教宗方濟各即將展開他在古巴和美國的牧靈訪問，而當地也的各項籌備工作也進行得如火如荼。為歡迎教宗方濟各在9 月24至26日的來訪，在紐約市中心曼哈頓，靠近教宗方濟各在9月25日舉行彌撒的麥迪遜廣場花園，位於Eighth Avenue(第八大道)和34th Street(第34街)的建築物外牆上塗上大型的教宗壁畫。 [Read more…]
教宗: 司鐸應祈求有雙強壯的肩膀 , 不畏懼現實!
September 3, 2015 by
9月3日中午，教宗方濟各在梵蒂岡樞密會議廳接見申斯塔特使徒運動（Schönstatt）的50名司鐸代表。這個使徒運動由肯特尼希神父（Giuseppe Kentenich）於1914年創立，去年慶祝創會一百週年。司鐸團體是該運動成立最晚的一個支派，於50年前才誕生，目前在羅馬召開第5屆修會大會。教宗在講話中強調，司鐸除了祈禱和服務外，也要祈求有雙強壯的肩膀，如同耶穌那樣將最卑微的人背在身上。
談到這個司鐸團體是申斯塔特使徒運動最後成立的，教宗說：「這『最後的』清楚地反映出司鐸在他們的弟兄們當中所站的位置。司鐸不可居上，也不可走在兄弟前面或到別處去，而應與他們同行，以基督的愛去愛護他們。讓我們祈求上主賜予我們如同祂那樣有雙強壯的肩膀，將那些失去希望的人背在身上，在我們的司鐸生活中除去『事業心』。」
接著，教宗談到司鐸的神恩。
他說:「神恩不是博物館的展品，放在碰觸不到的玻璃柜裡，只供人瞻仰，再沒有其它任何作用。神恩不是這樣的，必須打開玻璃柜，把它取出來，使它接觸現實、人們及他們的憂苦與問題。」
教宗提醒道:「司鐸的首要位置必須是去與天主接觸，對與基督的『初戀』和祈禱的樂趣不該感到厭煩，或更糟糕的是，以工作忙碌為藉口而忽略祈禱。」
教宗說:「不要畏懼現實，而應把現實視為益處。如同足球守門員那樣，當球踢來時，要從球踢來的方向設法抱住球。我們有兩個不同的耳朵，一個聼天主説話，另一個聼現實説話。若我們遇見自己的弟兄，尤其是那些在世人或我們眼中不太喜歡的人，我們看到了什麽？我們意識到天主愛他們，他們與基督有同樣的身軀，還是我們對他們的困境無動於衷呢？」
教宗告誡司鐸們絕不可獨來獨往。
他說:「司鐸職若能與人分享就會更為美好。這項職務不能被理解為個人的，或個人主義。相反地，團體生活是一所使徒工作的大學校。」
最後，教宗勉勵司鐸應做個「慈悲為懷」的人。
來源: 梵蒂岡電台
教宗致函國際神學大會: 教義與牧靈密不可分
September 3, 2015 by
為紀念阿根廷天主教大學神學院創立百週年和梵蒂岡第二屆大公會議閉幕五十週年，近日在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯召開一項國際神學大會。九月二日，教宗方濟各向大會發表視頻訊息，強調教義與牧靈密不可分，如同祈禱與生活那樣；唯有回到信仰的源頭，才能積極地面對每日挑戰，在基督的愛内喜樂。
教宗指出，記憶、學問和祈禱在信仰及宣講基督的具體生活中相互交融。神學家首先是天主子民，與人和事相遇，通曉信仰傳統，學會珍惜所學到的知識，將其視為天主臨在的標記。神學家是「有信仰的人」，體嘗過與耶穌基督相遇的經驗，覺察到若沒有基督，他就無法生活。神學家是具有先知性的人，在省思教會傳統，對過去保持鮮活記憶的同時，也邀請人展望未來，因為耶穌擊敗以自我為準則的意識，帶來了希望。
教宗強調恢復記憶的重要性，牢記天主在教會生活中的作為，戰勝分裂及誘惑。談到阿根廷天主教大學神學院創立一百週年和梵二大公會議閉幕五十週年這兩件盛事，教宗概述了涵蓋整個時間，得以成為「真實與可靠」的天主教信仰中，傳統與現時、學問與見證之間的密切聯係。他表示，教會的傳統有如回到源頭並流向未來的「活水的江河」。它灌溉不同的田野，滋潤世界上各個地理區域，繼續不斷地使福音以常新的方式抵達地球的各角落。
在這層意義上，神學家的任務就是「分辨」、「反思」今日做基督徒意味著什麽，因為阿根廷今日的基督徒與一百年前的不同，信仰表達的方式與在印度、加拿大和羅馬的基督徒也不相同。
教宗指出，神學研究固然重要，但脫離牧靈工作的純「教義」思想是站不住腳的。他例擧教會的教父們，如依勒内、奧思定、巴西略、安博羅削，稱他們是偉大的神學家，也是偉大的牧者。教宗因此強調，需要與家庭、窮人、受苦者、邊緣地區相遇，這是理解信仰的最佳途徑。
來源: 梵蒂岡電台
教宗公開接見: 家庭的愛能克勝都市的荒漠
September 2, 2015 by
9月2日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題，這一次談了家庭與信仰見證的關係。教宗強調，家庭親情若能依照福音精神，慷慨地愛無親無故的人，就能使大地重獲希望。
教宗首先從度福音生活的家庭核心談起，強調福音的力量及新意。教宗說：「在體驗信仰和天主的愛的氛圍内，家庭的自身關係得到轉變，被更為寬廣的意義所『填滿』，能夠超越自己，建立起意義更加廣泛的一種父性和一種母性，也會接納無親無故的人，把他們當作兄弟姐妹。」
家庭生活灌輸給我們愛的「基本原理」，否則我們就「很難學到這個原理」。這是天主使眾人能了解祂的同一種語言。教宗說：「在隨從信德和與上主結盟的環境中談家庭關係，並不是有辱這些關係；相反地，是保護這些關係，使其擺脫自私，守護它們不受到貶抑，救助它們從而獲得不死的生命。在人的交往中傳播一種家庭式的關係，這是對各民族的祝福，使大地重獲希望。」
教宗指出，有多少父親和母親能夠把外人當作自己的家人，這麽多的慷慨舉止使希望具有多種面目：「只因一個微笑就神奇般地消除了一個被遺棄兒童的絕望，使他重新開始生活，我們便因此明白為什麽天主在世界上的作為遠大於千篇神學論文。只因一個男人和一個女人能夠為別人的孩子，而不只為自己的孩子冒險和獻身，這告訴我們許多科學家都不再理解的愛的行為。」
教宗表示，「回應耶穌召叫的家庭把世界的治理重新交托給與天主結盟約的男女」。我們設想，若社會各領域的「歷史舵盤」終於藉著這盟約來執掌，那麽作出的每項決定就會顧及後代子孫。
「大地和家園、經濟和工作的議題就會演奏出極為不同的樂曲！若我們從教會做起，重新讓聆聽天主聖言並付諸實行的家庭做主角，我們就會成為加納婚宴的好酒，如同天主的酵母那樣發酵！」
教宗說，這酵母能使滿是尋歡作樂，内心卻經常孤獨的「現代文明」的巴貝爾塔重獲生命。「我們的都市因為缺少愛，缺少微笑，變成了荒漠。有許多娛樂，許多浪費時間、討人歡喜的事物，卻沒有愛。一個家庭的微笑能克勝我們都市的荒漠。這是家庭的愛得勝。任何經濟和政治工程學都無法取代家庭的這一貢獻。」
這天剛好是第二次世界大戰的結束的70週年。1945年9月2日，日本在東京灣簽署投降書。公開接見活動結束時，教宗再次激烈呼籲不要再有戰爭。他說：「這幾天，遠東也在紀念第二次世界大戰結束。我再次向眾人的上主熱切祈禱，藉著聖母瑪利亞的轉禱，求使今天的世界不再經歷類似的恐怖和極端痛苦的悲劇。不要再有這經歷！這也是各國人民，尤其是那些在目前各種血腥衝突中的受害者的永久渴望。少數族群遭迫害，基督徒遭迫害，瘋狂的毀壞，以及製造和販賣武器，沾滿鮮血的武器，被許多無辜者的血染紅的武器。永遠不要再有戰爭！這是來自我們內心、來自所有善心人士內心的痛苦的呐喊。這呐喊上達和平君王」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: CNS
教宗方濟各主持首屆照料受造界世界祈禱日
September 2, 2015 by
按照教宗方濟各的意願，天主教會於9月1日下午在與東正教弟兄的共融和同步中舉行了首屆照料受造界世界祈禱日。教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了聖言禮儀，聖座各部門代表和眾多羅馬的朝聖者出席參加，教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）神父作了禮儀講道。普世教會也回應教宗方濟各的邀請，通過祈禱和反省更新了自己「守護天主化工」的聖召。
坎塔拉梅薩神父在禮儀講道中指出，人類對大自然的粗暴管理、對《創世紀》中記載的「你們要充滿大地，治理大地，管理一切受造物」的錯誤理解，是造成目前生態危機的根本原因。神父解釋道，管理並不意味著剝削。
「天主管理受造物不是為了謀取自己的利益，而是為了提升和保護受造物。正如天主是人的主，人也應該是其它受造物的主，也就是說，要對受造物負責，成為它的守護者。人受造是為成為天主的肖像和模樣，而非統治者。」
「人具有天主的肖像，因此人是受造界的保證，而非威脅，我們必須對自己所領受的塔冷通負責。」
坎塔拉梅薩神父解釋說，聖經也啟示我們在自然界中存在等級，等級賦予大自然意義，將所有生物聯繫起來，並將它們與人聯繫起來。「當我們肆無忌憚地對待動物時，這裡並不特指那些瀕臨滅絕的動物，當我們任由無數兒童在自己眼皮底下因饑餓和疾病死去時，這等級即遭到了破壞。」
福音說過，教宗方濟各的《願祢受贊頌》通諭也引用了：「你們不要為明天憂慮，但要為明天居住在這地球上的人憂慮。這點表明我們應該譴責以犧牲近人來搜刮財富的行為。任何一個人若不敢譴責少數人過度斂財的行為，不敢譴責金錢專政，他絕不能嚴肅地為拯救受造界貢獻力量。」
坎塔拉梅薩神父最後談到信德對拯救受造界的貢獻。
「亞西西的聖方濟各在這方面是榜樣；對聖人而言，造物主天主的唯一性足以使全世界處在友愛和讚美的氣氛中。聖方濟各為我們指出了徹底改變我們與受造界關係的道路：這種改革的關鍵在於用默觀代替占有。佔有引起排拒和分裂，默觀則帶來包容與繁榮。默觀是更加真實和深切的擁有，是一種在心靈層面、而非視覺層面的內在擁有。」
教宗府講道神師繼續說，聖方濟各的這種信仰態度並不是虛無縹緲的，它激勵聖人作出了具體行動，這些行動對於今天的我們依然奏效，即不做偷竊資源、過分利用資源的賊，並且要特別反省我們在日常生活中能夠為地球做些什麼。
「比方說，如果我毫不猶豫地向溪流或大海丟棄一個若無人收回必將存留數個世紀的塑膠袋；如果我隨地亂扔自己不想要的東西，棄之於路邊或草叢；如果我在自己城市的牆上亂塗亂畫；那麼，我譴責那些汙染空氣、海洋和森林的人有何意義呢？」
坎塔拉梅薩神父最後表示，我們的聖父方濟各可能會說，拯救受造界的工作與締造和平一樣是親手打造出來的，我們應該立即從自身開始行動。亦或者，一如正教弟兄早在1989年已經說的：『人心不改，生態學無望成功』。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗與美國三城市舉行了虛擬接見活勳
September 1, 2015 by
2015年8月31日，教宗方濟各透過衛星轉播第一次與美國人舉行了「虛擬接見活勳」。美國廣播公司（ABC）安排這次活動，活動中教宗與美國三個不同城市的人進行了視像會議。教宗透過視像聽了數人的故事，然後發表了信息給在場人士。9月4日星期五，電視節目於ABC電視頻道廣播。
參與這次歷史性的虛擬會議計有：芝加哥耶穌會基督君王中學學生、洛杉磯街頭流浪者，和美國墨西哥邊境城市德州麥卡倫耶穌聖心堂的移民。由於稍後教宗到訪美國時只可探訪少數地方，所以他希望透過這次機會接觸到美國其他地方他想探訪的群眾。教宗以西班牙語與眾人會談。
美國廣播公司在電視網站ABCNews.com 以英語和西班牙語播放該節目。
鹽與光電視將會現場直播教宗的美國宗徒訪問。請拭目以待。
以下是相關內容:
教宗與美國視頻連線:「我來美國是為了與大眾在一起，幫助他們走好生命之路。」
美國當地時間9月4日晚，教宗方濟各透過美國廣播公司（ABC）的電視網路與芝加哥、洛杉磯和德克薩斯州的公教信徒、移民和遭遇各種社會不幸的人舉行了視頻會晤，向他們解釋他懷著怎樣的心情期待這次牧靈訪問。教宗將於9月22日至27日訪問美國，出席費城世界家庭大會。
教宗說：「我為各個教會服務，為每一位善心人士服務。對我而言，與人接觸是一件非常重要的事。我很難適應遠離大眾的生活。相反地，當我與群眾在一起時，就像我即將訪問你們那樣，我能夠更好地理解你們，幫助你們走好生命之路。因此，這趟陪同你們行走、走入你們歷史的旅行是如此的重要。」
年輕女孩瓦萊麗·赫雷拉（Valerie Herrera）來自芝加哥一間由耶穌會管理的移民學校，她向教宗講述了自己與皮膚病抗爭的艱難生活，表示自己從音樂中得到了安慰，並打算做一名藥劑師。然後，她問教宗說：「您對我們青年人有何期待？」
教宗方濟各答道，有兩個期待。
「首先，青年人永遠不要孤獨地走生活之路，而應該在耶穌的手中、在聖母的手中得到良好的陪伴。其次，青年人要勇敢地前行。」
教宗說：「你們可知道，我看到一個不勇敢的青年有多麼傷心？一個悲傷的青年，一個哭喪著臉的青年，一個缺乏歡樂的青年。勇敢使你快樂，快樂帶給你希望，希望當然是天主的恩典。在生命道路上的確有很多困難，但你們不要懼怕困難！你們應謹慎、小心，但不必害怕。你們擁有克勝困難的力量。不要害怕，別停步。」
之後，來自洛杉磯的11歲小女孩阿莉莎（Alisa）和她的未婚媽媽及妹妹為教宗作了見證。教宗向他們表達了慈愛與敬佩之情。
教宗對她的母親說：「妳是一位勇敢的女人，因為妳能把兩個女兒帶到世上。妳沒有在胎中殺死她們，因為妳尊重了生命，尊重了在妳體內成長的生命，為此天主必會賞賜你。妳不應感到羞愧，而要昂首挺胸走路，說道：『我沒有殺死自己的女兒，我把她們帶到了世上。』我敬佩妳，願天主降福妳。」
電視連線隨後轉到美國德州。這片風沙彌漫的乾枯之地卻是眾多難民渴望的綠洲。在4歲時移民美國的里卡多（Ricardo）是他們中的一個。里卡多向教宗解釋說，父親因車禍早逝，自己在16歲便成了家庭的支柱。他問教宗：「世界上有這麼多的問題，例如貧窮、教育體系、移民等問題，您認為如何能解決這些問題呢？」
教宗回答說:「當我看到生活中許多的不公時，就會想到歷史上最大的不公—耶穌被釘死在十字架上。耶穌出生在野外，生來如同一個無家可歸的人。我想到祂在十字架上的靜默。只有在這樣的靜默中，我們才能理解世上的一切不幸。」
教宗還強調:「人與人之間的互相利用不是一條出路。我們受造是為了活出『社會友誼』。我們有責任彼此擔當。沒有人可以說，『我的責任只限於此』。我們是每個人的負責人，應該按照各自的所能相互幫助。社會友誼是天主創造我們的原因。用足球的語言說，這是『社會友誼』和『社會敵意』之間的較量。我們每個人都應該在自己心中作出選擇，並為作出正確的選擇而真誠地彼此幫助。」
來源: 梵蒂岡電台
來源、圖片：ABC
教宗方濟各宣布有關慈悲禧年的特恩
September 1, 2015 by
2015年9月1日，教宗方濟各致函宗座推廣新福傳委員會主席菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教，為即將舉行的「慈悲禧年」舉出一些要點。以下是該信函的撮要。
到羅馬和在各教區的朝聖者，均可得到「禧年大赦」的恩典。要獲得禧年大赦，信友可在主教座堂或教區主教所指定的教堂中或羅馬的四個「教宗大殿」，到聖門作一個短暫的朝聖，以表示一個真實皈依的願望。在其他有「慈悲之門」的朝聖地，或傳統的「禧年教堂」內，同樣地也可獲得禧年大赦。這時刻必須與修和聖事和感恩祭連繫，並作出慈悲的反省。同時信友也要作信仰宣認（信經），及為教宗為教會和全世界的益處的意向而祈禱。
對於不能前往聖門的信友，特別是病患者和獨居年長者，他們的病患和受苦是與上主一同經歷祂的苦難、死亡和復活。以信仰和喜樂的希望而活出這試煉的時刻、恭領聖體、參與彌撒或團體祈禱，甚至透過不同的媒體，也可為他們帶來禧年大赦。對於在囚人士，禧年是一個特赦的機會。雖然正接受應得的懲罰，他們也意識到他們帶來的不公義，期望重回社會作出貢獻。願他們也可被天父的慈悲所觸動。他們也可在監獄的小堂內獲得大赦。每次通過監倉的門，也可象徵著通過聖門，因為天主的慈悲能夠改變心靈，將監倉的鐵欄變作自由的經歷。
教宗鼓勵教會再尋找行精神和身體慈善神工的財富。慈悲的經驗可變成實在的見證，如同耶穌親自教授我們。每當信友作慈善工作的時候，也可以獲得禧年大赦。
信友也可為亡者獲取禧年大赦。當我們在感恩祭中懷念他們，在諸聖相通功的奧蹟中，我們可為他們祈禱，祈求天父慈悲的面容能免去他們的罪過，在永生的美善中擁抱他們。
現在這時代其中一個最大的問題就是關於對生命的尊重。一種廣泛性麻木不仁的心態，導致損失了個人和社會對迎接新生命的認知。一些人只是膚淺地意識到墮胎的的悲劇，不了解墮胎的極端壞處。有些進行了墮胎的女人以為沒有其他選擇，只可在心中忍受這痛苦的決定的疤痕。發生了的事情是嚴重不公的，但只有明白這真相才可使她們不會喪失希望。天主的寬恕不可謝絕已懺悔的人，尤其是當人透過告解聖事，以誠懇的心尋獲與天父修和。為此，教宗決定給予所有司鐸，在禧年期間享有寬赦有關墮胎的罪的權力。
最後，這慈悲禧年也不會排除那些因不同原因參與「聖庇護十世會」（SSPX）司鐸主持聖事的信友。雖然該會在牧民方面上處於不自在的情況，但多位主教告訴教宗有關這團體裏信德和聖事施行的良好。教宗希望在不久的將來可與「聖庇護十世會」的司鐸和長上達到完全的共融。但為了信友的益處，在這禧年期間，教宗給予該會司鐸舉行修和聖事赦罪的有效性和合法性。
教宗託付這特殊禧年的準備工作給慈悲之母，祈求聖母保護和轉禱。
文：鹽與光
來源：梵蒂岡網
圖片：CNS
教宗清晨彌撒: 基督徒的安慰在於談論耶穌而非閒聊
September 1, 2015 by
9月1日，教宗方濟各經過暑假後恢復在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。教宗指出，基督徒可以藉著「善言善行」相互「安慰」，以加深彼此的望德，深信自己最終將與基督相遇；但切不可為了打發時間而說人閒話。
在第一篇彌撒讀經中，聖保祿宗徒說「主的日子要像盜賊一樣突然來到」；但他也說耶穌再次來臨時將把救恩賜予相信祂的人。保祿最後勸勉道：「你們應互相安慰，彼此扶助。」
教宗對此表示:「使人堅持希望的正是這樣的安慰。這是一項勉勵：你們應互相安慰。關於這點，我想問大家：我們談論這事嗎？談論上主將再度來臨，我們將與祂相遇嗎？或者我們談論許多別的事，包括神學和關於教會的事，談論神父、修女、主教的等等？在我們的團體中，在我們的堂區內，大家談論期待上主再度來臨的事嗎？或者我們為了打發時間，不致於太過無聊而說這人或那人的閒話？」
教宗繼續說:「在答唱詠中我們不斷重複道：『我深信在此活人地區定會享見上主的幸福』。可是，你確信自己將看見上主嗎？我們應該效法約伯的榜樣，他雖然歷經不幸卻依然堅定地表示：『我知道天主活著，我將看見祂，我將親眼看見祂。』這是真的，天主將再次來臨審判世界。如果我們去西斯汀聖堂就會看到描繪公審判的壯美景象。但我們也要想想祂必來尋找我們，好讓我們親眼看見祂，擁抱祂，與祂永遠相守。這就是聖伯多祿宗徒所說的望德，他要我們以自己的生活向他人解釋這望德，為望德作見證。我深信定會享見上主的幸福：這是真正的安慰，這是真正靠得住的事。」
一如聖保祿宗徒對昔日基督徒所說的那樣，教宗方濟各以同樣的話勉勵今日的教會：「你們應該互相安慰，以善行彼此扶助。這樣我們將不斷前進。讓我們向主耶穌祈求恩寵，好使祂播在我們心中的那顆希望種子得以成長、茁壯，直到我們最終與耶穌相遇。我們的生活願景即在於此：『我深信我將看見上主，我深信上主活著，我深信祂必會來尋找我』。讓我們在這條路上向主耶穌祈求恩寵，藉著善行善言相互安慰。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗三鐘經: 悔改吧 , 不要作反面基督徒見證！
August 31, 2015 by
8月30日主日，教宗方濟各帶領聖伯多祿廣場上的信友誦念三鐘經。在念經前的講話中，教宗談到主日福音中法利塞人和耶穌關於「先人傳授」的辯論。教宗說:「我們很可能會覺得，只要我們遵守法規和傳統，就是善盡本分，甚至認為自己比他人更優秀，即使不愛近人、心硬、自負和傲慢也無妨。」
教宗告誡道:「人的法規不是天主的誡命；人的法規也絕不能替代天主的誡命。耶穌譴責法利塞人說：『你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統』，因為有些法利塞人和經師實施極其嚴格的法規，並將這種拘守法規解釋為真正的虔誠。然而，耶穌的教導並非如此。」
教宗說：「倘若不悔改，不把法規轉化為具體的態度，不藉著祈禱與天主相遇並接納祂的聖言，不尋求正義與和平，不救助窮人、弱小和受壓迫者，僅僅按照字面意思拘守法規，沒有任何實際意義。」
教宗關於教會團體內的生活即席表示：「我們都知道，在我們的團體內，在我們的堂區中，在我們的社區裡，那些自稱『虔誠天主教徒』的人做了多少損害教會利益、抹黑教會的事。他們經常參與彌撒，之後在自己的日常生活中卻不關心家庭，說他人的話壞。耶穌所譴責的就是這種行為，因為這是反面的基督徒見證！」
教宗繼續說:「在基督內存在真理，基督的智慧幫助我們不持偏見。決定我們成聖的並非外在的事物，而是我們的意向、我們選擇與渴望全然熱愛天主的心靈。」
教宗堅定地認為：「心地不潔，手不可能真正的潔，唇舌也不可能宣講有關仁愛、慈悲和寬恕的真心話。外在的態度是內心抉擇的結果，反之卻不然。若內心不悔改，僅有外在的態度，我們依然不是真正的基督徒。」
教宗然後闡明「內在，即心靈居首」原則。
他說：「善與惡的界限沒有超出我們的範圍，反倒在我們內。我們可以反省一下自己的心在哪裡？耶穌說過：『你的財寶在哪裏，你的心也必在那裏。』那麼我的財寶是什麼？是耶穌，是祂的訓誨嗎？是良善的心呢，還是其它什麼東西？」
教宗方濟各最後引用耶穌的話說：「不是從人外面進入他裏面的，能使人污穢，而是從人裏面出來的，才使人汙穢。祈願聖母瑪利亞為我們轉禱，使我們獲得一顆純潔的心，擺脫一切虛偽的心。」
來源: 梵蒂岡電台
9月1日 – 請為受造界祈禱
August 31, 2015 by
教宗方濟各在2015年8月10日致函宗座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機和基督徒合一促進委員會主席科赫樞機，欽定每年9月1日為「照料受造界世界祈禱日」。鑒於正教會已於1989年起在同一天為受造界祈禱，因此這祈禱日具有大公性質。
在今年的6月18日，教宗也公布了關於關懷受造界的新通諭《願祢受讚頌》。該通諭一出，立即受到世界各地的關注，如美國總統奧巴馬為響應教宗的呼籲，他在8月3日宣布新清潔能源計劃、馬拉維政府承諾對抗氣候變化、香港教區已成立小組跟進此環保的通諭、台灣教會促請政府和人民注視「過度開發」造成毀壞台灣大自然的危機等等。而教宗新通諭的標題:《願祢受讚頌》是出自聖方濟各亞西西的《太陽歌》。
在這「照料受造界世界祈禱日」中，讓我們一起頌念《太陽歌》，默想其中的意思，感謝天主對一切受造物之恩，並祈求我們有一顆愛惜大自然的心，並與教宗一起呼求天主之母聖母瑪利亞和聖方濟各亞西西，祈求他們為我們轉禱。
太陽歌(造物讚)
至高、全能、仁善之主，讚頌、光榮、尊敬，及一切的稱揚，
皆應歸屬於你！至高者，祗有歸屬於你是適當的，
誰也不配呼號你的聖名。我主，願你因著你造生的萬物，
特別因著太陽兄弟而受讚頌，
因為你藉太陽造成白晝而照耀我們。太陽是美妙的，它發射巨大光輝，
至高者，它是你的象徵。我主，為月亮妹妹和星辰，願你受讚頌！
你曾願造化它們於天上，它們光明、珍貴而美麗。我主，為了風兄弟，又為了空氣和白雲，
晴朗和各種氣候，願你受讚頌！
因為藉著它們，你使你的受造物得到撫慰。我主，為了水妹妹，願你受讚頌！
它非常有用而謙虛，珍貴而貞潔。我主，為了火兄弟，願你受讚頌，
你用它光照黑夜；
它英俊而愉快，勁健而有力。我主，為了我們慈母般的地姊姊，願你受讚頌！
它載負我們並照顧我們，
生產不同的果實，色彩繽紛的花卉和草木。那些為了愛你，而忍受不公平和痛苦，
並寬恕別人的人，我主，願你因著他們而受讚頌！
堅持和平的人是有福的，
因為他們將由你，至高者獲得榮冕。死亡妹妹，是任何活人
不能逃避的，我主，願你因它而讚頌。
唯有死於大罪中的人，是有禍的！承行你至聖旨意的人，是有福的，
因為第二死亡，不能損害他們。請你們讚頌、稱揚我主！
請以極大的謙誠，感謝、事奉他！亞孟。
The Canticle of Brother Sun
Most High, all powerful, good Lord,
Yours are the praises, the glory, the honor,
and all blessing.To You alone, Most High, do they belong,
and no man is worthy to mention Your name.Be praised, my Lord, through all your creatures,
especially through my lord Brother Sun,
who brings the day; and you give light through him.And he is beautiful and radiant in all his splendor!
Of you, Most High, he bears the likeness.Praise be You, my Lord, through Sister Moon
and the stars, in heaven you formed them
clear and precious and beautiful.Praised be You, my Lord, through Brother Wind,
and through the air, cloudy and serene,
and every kind of weather through which
You give sustenance to Your creatures.Praised be You, my Lord, through Sister Water,
which is very useful and humble and precious and chaste.Praised be You, my Lord, through Brother Fire,
through whom you light the night and he is beautiful
and playful and robust and strong.Praised be You, my Lord, through Sister Mother Earth,
who sustains us and governs us and who produces
varied fruits with colored flowers and herbs.Praised be You, my Lord,
through those who give pardon for Your love,
and bear infirmity and tribulation.Blessed are those who endure in peace
for by You, Most High, they shall be crowned.Praised be You, my Lord,
through our Sister Bodily Death,
from whom no living man can escape.Woe to those who die in mortal sin.
Blessed are those whom death will
find in Your most holy willl,
for the second death shall do them no harm.Praise and bless my Lord,
and give Him thanks
and serve Him with great humility.AMEN.
為我們大地祈禱的經文
全能的主，祢臨在於宇宙萬物，
以及最卑微的受造物中。
祢以祢的柔和溫婉籠罩天地萬物，
求祢傾注祢愛的力量，
使我們能夠保護生命及美善。
求祢使我們滿溢平安，
好讓我們能夠彼此以兄弟姐妹相待，
而且己所不欲，勿施於人。
哦，弱小者的主，
請助我們拯救這世上被拋棄和被遺忘的人，
他們是祢的眼中瞳仁。
請癒合我們的生命，
好讓我們能保護世界，而非從中掠奪，
好讓我們能播種美善，而非污染破壞。
求祢打動那些只因貪圖利益
就犧牲弱小者和大地的人的心。
求祢教導我們發現萬物的價值，
默觀祢的化工時讚嘆不已，
並承認在邁向祢永恆光輝的旅途上，
我們與每一個受造物都是緊密相連。
我們感謝祢天天與我們同在。
在我們為公義、仁愛及和平的奮鬥中，
求祢支持我們。
亞孟。
基督徒偕同受造界作的祈禱經文
天父，我們偕同受造界讚美祢，
萬物皆出自祢大能的雙手，
萬物皆屬於祢，滿溢祢的臨在與柔情。
願祢受讚頌！
天主子、耶穌，
萬物是藉著祢所造成的。
祢孕育於母親瑪利亞的母胎中，
因而成為世界的一分子，
祢曾以人性的目光觀看這世界。
今天，藉著祢復活的光榮，
祢親臨於每一個受造物中。
願祢受讚頌！
聖神，祢藉著祢的光
指引世界邁向天父的慈愛，
並與受造界同聲歎息。
祢居住在我們心中，
激勵我們行善，
願祢受讚頌！
三位一體的天主，無限愛情的奇妙團體，
求祢教導我們在宇宙的美善中默觀祢，
因為萬有都彰顯著祢。
求祢喚醒我們的讚美與感恩的心，
因為祢創造萬物。
求祢賜予我們恩寵，
使我們感覺到與萬有親密連繫。
慈愛的天主，
求祢向我們指出在世上什麼地方，
去作為向所有受造物散播祢慈愛的工具,
因為任何受造物都不會被祢遺忘。
求祢光照掌權者和富有者，
不要讓他們陷於冷漠的罪過，
但使他們熱愛公益，扶助弱小，
並關愛我們居住的這個地球。
弱小者和大地正高聲疾呼：
上主，求祢以大能和真光觸動我們，
為使我們守護一切的生命，
並為迎接祢正義、和平、
仁愛與美麗國度的來臨，
準備更美好的未來。
願祢受讚頌！
亞孟。
撰文: Rodney Leung, 鹽與光中文節目部
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