同在！邪惡絕不會源自天主，因為祂沒有按我們的罪過對待我們，而是按祂的仁慈對待我們。」
接著，教宗指出：「耶穌說，我們必須注視自己的內心：是罪惡導致死亡；是我們的自私撕裂人際關係；是我們的錯誤選擇和暴力激起邪惡。在這一點上，上主給予真正的解決之道，那就是悔改。上主說，『如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。』這是一個迫切的邀請，尤其是在這四旬期。讓我們悔改不再作惡，棄絕引誘我們的罪惡，向福音的邏輯開放：因為在愛和兄弟情誼統治的地方，邪惡就不再有力量!」
教宗表示：「天主知道悔改並非易事，很多時候我們會再次陷入同樣的錯誤和罪過中，我們會灰心。耶穌用一個描述天主對我們有耐心的比喻來鼓勵我們。這個比喻是不結果子的無花果樹的比喻，主人沒有把這棵樹砍掉，而是給了它更多的時間、給了它另一次機會。天主的美好名字將是給另一個機會的天主，因為祂總是給予另一個機會。」
教宗說：「這就是天主的仁慈。這是上主對我們所做的：祂沒有把我們從祂的愛中除去，而是以溫柔的方式不知疲倦地再次給予我們信心。」
教宗最後說：「弟兄姐妹們，天主相信我們！天主信任我們，並以耐心陪伴我們。祂總是寄希望於我們。天主是父親，祂以父親的眼光注視你。」
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在誦念《三鐘經》後，提到「對烏克蘭的暴力入侵、毫無意義的屠殺沒有停止，愚蠢和殘暴行動每天都在重演。對此沒有任何辯解的理由」。教宗懇求「國際社會有關各方為停止這場令人厭惡的戰爭著實付出努力」。教宗說，這個星期「導彈和炮彈也落到平民、老年人、兒童和懷孕的母親身上」。
接著，教宗提到3月19日大聖若瑟瞻禮那天，他去了羅馬的耶穌聖嬰兒童醫院探望來自烏克蘭受傷的兒童。教宗說：「一個缺了一隻手臂，另一個傷到了頭部。他們都是無辜的兒童啊！」教宗也惦念：「必須捨下一切而逃離的數百萬烏克蘭難民。」
「許多祖父母、病患和窮人與自己的親人分離，許多兒童和脆弱的人死在轟炸下，他們得不到幫助，甚至在防空洞裡也得不到安全。所有這一切都是無人性的行徑！甚至也是褻聖的行為，因為這是在對抗人類生命，尤其是無自衛能力者的生命的神聖性，這生命應受到尊重和保護，而不是被消滅，這生命比任何戰略都重要！我們不可忘記：這是殘暴、無人性和褻聖的行為。讓我們默默地為那些受苦的人祈禱。」
教宗也强調，他欣慰地獲悉「在處於轟炸下的人民身旁並不缺少牧人的關懷，在這些悲慘的日子裡，牧人們活出了愛德和友愛的福音精神」。教宗解釋說：「這幾天他與他們中的一些人通了電話，“他們接近天主的子民。」
教宗感謝他們的見證，以及對許多失望的人的支持。教宗提到，宗座大使庫爾伯卡斯（Visvaldas Kulbokas）總主教從戰爭爆發後就與他的助手們一直留在基輔，「藉著他的臨在，使我能每天接近遭受折磨的烏克蘭人民。」
「我們接近這個人民，以具體行動和祈禱熱情地擁抱他們。請當心，我們切莫對戰爭和暴行習以為常！我們要不厭其煩地慷慨款待，如同眼下所作的一樣：不僅在當前的危急時刻，在今後數個星期、數個月也應如此。因為你們知道，在最初時期大家都竭盡全力予以款待，但後來習慣就讓我們的心有些鬆懈，使我們遺忘。我們要想想這些婦女和這些兒童，隨著時間的延續，這些離開丈夫的婦女又沒有工作，她們會是社會上‘劫掠成性的人’尋找的目標。我們要保護她們！」
最後，教宗邀請每個團體和每個信徒參加3月25日、預報救主降生慶節當天的活動。那一天，教宗要主持禮儀，「將俄羅斯和烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心，懇求和平之后使世界獲得和平」。同一天，宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機將以教宗特使的身份在葡萄牙花地瑪同樣主持奉獻禮。
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2022年3月13日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動結束時，再次為烏克蘭的和平發出沉痛呼籲。他說：
「弟兄姐妹們，我們剛剛向聖母瑪利亞祈禱。這個星期，一個以她的名字命名的城市，馬里烏波爾，在正蹂躪烏克蘭的令人痛心的戰爭中成了殉道城市。面對殺害兒童、無辜者和手無寸鐵的民眾的暴行，沒有任何戰略理由能站得住腳，唯一能做的，只有終止那不可接受的武裝侵略。我懷著悲痛心情，把我的聲音與普通人的聲音連接起來懇求終止戰爭。」
教宗以天主之名呼籲：「讓受苦者的呐喊得到聆聽，讓轟炸和襲擊終止。要致力於真正、堅決地談判，讓人道走廊變得有效及安全。我以天主之名請求你們：終止這場屠殺！」
接著，教宗說：「我要再次鼓勵接納為數眾多的難民，基督臨在於他們身上，感謝已形成的巨大的團結互助網絡。我請求所有教區和宗教團體為和平增加祈禱時刻。天主只是和平的天主，不是戰爭的天主，支持暴力的人褻瀆祂的名字。現在，讓我們在靜默中為受苦的人祈禱，求天主轉變人心，使之懷有堅定的和平意願。」
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2022年3月13日，四旬期第二主日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。念經前，他反省了主日福音內容。當天福音記載的耶穌顯聖容的事跡向我們展示了耶穌在祈禱時，「祂的面容改變，祂的衣服潔白發光」。在耶穌身旁，有梅瑟和厄里亞。教宗指出，這非凡事跡的觀眾是伯多祿、若望和雅各伯。但是，根據聖史路加記載，當時門徒們都昏昏欲睡。他們一醒，就看見耶穌的光耀（參閱:路九32）。
教宗指出：「同樣是這三位門徒，他們在橄欖山園也睡著了，即便耶穌曾要求他們與祂一起醒寤。在今天的福音章節中，看到伯多祿、若望和雅各伯在顯聖容之前就睡著了，而耶穌卻在祈禱。或許他們也在祈禱，直到疲倦佔上風。」
接著，教宗說：「兄弟姐妹們，這種不合適的昏昏欲睡難道與在我們明知是重要時刻卻仍然昏昏欲睡的許多情況有不同嗎？也許在晚上，在為諸多事情和工作忙碌了一天後，我們想祈禱、與耶穌在一起的時候，在我們想和家人交談的時候，卻已經沒有力氣了。我們的意願是保持更加清醒、留心和參與，四旬期是醒寤的時期。」
教宗說：「四旬期是天主願意我們從內心昏睡中醒來的時期。事實上，讓心靈保持清醒，也是我們要懇求的恩寵。只藉著我們的力量我們無法做到，就如被基督之光喚醒的門徒們那樣。」
教宗表示：「就如他們那樣，我們也需要天主的光，讓我們以不同的方式看待事物：天主的光吸引我們、喚醒我們，以及重新點燃我們祈禱、注視我們內心和將時間奉獻給他人的渴望和力量。我們能以天主聖神的力量克服疲倦。」
另外，教宗促使我們所有人善用四旬期：「該時期是天主賜予我們的時期，讓我們在每天結束時把自己置於祂面前，因為祂能喚醒我們的心靈。」
教宗最後表示：「我們可以，比如，打開福音，讓聖經照亮我們的步伐、燃燒我們的心。或者我們可以注視十字苦像，天主從不厭倦我們，祂能改變我們的時日，並賦予它們一個新的意義、一種不同的光和一種意想不到的光。」
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2022年3月6日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中再次談到在烏克蘭的戰爭，為和平呼籲。他首先提到使烏克蘭人民陷於痛苦的創傷，說：「鮮血和淚水在烏克蘭流成了河。這不僅是軍事行動，也是製造死亡、摧毀和不幸的戰爭。受害者越來越多，逃亡者，尤其是母親和兒童的逃離也是如此。在這個飽受折磨的國家，人道援助的需求每時每刻都在劇增。」
因此，教宗强烈重申，必須立即確保平民受到保護：「我沉痛呼籲確實保證人道走廊的通行，保證和便於援助物資進入被圍困的地區，為受到炸彈和恐懼折磨的我們的弟兄姐妹提供得以維持生命的救助。」
教宗感謝許多致力於收容難民工作的人員，並敦促重啓談判。他說：「我感謝所有正在收容難民的人。我尤其懇求停止武器進攻，讓談判佔上風，也讓理智佔上風。讓國際法重新受到遵守！」
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教宗也特別提到新聞記者們，他們以自己的工作讓全世界目睹令人痛心的戰爭實況：「我也願意感謝男女記者們，他們冒著生命危險提供消息：感謝你們這些兄弟姐妹的報道！這項服務讓我們能夠目睹那個人民的悲劇，能夠評估這場戰爭的殘酷。謝謝這些兄弟姐妹們！讓我們一起為烏克蘭祈禱，她的國旗就在我們前面。我們作為兄弟姐妹，一起懇求聖母，烏克蘭之后。」
教宗最後提及聖座的外交努力，以及他為和平服務的堅定意願。教宗說：「聖座樂於竭盡全力為和平服務。兩位樞機這幾天去烏克蘭，為那裡的人民服務，為提供幫助。一個是宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基（Krajewski）樞機，另一個是聖座促進人類整體發展部臨時部長切爾尼（Czerny）樞機。兩位樞機的臨在不僅代表教宗，也是全體基督徒的臨在。這個子民願意表達關懷，並且説：『戰爭是一種瘋狂！拜託你們停下來！你們要看看這殘酷！』」
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2022年2月27日主日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口再次發出呼聲，反對飛彈隆隆作響。教宗這席話不僅是對聖伯多祿廣場上的信眾，更是對著眾人的良心而說。然而，那些正在血洗城市、把歐洲部分地區化為戰場的人對教宗的話充耳不聞，沒有收手的跡象。教宗說：「這幾天，我們對某個悲慘處境深感不安，即：戰爭。我們已經再三懇求不要走上這條路。而今，我們仍不停呼籲，更熱切地祈求天主。」
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當天教宗帶領信眾誦念《三鐘經》後又一次為和平發出呼籲。俄羅斯在烏克蘭點燃戰火，因此眾人在聖灰瞻禮齊心祈禱和守齋的活動顯得更加迫切。但願在手無寸鐵的民眾竭力逃難、「母親帶著孩童逃命」否則就會喪亡的地方能恢復和平。教宗呼籲道：「讓我們祈願人人感到彼此互為弟兄姊妹，向天主懇求停止這場戰爭。」
「那些開戰的人忘記人性。他們不為百姓著想，罔顧人民的具體生活，而是把片面利益和權勢放在一切之上。他們輕信武器窮凶極惡又道德淪喪的邏輯、那離天主聖意無比遙遠的邏輯。他們也遠離那些渴望和平的平民百姓；在任何一場衝突中，真正的受害者都是百姓，他們以切膚之痛為戰爭的瘋狂付出代價。」
年邁長者、幼小孩童等許多人在尋求避難之地。教宗為他們懇求啟動人道救援走廊。他們是該當被接納的弟兄姊妹。接著，教宗也再次提到世界上「零星」的戰爭。
「在為烏克蘭發生的事痛徹心扉的同時，我們不忘在世界其它地方的戰爭，例如在也門、敘利亞和埃塞俄比亞。我再說一次：願武器不再發聲作響！天主與締造和平的人同在，祂不站在施暴者那邊。」
在這機會上，教宗引用《意大利憲法》第十一條，愛好和平的人反對「把戰爭作為侵犯他國人民自由的方式和解決國際爭端的工具」。面對聚集在聖伯多祿廣場上、手持烏克蘭國旗的群眾，教宗向他們致意，並用烏克蘭語說：「讚美耶穌基督！」
同一天、2月27日主日，烏克蘭天主教希臘禮基輔大總主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）趁著轟炸的空檔時間發訊息說：「我們又過了可怕的一夜。」這個每日的視頻訊息由大總主教在羅馬的秘書處發布。這位神長表示，雖然他們躲在地下室、防空洞和地窖，司鐸依然必須舉行神聖禮儀，因為宵禁的緣故，人們無法進堂。大總主教重申，「教會與她的子民在一起。」他向所有正在募集人道救援物資的人、推動團結互助舉動的人，以及花時間講述真相的人表示感謝。
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隨著許多西方國家敦促其本國公民離開烏克蘭，教宗方濟各再次為這個東歐國家祈禱。教宗在2022年2月13日在主持三鐘經祈禱活動時表示，來自烏克蘭的消息「非常令人擔憂」。他請衆人在靜默中祈禱片刻，好讓和平得以實現。
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念經後，教宗向聚集在聖伯多祿廣場的信眾說：
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