教宗公開接見:積極的疑惑有益於增進信德

1123

路加福音

耶穌因聖神而歡欣說:「父啊! 天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊! 你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰,除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。」

2016年11月23日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。教宗的要理講授仍以「慈悲善工」為主題,當天他談了解人疑惑和教導愚蒙。教宗特別邀請在場信眾以熱烈的掌聲向每位獻身於青少年教育事業的基督徒致敬。

「解人疑惑和教導愚蒙」這兩個慈悲善工之間關係密切,人人都能實行,可以發生在家庭生活中,也可以發生在有組織的學校教育中。

教宗列出幾位在歷史上致力於教育事業的聖人,勉勵我們效仿他們的榜樣。他們是聖猶斯定、聖若瑟加拉桑和聖若望鮑思高。

第二世紀的聖猶斯定為了讓基督徒更好地了解《聖經》而建立學校;

聖若瑟加拉桑在1500年至1600期間開辦了歐洲最早的免費平民學校;

聖若望鮑思高則向青年傳授工作技能。

「在過去的幾個世紀,教會感到有必要投身教育領域,因為教會的福傳使命也意味著把尊嚴還給窮人。」

教宗讚歎道:「有多少基督徒、平信徒、度奉獻生活的修士修女和司鐸為教育事業、為兒童與青年教育,奉獻了他們的一生。這多麼偉大!我邀請你們以熱烈的掌聲向他們致敬。

教育的確是一種特殊的福傳方式。實際上,缺乏教育有損人的尊嚴,可能使人變成剝削的對象。」

教宗說:「我們想想許多仍在遭受文盲之苦的兒童,這令人無法理解,在一個技術與科學如此高度發達的世界,依然存在文盲兒童。這實在令人不解,這是不義。良好的教育傳授批判教學法,這教學法也包括某種有益的疑惑,有益於檢視已有的成果。然而,解人疑惑的慈悲善工並不涉及這類疑惑,而是與慈悲有關,指的是減輕那源於恐懼和焦慮的痛苦,即疑惑所帶來的後果。」

教宗說:「我想可能有人會問我:『神父,我有很多信仰的疑惑,該怎麼辦呢?您從來不疑惑嗎?』不,我也有很多疑惑!每個人都會在某些情況下遇到疑惑!從積極的層面看,對信仰有疑惑表示我們願意更好和更深刻地認識天主、耶穌及祂愛我們每個人的奧秘。這是使人成長的疑惑。我們應該提出對自身信仰的問題,因為這將促使我們深入認識信仰。」

「為了走出信德的疑惑,我們要學習要理,以實際行動活出信德,向需要幫助的人施行慈悲善工。這樣一來,許多疑惑就會消失,因為我們感受到了愛中的福音真理。天主愛我們,祂的愛是無償和永存的,這一信念是我們走出疑惑的最大保證。」

最後,教宗說:「天主在愛的道路上從不回頭!祂始終前進,一往無前,祂始終給予我們祂的愛!我們應該強烈地感到自己對天主之愛負有責任,好能成為這份愛的見證人,把慈悲帶給弟兄姐妹。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗為未來三屆世青節訂定主題

blog_1479918887

教宗方濟各為未來三年的世青節訂定了與聖母瑪利亞緊密相連的主題。

分別是:

2017年第32屆世青節主題:
「全能者在我身上行了大事。」(路1:49)

2018年第33屆世青節主題:
「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。」(路1:30)

2019年在巴拿馬舉行的第34屆國際性世青節主題:
「看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」(路1:38)

而教宗將出席2019年巴拿馬世青節。

平信徒暨家庭與生命部發布公告解釋道:

「教宗方濟各指示的靈修道路延續前三屆世青節(2014年至2016年)取自真福八端的主題。眾所周知,瑪利亞是萬世萬代都要稱之有福的人(路1:49)。教宗在波蘭克拉科夫接見世青節義工的講話中,揭示了耶穌的母親的態度,表明聖母是我們仿效的榜樣。在那機會上,教宗還邀請青年保持過去的記憶,勇敢地面對現在,並對未來充滿希望。」

「教宗願意給未來的三屆世青節建議一條具有聖母瑪利亞特徵的靈修道路,同時在信、望、愛三超德的激勵下,召叫在過去、現在和未來行走的青年。顯而易見,這條道路與教宗方濟各為下屆世界主教會議指定的主題一致:『青年、信德與聖召分辨』。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

《談説天地》:劉振忠總主教(台灣高雄)上集

liu2

天主教在台灣宣教超過150 週年,當地有7個教區:包括台北、台中、台南、新竹、花蓮、嘉義、高雄。他們還有一個宗座署理區。14位主教中,包括6位榮休主教,教友人數超過30萬。天主教在台灣有何角色? 今集我邀請到來自台灣高雄教區的劉振忠總主教與我們細說當地的教會發展。

教宗:若忠於上主,死亡就不會令人畏懼

11221

聖則濟利亞紀念日

路加福音 21:5-11

那時候,有些人正談論聖殿是用美麗的石頭,和還願的禮品裝飾的,耶穌說:「你們所看見的這一切,待那時日一到,沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」他們遂問說:「師傅!那麼,什麼時候要發生這些事?這些事要發生的時候,將有什麼先兆?」耶穌說:「你們要謹慎,不要受欺騙!因為將有許多人,假冒我的名字來說:就是我(默西亞);又說:時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂,不要驚惶!因為這些事必須先要發生,但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說:「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家;將有大地震,到處有饑荒及瘟疫,又將出現可怖的景象,天上要有巨大的凶兆。」──上主的話。

2016年11月22日,教宗方濟各在彌撒中表示,忠於上主不會使人失望;我們若忠於上主,即使到了死亡和審判的時刻,我們也不用害怕。

教會禮儀年最後一週選讀的讀經,引導我們認真省思自己的終結,我們每個人各自的終結。

教宗表示:「我們不喜歡思考這些問題,但這是現實。當我們中某個人去世後,隨著時間的流逝,幾乎沒有人會記得他。我的行事曆上寫有某人逝世的日期,每天我看到這些紀念日時,我就覺悟到時間過得真快。這讓我們不得不思考我們會留下些什麼,我們的生命會留下哪些痕跡。正如今天取自《默示錄》的讀經所說的,我們死後都要受審判。」

教宗說:「我們應該這樣反省:我站在耶穌前的那一天會是怎樣的?祂必會問我用祂賜給我的塔冷通做了哪些事;祂必會詢問在祂撒種的時候,我的心靈如何:是路邊,還是荊棘叢,一如撒種比喻中所說的。我如何接納天主的聖言?是否心靈開放?天國種子所結出的果實惠及眾人呢,還是自己私藏?」

我們每個人都要在審判的日子面對耶穌。

教宗引用《路加福音》中的話提醒道:「你們要謹慎,不要受欺騙!這裡的欺騙就是所謂的錯亂、異化,膚淺而缺乏超性的事物,好似人永遠不會死去。」

教宗問道:「當上主再次來臨時,我處於什麼狀態?處於期待中,還是陷入了生活的種種錯亂?我記得小時候上要理班時,老師教導我們四件事:死亡、審判、地獄或光榮。審判之後會有這些可能性。

『神父,這是用來嚇唬我們的……。』

『不,這是真理!因為你若不照顧自己的靈魂,讓天主與你常在,你就會常常遠離天主,或許會遇到危險,永遠地遠離了上主。這是最可怕的事!』」

最後,教宗引用《默示錄》中的教導勉勵說:「你應當忠信至死,我必要賜給你生命的華冠」(默2:10)。

教宗解釋道:「忠於上主不會使人失望。如果我們忠於上主,我們就會在死亡來臨時像聖方濟各那樣說:『死亡姊妹,來吧!』死亡不會令我們畏懼。當審判的日子來到時,我們將對上主說:『主,我犯了很多罪,但我盡力保持了忠信』。上主是仁慈的。這是我給你們的建議:『你應當忠信至死,上主說:我必要賜給你生命的華冠。』懷著這樣的忠信,我們將不害怕死亡,死後也不懼怕審判的日子。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗主持慈悲特殊禧年閉幕彌撒及三鐘經

blog_1479756717

2016年11月20日(耶穌基督普世君王節),教宗方濟各主持慈悲特殊禧年閉幕彌撒。彌撒開始前,教宗關閉了自去年12月8日開啟的聖伯多祿大殿的聖門,全世界最後一個關閉的聖門。教宗勉勵信徒不要避開我們基督君王的真面容,而要建設一個好客、自由、福傳的教會,雖然物質貧窮卻富於仁愛。

在當天的關閉聖門禮儀中,教宗在遊行隊伍的陪同下來到聖伯多祿大殿的門廳,誦念了關聖門禱文後,慢慢走到聖門前靜默祈禱片刻,最後分別關上聖門的兩個門扇。當天,米蘭總主教安傑洛‧斯科拉(Angelo Scola)樞機、宗座推廣新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教與教宗共祭,超過7萬信友參禮,許多國家的政府代表出席。

教宗圍繞「耶穌基督普世君王」展開他的彌撒講道。

教宗說:「耶穌基督看起來既沒有勢力也沒有榮耀:祂在十字架上,更像是個失敗者,而不是勝利者。祂的王權似非而是:祂的寶座是十字架;祂的王冠是茨冠;祂沒有權杖,人們把一根蘆葦交在祂手裡;祂沒有穿華麗的衣服,連長袍也被人瓜分;祂手上沒有閃閃發光的戒指,卻有釘子的穿孔;祂沒有任何財富,反而被人以三十塊銀元出賣。」

「基督把自己下降到我們的高度,體嘗了我們人類的極苦,祂抵達世界的盡頭,擁抱和拯救每個人。祂不譴責我們,也不征服我們;他從不侵犯我們的自由,而是以謙卑的愛行事,凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐。只有這種愛才能戰勝且不斷地戰勝我們的敵手:罪惡,死亡和恐懼。」

「我們喜悅地承認祂所施行的仁政。然而,如果我們不把上主作為我們生活的主,不接納祂的統治方式,我們很難相信耶穌就是普世的君王、歷史的中心。」

教宗然後逐一講解了當天福音中三類人:觀望的民眾,十字架旁的一小群人,以及被釘在耶穌旁邊的強盜。

觀望的民眾

「民眾站著觀望」(路23:35),沒有人說話,沒有人走近。

教宗解釋說:「面對我們生活的處境或沒有實現的願望,我們也會陷入遠離耶穌王權的誘惑,不接受祂的謙卑之愛,甚至因這愛而跌倒,因為它使我們感到不安,不舒服。」

十字架旁的一小群人

「十字架旁的一小群人包括民眾首領、士兵和其中一個強盜。他們都嘲笑耶穌,挑釁祂說:『救救祢自己吧!』

教宗指出:「這是最嚴重的誘惑,他們誘使耶穌從十字架上下來,彰顯天主至高無上的威能。然而,耶穌不說話,不反抗,依然是愛。權力和成就的吸引力似乎是一條傳播福音的坦途與捷徑,卻使我們在匆忙之中忘記了天國之道。這個慈悲聖年勉勵我們重新發現天國的中心,回歸其本質。這段慈悲的時期要求我們注視我們君王的真實面容,祂復活時的面容;重新發現教會年輕而美麗的面貌,她好客、自由、忠誠的面貌,物質貧窮卻富於仁愛,滿溢福傳精神。」

釘在耶穌旁邊的強盜

最後,教宗談到離耶穌最近的另一個強盜。他對耶穌說:「當祢來為王時,請祢紀念我!」(路23:42)。他相信耶穌,並得到了耶穌的許諾:「今天你就要與我一同在樂園裡」(路23:43)。

教宗說:「只要我們給天主機會,天主就會記得我們。祂時刻準備徹底和永遠地消除我們的罪,因為祂的記憶不記錄我們所做的惡,不會像我們那樣總是計較自己所受的委屈。天主不記得我們的罪,祂只記得我們,祂所寵愛的子女。祂相信我們永遠可以重頭再來,重新站起。既然天主如此相信我們,我們也應該傳播希望,給他人機會,做慈悲的工具。」

最後,教宗祈禱道:「讓我們祈求恩寵,永不封閉修和與寬恕之門,懂得超越罪惡與分歧,盡力開啟一切有可能的希望之路。」教宗也勉勵眾人繼續走我們的信仰旅程,攜手同行,祈求十字架腳下的聖母始終陪伴我們,她離十字架最近。

彌撒結束後,教宗簽署了《慈悲與憐憫》宗座牧函,勉勵眾人在慈悲聖年過後仍繼續活出慈悲的精神。 [Read more…]

教宗與新樞機拜會榮休教宗本篤十六世

blog_1479737536

2016年11月19日,教宗方濟各慈悲禧年閉幕前夕在聖伯多祿大殿主持公開御前會議,擢升17位新樞機。御前會議結束後,教宗與新樞機們一同前往梵蒂岡教會之母隱修院探望榮休教宗本篤十六世。教宗方濟各與榮休教宗熱情擁抱,新樞機們也一一擁抱和問候了本篤教宗。這是一次喜樂和樸實的兄弟會晤。11月20日基督普世君王節,教宗方濟各將與新樞機們一同主持慈悲特殊禧年閉幕彌撒,關閉聖伯多祿大殿的聖門。 [Read more…]

教宗勉勵新樞機要走入天主子民中

blog_1479736351

2016年11月19日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持御前會議,擢升17位新樞機。教宗勉勵新樞機們要去愛、行善、祝福和祈禱,並走入天主子民當中,做寬恕與修和的見證人。

在當天禮儀的《福音》中,耶穌向祂的聽眾們提出了愛德的金科玉律:去愛、行善、祝福和祈禱(路6:27-36)。

教宗解釋說:「我們這樣對待自己的朋友和親人並不難,但如果在我們面前的不是朋友和親人,便會產生問題。耶穌態度明確,不拐彎抹角。祂說:『你們應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人,祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱』(路6:27-28)。我們不會本能地這樣對待眼前的一個對手,一個仇敵。面對他們,我們最先和本能的態度就是貶低他們、敗壞他們的名聲並詛咒他們;在許多情況下,我們設法『醜化他們』,藉此找出一個『神聖理由』甩掉他們。」

教宗表示:「對耶穌而言仇人就是我當愛的人,因為在天主的心中沒有仇人,只有子女。我們竪立圍牆,建起屏障,將人分門別類。天主則視人為子女,祂不會甩掉他們。天主愛人,誠信待人,因為祂的愛發自肺腑,是母親和父親般的愛;天主絕不抛棄我們,即使我們有過錯。」

教宗說:「我們的天父不是等著我們成為好人才愛這個世界,不是等我們做事公道或完美時才愛我們。天主愛我們,因為祂選擇愛我們;祂愛我們,因為祂給了我們做祂子女的地位。」

「然而,在當今社會中,有些人卻因其他人不同的膚色、語言、背景或宗教信仰而產生敵對心理,隨之而來的便是敵意和暴力。這種極化和敵意的病毒滲入我們的思維、感覺和行為方式。我們必須當心,不讓這種態度侵佔我們的心靈,因為它違反教會的富饒和普世性。」

「在教會内,我們來自遙遠地區,我們的思維方式不同,甚至以不同的禮儀來表達信仰。這一切不但不使我們成為仇人,反而構成教會的一大富饒。作為教會,我們應不斷地睜開眼睛關注許多弟兄姐妹受到的創傷,他們的尊嚴被剝奪。」

最後,教宗勉勵新樞機們說:「上天之路始於平地,始於奉獻和分享的日常生活,鞠躬盡瘁的生活;我們應藉著每日和默默無聞的奉獻走這條路。我們的首要之務就是要有愛心;我們的目標和抱負乃是在平地上與天主子民一起成為善於寬恕及修和的人。」 [Read more…]

教會透視:香港教區慈悲禧年閉幕感恩祭

blog_1479541226

最新內容:
-天主教香港教區舉行慈悲禧年閉幕感恩祭
-教宗委任楊鳴章輔理主教為香港教區助理主教

教宗:願天主賜予司鐸活出神貧的勇氣與恩寵

11181

路加福音 19:45-48

那時候,耶穌進了聖殿的庭院,開始把做買賣的人趕出去,對他們說:「經上記載:我的殿宇應是祈禱之所,而你們竟把它做了賊窩。」耶穌每天在聖殿裏施教。司祭長及經師並人民的首領,設法要除掉他。但是尋不出什麼辦法,因為眾百姓都傾心聽他。

2016年11月18日,教宗方濟各在彌撒中表示,天主子民不會寬恕貪戀金錢的司鐸,願上主賜予我們基督徒神貧的恩寵。聖座大使的秘書們參加了彌撒,他們正在梵蒂岡慶祝聖座國務院組織的宗座代表合作者禧年。

在當天的福音中,耶穌把商販趕出聖殿。這些人把天主之家、祈禱之所變成了賊窩。

教宗解釋說:「上主讓我們明白什麼是反基督的種子,什麼是敵人的種子,毀滅天國的種子,它就是貪戀金錢。貪戀金錢的心是一顆拜偶像的心。耶穌說人不能事奉兩個主人,既然事奉天主就不能事奉金錢。金錢與上主相悖,但我們可以作出選擇。」

教宗說:「天主上主的家是祈禱之所,是與上主相遇、與愛的上主相遇的地方。金錢偶像會進入天主的家,它總是想方設法進入。這些換銀錢和做買賣的人,從司祭那裡租來攤位。司祭們通過出租攤位來謀取金錢。這是毀滅我們生活的假上主,使我們沒有好下場,沒有幸福,沒有服事真上主的喜樂;唯有真上主能給予我們真喜樂。」

選擇上主或偶像是一種個人選擇。

教宗要求我們反省,我們如何對待金錢?是否貪戀金錢?

教宗說:「天主子民既有接納一個人並將其奉為聖人的直覺,也有譴責的敏銳,因為天主子民具有譴責的能力。他們可以原諒司鐸的諸多脆弱和他所犯的罪;但無法原諒兩種態度:一是貪戀金錢,天主子民看到神父貪戀金錢時,不會原諒他;二是虐待他人,如果神父虐待信友,這些天主子民不會容忍和寬恕他。其它問題,諸如軟弱、犯罪,都好說,因為神父過獨身生活不容易,信友們會為其辯解。」

教宗然後談到「忒辣芬」,雅各伯的妻子辣黑耳私藏的偶像(創31:19)。

教宗說:「令我難過的是,看到司鐸走到生命盡頭時焦慮不安。當他處於昏迷時,侄子們像禿鷹一樣守在那裡,看看有什麼可以拿走。你們應該討上主的歡心,認真反省一下:上主,祢是我的主人,或者你是藏在我心裡的忒辣芬-金錢偶像?勇敢些,作出抉擇吧!願意上主賜予我們眾人基督徒神貧的恩寵。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片:L’Osservatore Romano

世界漁業日:天主教會呼籲世人關注眾多漁業人員遭受剝削的處境

2016年11月21日,全球將舉行世界漁業日,提醒世人關注漁業人員的不穩定處境和保護世界漁業資源的重要性。聯合國糧農組織、宗座移民與無定居者牧靈委員會以及聖座常駐糧農組織觀察員,將於世界漁業日當天共同舉辦一場座談會,討論「漁業部門侵犯人權的行為,以及非法、未申報和未加管制的捕魚活動」。聖座國務卿帕羅林樞機和聖座移民與無定居者牧靈委員會主席維里奧(Antonio Maria Vegliò)樞機將在會上發言。

宗座移民與無定居者牧靈委員會11月15日發表了一份文告,呼籲世人在今年世界漁業日的機會上也要關注眾多漁業人員遭受剝削和侵犯的境遇。針對海上犯罪活動,聖座再次呼籲各國政府批准國際勞工組織於2007年制定的《漁業工作公約》。

文告提到,教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中闡明海洋資源受到威脅,「世界上有很多珊瑚礁已處於荒蕪或萎縮的狀態!『是誰將多姿多采的海洋世界變成死寂無氣和黯淡失色的海底墳場?』導致這種現象的主要原因乃是海洋遭汙染、森林遭砍伐,以及單一農耕物、工業廢料,特別是使用氰化物和炸藥等具破壞性的捕魚方法」(41號)。

海洋資源是人類的共同財富,為此教宗勉勵道:「為愛惜受造界,每個人都可各按其文化、經驗貢獻自己的積極性和才能,精誠合作,成為天主的工具」(14號)。文告迫切呼籲各國落實糧農組織2009年的《港口國措施協定》,確實“預防、制止並消除非法、未申報及未加管制的捕魚活動。」

文告接著表明:「在今年世界漁業日的機會上,我們願意呼籲世人也應關注眾多漁業人員遭受剝削和侵犯的處境。他們因家境貧困而不顧一切地尋找一份工作,希望藉此能夠脫離貧困處境。然而,他們為了還債卻成為犯罪組織和犯罪活動人口販賣和奴役的受害者,因而走投無路。再説,漁船經年累月在海上作業,這些受害者因而也很難告發有關的犯罪活動。」

教宗方濟各強調:「人口販賣是反人類的罪行,我們必須聯手解救受害者,阻止這種日益囂張的罪行。」(2013年12月12日接見駐聖座新任大使講話)為回應教宗的呼籲,「天主教會再次邀請各國政府批准國際勞工組織2007年的《漁業工作公約》,創造條件使漁船上具備安全環境及改善漁業人員的福利條件」。

最後,文告邀請海上司鐸和牧靈人員悉心守護,經常親臨漁船,好能識別及救助人口販賣的受害者。「海上牧靈人員也需要密切接觸漁業團體的負責人,教育並幫助漁業人員防止人口販賣活動,同時建議他們以不同的方式進行工作和維持生計。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

Secured By miniOrange