教宗公開接見:基督徒應照顧病人和探望囚犯

ga1109

恭讀馬爾谷福音

那時,西滿的岳母正躺著發燒;有人就向耶穌提起她來,耶穌上前去,握住她的手,扶起她來,熱症隨即離開了她;她就伺候他們。到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到他跟前,閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人,驅逐了許多魔鬼,並且不許魔鬼說話,因為魔鬼認識他。

2016年11月9日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續講解施行慈悲善工的意義,這一次談及基督徒應照顧病人和探望囚犯,做天主慈悲的工具。

耶穌在3年的公開使命中接觸了許多病人,祂還治好了伯多祿的岳母。教宗表示,無論是病人還是囚犯,他們的人身自由都受到限制。正是在缺乏自由時,我們才感到自由是多麽可貴啊!然而,儘管我們因疾病和坐監而受到了限制,耶穌仍賜予我們自由。這自由源自我們與祂的相遇。

教宗首先談到探望囚犯的意義說:「基督徒不應判斷有過犯的人,卻應做他們的近人。探望坐監的人是一項慈悲善工,在今天面對各種刑法的情況下尤其具有特殊價值。因此,任何人都不可指責他人。相反地,我們人人都應以分享和尊重的態度做慈悲的工具。若一個人坐監,那是因為他有過犯而正在服刑,但他仍舊蒙受天主的愛。誰能進入他的良心深處去明白他有什麽感受呢?誰能理解他的痛苦和内疚呢?」

教宗說:「我經常想到囚犯,我常常想到他們,我把他們放在心坎上。我想知道,是什麽導致他們犯罪,他們又為何屈服於不同形式的惡。不過,我總是覺得他們每個人都需要我們的親近和溫柔,因為天主的慈悲能產生奇跡。我看到多少淚水掛在囚犯的臉上,他們也許一生都從未哭過。他們只因為感到被接納和被愛,才淚流滿面。缺乏人身自由對一個人而言是最大的喪失;倘若他的生活環境又沒有人性,那他就會墮落。因此,基督徒應關懷有過犯的人,幫助他明白自己的錯誤,從而恢復自己的尊嚴。」

談到照顧病人,教宗說:「對一個病人而言,最好的醫治就是有人前去探望他。微笑,撫摸,握住他的手是簡單的動作,但對一個自暴自棄的人來説,非常重要。因此,到醫院探望病人是一項難能可貴的義務善行,倘若以主耶穌的名去做,就會成為具有説服力和有效的慈悲善舉。我們不可讓病人感到孤單,我們不可阻止他們得到慰藉!接近病苦者反而會使我們變得富饒。醫院確實是『痛苦的殿堂』,但也是彰顯愛德力量的地方,讓病人得到扶持和同情。」

耶穌也曾親自坐監,祂被逮捕,頭戴茨冠,如同犯人那樣被推來搡去。但只有祂才是清白的!聖伯多祿和聖保祿也曾坐過監。《宗徒大事錄》生動地敘述了聖保祿在坐監時感受到的孤獨,因為大多數的人都離棄了他。

教宗接著談到上個主日的在囚人士慈悲禧年,並表示他於當天下午會晤了一個在囚人士團體。教宗表示:「他們對我說:『我們要去馬梅爾定監獄分擔聖保祿的孤獨。』多麽美啊!這話讓我受益。這些在囚人士願意去探望坐監的保祿。這是一件美好的事,讓我受到益處。」

教宗最後總結道:「這些慈悲善工歷來已久,卻永遠常新。耶穌放下手頭的事務,前去探望伯多祿的岳母。慈悲其實是一項具體行動。我們人人都能做天主慈悲的工具,施行慈悲受益最大的是我們自己而不是別人。慈悲是藉著一個舉動、一句話、一次探訪而得以傳遞,這慈悲之舉能使人重新得到喜樂和尊嚴。」 [Read more…]

祈禱福傳會十一月意向:為收容難民的國家

111

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2016年11月意向

總意向:為收容難民的國家
願收容大量流浪者與難民的國家,能獲得支持的力量。

福傳意向:為司鐸與平信徒的合作
願在堂區裡,司鐸與平信徒共同合作,為信友團體服務,不因沮喪的誘惑而放棄。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

聖座國務卿向特朗普道賀:願他為世界和平效勞

trump

2016年11月9日,唐納德‧特朗普(Donald Trump)當選為第45任美國總統。聖座國務卿帕羅林樞機(Pietro Parolin)向候任總統道賀,希望他在天主的指引下為世界和平效勞。

帕羅林樞機當天在宗座拉特朗大學年度學術日活動之餘回答記者提問,談及特朗普當選下任美國總統的消息。他向梵蒂岡電台表示:

「首先我們懷著尊重留意美國人民在這場民主活動中表達的意願,據說投票人數比例非常高。其次,我們向新總統表示祝賀,願他的政府確實能富有成效;我們也為他祈禱,求上主指引和支持他,讓他為自己的祖國服務,也為人民福祉與世界和平效勞。我認為,今天大家必須齊心協力改變全球局勢,這是一個嚴重分裂與衝突的局勢。」

關於特朗普的具體政策,例如移民政策,帕羅林樞機表示:

「我們將關注新總統的動態,看看他將做出怎樣的選擇,根據這些情況我們才能表達看法。我認為現在做出評論還為時過早。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:自由地服事天主,不求權力高位

11081

路加福音 17:7-10

那時候,耶穌說:「你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即對他說:你快過來坐下吃飯吧!而不對他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,然後你才吃喝?僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝嗎?你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」

2016年11月8日,教宗方濟各在彌撒中表示:人不能既事奉天主,又事奉世界。為能更好的服事上主,我們應該警惕不忠誠和權力欲。

每一個真正的基督門徒都應該常重複坦承自己是「無用的僕人」(路17:10)。我們理應自由地服事上主,但總是有不少阻礙阻止我們這樣做,其中一個就是「權力欲」。

教宗說:「我們經常看到有人說:『這裡我做主』,或許這事也發生在我們家裡!多少次,我們雖然不說,卻讓他人感覺『這裡我做主』,不是嗎?這是權力的欲望。耶穌教導我們,發號施令的人應該是服事他人的人。誰想為首,他就得做眾人的僕役。耶穌顛覆了世俗、世界的價值觀。權力欲不是一個做天主僕人的方式;相反地,它是眾多的阻礙之一,我們應該祈求上主使我們脫離這些阻礙。另一種阻礙也存在於教會生活中,它就是不忠誠,指的是既要服事上主,又想服事與上主無關的事物。」

教宗解釋說:「主耶穌教導我們一僕不事二主,要麼服事天主,要麼服事金錢。不忠誠不同於犯罪。我們都是罪人,並為此而悔改。不忠誠指的是玩兩面派,討好東邊,奉承西邊;既玩弄天主,又戲弄世界。權力欲和不忠誠使人難以自由地服事上主。權力欲和不忠誠這兩個阻礙使人不得安寧,讓人心癢癢,總是焦燥不安。」

教宗舉例說:「很多人活著只是為了展示自己,為了表像,為獲得世俗的名譽,好叫人們稱讚他:『嘩,這人真好啊!』。這種態度不能服事上主。因此,我們要祈求上主除去這些阻礙,讓我們在身體與心靈上獲得安寧,好能自由地投身於為主服務。服事天主必須是自由的,因為我們是子女,不是奴隸。當我們自由地服事上主時,我們會感受到最深邃的平安,聽到上主的聲音:『喂,你過來,良善忠誠的僕人』。我們每個人都願意良善和忠誠地服事上主,但我們需要祂的恩寵,因為我們靠自己無法辦到。因此,我們常要祈求恩寵,求祂除去這些阻礙,求祂賜予我們安寧,內心的平安,好能以子女而非奴隸的身份自由地服事祂。」

教宗祈求道:「求主幫助我們敞開心靈,讓聖神進來做工,為我們除去這些阻礙,尤其是帶來嚴重禍害的權力欲,以及既要服事上主又想服事世界的不忠誠、兩面派。」

教宗最後說:「願上主賜予我們安寧、平安,好能以子女的身份自由地服事祂,而後充滿愛地對祂說:『父啊!謝謝,但祢知道:我仍是個無用的僕人』。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗主持在囚人士禧年彌撒

blog_1478550203

2016年11月6日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了在囚人士禧年彌撒,來自12個國家的在囚人士、他們的親屬、監獄工作人員、監獄司鐸和獄警共4千人參與了彌撒,其中有1000位在囚人士。教宗表示,哪裡有人犯了錯,哪裡就有更多的天父慈悲,激發人尋求悔改與寬恕。

聖伯多祿大殿內充滿了感人的氣氛。當教宗進入大殿時,有些人眼睛濕潤,有些人雙手蓋著面孔,有些人合掌祈禱。教宗以「寬恕和望德」展開彌撒講道。

他說:「親愛的在囚人士,今天是你們的禧年!今天在天主台前,我祈願你們燃起望德之火。禧年因其本身的特性,具有宣告自由的意義。望德是我們應該向天主祈求的恩典,它存在於每個人的內心深處。我們要始終堅信天主的臨在和憐憫,即使我們犯了罪。人心中沒有一處地方是天主之愛無法觸及的。哪裡有人了犯錯,哪裡就有更多天父的慈悲,好能激發人尋求悔改、寬恕、修和與平安。」

教宗坦承道:「不尊重法律的人應當受到懲罰,被剝奪人身自由。缺乏自由是最嚴厲的懲罰措施,因為自由與人密切相關。然而,希望不能減少。實際上,為自己的惡行付出代價是一回事,渴求希望是另一回事,任何人、任何事都不能遏制這種渴求。」

教宗解釋說:「天主是希望的天主,祂的慈悲令祂不得安寧。倘若找不到迷失的羊,天主是不會停歇或安寧的。」

教宗然後談到指責他人的偽善態度。

教宗說:「每次我走入監獄都會自問:『為什麼坐牢的是他們而不是我?』我們每個人都可能犯錯。我們都犯過這樣或那樣的錯。偽善的人認為無法改變生活,對回歸正途和重新融入社會缺乏信心。」

「當我們沉溺於自己的偏見,或者被虛假幸福的偶像所奴役時,當我們按照意識形態的邏輯行事,或者把壓迫人的市場法則極端化時,我們其實就是走入了個人主義和自我滿足的狹小牢房,失去了使人自由的真理。指責有錯之人並不能作為我們掩蓋自身矛盾的藉口。」

「沒有人可以在天主面前自稱義人,也沒有人能在得不到寬恕的信念下生活!」

教宗勉勵在囚人士:「不要固守過去的錯誤,陷入認為自己無法獲得寬恕的誘惑,因為『天主比我們的心大』(若一3:20),我們只要信靠祂的慈悲即可。」

教宗鼓勵道:「歷史始於今日,在於明天,一筆一劃都取決於天主的恩寵和你們每個人的責任。從過去的錯誤汲取教訓,便可開啟新的生命篇章。」

教宗最後總結道:「唯有天主的力量,天主的慈悲能醫治創傷。在以寬恕回應暴力的地方,那消融一切惡的愛也能贏得有錯之人的心。如此一來,在受害者和有過之人當中,天主興起了慈悲的見證人和匠人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

聖座新聞室就中國大陸未經教宗任命卻祝聖主教傳聞發表聲明

blog_1478537546

2016年11月7日,聖座新聞室主任伯克(Greg Burke)就中國大陸未經教宗任命卻祝聖主教的傳聞發表聲明。聲明指出:

「近幾個星期以來,不斷傳來有關中國大陸非官方教會團體的司鐸未經教宗任命而被祝聖為主教的一些消息。聖座從未批准過任何有關的祝聖,也未被正式告知此類事件。

如果上述主教祝聖事件確實發生,那將嚴重違反教會法規。聖座希望此類消息是毫無根據的。倘若情況屬實,聖座針對相關案例做出相應的評估之前,將會等待可靠及有確實證據的消息。

總而言之,聖座重申,若未經必不可少的教宗任命,舉行任何主教祝聖都是不合法的,即便他們個人深信不疑,認為自己是主教時也是如此。」

來源: 梵蒂岡電台

【新片】教宗方濟各瑞典使徒之旅

blog_1478290256

2016年10月31日和11月1日,教宗方濟各牧靈訪問瑞典,參加天主教和信義會共同舉辦的宗教改革5百週年紀念活動。這是教宗方濟各的第17次國際牧靈訪問。這也是自1989年後,有首位教宗出訪瑞典斯堪的納維亞半島(Scandinavia)。此前,聖若望保祿二世教宗曾在1989年前往挪威、冰島、芬蘭、丹麥和瑞典。

教宗為今年去世的樞機和主教主持追思彌撒

1104

2016年11月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持追思彌撒,紀念今年去世的樞機和主教們。教宗表示,在基督復活的奧跡中,這些樞機和主教藉著死亡而進入了圓滿的生命。他們當中的一些人忍受了巨大痛苦,為福音作出英勇的見證。

教會於每年11月紀念已故信徒,提醒每個人嚮往永恒的生命。

教宗指出:「這些已故的樞機和主教一生服事教會,熱愛基督,懷著愛的信念走到生命的終點。這個信念正是聖保祿宗徒所指明的:『誰能使我們與基督的愛相隔絕?』(羅8:35)。實際上,他們藉著死亡而進入了圓滿的生命。」

「在這信德的光照下,我們感到更加接近這些已故的兄弟們:從表面上看,死亡將我們分離,但基督和祂的神的大能卻使我們更加緊密相連。我們在諸聖相通中將繼續感到他們就在身旁。我們也要以生命的食糧為養料,與那些先我們而去的人一起懷著堅定的希望,期待親眼看見天父光明與慈悲面容的那一天。」

「這些已故樞機和主教們藉著他們的牧職,讓信徒銘記這令人欣慰的真理:『恩澤與仁慈,原屬於祂所選拔的人』(智3:9)。他們以慈悲和寬恕的天主之名,施予降福和赦罪,以話語安慰並擦乾人的眼淚,以親身的臨在有力地見證了天主仁愛無邊,慈悲為懷。」

教宗讚許:「他們是基督的羊群的牧人,效法基督,為託付給自己的子民耗盡精力,奉獻犧牲。他們藉著聖事聖化子民,在救恩的道路上引導子民;他們充滿聖神的德能宣講福音,懷著父親的愛努力去愛每個人,尤其是窮人、無自衛能力者和需要幫助的人。因此我們想到,上主在他們生命的終點『悅納了他們,有如悅納全燔祭』(智3:6)。現在,我們在這裡為他們祈禱,為他們的靈魂奉獻追思彌撒,祈求上主讓他們在祂的光明國度中永放光芒。」

教宗總結道:「我們每一個人從出世的那一天起,便開始朝向天父的家行走;我們藉著聖洗聖事和恩寵在這段旅程上行走。對我們司鐸和主教而言,這段旅程的一個重要階段,正是我們在晉鐸時答道:『我在這裡』。從那一時刻起,我們就以特別的方式與基督結合,參與了祂的司祭牧職。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗前往羅馬城外公墓主持追思已亡節彌撒

1102

恭讀聖瑪竇福音 25:31-46

那時候,耶穌對門徒說:

「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上;一切民族,都要聚在他面前。他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。

那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望過我。

那時,義人回答君王說:主啊!我們什麼時候見過你飢餓,而供養了你,或口渴,而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體,而給了你穿的?我們什麼時候見你患病,或在監裡,而來探望過你?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。

然後,君王又對那些在左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。

那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?

那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的,就是沒有給我做。

這些人要進入永罰,而那些義人,卻要進入永生。」

2016年11月2日追思已亡節,教宗方濟各下午前往羅馬城外「第一門」公墓主持彌撒聖祭,為所有已故信徒祈禱,包括無人紀念的亡靈。教宗在當天的推文中寫道:「我們懷著信德給已故的親人掃墓,也為無人紀念的亡者祈禱。」

當天彌撒的第一篇讀經取自《約伯傳》,敘述約伯在經受重大考驗時仍對天主懷有熱切的希望。

教宗解釋說:「約伯處於黑暗中,他瀕臨死亡之門。在這焦慮、悲痛及苦難中,約伯宣示了他的望德:『我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立。我要看見天主:我要親眼看見祂,並非外人』(約19:25-27)。」

教宗指明紀念亡者的雙重意義:悲傷和希望。

他說:「墓地是個悲傷的地方,它讓我們記起已故的親人,同時也提醒我們將來也要死亡。然而,我們在悲傷中卻拿著鮮花作為希望的標記。悲傷攙和著希望,這就是我們眾人在今天慶典中的情感。我們在親人的遺體前紀念他們,同時懷抱希望。我們也感受到這希望能幫助我們,因為我們也必須走這段旅程。我們人人都將走這段旅程。或早或晚,人人都有這一天;痛苦或多或少,人人都要經歷。但我們是藉著希望之花,抱持著那對來世的強烈希望來走這段旅程。」

教宗強調:「耶穌背著祂的十字架第一個走完了這旅程,為我們開啟了復活的希望之門。今天,我們帶著這雙重記憶返回家中:紀念過去,我們已故的親人;謹記未來,我們將走的旅程。我們應堅信耶穌的承諾:『在末日我要使他復活』(若6:40)。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗訪問瑞典回程機上記者會

blog_1478118387

11月1日中午,教宗方濟各結束了在瑞典的牧靈訪問,返回梵蒂岡。這是他的第17次國際牧靈訪問。教宗按照慣例在飛機上回答隨行記者的諸多提問,內容涵蓋移民、教會的女性層面、世俗化現象,以及大公運動。

教宗首先感謝瑞典接納了許多南美洲移民,他們在獨裁政權時期逃到這個北歐國家避難,從此落地生根。瑞典不僅接納外來者,也幫助他們融入當地社會。教宗對此表示,「在安置移民,幫助他們學習語言、文化,以及融入當地文化方面,瑞典向來樹立典範。在不同文化的融合上,我們不該驚慌失措。因為歐洲正是奠基於許多文化的不斷融合,不是嗎?」

在接納移民和難民方面,教宗提出兩大要點:第一是不能關閉心門;第二是需要謹慎行事。他說:「我認為,理論上,我們不能對難民關閉心門,但執政者也得謹慎行事。他們必須非常樂意接納難民,但也要衡量如何才能安置難民,因為他們不僅要接收難民,還要使之融入社會。比方說,一個國家如果只有能力融入20個人,它就該到此為止;其它國家如果有能力融入更多人,它們就該做得更多。但無論如何,總是要敞開心胸:緊閉國門不近人情,關閉心門也不近人情。」

在移民問題上,國家必須敞開心胸、量力而為,否則人民就得付出代價,因為一個移民如果沒有融入當地社會,他就會「被隔離」。不同的文化沒有彼此建立關係,是一件很危險的事。有一位瑞典政府官員向教宗解釋,該國此時為何難以安置更多的移民。教宗認為,瑞典要是減少接收移民的人數,絕不是出於自私心態,而是因為該國沒有充分的時間安置所有人。事實上,瑞典的好客精神是有目共睹的。

有一名記者詢問教宗,天主教會是否可能祝聖女性司鐸。教宗答道:「聖若望保祿二世已經作出明確的定論,他的定論始終有效。」當然,「女性能做很多事,而且能做得比男性更好」。教會具備兩大層面,一個是伯多祿宗徒的層面,另一個是聖母瑪利亞的層面。教宗方濟各強調,「教會擁有女性的一面。教會倘若失去這個女性層面,她就不復存在,因為教會本身具備女性的特色」。

世俗化現象在歐洲日益嚴重,一名法國記者問及世俗化現象的成因。教宗指出,「當信德變得不冷不熱時,教會便會隨之衰弱,長此以往便形成世俗化現象,缺乏福傳的力量、福音的力量」。此外,世俗化現象也暗藏一個「文化進程」。「當人類從天主手上領受世界,在世界上創造文化,使世界成長,主宰世界時,在某種程度上,人類就會自以為是那文化的主宰,占據造物主天主的位置」。

世俗化現象的問題不在於世俗性質,「因為我們需要健康的世俗性質,也就是在各項事務上自治自主,科學、思想和政治健康地自治自主。再者,世俗性質更是啟蒙運動遺留給我們的遺產」。為了擁有健康的世俗性質,遠離世俗化現象,教宗建議我們「在文化與科學發展上健康地自治自主,並懷有受造物的依賴感,而非自以為是天主。我們要重振福傳的力量」。

教宗這次在瑞典與信義會共同紀念宗教改革5百週年,推進大公合一的進程。關於天主教會與其它基督信仰教會的大公合一舉措,教宗指出,他就任後曾前往卡塞塔訪問福音派教會,前去都靈拜訪瓦爾多教會。這些舉措是為「請求寬恕」,醫治傷口,因為「有些天主教徒對待他們的態度不符合基督徒的精神」。

至於貝爾格里奧當選教宗以前的大公合一經驗,他表示,布宜諾斯艾利斯的天主教司鐸和福音派牧師曾多次舉行聚會,輪流給雙方的信友們講道。在大公合一的進程中,這種相遇對於對話助益良多。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

Secured By miniOrange