羅馬目前仍處在新冠疫情期間,普世教會今年的逾越節三日慶典同去年一樣,也要在遵循防疫措施的情況下舉行。《梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網》按照慣例,將實況轉播教宗方濟各在聖伯多祿大殿主禮的復活前夕守夜禮。
網上直播時間:
中港台 – 4月4日,凌晨1時25分
加拿大 – 4月3日,下午1時25分 (東岸) / 上午10時25分 (西岸)
鹽與光電視轉播時間:
加拿大 -4月3日,晚上11時55分 (東岸) / 晚上8時55分 (西岸)
來源:梵蒂岡新聞網
羅馬目前仍處在新冠疫情期間,普世教會今年的逾越節三日慶典同去年一樣,也要在遵循防疫措施的情況下舉行。《梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網》按照慣例,將實況轉播教宗方濟各在聖伯多祿大殿主禮的復活前夕守夜禮。
網上直播時間:
中港台 – 4月4日,凌晨1時25分
加拿大 – 4月3日,下午1時25分 (東岸) / 上午10時25分 (西岸)
鹽與光電視轉播時間:
加拿大 -4月3日,晚上11時55分 (東岸) / 晚上8時55分 (西岸)
來源:梵蒂岡新聞網
1.出生遭受冷落
2.出生被追殺
3.同胞的拒絕
4.家人的誤解
5.猶太教的迫害
6.門徒的背叛
1.山園祈禱:路22:44 他在極度恐慌中,祈禱越發懇切;他的汗真正血珠滴在地上。
2.被捕:瑪26:48 那出賣耶穌的給了他們一個暗號說:「我口親誰,誰就是,你們拿住他。」
3.審判:耶穌遭受了雙重的審判,就是宗教的審判和政治的審判。
4.罪名:第一、褻瀆罪。第二、作惡罪。第三、煽動罪。第四、叫反政府罪。
5.判決
6.受刑:瑪27:26 隨後比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把他鞭打了以後,交給人釘在十字架上。若19:1那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。
7.受辱:瑪26:67 眾人遂即向他膀胱吐唾沬,用拳頭打他;另有一些人也用巴掌打他……
1.苦路
2.被釘
3.架上七言
第一句話就是:路23:34 耶穌說:「父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」這句話關乎整個人類。
第二句話是:若19:26 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」 19:27然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。這句話關乎親人。
第三句:路23:43 耶穌給他說:「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裡。」這句話關乎罪罪人。
第四句話:瑪27:46(谷15:34)約第九時辰,耶穌大聲喊說:「厄裡!厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!」就是說:「我的天主,我的天主!你為什麼捨棄了我?」這句話是關乎天父的。
第五句話:若19:28 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』
這句話,是關乎他自己的。
第六句話,耶穌說的是:若19:30 耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了」。這句話,關乎使命。
第七句話,最後一句話:路23:46 耶穌大聲呼喊說:「父啊!我把我的靈魂交託在你手中。」
這句話就是關乎歸歸宿。
4.喉氣: 谷15:37 耶穌大喊一聲,就斷了氣。15:38 聖所裡的帳幕,從上到下,分裂為二。15:39對 面站著的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:「這人真是天主子!」
路23:47 百夫長看見所發生的事,遂光榮天主說:「這人,實在是一個義人。」
5.埋葬:若:19:38這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟—-他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。
【鹽與光傳媒訊】2021年4月7日加拿大安省政府宣布由4月8日起再次實施為期4周的居家令,同時也宣布安省第3次進入緊急狀態。天主教多倫多總教區表示,在居家令期間在轄下堂區維持遵守「宗教場所可容納的人數為總數上限的15%」的規定。此外,殯葬禮儀人數上限為50人,根據安省殯葬局(Bereavement Authority of Ontario)此人數並不包括殯儀館員工。安省於4月6日的報告顯示,新冠病毒感染數字單日新增超過3000人。
早前,4月1日,安省政府宣布由於加拿大安大略省新冠疫情嚴重,深切治療病房不勝負荷,4月3日起全省至少封鎖28日。安省於3月31日的報告顯示,新冠病毒感染數字單日新增2,333人,連續7天新增感染人數超過2,000人。
如對於教會在居家令期間的服務有任何查詢,請與您所屬的堂區聯絡。
各位主內的兄弟姊妹大家好!
今天我們紀念主受難日,我們以祈禱、齋戒、參加禮儀去默想耶穌基督
我記得在2017年早上收到一個聖瑪利安老院的來電邀請我立刻去
其實我每一次見到胡神父,我們都非常開心,是很好的朋友,每次見到我,
這段回憶同今天的福音耶穌說的一句說話「完成了」,我認為很有關
有時候在生活上有不愉快,有壓力,甚至乎有擔心的時候,不過,耶
此外,我想與大家分享的就是耶穌的使命,正如衪與比拉多的對話當
耶穌這一個使命,衪為真理去做見證,就是衪不怕吃虧,衪完全地去
我記得聖女小德蘭曾經說過,一句很有名的說話,「「我絕不願為了避免煉獄之苦而撿起一根針。我所做的每一件事都是為了中悅天主,為了替祂拯救人靈。」(《聖女小德蘭最後言談錄》)。所以,各位兄弟姊
天主保佑!
張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。
各位主內的兄弟姊妹大家好!
我很高興會一連三日與大家分享逾越節三日慶典的默想。今天是聖週四,我們紀念耶穌建立司祭職及聖體聖事。
一年前,當我在羅馬慈幼宗座大學(Salesian Pontifical University)生活的時候,我們都爆發了疫情,有不少的神父和修士染病。正當大家很害怕的時候,我們有一位來自西班牙的慈幼會會士,他戴着口罩,手拿酒精消毒液及紙巾去清潔升降機及咖啡機的按鈕。
眾所周知,那些按鈕有很多人接觸過,自然就會有很多細菌,但這位會士並沒有計較。這本身不是他的工作,但是他自動自覺地拿起消毒液在清潔。我好奇問他:「你不害怕嗎?」他回答說:「我都害怕,不過這些是我可以為團體做的,那麼我就盡力做,還有我也會保護自己的。」
這事情跟我們今天慶祝的節日十分有關係。耶穌建立了聖體及司祭職,就是一個愛的聖事。
在今日的福音看到若望用很多的筆墨描寫耶穌那一份內心世界。
第一點,我想同大家分享的就是耶穌愛到底。衪知道將會被釘在十字架上,衪明白門徒會離棄衪,甚至乎會出賣衪,但是他依然愛到底。我們在香港社會,無論經濟、政治,我們覺得很困難和擔憂。耶穌同樣面對這些困難和擔心,不過衪仍然去愛。
第二點,我同大家分享的就是耶穌這份愛是有創造性的。衪在這麼困難的時候,拿起餅和酒向門徒說「這些就是我的肉和血」。我們可以與衪一起結合,而這個結合不單只是說與耶穌的關係,也有與人的關係。當晚,耶穌也會幫門徒洗腳。在這兩個動作當中,我們看到耶穌這份創造性,就是就算很困難,衪仍然有一份力量去付出和奉獻,而這份奉獻是沒有埋怨。耶穌明白自己是一步一步去滿全天主給衪的使命。
當我們每一次領受聖體的時候,不是讓聖體成為我們的一部份,相反,我們是成為耶穌的一部份。我們的使命就是我們同樣在困難中需要愛到底,繼續去付出和服務。而在服務當中是有平安,有一份滿全。
就讓我們在今天的慶典中,繼續耶穌這個使命,並在聖體聖事中與主結合。
張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。
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鳴謝:聖地聖母無玷聖心孝女會
來源:沸點
教宗方濟各3月31日在例行週三公開接見活動的要理講授中,講解了逾越節三日慶典的深刻含義。
教宗表示,普世教會已經沉浸在聖週的神聖靈性氛圍中,從聖週四開始,教會將進入禮儀年的最高峰:慶祝主的受難、死亡和復活的奧蹟。
教宗首先講到逾越節三日慶典的第一天,教宗說:「在聖週四晚上,在主的晚餐彌撒中,我們將重溫主最後一次的晚餐中所發生的一切。那天晚上,基督以感恩聖事給門徒們留下祂的愛的遺訓,作為祂恒久臨在我們中間的一個備忘錄。在這聖事中,耶穌以祂自己為犧牲:祂的聖體和聖血把我們從罪惡和死亡的奴役中解救出來;那天晚上,祂邀請我們彼此相愛,服侍他人,就如同祂給門徒們洗腳一樣。」
在講到聖週五的紀念救主受難日,教宗說:「聖週五是悔改補贖、守齋和祈禱的日子。遵照聖經的記載和禮儀祈禱,我們有如聚集在加爾瓦略山,在濃厚的禮儀氛圍中,向我們展示了被釘十字架上的主耶穌。禮儀行動的高峰即是顯示十字架苦像,這朝拜十字架的禮儀行動,讓我們重溫無罪羔羊為救贖我們所走的道路。到時,我們將可以把病患、窮人,被抛棄者的痛苦,放在心靈和腦海中。我們將可以紀念‘祭祀品羔羊’,即那些因戰爭、專制統治、每天暴力、和墮胎等的無辜受害者。我們可以透過祈禱將今日受『十字架』之苦的人帶到被釘十字架的天主苦像面前。只有從祂那裡,他們才能獲得安慰,他們的痛苦才能獲得意義。」
教宗接著解釋道:「在十字架至高祭獻的時刻,耶穌完成了在天大父託付給祂的使命,就是進入苦難的深淵並戰勝死亡。唯有天主能做到,我們是因祂的創傷而獲得了痊癒(參閲伯前二24),由於祂的死亡,我們獲得了重生。幸賴祂的十字架,再也沒有人會在死亡的黑暗中孤獨行走。」
隨後,教宗繼續講解聖週六的意義,教宗說:「聖週六是靜默的日子,門徒們因耶穌悲慘的死亡而在眼淚和迷茫中度過這一天,甚至也感到被天主抛棄。聖週六也是瑪利亞的日子:她也以淚洗面,但她内心卻充滿著信心、希望和愛。當一切似乎都終結之時,她一直守望著,對天主的許諾充滿希望,祂要從死者中復活。因此,在世界最黑暗的時刻,瑪利亞成為信友的母親,教會的母親和希望的象徵。”教宗強調說:“當十字架的重擔成為我們沉重的負擔時,她的見證和轉禱支持著我們。」
教宗繼續解釋:「在聖週六傍晚的黑暗中,喜樂與光明隨著復活前夕守夜禮儀和阿來路亞的喜慶歌聲而迸發,我們將在信德内與復活的基督相遇。被釘十字架的主復活了!這個啓示消除了所有的疑問和不確定、猶豫和恐懼。復活的主給我們這樣一個確定,那就是善終究要戰勝邪惡,生命終究要戰勝死亡。」
最後,教宗説道:「今年我們將在疫情大流行的情況中慶祝復活節,在許多苦難的情形中,特別是那些受貧窮、災難或衝突折磨的人、家庭遭受苦難時,基督的十字架就像燈塔一樣,指示著仍在波濤洶湧的海上行駛的船隻。這是永不令人失望的望德的標記,它告訴我們,在天主的救贖計劃中,連一滴眼淚,甚至一聲呻吟都不會被遺漏。」
來源:梵蒂岡新聞網
「面對基督的愛,請從驚喜之情重新出發。」
2021年3月28日聖枝主日,教宗方濟各於在梵蒂岡聖伯多祿大殿宗座祭台主持大禮彌撒時,發出了這項呼籲。這台紀念主耶穌榮進耶路撒冷的感恩祭,為聖週拉開了序幕。這段時期的禮儀伴隨著我們從迎接主耶穌騎著驢子進聖城的喜悅,到目睹祂獲罪受刑的痛苦。
教宗在講道中說:「我們要從驚喜之情重新出發;仰望十字架上的耶穌,對祂說:『主,祢多麼愛我!我對祢來說多麼珍貴!』我們要接受耶穌帶給我們的驚喜,好能重新生活,因為生活的偉大之處不在於擁有財物或功名成就,而在於發現自己被愛。這是生活的偉大之處:發現自己被愛!生活的偉大之處即在於愛的美好。在被釘十字架的耶穌身上,我們看見受屈辱的天主、全能的天主淪為被捨棄的那位。而因著驚喜之情的恩寵,我們明白在生活中接納一名被捨棄的人、親近一名受屈辱者的同時,我們便是愛耶穌:因為祂臨在於卑微弱小者、被拒絕的人,以及那些遭到我們如同法利塞人一般的文化譴責的人身上。」
「當天福音中深感驚喜的人是站在十字架對面的百夫長(參閱:谷十五1-39)。這名羅馬士兵看見精疲力竭的耶穌在嚥下最後一口氣時依然去愛,遂宣認了他的信仰:『這人真是天主子!』天主的勝利在於十字架,這令跟隨的人失望。他們尋求的是『默西亞的形象,而非默西亞本人』;他們期待用刀劍打敗羅馬人。天主所揭示的則令他們感到驚奇,因為天主只靠愛而非武力的力量為王。」
教宗強調:「基督徒的驚喜之情不同於世界的欽佩讚嘆。今天也有許多人敬佩耶穌:祂說的很好,祂力行了愛與寬恕,祂的榜樣改變了歷史。這些人敬佩耶穌,但自己的生活卻沒有改變。因為光是敬佩耶穌還不夠,還需要追隨祂的芳蹤,接受祂的挑戰:從敬佩進入驚喜。」
「看到全能者變得無足輕重,目睹萬王之王以十字架作為祂的寶座,聽到前呼後擁迎接耶穌的歡呼之聲變成要把祂釘在十字架上的喊叫聲,這令我們驚訝。然而,這一切的羞辱為什麼會發生呢?」
教宗答道:「這是為了觸碰我們人性的最深處,不讓我們感到孤單;這是為了拯救我們。耶穌親身體驗到我們撕心裂肺的矛盾處境,以這種方式使之得到救贖,得到轉變。因此,我們需要讓天主聖愛來感動自己,擺脫流於慣例的信仰、在悔恨和失望中裹足不前的生活,向聖神敞開心扉,懇求祂賜下感到驚喜的恩典。」
教宗最後表示:「祂的愛親近我們的脆弱,直達我們深感羞恥的地方。現在我們知道自己並不孤單:在每個創傷、每個恐懼中,天主都與我們同在;任何罪過都沒有最後的話語權。天主大獲全勝,而勝利的聖枝乃是經由十字木架而來。因此,聖枝與十字架密不可分。」
此外,教宗方濟各帶領信眾誦念三鐘經前,他說:「我們是第二次在更嚴重的經濟危機中、在疫情背景下度過聖週。」教宗提醒我們,希望乃是將我們的目光轉向聖母瑪利亞。她走過苦難之路,在心中保持信德之燈的火焰常點燃。
教宗說:「我們應該做什麼呢?聖母瑪利亞、耶穌的母親會向我們展示,她也是耶穌的第一個門徒。她跟隨她的聖子,背負了自己的痛苦、黑暗和迷惑,她走過苦難道路,在心中保持信德之燈的火焰常點燃。因著天主的恩寵,我們也可以做到這一點。」
「在走日常生活中的苦路時,沒有他人的協助“我們無法走的更遠,即使起初我們可能有基勒乃人同樣的想法,我們可能會想:『為什麼是我?』但隨後我們將會發現,那不是因我們的功勞而賜予我們的恩典觸及了我們。」
接著,教宗念及暴力受害者。他說:「讓我們為所有暴力受害者,尤其是今天早上在印尼望加錫主教座堂外發生的襲擊事件的受害者祈禱。」
印尼自殺式爆炸襲擊事件發生在當地時間聖枝主日早上,一輛摩托車駛近耶穌聖心大殿側門,那時剛結束聖枝主日感恩祭,許多信徒正從聖堂出來。該事件導致至少14人受傷,襲擊者喪生。
來源:梵蒂岡新聞網
基督苦難主日(聖枝主日)
集禱經
全能永生的天主,你為要人類取法謙遜的榜樣,令我們的救主取了肉軀,並承受了十字架的苦刑;求你使我們服膺基督堅忍的教訓,好能堪當分享他的復活。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面,因為我知道我不會受辱。)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7我主上主賜給了我受教的口舌,叫我會用言語,來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我,喚醒我的耳朵,叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。我並沒有違抗,也沒有退避。我將我背,轉給打擊我的人,把我的腮,轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。因為,我主上主協助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板著臉,像一塊燧石,因為我知道:我決不會受辱。 ——上主的話。
答唱詠 詠 22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
眾:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?(詠22:2)
領:凡看見我的人都譏笑我;他們都撇著嘴,搖著頭說:「他既信賴上主,上主就應救他;上主既喜愛他,也就該拯救他。」
眾:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
領:成群惡犬圍困著我;大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳;我的骨骼莖莖可數。
眾:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
領:他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。上主!請不要遠離我;我的勇力,請速來扶助我。
眾:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
領:我要向我的弟兄,宣揚你的聖名;在盛大的集會中,讚美歌頌你:「你們敬畏上主的人,請讚美上主,雅各伯所有的後裔,請光榮上主,以色列的一切子孫,請敬畏上主!」
眾:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?讀經二(耶穌貶抑自己,為此,天主極其舉揚他。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11弟兄姊妹們:耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。 ──上主的話。
救主受難始末
福音前歡呼
領:基督,願光榮和讚頌歸於你!
眾:基督,願光榮和讚頌歸於你!
領:耶穌貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字。(斐 2:8-9)
眾:基督,願光榮和讚頌歸於你!福音 【長式】
馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 14:1-15:47
(他們設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害。)敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害;他們說:群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」
(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)
敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正坐席的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。 她打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:
群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」
敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:
耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事,因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。「我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」
(他們答應給猶達斯銀錢)
敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝欣喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。
(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)
敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:
群眾:「你願意我們到那裡,給你預備吃逾越節晚餐?」
敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:
耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」
敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。
(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)
敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:
耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」
敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:
群眾:「難道是我嗎?」
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著他所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」
(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)
敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:
耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」
敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都從杯中喝了。耶穌對他們說:
耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」
(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)
敘述:他們唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。耶穌對門徒說:
耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」
敘述:伯多祿對耶穌說:
群眾:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」
敘述:耶穌就向伯多祿說:
耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」
敘述:伯多祿更加激烈地說:
群眾:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」
敘述:眾人也都這樣說了。
(耶穌開始驚懼恐怖)
敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:
耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」
敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:
耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」
敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求,如果可能,使這時辰離他而去,說:
耶穌:「阿爸!父啊!一切為你都可能:請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照你所願意的。」
敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:
耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」
敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍是睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要回答耶穌什麼。耶穌第三次回來,對他們說:
耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」
(你們捉住他,小心帶走。)
敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:
群眾:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」
敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:
群眾:「辣彼!」
敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了他。站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。耶穌開口對他們說:
耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」
敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。
(你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)
敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。
敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把他處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:
群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」
敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:
群眾:「這些人作證控告你的事,你什麼也不回答嗎?」
敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。大司祭又問耶穌說:
群眾:「你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」
敘述:耶穌說:
耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:
群眾:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」
敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向他吐唾沫,蒙住他的臉,用拳頭打他,對他說:
群眾:「你猜是誰吧!」
敘述:差役且用巴掌打他。
(我不認識你們說的這個人)
敘述:伯多祿在下邊庭院,來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:
群眾:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
敘述:伯多祿卻否認說:
群眾:「我不知道,也不明白你說什麼。」
敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:
群眾:「這人是和他們一起的。」
敘述:伯多祿又否認了。過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:
群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」
敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:
群眾:「我不認識你們說的這個人。」
敘述:立刻雞就叫了第二遍。伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。
(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)
敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:
群眾:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「是你說的。」
敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:
群眾:「你看,他們控告你這麼多的事,你什麼都不回答嗎?」
敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:
群眾:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:
群眾:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」
敘述:群眾又喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
群眾:「他做了什麼惡事?」
敘述:他們越發喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。
(編了一個茨冠,給他戴上。)
敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給他戴上,開始向他致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲他的頭,向他吐唾沫,屈膝朝拜他。他們戲弄了耶穌之後,就給他脫去紫紅袍,給他穿上他自己的衣服,然後帶他出去,把他釘在十字架上。
(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)
敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。他們將耶穌帶到哥耳哥達地方,解說「髑髏」的地方。
(他被列於叛逆者之中)
敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。他們就將耶穌釘在十字架上,並把他的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。他的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在他右邊,一個在他左邊。【這就應驗了經上所說的:『他被列於叛逆者之中。』】
(他救了別人,卻不能救自己!)
敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:
群眾:「哇!你這拆毀聖殿,三天內重建起來的,你從十字架上下來,救你自己吧!」
敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:
群眾:「他救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」
敘述:連與他一起,釘在十字架上的人,也辱罵他。
(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)
敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。在第九時辰,耶穌大聲呼號說:
耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」
敘述:意思是:
耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」
敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:
群眾:「看,他呼喚厄里亞呢!」
敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給他喝,說:
群眾:「等一等,我們看,是否厄里亞來將他卸下。」
敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。在對面站著的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:
群眾:「這人真是天主子!」
敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了他,服事他;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。
(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)
敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。那時,瑪利亞瑪達肋納和若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。──上主的話。
尊敬的弟兄姊妹,大家好!
今天我們慶祝基督苦難主日,教會又稱為
曾經有人大惑不解的問:「
今天我們慶祝耶穌苦難主日,就讓我們反省耶穌
親愛的諸位,不要以為這是兩千年前所發
讓我們捫心自問,我們是怎
耶穌基督用他的行實,特別
話說一位年青人,不停地尋找工作,
老婦連聲道謝還問他應付多少銀兩?
她一面進食,一面留意到這位服務員已
此刻她記起
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
自2018年以來,全球天主教人數增長了1600萬人。這是《2021年聖座年鑑》和《2019年教會統計年鑑》中摘取的資料。這兩本年鑑由聖座國務院教會中央統計處編輯、梵蒂岡印刷廠印刷出版。
根據統計資料,截至2019年,全球天主教人數有13億4500萬人,佔世界人口的17.7%。對地理分布的分析顯示,在2018年至2019年兩年期間,非洲天主教徒增長3.4%,亞洲1.3%,大洋洲為1.1%,美洲為0.84%,而歐洲則略有下降。到2019年底,地方教會主教人數總計5364位。
在2018年至2019年兩年期間,司鐸人數有所增長,總共為41.4336萬人,增加了271人。比如,司鐸人數在非洲的增長率為3.45%,亞洲為2.91%,在歐洲和美洲則減少了1.5%和0.5%。
但是全球司鐸聖召人數仍在減少,司鐸候選人下降了1.6%,從2018年的11.588萬人減少至2019年11.4058萬人。
相反地,終身執事人數則出現重要且令人鼓舞的增長趨勢,在2019年,增加了1.5%。在五大洲中,執事人數為4.8238萬人,美洲和歐洲的執事人數增長了1.2%,大洋洲有481位。
全球修會的非司鐸會士人數有所減少,從2018年的5.0941萬人減少到2019年的5.0295萬人。
同樣地,修女人數也在減少。全球修女人數從2018年的64.1661萬人降至2019年的63.0099萬人,相對下降了1.8%。儘管修女人數在非洲大陸增加了1.1%(從2018年的7.6219萬人增加到2019年的7.7054萬人)、在東南亞增長了0.4%(從17.0092萬人到17.0754萬人),而其它三個大陸卻明顯減少,修女在美洲的人數從16.0032萬人減至15.4717萬人,在歐洲的人數從22.4246萬人至21.6846萬人,在大洋洲從6999人降至6718人。
來源:梵蒂岡新聞網
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