教宗:主教是謙遜的僕人而非王子

十一月十二日 聖若撒法 彌撒

讀經一(照我所吩咐你的﹐設立長老。)
恭讀聖保祿宗徒致弟鐸書 1:1-9

天主的僕人,作耶穌基督宗徒的保祿,為引導天主所選的人去信從並認識合乎虔敬的真理,這虔敬是本於永生的希望,又是那不能說謊的天主在久遠的時代以前所預許的,他到了適當的時期就藉著宣講顯示了他的聖道;我就是照我們救主天主的命令,受委託盡這宣講職務。我保祿致書給在共同信仰內作我真子的弟鐸:願恩寵與平安,由天主父及我們的救主基督耶穌賜與你。
我留你在克里特,是要你整頓那些尚未完成的事,並照我所吩咐你的,在各城設立長老:長老應是無可指摘的,只做過一個妻子的丈夫,所有的子女都是信徒,又沒有被控告為放蕩不羈的,因為做監督的,既是天主的管家,就該是無可指摘的、不自負、不發怒、不嗜酒、不暴戾、不貪污;但該好客、樂善、慎重、公正、熱心、有節,堅持那合乎教理的真道,好能以健全的道理勸戒並駁斥抗辯的人。

福音(如果你的弟兄一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:「我後悔了」,你也得寬恕他。)
恭讀聖路加福音 17:1-6

那時候,耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引誘這些小子中的一個跌倒,為他更好。你們要謹慎!如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」宗徒們向主說:「請增加我們的信德吧!」主說:「如果你們有像芥子那樣大的信德,即使你們對這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們的。」

2018年11月12日,教宗方濟各在彌撒時強調,服務和謙卑是主教的主要特徵。

當天讀經一取自《弟鐸書》(1:1-9),教宗以這篇讀經展開他的彌撒講道。他說:「教會是在熱忱和混亂中誕生的,但也完成了令人讚賞的事。伴隨著聖神的大能,總是會有困惑與混亂,我們不應該害怕,因為這是一個美好的標誌。教會從未井然有序,一切正常,沒有問題,沒有混亂,從來沒有。她是在這種狀況中誕生的。這種混亂和無秩序需要得到整頓。這是事實,因為需要把事情整頓好。比如,我們想想第一次大公會議,即耶路撒冷大公會議。宗徒們針對猶太選民與外邦人的議題起了爭論,於是他們召開會議來解決當時的問題。」

教宗說:「為此,保祿留弟鐸在克里特,是要他整頓那些尚未完成的事,並提醒他說:『首先是信德』。與此同時,也提出了作為天主的管家”的主教的標準和指示。主教的定義是天主的管家,不是財物、權力和相互利益的管家。他要不斷地糾正自己,並反躬自問,我是天主的管家還是惟利是圖者呢?主教既是天主的管家,就該是無可指摘的:這句話也是天主對亞巴郎所說的:『你要起來,在我面前行走,做個無可指摘的人』。這是一位領導者的基本素質。」

教宗也談到:「主教不該具有的特質,也就是說不可自負、不可傲慢、不發怒、不嗜酒,這是保祿時代最常見的惡習之一,不惟利是圖和留戀金錢。一位主教若是有其中的一個缺點,這對教會是個災難。與之相反的,主教該好客、樂善、慎重、公正、有聖德、有節,堅持那合乎教理的真道:這些都是天主的僕人該當持守的特性。一位主教必須是謙遜、溫和的僕人,而非王子。」

最後,教宗總結道:「一位主教在天主面前,重要的不是給人好感和善於宣講,而是謙卑和服務。」

今天教會紀念殉道者聖約沙法特主教,教宗籲請信徒為主教們祈禱,願他們謙卑,並為他人服務,我們也該如此,就如保祿要求我們的那樣。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會晤秘魯主教

2018年1月21日主日上午,教宗方濟各在利馬總主教府會晤了大約60位秘魯主教們,勉勵他們效法聖多利波(San Toribio di Mongrovejo)主教,在福傳中懂得使用天主子民的語言。

聖多利波原是西班牙人,1580年被派到利馬傳教,後來成為該教區的主教。教宗與秘魯主教們的談話持續35分鐘,深入省思了這位主教卓越的一生。他既是父親又是牧人,勇於抵達另一處海岸,觸摸當地人的心靈。聖人也被稱為「新梅瑟」,因為在描繪他越過大海的一幅油畫中,海水在他所經之處必會分開,為他開路。

教宗回顧聖多利波主教的一生,以這位聖人的芳表為主教牧職注入新活力。聖人擔任主教牧職22年,曾3次走遍他的轄區,深信福傳的首要見證在於牧人接近他的羊群。

教宗說:「這位主教磨破鞋底,前去會晤他人,為的是『在所有場合,不猶豫、不拖延、不畏懼地向所有人宣講福音。福音的喜樂是給所有百姓的,不可將任何人排除在外』(《福音的喜樂》勸諭,23號)。聖多利波多麽明白這個道理啊!他為了宣講福音進入我們的大陸,既不畏懼也不遲疑。」

在利馬第三次教區會議中,聖多利波提出應將要理講授翻譯成當地幾種語言。他也主張學習當地人的語言,因為只有這樣福音才能進入人的心靈。教宗表示:「今天的牧人也必須面對一項新挑戰,那就是學會數碼用語。對我們21世紀的牧人而言,這個觀點是多麽緊迫啊!牧人們應學習一種全新的言語,例如數碼語言。牧人需要懂得我們的青年、我們的家庭和兒童的言語。」

「此外,聖多利波在不義、濫用職權和貪腐面前敢於出聲,因為他相信,若不公布和譴責那些侵害我們的弟兄姐妹,尤其是脆弱者生命的各種過失,就不會是真正的福傳。主教們必須關心當地司鐸的培育,建立當地聖職班底。只有這樣,教會才能成為具有生育能力的母親。聖多利波主教也曾大力支持當地混血人晉鐸,做他們忠實的朋友,探望並照顧他們。今天的牧人應向他學習。」

「此外,聖多利波並不否認當時社會存在的張力、差異和衝突,教導人們以真誠懇切的態度進行對話,勿做分裂的囚徒,而要走上新道路。聖人的教導對今日教會具有重大意義。」

最後,教宗叮嚀秘魯主教們:「親愛的弟兄們,你們要為合一效勞,切莫受到分裂的禁錮。分裂貶抑且限制我們所蒙受的召叫,使之無法成為共融的聖事。請你們切莫忘記那在初期教會中具有吸引力的乃是彼此相愛。彼此相愛在昔日、今日及明天都是最好的福傳。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗會見智利主教

2018年1月16日傍晚,教宗方濟各在聖地亞哥主教座堂會見了50多位智利主教,勉勵他們時時意識到自己是天主子民,絕不離開傳教使命,同時要以父親的心懷接近奉獻生活者和司鐸,幫助他們增進和發揮來自聖神的特恩。

教宗在講話中強調做天主子民的意識,指出今日社會面對的一個問題乃是人們感覺自己是孤兒,不屬於任何人。「這種後現代的感覺也能對我們和我們聖職人員產生影響,於是我們開始認為我們不屬於任何人,忘卻我們屬於天主忠信而聖潔的子民。教會不是,而且將來也不會成為奉獻生活者、司鐸或主教組成的精英團隊。若缺乏這種做子民的意識,我們就無法維持我們的生命、我們的聖召或使命。」

教宗解釋道:「倘若我們沒有意識到自己屬於天主子民,是服事者而非主人,我們就會陷入誘惑,給傳教動力帶來重大的損害。這種危險源自教權主義,它對我們蒙受的聖召是一種諷刺。倘若我們沒意識到傳教使命屬於整個教會,而非司鐸或主教的特權,我們的視野便會受到限制,而且更糟糕的是,這種缺失也會限制聖神在我們當中所能激起的一切行動。讓我們把話說明白,平信徒不是我們的僕役,也不是我們的雇員。他們不該如同『鸚鵡』那樣重覆我們所說的話語。」

此外,教宗也勉勵主教們在修院和所有培育進程中謹防未來的司鐸陷入上述誘惑。教宗闡明,他們必須在一種具體環境中履行自己的使命。

「我向你們坦言,我為修生的培育擔憂,不知他們是否能成為服事天主子民的牧人。但願他們成為牧人。他們學習教義、誡律、聖事,與人同在和行愛德,但他們應有這子民的意識。他們必須與全體天主子民肩並肩地在友愛共融中實現這使命,在一種具有分辨能力和眾議精神的氛圍中促進和激發平信徒的熱情。我們必須拒絕教權主義和空想的世界,它們不碰觸任何人的生命。」

最後,教宗邀請智利主教們,讓他們的習慣、風格、時間、言語,以及各種教會結構成為推動智利福傳的適宜工具,而不是讓教會故步自封。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見緬甸主教

2017年11月29日下午,教宗方濟各在緬甸仰光主教座堂會晤了該國的主教們。教宗對他們說:「緬甸正在努力克服根深蒂固的分裂,建立國家團結。該國天主教會團體也蒙召在人民的生活中促進團結、愛德和重建,在社會生活中擔任有建設性的角色,在關乎國家利益的問題上發聲,堅決提倡尊重每個人的尊嚴和權利,尤其是窮人和脆弱者的權利。」

在卡萊(Kalay)教區主教兼緬甸主教團主席梁肯譚(Felix Lian Khen Thang)主教致詞後,教宗著重反省了3個主題:康復、陪伴和先知性見證。

康復

教宗強調:「主教們應努力在教會生活的各個層面促進康復和共融,好能實現世界無法給予的和平。緬甸天主教會因愛天主和愛近人的先知性見證而能引以為豪,這體現在努力幫助窮人、那些喪失權利的人,尤其這段時期的許多疏散者,也就是路途上受傷的人。」

教宗感謝所有不分宗教和種族,為他們和需要幫助的近人帶去康復香膏的人。

此外,主教們也應致力於大公對話和跨宗教合作。教宗對主教們說:「我為你們祈禱,好使你們不斷努力築造對話的橋樑,偕同其它宗教信徒建立和平的關係,為促進在國家生活中的和解結出豐碩果實。教會是一座戰地醫院,必須醫治創傷。」

陪伴

教宗再次提到:「主教的圖像應如同牧人那樣,身上帶著羊的味道,也帶著天主的味道。今天,我們必須成為一個走出去的教會,把基督的光帶到每個邊緣地區(參閲:《福音的喜樂》勸諭,20號)。你們的生活和牧職必須符合這使徒精神,透過對堂區和團體的“定期牧靈探訪,如同慈父般陪伴司鐸,幫助他們促使羊群在聖德、忠貞和服務精神上成長”,因為司鐸正是主教最親的近人。」

教宗也談到對青年的陪伴:「要幫助他們認識健全的道德原則,好能面對一個快速改變的世界的挑戰,以及意識形態和文化殖民化的威脅。明年2018年的世界主教會議將以青年為主題,而緬甸教會蒙受的最大祝福之一就是她的青年,尤其是眾多的修生和年輕會士。主教們應激勵他們,扶持他們的信仰旅程,因為他們蒙召藉著自己的理想和熱情,做他們同齡人喜樂和令人信服的福傳者。」

先知性見證

教宗說:「緬甸教會透過教育和愛德工作、維護人權、支持民主原則,每日為福音作見證。」教宗對這個教會制定的5年牧靈計劃措施懷有信心:「因為教會在國家建設的廣泛範圍拓展這項牧靈計劃,不僅為當地團體的未來,也為整個國家的未來將會結出豐碩果實。」

教宗特別談到:「我們需要保護環境和正確使用國家自然財富,使子孫後代受益。守護受造界的天主恩典與一種健康的人文和社會生態觀密不可分。事實上,世上一切皆互相聯繫,若要對他人實踐友愛、公義和忠信,我們一方面要真心愛惜自己的生命,一方面要維繫與大自然的關係,兩者密不可分(《願祢受讚頌》通諭,70號)。」

最後,教宗勉勵主教們:「保持身心健康的平衡,每日藉著祈禱和體驗天主的慈悲大愛得以成長,因為祈禱是主教的首要之務,司祭職身分的基礎,宣講的可靠保障,以及牧人愛德的泉源。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見哥倫比亞主教

2017年9月7日上午,教宗方濟各在波哥大主教府所在地樞機大樓(Palazzo Cardinalizio)接見哥倫比亞主教時表示:哥倫比亞需要你們主教們的注視,以支持它勇敢地邁出第一步,走向最終的和平,走向修和,拒絕以暴力解決問題,克勝那導致諸多苦難的不公平,放棄腐敗這條容易走卻沒有出口的道路。

教宗方濟各回顧了保祿六世和若望保祿二世的訪問,解釋了他本次訪問格言的意義:「讓我們邁出第一步」。

教宗說:「事實上,正如聖經所言,天主是第一步之主,祂首先接近亞巴郎和梅瑟,甚至透過耶穌降生成人而邁出不可逆轉的一步;耶穌賜予那些接納祂的人始終能邁出第一步的自由,使他們永不迷失道路。你們永遠不要失去這個自由。你們要在祈禱中與耶穌一起尋找合一,不要像某些人那樣斤斤計較,因為他們只想叫你們成為屈服在現世專制之下的公務員。相反地,你們要常常注視揀選你們的那一位的永恆,準備好接受祂口中發出的決定性審判。」

教宗表明:「哥倫比亞必須維護它各式各樣合法力量的獨特性,牧靈的敏銳性,區域的特色,歷史的記憶,教會獨特經驗的財富。你們要建設教會,一個為這個國家提供雄辯的教會,向人見證國家若不落入少數人手中,保持對非洲-哥倫比亞根源的特殊敏感力,就能獲得發展。」

哥倫比亞主教們應該身先士卒地觸摸他們國家和人民在歷史上留下的傷痕。

教宗說:「你們既不是技術人員,也不是政治家,你們是牧人。因此,你們應該自由地宣講修和與慈悲的聖言。你們是基督的合法牧者,哥倫比亞有權經由你們的口得到天主真理的質疑;天主在反覆質問:『你的弟弟在哪裡?』這是一個不能被壓抑的問題,即使有人聽到後會不由自主地低下頭,感到困惑,陷入自我慚愧,因為他出賣了他的兄弟,也許只是為了幾包毒品,或者一個錯誤的國家利益的概念,抑或出於虛假的良知,認為只要目的正當就可不擇手段。」

教宗然後審視了哥倫比亞的社會階層,以及他們的困難和才華,勉勵該國主教:「始終注視具體的人。我不給你們秘方,也不想給你們留一張任務清單,我只邀請你們從容地履行自己的承諾。」

教宗也談及哥倫比亞的家庭,以及今天維護生活的艱難,特別關注了暴力和酗酒的創傷,婚姻關係的脆弱,父親在家庭中的缺席以及這一問題導致不安全和孤兒感的悲慘後果。教宗看到有許多青年面臨內心空虛的威脅,把毒品當作出路,陷入投机的生活方式或顛覆性的誘惑。

教宗因而邀請家庭成為結果實的樹,並對年輕人說:「你們不要害怕站起來提醒大家,一個在毒品販賣的光環中迷失的社會,將被那道德的腐化所拖累,進而與魔鬼做交易,到處播種腐敗的種子,同時也助長逃稅的天堂。」

教宗惦念著司鐸,祈願他們能獲得培育和關懷;教宗也沒有忘記男女會士,稱他們是對一切世俗的公開挑戰。

最後,教宗勉勵說:「在亞馬孫的一些方言中,人們用『我的另一條臂膀』來表達『朋友』這個詞。你們要做亞馬孫的另一條臂膀。哥倫比亞無法在切除一條臂膀後,還能既不毀容,也不毀心。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

「絕罰主教」再次參與中梵雙方認可的主教晉牧禮

blog_1480688139

2016年12月2日,中國四川省西昌教區舉行雷家培神父的晉牧禮,這是中國天主教會公開團體在三天內舉行的第三場主教晉牧禮,也是四川省三日內的第二場祝聖禮儀,而同省一位絕罰主教也再度共祭。

祝聖禮於三衙街天主堂舉行,由中國天主教愛國會主席房興耀主教主禮、貴州省貴陽教區蕭澤江主教及重慶萬州教區何澤清主教襄禮。四川全省的主教也參禮,包括在成都教區新牧唐遠閣主教(2016年11月30日晉牧)、南充教區陳功鰲主教、宜賓教區羅雪剛主教,和樂山教區絕罰主教雷世銀神父;加上西昌教區及省內外約七十位神職人員、三十位修女,以及各堂區代表,有逾四百人參與儀式。 [Read more…]

教宗祝聖兩位新主教: 在主教牧職中服事比治理更為重要

3月19日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,祝聖兩位新主教,一位是駐南非、博茨瓦納、萊索托和納米比亞宗座大使伯多祿·布賴恩·威爾斯(Peter Bryan Wells)蒙席,另一位是宗座宗教交談委員會秘書長米格爾·安赫爾·阿尤索(Miguel Angel Ayuso Guixot)蒙席。教宗強調,主教應恆心祈禱,關心司鐸,注視每個人的眼睛,常保持服務精神。

當天是聖若瑟瞻禮,也是教宗方濟各開始牧職3週年紀念日,但教宗在彌撒講道中並未提及自己的牧職,而是苦口婆心地向兩位新主教概述了主教應盡的職責。他說:「『主教牧職』其實是一項服務,而非一項榮譽。依照耶穌的訓言,在主教的牧職中服事比治理更為重要。『你們中最大的,要成為最小的;為首領的,要成為服事人的』(路廿二26)。你們要做僕人,做眾人之僕,始終做僕人,為人服務。」

教宗指出,主教應在各種機會中宣講聖言,讓基督建設及領導祂的教會;應以寬宏大量和教會訓導來訓誨信眾。可是,主教若不祈禱,他便空有其名。「請你們切勿忘記,主教的首要之務是祈禱。這是宗徒之長伯多祿在揀選7位執事那一天表明的思想。主教的第二項任務是宣講聖言,其它的則隨之而來。但祈禱乃是主教的首要之務。若一個主教不祈禱,他將一事無成」。

教宗方濟各憑自己的實際牧靈經驗,告誡兩位新主教要杜絕沒時間與自己的司鐸和執事相處的負面情況,不惜任何代價。「若我們聽到一位司鐸說,他請求與自己的主教談話,主教的秘書卻對他說:『主教要做的事多著呢,3個月之内不會見你。』這多麽令人痛惜啊!主教的至親就是他的司鐸:司鐸是他的至親。倘若你不愛自己的至親,你也不會愛眾人」。

教宗表示,主教也應接近羊棧裡的每隻羊,「在每張紙的背後都有一個人的存在,在你們收到的每封信背後,都存在著一個人。你們應認出那個人,對他有所了解」。「你們要接近窮人、無自衛能力和需要得到接納和幫助的人。你們要注視信友的眼睛;目不斜視,看著他們的眼睛,好能看到他們的内心。你們也應讓自己的信友能注視你們的心靈,無論他們是司鐸、執事或平信徒。」

教宗:主教若不祈禱,天主子民就會受苦

blog_1453496344

1月22日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表明:主教的任務是祈禱和宣揚耶穌的復活。主教若不祈禱,不傳揚福音,只忙於其它事務,天主子民將為此受苦。

當天福音記載耶穌揀選十二宗徒的事跡(谷3:13-19)。耶穌揀選他們是為了讓他們與祂同在,派遣他們帶著驅逐魔鬼的權柄出去宣講。教宗說:「十二宗徒是首批主教。猶達斯死後瑪弟亞被選取代他的職位,這是教會的首次祝聖主教。主教是教會的支柱,蒙召成為耶穌復活的見證人。」

教宗接著說:「我們主教的責任是作為見證人,見證主耶穌還活著,主耶穌復活了,祂與我們同行;主耶穌救贖我們,把祂的生命賜給了我們,祂是我們的希望,祂始終接納和寬恕我們。我們的生命應該是一項見證,作耶穌復活的真正見證人。」

教宗指明主教有兩項任務。他說:「主教的首項任務是在祈禱中與耶穌同在。主教的首項任務不是制定牧靈計劃,不是的!主教的首項任務是祈禱。主教的第二項任務是作為見證人,即宣講,宣講主耶穌帶給我們的救恩。這兩項任務並非易事,但這兩項任務正是教會的強大支柱。主教若不祈禱,祈禱不夠,或者忘記祈禱,這些支柱便會變弱;主教若不宣揚福音,而是操心其它的事,教會就會變弱,會受苦。天主子民也會受苦,因為支柱變得脆弱。」

最後,教宗方濟各表示:「教會沒有主教無法前行。因此,我們眾人有義務為主教祈禱,這是一項愛的義務,子女對父親的義務,兄弟姐妹之間的義務,好使家庭能團結合一,宣認耶穌基督是生活和復活的主。今天我要請你們為我們主教們祈禱;因為我們也是罪人,也有缺點,也有猶達斯的危險,因為他也曾被揀選成為支柱。我們也會面臨不祈禱的危險,為其它事務忙碌,卻不去宣講福音,驅逐魔鬼。請大家祈禱,願主教們不辜負耶穌對他們的期待,願我們眾人都為耶穌的復活作見證。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗祝聖羅馬教區新主教:主教職務不是一項榮譽,而是服務

教宗方濟各11月9日,拉特朗大殿奉獻日下午前往羅馬市區的聖若望拉特朗大殿主持彌撒聖祭,祝聖羅馬教區司鐸安傑洛·德多納蒂斯(Angelo De Donatis)為主教。德多納蒂斯神父去年四旬期曾為教宗和教廷神長作避靜講道,主題是「淨化心靈」。今年9月14日他獲教宗任命為羅馬教區輔理主教。

教宗在彌撒講道中,首先強調永恒的大司祭耶穌基督臨在於主教及他們的司鐸當中。教宗說:「基督藉著主教的牧職不斷宣講救恩的福音,以信德聖事聖化信徒;基督藉著主教的父親身份增進祂奧體教會的新肢體;基督藉著主教的智慧和謹慎,在塵世的旅途中領導天主子民走向永恒的幸福」。

接著,教宗語重心長地指明,主教職務不是一項榮譽,而是一項服務,因為在主教的職務中服務比治理更為重要。根據基督的訓令:「你們中最大的,要成為最小的;為首領的,要成為服事人的」(路廿二26)。

教宗叮囑新主教說:「你要在託付給你的教會中做基督奧跡忠實的守護者和分施者。天主父立你為祂的家庭的家長,你就要永遠效法基督善牧。基督認識自己的羊群,祂的羊群也認識祂,祂毫不遲疑地為羊群捨去性命。」

「你要以父親及弟兄般的愛,愛護天主託付給你的眾人:首先愛司鐸和執事,你牧職的合作者;你也要愛窮人、無自衛能力者,以及那些需要得到款待和幫助的人。你要勉勵信徒在使徒工作上合作,並樂於聆聽他們。」

「你要積極關注那些不屬於基督一牧一棧的人,因為他們也是在主内託付於你的弟兄姐妹。」

教宗最後向新主教表示:「你要切記,在以愛德維繫的教會中,你與主教團結合在一起。因此,你必須帶上整個教會的關懷,慷慨援助那些需要幫助的教會團體。你要懷著愛看守全體羊群,聖神把你放在羊群中是要你領導天主的教會。」

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗勉勵美國主教們在共融中以共同協商的方式處理教會事務

blog_1443035151

9月23日,教宗方濟各拜會白宮後,前往華盛頓聖瑪竇宗徒主教座堂會見美國主教。教宗勉勵他們面對人類苦難要負起自己的責任,勇敢地接納難民。今年正值華盛頓教區成立175週年。

美國主教團擁有457位成員,他們在4千多位教區及修會司鐸的協助下為佔全國總人口22.7%的天主教徒提供牧靈服務。華盛頓總主教維爾(Donald Wuerl)樞機和美國主教團主席庫爾茨(Joseph Edward Kurtz)總主教向教宗致歡迎詞。

教宗首先為美國教會的繁榮和她對社會和全世界所作出的貢獻感謝天主,然後談到美國教會在促進生命與家庭上所作的努力、對移民的幫助,以及她在教育和愛德領域的使命。

教宗坦誠道:「我來不是為了審判你們,或者為你們授課;我願意與你們分享牧人應當遵循的道路、在工作中所要含蘊的情愫,以及應本著什麼樣的精神來採取行動。」

在這樣的氣氛下,教宗為美國教會的牧人提出了幾項至關重要的勉勵。

教宗說,牧人的身份應該建立在祈禱、宣講和牧靈上;要避免自我參照和自我陶醉,始終尋求天主的聖意;要向耶穌學習,學會祂的溫良與謙卑。教宗也勉勵美國主教們在共融中、以共同協商的方式處理教會事務。此外,教宗還強調了主教與普世教會共融、與在愛德中主持全體教會的羅馬主教共融的重要性。

面對世界上的諸多不幸,例如:被墮胎的無辜生命,在饑餓或炮火中死亡的兒童,為尋求美好明天而溺亡的移民,遭受冷落的老年人和病人,恐怖主義、戰爭、暴力和毒品恐怖主義的受害者,人類剝削大自然而造成的環境破壞。教宗表示,在上述所列出的不幸中天主的恩典面臨了危險;我們是這些恩典的尊貴管理人,而非主宰者。因此,教宗籲請美國教會負起自己的責任,因為未來我們社會是否享有自由與尊嚴,取決於我們以什麼樣的方式來回應這些挑戰。

在談到費城舉行的世界家庭大會時教宗指出:「宣講家庭的福音十分重要,教會若懂得以光明的魅力和愛的熱力聚集在復活節清晨篝火旁,她就有能力吸引人。如此,教會將有能力在人類心靈和社會良知中贏得一席之地。」

教宗然後特別談到對司鐸的關懷。

「主教應當具有父愛,關懷司鐸,好使他們繼續以不二之心為基督服務;主教應當關切司鐸的靈修根源,好使他們彰顯出生育和教養子女的教會的母愛,而不陷入誘惑,成為公證員或官僚家。」

這位來自拉丁美洲的教宗最後談到移民的問題。在幫助移民方面,美國公教團體比美國任何一個機構都做得多。現在,美國許多教區都出現了拉美難民潮現象,教宗鼓勵道:「我不僅是羅馬主教,也是來自南部的牧人,我覺得有必要感謝你們,鼓勵你們。或許對你們而言解讀他們的內心並非易事,或許你們正在因他們的差異而蒙受考驗,但你們要知道,他們也擁有可以分享的資源。因此,勇敢地接納他們吧!給予他們基督的愛和溫暖,破譯他們心中的奧秘。我確信,這些人將使美洲和美洲教會更加豐富多彩。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service