教宗方濟各2021年四旬期文告全文【中文】

圖片: Vatican Media

2021年2月12日,聖座公布了教宗方濟各2021年四旬期文告,該文告聚焦於超性三德。主題為《「看,我們上耶路撒冷去。」(瑪二十18)四旬期:更新信、望、愛三德的時期》,籲請信友在基督内更新信、望、愛三德。以下是文告全文:

教宗方濟各

2021 年四旬期文告

「看,我們上耶路撒冷去!」(瑪廿18)
四旬期:更新信、望、愛的時期

親愛的弟兄姊妹們:

耶穌向門徒宣告祂的受難、死亡和復活,為完成天父對祂的旨意,祂便藉此顯示給門徒知道,祂使命中最深刻的意義,並且召叫他們一起承擔這使命,以拯救世人。

在走向復活節的四旬期之旅中,讓我們記得「貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」(斐二8)的那一位。在這段悔改的時期,讓我們更新我們的信仰,從「活水」中汲取希望,以開放的心接受天主的愛,因祂使我們在基督內成為弟兄姊妹。在復活節前夕,我們會重宣領洗時的誓願,並在天主聖神的工作中體驗到重生,成為新人。四旬期之旅,就像基督徒一生的朝聖之旅一樣,至今仍受到復活之光的照耀,而復活之光啟發了基督門徒的思想、態度和決定。

耶穌所宣講的齋戒、祈禱和施捨(參閱:瑪六1~18),是我們悔改的條件和表達方式。神貧與克己(齋戒),關心愛護受傷的人(施捨),像孩子一般與天父對話(祈禱),使我們在生活上體現出真誠的信德、活潑的望德和有具體行動的愛德。

1. 信德召喚我們接受真理,在天主和所有的弟兄姊妹前為此真理作證

在這四旬期接受並活出基督所啟示的真理,意思是,我們首先要接受教會歷代相傳的天主聖言並被祂觸動。這真理並非由理性構想出來的概念,只保留給少數特選、頭腦聰明或博學多聞的人,而是給我們領受的一個訊息,並且因我們內心的智慧向天主開放而能理解的──天主在我們察覺到祂的偉大之前就已經愛了我們。這真理就是基督本身:基督徹底地擁抱了我們的人性,使自己成為道路──即使嚴苛,卻開放給眾人──為引領眾人到達生命的圓滿。

齋戒是一種克己的經驗,幫助那些心地純潔的人重新發現天主的恩賜,並且明瞭到人身為受造物的事實,以及是按照天主肖像被創造的,並在祂內得到成全。我們藉著齋戒接受了貧窮的經驗,讓自己成為與窮人在一起的窮人,並以接受和分享愛,來「積聚」愛的財富。我們若這樣理解和實行,齋戒便幫助我們愛天主和愛近人,正如聖多瑪斯所教導的,齋戒的行動幫助我們把注意力放在他人身上,視人如己。(參閱:《眾位弟兄》,93)

四旬期是一個相信的時期,是迎接天主來到我們生命中並讓祂「居住在我們當中」(參閱:若十四23)的時期。齋戒包括了斷絕所有讓我們焦慮的一切──例如消費主義或過多的資訊,不論真假──這樣我們才能敞開心胸,迎接來到我們中間的那一位:我們的救主,天主之子,祂一無所有,卻「滿溢恩寵和真理。」(若一14)

2. 以希望為我們繼續旅程的「活水」

耶穌曾向井邊的撒瑪黎雅婦人要水喝,但當耶穌說祂可以賜給她「活水」(若四10)時,那位撒瑪黎雅婦人不明白祂的意思。她很自然地認為祂指的是實際上的水,但耶穌說的是聖神,祂要藉著逾越奧蹟豐富地賜予這活水,賜給不會令大家失望的希望。其實耶穌告訴門徒祂要受難、死亡時,已經提到這個希望,因為祂說,「第三天他要復活」(瑪廿19)。耶穌說的是慈愛的天父為他們開啟的未來。我們與祂一起滿懷希望、也因祂而滿懷希望,意思是說,歷史不會因為我們的錯誤、我們的暴力和不義,或將愛釘在十字架上的罪而中止。意思是說,我們以開放的心接受天父的寬恕。

在這些充滿憂慮的時期,一切彷彿在變遷且顯得渺茫,此時談希望,似乎是很不容易的事。然而四旬期正是一段充滿希望的時期,我們雖背離天主,天主卻耐心地繼續關懷我們常蹧蹋的受造界(參閱:《願祢受讚頌》,32~33、43~44)。聖保祿勸勉我們把希望放在和好上,說:「與天主和好罷!」(格後五20)。在和好聖事中領受罪赦,是我們悔改過程的核心,我們也就能轉而把寬恕帶給他人:我們因領受了寬恕,藉著我們對話的能力,並採取關心人的態度,安慰那些感到悲傷痛苦的人,我們就能將寬恕帶給人。天主賜給我們的寬恕,也能透過我們的言語行為,使我們體驗到一個充滿兄弟情誼的復活節。

在四旬期,讓我們越來越注意到「帶來鼓勵、心安、力量、慰藉和激勵,而不是會侮辱別人、使人憂傷或忿怒,也不會輕蔑別人的話」(《眾位弟兄》,223)。有時為了帶給他人希望,只要對人和善就夠了,也就是「願意放下自身的煩惱和憂慮而關心他人,給人一個微笑,說句鼓勵的話,在一片冷漠中願意聆聽。」(同上,224)

透過收斂心神和靜默祈禱,那賜給我們的希望就成為一種啟發和內心的光明,照亮了我們在生活中面對的困難和選擇。因此我們需要祈禱(參閱:瑪六6),並在暗中與溫柔的天父相遇。

在希望中度過四旬期,意思是說,天主「更新了一切」(參閱:默廿一1~6),所以感覺到自己在一個嶄新時期裡,成為在耶穌基督內的見證人。這表示,接受基督帶來的希望--在十字架上付出生命,但天主第三天使祂復活──而且要「時常準備好答覆任何人[向我們]詢問心中所懷希望的理由。」(伯前三15)

3. 愛德是信德與望德的最高表達方式――緊隨基督足跡、關懷憐憫眾人

愛德樂於看到他人成長。因此見他人受苦、孤單、生病、無家可歸、受輕視或貧困時,也會感到痛苦。愛是心的跳動力,使我們走出自我,並與他人建立分享和共融的連結。

「群體的愛讓社會能夠邁向愛的文明,這是我們全體都感受到的召叫。愛德是涵蓋普世的,因此能夠建立新世界;愛德不是空泛的情感,而是為眾人發掘有效發展途徑的最好方法。」(《眾位弟兄》,183)

愛是一項恩賜,給我們的生命賦以意義。它使我們把那些窮困的人視為家人、朋友、弟兄姊妹。如果懷著愛心去分享,即使是極小量,也絕不會中斷,反而會成為生命及快樂的泉源。例如匝爾法特的寡婦拿一點油和一些麵,做了餅給先知厄里亞的故事(參閱:列上十七7~16);又如耶穌祝福了餅,把餅擘開讓門徒分給群眾的故事(參閱:谷六 30~44)。我們施予人時也是如此,不論我們給的多或少,只要有喜樂單純的心,愛就會源源不絕。

懷著愛來過四旬期,意思是關懷那些因新冠肺炎而受苦或感覺被遺棄及感到恐懼的人。在這段前途渺茫的日子裡,讓我們記住上主對祂僕人的話:「你不要害怕!因為我救贖了你」(依四三1)。讓我們懷著愛德,去安慰和幫助他們明白,天主愛他們有如自己的兒女。

「只有經過愛德轉化的目光,才能看到他人的尊嚴,因而能夠承認和重視窮人擁有的極大尊嚴,並尊重他們特有的生活方式和文化,從而讓他們真正地與社會融合。」(《眾位弟兄》,187)

親愛的弟兄姊妹,我們生命的每一時刻都是相信、盼望及愛的時刻。四旬期是一段悔改、祈禱、分享的歷程,邀請我們團體或個人再活出那來自生活基督的信德、天主聖神的噓氣所激發的望德,以及從天父慈悲之心、永不枯竭的泉源所湧流出來的愛德。

願救主之母瑪利亞──永遠忠信地在十字架下、在教會的心中── 能以她愛的臨在支持著我們。願復活主的降福伴隨著我們每一個人,踏上復活之光的旅途。

方濟各

羅馬,拉特朗大殿
2020年11月11日,都爾.聖瑪定紀念日
(台灣明愛會 恭譯)

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vatican.va

四旬期相關資訊

四旬期禮儀注意事項

守大小齋的意義及規則

苦路同行

多倫多華人堂區舉行中文網上拜苦路,歡迎您參與!

【鹽與光傳媒訊】因新冠疫情的問題,世界各地的教會也受到不同程度的牧民挑戰,有些地方更不能開放教堂,如可以開放的也會有人數限制,加拿大也不例外。2021年2月17日,普世教會進入四旬期,但在嚴厲的防疫措施下,信友未能容易地去到教堂參與苦路善工禮儀,因此各堂區也會作出相應的牧民安排,務求盡力為信友提供在四旬期的牧民需要。

其中的天主教多倫多中華殉道聖人堂,更誠意邀請您及家人,在四旬期的首星期五,加拿大時間2月19日,東岸時間晚上8時,西岸時間下午5時,中港台時間,2月20日(星期六)上午7時,一起參加他們舉行的現場「網上拜苦路」。他們會透過ZOOM的形式,以粵語及國語雙語互動,一起重踏及默想耶穌的苦路。讓我們一起與基督並肩前進、跟隨衪。

*名額500位,先到先得。*

請大家於活動前10分鐘登入以下連結:

us02web.zoom.us/j/2657030693?pwd=dU1VNVZPUDV4YVJMS2trOTI5byt1Zz09

Meeting ID: 265 703 0693
Passcode: ugAQ6z

此外,多倫多的華人堂區也及早準備,並錄製了粵語及國語的「網上拜苦路」影片,大家可以隨時隨地默想耶穌基督的苦難。

請按此收看參與
(由天主教中華殉道聖人堂及聖曹桂英堂提供)

備註:
天主教中華殉道聖人堂苦路善工(國語)於東岸時間2月19日晚上8時開始播放
聖曹桂英堂苦路善工於東岸時間2月19日晚上7時開始播放

請按此收看參與
(由天主教多倫多嘉模聖母堂提供)

 

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教廷公布疫情期間的聖週禮儀規則

2021年2月17日,教廷禮儀及聖事部向全球主教和各國主教團寄發了一封由部長薩拉(Robert Sarah)樞機和秘書長羅奇(Arthur Roche)總主教署名的公函。該公函為全球各地方教會提供了在疫情大流行期間聖週禮儀應守的規則,同時指出該部會於2020年3月25日頒布的《在新冠疫情時期》(In tempo di Covid-19)法令仍然有效。

四旬期資訊

社交媒體上的的禮儀活動

公函首先指出:

– 在疫情大流行期間,社交媒體的使用非常有利於牧者為其服務的天主子民的支持與關懷。
– 為慶祝聖週禮儀,建議優先使用在媒體上傳播的由主教主禮的禮儀活動。
– 鼓勵無法親身參與所屬堂區慶典的信友跟隨教區的禮儀慶祝。
– 在所有慶典活動中,都必須與主教團保持一致。

隨後,公函重申該部會於2020年3月25日頒布的《在新冠疫情時期》法令仍然有效。

聖枝主日的禮儀

關於「聖枝主日」的禮儀,公函指出:

– 如去年頒布的法令所述,聖枝主日的禮儀必須在神聖建築物內舉行。
– 在主教座堂內舉行的禮儀應使用《羅馬彌撒經書》第二式;
– 在堂區聖堂及其它地方舉行的禮儀則使用第三式。
– 在祝聖聖油彌撒方面,各地主教團可按照本國的現況作出延期與否的指示。必要時,可以將聖油彌撒移到另一個更合適的日子舉行,但必須有主教、神父和信友代表參加。

聖週四主的晚餐彌撒

– 關於聖週四舉行「主的晚餐彌撒」禮儀中,本就是「選擇性」舉行的濯足禮,予以省略。
– 彌撒結束時的聖體遊行也將省略,至聖聖體將保存在聖體龕內。
– 司鐸獲准破例可在沒有天主子民參與的情況下,於適當的場所舉行彌撒。

聖週五主受難日

– 在聖週五「主受難日」的隆重祈禱禮儀中,主教有責任為「迷惘的人、病人和亡者」增加一個特別祈禱意向。
– 朝拜十字架禮也有所調整,根據去年法令的指示:唯有主祭能親吻十字苦像。

復活前夕守夜禮

關於復活前夕守夜禮,公函明示:

– 只能在主教座堂和堂區聖堂舉行;
– 聖洗禮儀部分僅維持重宣聖洗誓願。

公函最後表示,採取這些措施是為了在遵守公共利益和公共衛生的前提下,確保我們教會團體以最有效的方式慶祝逾越奧跡。

教宗主持聖灰禮儀:四旬期是回到天父身邊的時機

圖片:Vatican Media

「四旬期是一段回到天主身邊的旅途,我們在其中重新發現與天父的重要關係。我們切莫跟隨曇花一現的凡塵俗物,卻要以天主作為生命航行的目標。」

2021年2月17日週三,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了聖灰禮儀彌撒並在講道中強調了上述重點。教宗勸勉道:「在四旬期內,我們要分辨心靈的歸向。這段旅途可能有重重阻礙,一如當年以色列子民出埃及那樣困難。」因此,教宗稱四旬期是「逃離奴役、走向自由的出谷經驗,而這段與天主修和的旅途,無法單靠一己之力完成,因為它的起點是要承認自己需要慈悲。」

新冠疫情當前,教宗方濟各今年改在聖伯多祿大殿宗座祭台主持聖灰禮儀彌撒,而非如同以往那樣在羅馬市中心的阿文帝諾山丘舉行禮儀。為遵守防疫規範,參禮人數受到嚴格限制。日前,聖座禮儀及聖事部公布了疫情下的施放聖灰方式:戴口罩,以及為所有的人只誦唸一次《羅馬彌撒經書》中的經文。因此,教宗祝福了聖灰後,為在場所有的人誦唸一次:「人啊,你要記住,你原來是灰土,將來還要歸於灰土。」接著,教宗從科馬斯特里樞機手上領受聖灰後,為在場眾位樞機施放聖灰。其餘的信友則從幾位會士那裡領聖灰。

在彌撒講道中,教宗指出:「我們應當反省,我們的心靈是否像個『舞者』那樣,一下子愛著上主,一下子愛著世界;或者,我們的心靈堅定不移地存留在天主內。」

在俯首領受聖灰的記號方面,教宗談論了這條歸途更深層的涵義。他說:「在四旬期結束之際,我們要再次俯身,為弟兄們濯足。四旬期意味著謙卑低下,深入我們內心,並面向他人。它意味著明白救恩不是為光榮而攀升,卻是為了去愛而俯首躬身。它意味著把自己變小。在這段旅途中,為了不迷路,我們要佇立在耶穌的十字架前:那是天主無聲的講台。讓我們每天注視著祂的傷痕,那些祂帶進天國、每天在轉禱時獻給天父看的傷痕。讓我們每天注視著祂的傷痕,在那些傷口中承認我們的缺失、我們的不足、罪過的傷痕,以及讓我們受傷的打擊。而正是在那些傷口裡,我們看見天主並未對我們指指點點,而是向我們張開雙手。」

因此,教宗鼓勵眾人親吻耶穌的傷口。教宗強調:「在人生最痛苦的傷口裡,天主懷著無限慈愛等待我們。因為在那裡、在我們最脆弱的地方,在我們羞愧不已的地方,祂前來與我們相遇。現在,天主邀請我們回到祂身邊,重獲被愛的喜樂。」

當天的第一篇讀經取自《岳厄爾先知書》。教宗由此反省了上主的斷語:「你們應全心歸向我」(二12)。教宗表示:「為了繼續這段旅途,我們要記得天主聖言所說的歸途:蕩子的比喻展現出,促使我們重新啓程的是『天父的寬恕』,而前去辦告解則是邁出的第一步。」關於這點,教宗叮囑司鐸們在聽告解時,必須懷著慈父心腸,不要手持鞭子,卻要張手擁抱。

再者,我們也要回到耶穌身邊,就像獲得治癒的癩病人那樣回去感謝祂(參閱:路十七12-19)。教宗說:「我們人人都有靈性上的疾病,無法單憑一己之力來醫治;我們人人都有根深蒂固的壞習慣,無法單憑一己之力來拔除;我們人人都有一些使我們裹足不前的恐懼,無法單憑一己之力來克服。我們要效法那位癩病人,回到耶穌那裡,跪伏在祂的腳前。我們需要耶穌的醫治。」

「因此,我們需要來到耶穌面前,把自己的傷痕和罪過交託給祂。領聖灰的禮儀幫助我們謹記,我們原來是灰土,將來還要歸於灰土。」教宗再次強調:「天主正是在我們這些灰土上噓了一口氣,那一口氣就是祂賜給我們生命的聖神。從那一刻起,我們不能繼續過著灰土的生活,倒退回曇花一現的凡塵俗物。讓我們回到聖神那裡,祂是賜予生命者;讓我們回到那使我們死灰復燃的聖神火焰,那教導我們去愛的聖神火焰,我們雖然始終是灰土,但我們將會有如一首禮儀歌曲所唱的一般,成為『愛的灰燼』。讓我們再次祈求聖神,重新發現讚頌的火焰,它焚燒的是埋怨和認命的灰燼。」

「然而,這條走向天主的『回程』有個先決條件,就是由天主先展開『去程』,前來尋找我們。」教宗闡明:「事實上,天父走出家門,前來尋找我們;那治癒我們的主,在十字架上受了傷;那改變我們生命的聖神,大力而溫柔地在我們的灰土上噓氣。因此,我們要接受修和。」

「唯有天主先採取行動,我們的心靈才能皈依並藉由行為舉止表現出來。促使我們回到祂身邊的,並非我們的能力或功勞,而是祂賞賜的恩寵。在福音中,耶穌表明:那使我們成義的,不是我們在人前實踐的正義,而是與天父的真誠關係。」

教宗最後提醒說:「歸途乃是一條謙卑之路。那拯救我們的,是天賜的恩寵:它純粹是一份恩寵。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗與懺悔:憐憫因罪惡而受傷的心

教宗方濟各當選伯多祿繼承人後在四旬期的一幕,至今令人難以忘懷。那是2014年3月28日,教宗在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀,開啟「24小時奉獻給天主」的懺悔祈禱活動。更出乎意料的是,他到一個告解亭去辦告解,領受了修和聖事。這是他首次在公開辦告解。在天主的仁慈中,一顆被寬恕的心成了一顆新的心。

教宗在多次場合中提到聽告解的司鐸,最近一次是在今年2月14日。他在常年期第六主日帶領信眾誦念三鐘經時,特別提到聽告解司鐸。他們不知疲倦地聆聽,是“溫柔革命的”攜帶者。這成了他訓導中的一個要點。

教宗說:「請允許我在這裡念及許多善良的聽告解司鐸,他們擁有這樣的態度:以溫柔和憐憫吸引人。很多人因自己的罪過而覺得自己一文不值、一敗塗地。那些聽告解司鐸的手中沒有鞭子,而只是接受、聆聽,表明天主是良善的,天主始終寬恕、不知疲倦地寬恕。今天我邀請你們、廣場上的所有人,向這些仁慈的聽告解司鐸鼓掌。」

2014年3月28日,教宗在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀時,為聽告解司鐸指出一條道路,並提醒說:「體驗天主慈悲的人不能不被祂觸動。誰體驗了天主的慈悲,他就覺得自己應該在弱者和窮人之間做慈悲的匠人。在這些『最弱小的弟兄』中間,耶穌等待著我們。讓我們接納慈悲,給予慈悲。」

來源:梵蒂岡新聞網

教廷因疫情關係就聖灰禮儀日施放聖灰的方式發出指引

【鹽與光傳媒訊】四旬期將至,而2021年的聖灰禮儀日(聖灰星期三)是2月17日,因此教廷禮儀及聖事部向全球的司鐸發布在疫情下施放聖灰的程序指引。

程序如下:

司鐸念祝福灰燼的禱文,然後在靜默中灑上聖水之後。司鐸面對會眾,按《羅馬彌撒經書》所載,向會眾念一次以下其中一式經文:「你要回頭改過,信從福音!」(谷1:15) 或「人啊,你要記住,你原來是灰土,將來仍要歸於灰土」(創3:19)。

繼而,司鐸清潔(消毒)雙手,戴上口罩,保護口鼻,然後給來到他前的信友撒放聖灰,或按情況,司鐸前往站立原位的信友,給他們撒放聖灰。司鐸在領聖灰者頭上撒放聖灰,不念任何經文。

發自禮儀及聖事部,2021年1月12日。

Robert Sarah 樞機
部長

Arthur Roche 總主教
祕書

臺灣地區主教團禮儀委員會
香港教區禮儀委員會 合譯

來源:臺灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會

教宗聖神降臨節彌撒:牢記我們領受的恩典,讓世人看見天主真正的樣貌

CNS photo/Vatican Media

在聖神降臨那天,毫無準備的宗徒開始宣講福音,把他們白白領受的也白白分施給別人。教宗方濟各5月31日聖神降臨節在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,並在講道中強調了這一點。同時,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

當天禮儀的讀經二反覆提及「區別」和「同一」這兩個詞彙(參閱:格前十二3-13)。教宗從這個對比展開他的彌撒講道,闡明:「我們雖然各有差異,卻在同一的聖神中彼此合一。回顧宗徒們的背景,他們當中有靠雙手勞作的普通百姓,像是漁夫,也有瑪竇這種受過教育的稅吏。耶穌召叫他們時,沒有把他們變得整齊劃一,卻讓他們保有各自的差異,並在聖神的傅油下,使他們彼此合一。」

「反觀我們當今的教會,也是人人各不相同,意見、選擇和敏銳度不一。一個常見的誘惑是:堅決捍衛自己的觀點,認為這觀點有益於每一個人,只贊成與自己見解相同的人。這是我們幻想中的信仰,而非聖神所願。聖神乃是我們合一的根源,祂首先提醒我們,人人都是天主鍾愛的兒女。對聖神而言,我們每個人都是祂鑲嵌畫中無可取代的一部分。」

接著,教宗談起聖神降臨那天教會的首個行動,即:宣講。

教宗說:「我們看到,宗徒們既沒有準備策略,也沒有牧靈計劃。宗徒們在毫無準備的情況下向前邁進,冒著風險走出去。唯一激勵他們的渴望是:把自己白白領受的,也白白地分施給別人。這便是合一的秘訣、聖神的秘訣,也就是:恩典。聖神本身是恩典,祂在白白付出的過程中生活,從而凝聚我們,使我們參與同一份恩典。」

教宗強調:「相信天主是白白賜予的恩典極其重要,因為我們信徒的為人處世之道取決於我們對天主的理解。我們如果認為天主有所求,我們也會有所求,佔據地盤、尋求權勢。但是,我們若能意識到,自己的所是其實是祂白白的恩賜,那麼「我們就會渴望把生命變成一份禮物,謙卑地去愛,不求回報地喜樂服務,帶給世人天主真正的肖像。聖神是教會鮮活的記憶。祂提醒我們,我們因恩典而生,因付出而成長;在毫無保留、一心奉獻的過程中,我們得以成長茁壯。」

此外,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

「自戀心態慫恿人圖謀私利,不肯為他人付出。在當前的疫情中,自戀心態使人只顧自身需求,對他人的所需冷眼旁觀,而且不承認自己的脆弱和錯誤。」

「其次,受害者心理相當危險,使人日復一日地抱怨自己得不到理解,認為別人不為自己付出。在此刻的悲慘處境中,懷著受害者心態的人以為,沒有人了解自己,沒有人跟自己一樣飽受磨難。」

「悲觀主義則是認為付出無濟於事。在眾人奮力重新開始的時刻,悲觀主義危害甚鉅,因為悲觀的人認為一切黯淡無光,事事無法恢復如初。要是這樣想,當然無法恢復希望。」

教宗最後帶領眾人向聖神祈禱:「求聖神使我們牢記自己白白領受的恩典,幫助我們擺脫自私自利,重新燃起我們服務和行善的渴望,因為比這個危機更糟糕的是白白浪費眼前的機會,自我封閉。」

鹽與光電視及網上播放:教宗方濟各5月31日主持聖神降臨節彌撒及誦念天皇后喜樂經

按此收看《鹽與光》轉播

日期
2020年5月31日

時間
加拿大(東岸)中午12時/(西岸)上午9時
中港台時間午夜12時

電視頻道:Rogers Ch240/Bell Ch.654/Telus Ch.873 
其他電視頻道

聖座新聞室在5月26日發表的一份公告中表示,5月31日主日是聖神降臨節,教宗方濟各將於(羅馬時間)上午10時在聖伯多祿大殿至聖聖體小堂舉行直播彌撒,沒有信眾參禮。

彌撒後,教宗將於正午時分在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念天皇后喜樂經。屆時,警員將確保那裡的安全出入,並查看信徒是否遵守必要的安全距離。

為了預防新冠疫情蔓延,自3月8日主日起,教宗例行在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經的祈禱活動和週三公開接見活動均改在宗座大樓圖書館舉行。教宗在當日的三鐘經祈禱中說:「今天這次三鐘經祈禱活動有點奇特,教宗被關在圖書館裡。但是,我看得見你們,我與你們同在。」

事實上,從那時起,教宗每次誦念完主日天的祈禱後,總會來到書房,從書房窗口望向空蕩蕩的聖伯多祿廣場。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:祈禱是抵禦罪惡的堤防,它能書寫不同的命運

CNS photo/Vatican Media

「面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的堤防和避難所。」

2020年5月27日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓主持週三公開接見活動時,繼續在要理講授中反省祈禱的課題。當天的主題為正直人士的祈禱,教宗籲請眾人別走暴力之路,卻要讓上主改變自己的心靈。

天主為人類制定了美好的計劃,但是我們卻在許多事件中體驗到罪惡。《創世紀》前幾章便呈現了罪惡的擴散:亞當和厄娃原本想變成天主那樣,後來卻發現自己赤身露體。教宗指出:「由此可知,試探者不會給相稱的回報。接著,加音嫉妒弟弟亞伯爾,發生了首個謀殺手足的慘劇。」

教宗因此提起「人類兄弟情誼」和戰爭:「談到加音的後代子孫,拉默客的話語彷彿一首復仇之歌。然而,《創世紀》中也有關於希望之救贖的故事,例如:亞伯爾、哈諾克,以及諾厄。即使幾乎人人行為殘暴,使得仇恨和征服成了人類事件的巨大發動機,仍然有人能真誠地祈求天主,以不同的方式書寫人類的命運。」

教宗表示:「閱讀這些故事,人們從中得到一個印象,即:面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的堤防和避難所。事實上,我們也要祈求不為自身所困,祈禱說:『上主,請祢救我免於自私自利、野心勃勃和私欲偏情。求祢救我不為自身所困。』祈禱也是在締造和平,因為祈禱若是真誠的,必能擺脫種種暴力的本能,舉目仰望天主。祈禱吸引天主的威能,促使祂恩賜生命,使人重生。」

「人類的仇恨只會造成沙漠蔓延,但在這種不毛之地,祈禱卻栽培出新生命的園圃。天主眷顧這些經常不被理解或是遭到排斥的人。天主的這些僕人以祈禱吸引祂施展大能,世界從而得以生存並成長。」教宗稱之為一條「從不喧嚷的鏈條,很少名留青史,但是它對於恢復世人的信心而言至關重要!」

關於這點,教宗臨時起意:「談到以前某位政府領導人的經歷:他是個無神論者,但他心裡始終記得祖母的祈禱;在他人生的艱難時刻,這個記憶湧上心頭,促使他找到耶穌。祈禱宛如生命的鏈條。眾多男女在祈禱時撒下生命的種子。」因此,教宗再次勉勵眾人教導孩子畫十字聖號:「雖然孩子可能會走上另一條路,但那『生命的種子』、與天主交談的苗芽將永遠長存。」

「通過不符合弱肉強食法則的無名小卒,天主的道路來到世間。這樣正直的人祈求天主把鐵石心腸換成血肉之心。」教宗最後說:「我們需要豐沛的人性,帶著人情味妥善祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

張汝南執事-耶穌升天節反省

耶穌升天節

集禱經

天主,祢的聖子今天在宗徒面前,上升天庭;祂既許諾今世常與我們同在,求祢也恩賜我們,來日與祂一起,在天上共享永生。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(耶穌就在門徒觀望中,被舉上升。)
恭讀宗徒大事錄 1:1-11

德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到祂藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。祂受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升,有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見祂怎樣升了天,也要怎樣降來。」──上主的話。

答唱詠 詠 47:2-3,6-7,8-9

:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:萬民,你們要鼓掌歡騰,也要向天主歡呼慶祝。因上主至大至尊,可敬可畏;
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。你們應歌頌,歌頌我們的天主;你們應歌頌,歌頌我們的君王。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:因為天主是普世的君王,你們都應該以詩歌讚揚。天主為王,統治萬國;天主登上神聖的寶座。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。

讀經二(天主使基督在天上坐在自己的右邊。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:17-23

弟兄姊妹們:願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識祂。並願祂光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:祂的寵召,有什麼希望;在聖徒中,祂嗣業的光榮,是怎樣豐厚;祂對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如祂已將這德能,施展在基督身上,使祂從死者中復活,叫祂在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。天主又將萬有置於祂腳下,使祂在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:你們要去使萬民成為門徒;我同你們天天在一起,直到今世的終結。
:亞肋路亞。

福音(天上地下的一切權柄,都交給了我。)
恭讀聖瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了祂,雖然有人還心中疑惑。耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝耶穌升天節,祂在升天之前,祂要求門徒擔負福傳使命,今天祂同樣召叫我們做祂的見證人,耶穌説:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切!」瑪28:18-20a

今天我們亦慶祝第54屆世界傳播日,讓我們特別為福傳人員和傳播福音的機構祈禱,求主多加恩寵讓天主的愛和喜訊廣傳人間,特別求主保護中國教會,使之在暴風雨中屹立不搖!

今天的讀經和福音使我們加深認識天主對我們的愛是如何的廣闊深高,祂尚智的安排是何等奇妙!在讀經一,門徒問耶穌,「主!現在就要給以色列復國嗎?耶穌回答說:父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時……..你們要為我作證人。」宗1:6-8 此刻,或會有人問主,何時將瘟疫消滅?而執事相信祂會同樣的回答,並且說:「你們已經充滿了聖神的德能,去!在你們的家庭中,堂區中,工作中和所有地方中為我作證」!

親愛的諸位,福傳是我們每個人的使命,一項崇高的榮譽,千萬不要猶疑不決,更不要像門徒一樣仰觀天空;「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?」宗1:11a 當然,我們理解門徒的心情,眼看恩主消失,好像失去了所有!同樣,也許,我們在疫情影響下,失去工作,失去自由,失去健康,像失去所有的希望,但我們一定要記住耶穌沒有遺棄我們,「祂會天天和我們在一起,直到今世的終結!」參閲瑪28:20b 就像聖保祿說:「如果天主偕同我們,誰能反對我們呢?」羅8:31

所以,親愛的,千萬不要讓魔鬼達成它的願望,相反的,我們更要熱心去傳揚福音!當然在疫情的困擾下,莫説離鄉別井去傳敎,以至外出也是非常困難,問題是,與其受疫情煎熬而按兵不動,何不將家𥚃的聖經打磨光亮,發揮愛光?有人會問:「你在説什麼」?有些神學家說,我們都是一本福音「聖經」,假若我們每天不停地跟家人爭吵,跟兒女不和,自私驕傲,那麼我們就像一本充滿麈埃的聖經,別人看不到天主的美善!相反地,如果我們將每天的生活用來想念天上的事;如何對親友關懷,如何在家中締造和平和寬恕,那麼天主的道一定會漸漸廣揚!所以與其説疫情完結後,我將會這樣去福傳那樣去傳敎,不如說,「主,我在這𥚃,請祢派遣我」!依6:8

提到派遣,不禁讓我憶起多年前的往事,當時還是工廠老闆的我,心裡不停受著耶穌的邀請,向員工福傳,但內心一直掙扎,好像魔鬼對我説:「你這個人怎配得起傳福音啊」?後來得到聖母的鼓勵和代禱,好像她對我説:「不用怕! 我的兒子會改變你和幫助你」!經過多次祈禱,於是鼓起勇氣,决定詢問員工的意見。感謝天主,結果在我們的工厰𥚃每星期得以舉行兩次,半小時研經,直到我們退休。

最近因疫情持續不能回到教會服務,只好用電話和其他電子通訊向親友問候和鼓勵!前幾天收到一位舊同事的回應,她寫:

「多謝張先生將耶穌介紹給我,我在廣州照顧嬰兒,我很開心,每天滿懷熱情的對待我的工作,把愛天主做天主僕人溶入到生活工作中,急他人所急做好本份,一切都是「天主」最好的安排!」

看到她的回覆,讓我不停的讚美上主,從她的語文中,我們可以感受到她的喜樂和安祥,她信主的情懷表露無遺!

今天敎宗在世界傳播日的文告中,他特別鼓勵我們多聆聽和分享故事,尤其是一些有助人靈的真實故事,他説:「我想將今年的世界傳播日文告專注於『講故事』這個主題上,因為我相信,我們若不要失去人生的方向,我們就必須從美好的故事汲取真 理,而這些故事是能夠建立,而非拆毀,能幫助我們再次尋根和獲得 力量,一起向前邁進。我們身處的環境,充斥著嘈雜混亂的聲音與訊 息;因此,我們需要一則深具人性的故事來表達我們自己,並闡述我 們心中的美善。」

各位尊敬的弟兄姊妹,我提醒自己亦勸勉大家,千萬不要懼怕宣傳福音,亦不要等待自己好像做了聖人一樣才宣講,現在是時候展現我們的微笑,是時候鼓勵和關愛鄰人,特別是我們的家人,是時候告訴別人上主的美善!

聖方濟各沙雷氏,為我等祈!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

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