
Photo Courtesy of Rodney Leung
《順其自然》
能夠在城市中發現一片綠洲,是一個福氣。
能夠在樹林中呼吸一口空氣,是一種享受。
能夠在綠葉下感受一陣微風,是一刻恬靜。
能夠在大地上漫步一段泥路,是一大樂事。
自然,無條件地讓人類享用。
人類,卻使自然成為奢侈品。
讓自然順其自然,使其生生不息,
願代代得蒙此恩。
梁樂彥
寫於二零二一年十月十二日(晴)
Photo Courtesy of Rodney Leung
《順其自然》
能夠在城市中發現一片綠洲,是一個福氣。
能夠在樹林中呼吸一口空氣,是一種享受。
能夠在綠葉下感受一陣微風,是一刻恬靜。
能夠在大地上漫步一段泥路,是一大樂事。
自然,無條件地讓人類享用。
人類,卻使自然成為奢侈品。
讓自然順其自然,使其生生不息,
願代代得蒙此恩。
梁樂彥
寫於二零二一年十月十二日(晴)
復活期第五主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主,祢既藉聖洗重生了我們,求祢使逾越奧蹟,在我們身上日趨完成,並幫助我們,在祢恩寵的保護下,結出豐盛的善果,得享永生的喜樂。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(巴爾納伯給宗徒講述:掃祿在路上怎樣看見了主。)
恭讀宗徒大事錄 9:26-31那時候,掃祿來到耶路撒冷,設法交結門徒;眾人都怕他,不信他是門徒。巴爾納伯卻接待了他,引他去見宗徒,並給宗徒講述掃祿在路上怎樣看見了主;主怎樣給他說了話;他又怎樣在大馬士革,因耶穌的名字勇敢講道。掃祿於是在耶路撒冷同門徒們來往,也因主的名字勇敢講道。掃祿並且同希臘化的猶太人交談辯論;他們就打算殺害掃祿。兄弟們一知道這事,就帶他下到凱撒勒雅,以後打發他到塔爾索去了。教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅,得享平安,遂建立起來,懷著敬畏上主之情行事,並因著聖神的鼓勵,逐漸發展。──上主的話。
答唱詠 詠 22:26-27,28,30,31-32
眾:上主,我要在盛大的集會中讚頌祢。
領:在敬畏上主的人面前,我要向上主還願。貧困的人,必將飽餐;尋求上主的人,必讚頌上主;願他們的心靈永存不朽!
眾:上主,我要在盛大的集會中讚頌祢。
領:整個大地將醒覺,而歸順上主;天下萬民,將在上主前屈膝叩首。凡安眠於黃泉的人,都應朝拜祂;凡返回於灰土的人,都要叩拜祂。我的靈魂只為祂而存在和生活。
眾:上主,我要在盛大的集會中讚頌祢。
領:我的後裔將要事奉上主,向未來的世代傳述我主,向後代傳揚他的正義,說:「這全是上主的所作所為!」
眾:上主,我要在盛大的集會中讚頌祢。讀經二(天主的命令就是:我們要相信耶穌基督,及彼此相愛。)
恭讀聖若望一書 3:18-24孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。在這一點,我們可以認出,我們是出於真理,並且在天主面前,可以安心;縱然我們的心責備我們,我們還可以安心,因為天主比我們的心大,他原知道一切。可愛的諸位,如果我們的心不責備我們,在天主前便可放心大膽;那麼,我們無論求什麼,必由他獲得,因為我們遵守祂的命令,行了祂所喜悅的事。祂的命令,就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名字,並按照祂給我們的命令,彼此相愛。那遵守天主命令的,就住在天主內,天主也住在他內;我們所以知道天主住在我們內,是藉著祂賜給我們的聖神。──上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:你們住在我內,我也住在你們內。那住在我內的,就結許多果實。
眾:亞肋路亞。福音(那住在我內,我也住在他內的,他就結許多果實。)
恭讀聖若望福音15:1-8那時候,耶穌對門徒說:「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝條,祂便剪掉;凡結果實的,祂就清理,使他結更多果實;你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。你們住在我內,我也住在你們內。正如枝條如果不留在葡萄樹上,憑自己不能結果實;你們如果不住在我內,也一無所能。「我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多果實,因為離開了我,你們什麼也不能作。誰若不住在我內,便彷彿枝條丟在外面,枯乾了,人便把它拾起來,投入火中焚燒。你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷!必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此,你們就成為我的門徒。」──上主的話。
各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!
今天我們慶祝復活期第五主日,教會
今天的讀經和福音真是說不盡天主的妙,
讓我們捫心自問:如果我們是巴爾納伯,我們會協助掃祿(保祿)嗎
親愛的諸位,聖若望告訴我們:「我們愛
話說在新澤西州市郊的一座學校內,
很快的,所有的孩子們都選擇了丙,因為他們認
可能,今天我們的家庭中,社會裏,仍然有些像
聖母玫瑰之后,為我等祈!
張汝南執事
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
常年期第二十二主日 彌撒
集禱經
全能的天主,你是萬善萬美的主宰,求你激發我們敬愛你的聖名,並加強我們的虔敬之情,使你播種在我們心中的美善,得到滋養,又賴你的照顧,得以保存。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。)
恭讀耶肋米亞先知書 20:7-9上主,你引誘了我;我讓自己受了你的引誘;你確實比我強,你勝利了。我終日成為笑柄,人人都嘲笑我。因為我每次發言,必得叫喊,必得高呼:「暴虐!破壞!」實在,上主的話,使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。
如果我說:我不再想念他,不再以他的名發言,我就覺得五內如焚,好像有一團烈火,蘊藏在我的骨髓裡;我竭力抑制,亦不可能。──上主的話。答唱詠 詠 63:2, 3-4, 5-6, 8-9
答:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。(詠63:2)
領:天主,你是我的天主,我急切尋覓你;我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,有如一塊乾旱涸竭、無水的田地。
答:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
領:昔日,我曾在聖殿裡瞻仰過你,為看到你的威能,和你的光輝;因為你的慈愛比生命更寶貴,我的唇舌要時常稱頌你。
答:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
領:我要一生一世讚美你。我要因你名,高舉雙手,向你祈禱。我的靈魂好似飽享了膏脂,我要以歡愉的口唇讚美你。
答:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。
領:你曾作了我的助佑;我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你;你的右手常常扶持我。
答:天主,你是我的天主,我的靈魂渴慕你。讀經二(獻上你們的身體,當作生活的祭品。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2弟兄姊妹們: 我以天主的仁慈,請求你們,獻上你們的身體,當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化,反而應以更新的心思,變化自己,為使你們能辨別:什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事 。──上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:願我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清他的寵召,有什麼希望。(參閱弗 1:17-18)
眾:亞肋路亞。福音(誰若願意跟隨我,該棄絕自己。)
恭讀聖瑪竇福音 16:21-27那時候,耶穌開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師手中,受許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責耶穌說:「主,千萬不可!這事絕不會臨到你身上!」耶穌轉身對伯多祿說:「撒旦,退到我後面去!你是我的絆腳石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,來跟隨我,因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。人縱然賺得全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼,作為自己靈魂的代價?「將來,人子要在他父的光榮中,同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為,予以賞報。」──上主的話。
各位主內的弟兄姊妹,大家好!
今天我們慶祝常年期第二十二主日,
今天聖保祿提醒我們「不要被這世俗同化,而應更新我們的心思,
親愛的諸位,真的,我們需要時常反省,在信仰上我長大了嗎?
今天的第一篇讀經,
很多人都會說:「所有宗教都是導人為善,祈求身心平安」,是嗎?
的確,耶穌和所有聖人的生命都是為見證天父的慈愛,棄絕自己,
親愛的諸位,
聖母進教之佑,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
圖片: Rodney Leung,攝於厄瑪烏
復活期第三主日 彌撒
集禱經
天主,願祢的子民常懷喜樂,因為祢恢復了我們的青春活力;我們現今既重獲義子的喜樂與榮耀,求祢也使我們常懷感恩之心,在確切的希望中,等待我們復活日子的來臨。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(基督不能被死亡控制。)
恭讀宗徒大事錄2:14,22-33五旬節那天,伯多祿同十一位宗徒站起來,高聲向他們說:「猶太人,及所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!諸位以色列人!請聽這些話:「納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆 ── 即天主藉祂在你們當中所行的,一如你們所知道的 ── 給你們證明了。祂照天主已定的計劃和預知,被交付了。你們藉著不法者的手,釘祂在十字架上,殺死了祂。天主卻解除了祂死亡的苦痛,使祂復活了,因為祂不可能受死亡的控制,因為達味指著祂說:『我常將上主置於我眼前;我決不動搖,因祂在我右邊。因此,我心歡樂,我口歌唱,連我的肉身,也要安息於希望之中,因為祢決不會將我的靈魂,遺棄在陰府,也不會讓祢的聖者,見到腐朽。祢要將生命的道路,指示給我,使我在你面前,獲得圓滿的喜樂。』「諸位仁人弟兄!容許我坦白對你們講論聖祖達味的事罷!他死了,也埋葬了。他的墳墓,直到今天,還在我們這裡。他既是先知,也知道天主曾以誓詞,對他起了誓,要從他的子嗣中,選立一位來承繼他的王位。他既預先看見了,就論及默西亞的復活,說:『祂沒有被遺棄在陰府,祂的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌,天主使祂復活了;我們都是祂的見證人。祂被舉揚到天主的右邊,由父領受了所恩許的聖神。你們現今所見所聞的,就是他所傾注的聖神。」──上主的話。
答唱詠 詠16:1-2,5,7-8,9-10,11
眾:上主,請祢將生命的道路指示給我。
領:天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。我對天主說:「唯有祢是我的上主,唯有祢是我的幸福。」上主,祢是我的產業,是我的杯爵,有祢為我守著。
眾:上主,請祢將生命的道路指示給我。
領:我要讚頌引導我的上主;我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前,我決不動搖,因祂在我右邊。
眾:上主,請祢將生命的道路指示給我。
領:因此,我心高興,我靈喜歡,連我的肉軀也無憂安眠。因為祢絕不會將我遺棄在陰府,祢也絕不會讓祢的聖者見到腐朽。
眾:上主,請祢將生命的道路指示給我。
領:請祢將生命的道路指示給我;唯有在祢面前,有圓滿的喜悅,永遠在祢右邊,也是我的福樂。
眾:上主,請祢將生命的道路指示給我。讀經二(你們是用無玷羔羊 ── 基督的寶血,救贖出來的。)
恭讀聖伯多祿前書1:17-21親愛的諸位:你們既稱呼那不看情面,而只按每人的行為,施行審判的天主為父,就該懷著敬畏的心,度過你們這旅居的時期。該知道:你們不是用能朽壞的金銀等物,而是用寶血,即無玷無瑕羔羊 ── 基督的寶血,由你們祖傳的虛妄生活中,被贖出來的。基督固然是在創世以前,就被預定了的,但在最末的時期,為了你們纔出現,為使你們因著祂,而相信那使祂由死者中復活,並賜祂光榮的天主;這樣,你們的信德和望德,都同歸於天主。──上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主、耶穌,請祢給我們講解聖經,好使我們的心,在祢講話時,也火熱起來。
眾:亞肋路亞。福音(在擘餅時,門徒認出耶穌來。)
恭讀聖路加福音24:13-35就在一周的第一天,耶穌的門徒中,有兩個人,往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽住了,以致認不出祂來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站住,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答耶穌說:「在耶路撒冷作客的,獨有祢不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領,竟解送了祂,判了祂死罪,釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女,驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裡,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個,到過墳墓那裡,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是,沒有看見祂。」耶穌於是對他們說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,纔進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們走近他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下罷!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這纔認出耶穌來;但耶穌卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒,及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿!」兩人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。──上主的話。
各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!
今天我們慶祝復活期第三主日,教會
據醫學權威分享,
今天的福音有很多地方值得我們注意和分享,尤其是面對瘟疫情況!
可知人的計劃與天主的計劃往往不是一樣,我們要多作反省尋求天主
的確,我們要珍惜與主共聚的時光,聖伯多祿因多次與復活的主相聚
各位,有主萬事足,我們有沒有體驗到主的體血是何等的甘飴呢?「
是的,當我們與主的關係親密,又何用恐懼「病魔之猖狂」?
當我們
當我們保持
今天的
讓我們常懷感恩的心,
聖母痛苦之母,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
圖片:Rodney Leung
2020年2月26日,聖灰禮儀日,感謝耶穌會士 Michael Coutts 神父專程來《鹽與光傳媒》聖十字架小堂為我們施放聖灰。他鼓勵我們在四旬期內,反省如何成為耶穌基督的大使。
他在講道中表示:「天主藉著聖灰禮儀日告訴我們要醒悟,衪是來給予我們恩寵的。『聖灰』提醒我們要煥發一顆新心,皈依天主,成為耶穌基督的大使,基督更要我們謙卑自己。」
Michael Coutts 神父對於成為耶穌基督的大使有三項建議:
一、更新我們的信仰
我們要反省自己對信仰的認識有多深。例如,在日常生活中去細想為什麼我們要念天主經、天主經有什麼意思、我們為什麼要念信經等等。我們要重新反省自己的過去,從而更新自己的信仰。
二、為自己的領洗喝采
我們要認清自己基督徒的身份,善盡本份。
三、與天主和與人修和
四旬期是一個好的時刻與人修好和與主修和。
我們能夠成為耶穌基督的大使嗎? 讓我們善用四旬期的時間,一起去反省、彼此共勉、彼此代禱。
CNS photo/Daniel Becerril, Reuters
四旬期第三主日 彌撒
(若舉行候洗者考核禮,必用甲年讀經。若不舉行候洗者考核禮,也可選用甲年讀經。)
集禱經
上主,我們懇求你,垂顧我們的候洗者,恩賜他們智慧和受教的心,學習以相稱的生活來讚頌你;並求你為了你的光榮,改造他們,恢復他們因原罪所失去的尊嚴。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(請給我們水喝!)
恭讀出谷紀 17:3-7那時候,百姓在曠野裡非常口渴,就抱怨梅瑟說:「你為什麼從埃及領我們上來?難道要使我們、我們的子女和牲畜,都渴死嗎?」梅瑟向上主呼號說:「我要怎樣對待這百姓呢?他們幾乎就要用石頭砸死我了!」上主回答梅瑟說:「你到百姓面前,帶上幾個以色列長老,手中拿著你擊打尼羅河的棍杖!看,我要站在你面前,在曷勒布的一塊磐石上;你擊打那磐石,就有水流出來,給百姓喝。」梅瑟就在以色列的長老眼前,照樣做了。梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴,因為以色列子民在那裡爭吵過,並試探過上主說:「上主是否在我們中間?」
答唱詠
你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。
讀經二(天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8弟兄姊妹們:我們既因信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。藉著耶穌,我們得以因著信德,進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮,而歡躍。
望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期,為不虔敬的人死了。為義人死,是罕有的事;為善人,或許有敢死的;但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主怎樣愛了我們。福音(耶穌是活水,是湧到永生的水泉。)
恭讀聖若望福音4:5-42那時候,耶穌來到撒瑪黎雅的一座城,名叫息哈爾,靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田;在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了,就順便坐在井旁;那時,大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說:「請給我一點水喝!」
那時,耶穌的門徒都到城裡,去買食物。那撒瑪黎雅婦人就回答說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢?」
原來,猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。耶穌回答那婦人說:「如果你知道天主的恩賜,並知道向你說『給我水喝』的人是誰,你或許早就會求他,而他也早就賜給了你活水。」
那婦人問說:「先生,你連打水器也沒有,而井又深,你從那裡取得那活水呢?難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎?他留給了我們這口井;他和他的子孫,以及他的牲畜,都曾喝過這井裡的水。
耶穌回答說:「凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜給他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內,成為湧到永生的水泉。」
婦人說:「先生,請給我這水吧!免得我再渴,也免得我再來這裡打水。」
耶穌向那婦人說:「去,叫你的丈夫,再回到這裡來。」
那婦人回答說:「我沒有丈夫。」
耶穌說:「你說:我沒有丈夫,正對;因為你曾有過五個丈夫,而你現在有的,也不是你的丈夫。你說得真對。」
婦人向耶穌說:「先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上,朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方,是在耶路撒冷。」
耶穌回答說:「女人,你相信我吧!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷,朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩出自猶太人。然而,時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」
婦人說:「我知道默西亞(意即基督)要來;他一來了,必會告訴我們一切。」耶穌向那婦人說:「同你談話的我就是。」
正在這時,耶穌的門徒回來了,他們就驚奇耶穌同一個婦人談話;但是,沒有人問:「你要什麼?」或:「你同她談論什麼?」於是,那婦人放下自己的水罐,往城裡去,向人說:「你們來看!有一個人,說出了我所做過的一切事;莫非他就是默西亞嗎?」
於是,眾人都從城裡出來,到耶穌那裡去。這其間,門徒請求耶穌說:「辣彼,吃吧!」
耶穌卻回答說:「我已有食物吃了,那是你們所不知道的。」
門徒便彼此問說:「難道有人給他送來了食物嗎?」
耶穌向門徒說:「我的食物,就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。你們不是說:還有四個月,才到收穫期嗎?看,我對你們說:舉目看看這些田地,莊稼已經發白,可以收割了。收割的人已領到工資,且為永生收集了果實,如此,撒種的和收割的,將一同喜歡。正如俗語所說的:撒種的是一人,收割的是另一人。我派遣你們,在你們沒有勞動過的地方,去收割;別人勞動了,而你們去收穫他們勞苦的成果。」
城裡有許多撒瑪黎雅人,信從了耶穌,因為那婦人作證說:「他向我說出了我所做過的一切。」這樣,那些撒瑪黎雅人,來到耶穌面前,請求耶穌在他們那裡住下;耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人,因為耶穌的宣講,而信從了耶穌。他們向那婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,並知道:他確實是世界的救主。」
尊敬的主內朋友們,大家好!
今天我們慶祝四旬期第三主日(考核禮),讓我們以虔誠的心感謝和讚美主耶穌基督,祂實在太愛我們了,「當我們還是罪人的時候,祂已為我們犧牲了。」(參閱羅 5:8)
今天教會提醒我們,天主的慈愛就是我們生活必需的活水,天主願意我們從祂救援的泉源中汲取永生的活水(依 12:3),所以我們要不斷地認識及朝拜祂,不停地學習主對世人的那份慈悲和憐憫的心腸,祈求天主繼續賜與我們活水,使我們在祂的愛內,生活無論順逆,都能勇敢地為主耶穌作見証。
從讀經一中,我們清楚地看到人心頑硬,以色列子民因為一時沒有水喝,就埋怨梅瑟:「你為什麼從埃及把我們領出來呢?難道要我們和兒女以及牲畜都渴死嗎?」(出17:3) 他們忘記了天主的仁慈,更沒有感謝天主將他們從埃及人手中,從奴役之中拯救出來的大恩。
話說回來,撫心自問,我們何曾不是一樣?
讓我們全心全靈全意全力聽從祂,深信天主永遠在我們中間,亦不會忘記祂對我們的救恩!
福音中,耶穌沒有因路途的疲乏,種族的差異,和男女授受不親的原故,而放棄救靈的心火。祂藉著取水解喝之際,告訴那撒瑪黎雅婦人,衪就是永生的活水,祂說「誰喝了我給的水,就永遠不再渴;並且我給他的水,要在他內成為泉源,湧出活水,使他得到永生。」(若4:14)
今天的答唱詠正好提醒我們,要注意我們的內心,不要那様心硬。
心硬就是心內沒有天主,更不需要天主的愛!以自我為中心,尤其是當我們遇到困難時,不但沒有信靠天主,反而咒罵天主,同樣的,當我們生活扯高氣揚時,我們卻不懂得感恩,過往以色列子民在曠野中如是,在今天無神主義日益猖狂的社會𥚃更加如是,這樣的行為不但沒有帶來生活平安喜樂,相反的會讓人更加煩躁不安。
各位尊敬的主內朋友們,四旬期是悔改的時期,也是修和的時期,何不主動的去汲取那救恩的活水呢?何不勇敢的向開罪過的家人和朋友們說聲道歉呢?
事實上,只有我們願意接受耶穌為活水時,喝飲祂甘美的水泉時,我們那無止境的貪婪才會停止,我們那難以控制的心態才得安寕,我們破碎的家庭才會重聚!
福音中,那婦女因著接觸耶穌,聆聽耶穌的話語,她開始慢慢改變,最後還明認耶穌為默西亞,世界的救主. 不但如此,她還告訴她的同胞來認識耶穌。
各位主內尊敬的朋友們,我們既然已經跟隨了基督,
是不是我們更應認真的「聽從祂的聲音,不要再那樣心硬」?(參閲聖詠 95:7-8)
是不是更要以「心神和真理」去朝拜主和為耶稣作見證? (參閱若4:23-24)
如此看來,為提升人格成長,恩澤萬邦;望將來與主相聚,歡渡時光。
個人認為,非𣈱飲活水恩泉,難以置之厚望!
聖母進敎之佑,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
CNS photo/Zsolt Czegl, EPA
四旬期第二主日 彌撒
集禱經
天主,祢命令我們聽從祢愛子的教導,求祢使我們由祢的聖言,得到滋養,並能淨化心靈的眼目,愉快地享見祢的榮耀。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(天主與亞巴郎立約。)
恭讀創世紀 15:5-12,17-18那時候,上主領亞巴郎到外面,說:「請你仰觀蒼天,數點星辰,你能夠數清嗎?」又對他說:「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主,上主就以此算為亞巴郎的正義。上主又對亞巴郎說:「我是上主,我從加色丁人的烏爾,領你出來,是為將這片土地,賜給你作為產業。」亞巴郎說:「我主上主!我怎能知道我要佔有這片土地,作為產業?」上主對亞巴郎說:「你給我拿來一隻三歲的母牛,一隻三歲的母山羊,一隻三歲的公綿羊,一隻斑鳩和一隻雛鴿。」亞巴郎便把這一切拿來,每樣從中間剖開,將一半與另一半相對排列,只有飛鳥沒有剖開。有鷙鳥落在獸屍上,亞巴郎就把牠們趕走。太陽快要西沉時,亞巴郎昏沉地睡著,忽覺陰森萬分,就害怕起來。當日落天黑的時候,看,有冒煙的火爐,及燃燒著的火炬,由那些肉塊中間經過。在這一天,上主與亞巴郎立約,說:「我要賜給你後裔的這片土地,就是從埃及河直到幼發拉底河。」
讀經二(基督必要改變我們卑賤的身體,相似他光榮的身體。)【長式】
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書3:17-4:1弟兄姊妹們:你們要一同效法我,也要注意那些按照我們的表樣,生活行動的人。我曾多次對你們說過,現在再含淚對你們說:因為有許多人,行事為人,是基督十字架的敵人;他們的結局是喪亡;他們的天主是肚腹;以羞辱為光榮;他們只思念地上的事。至於我們,我們的家鄉原是在天上;我們等待主耶穌基督、我們的救主,從那裡降來;他必以他使一切屈服於自己的大能,改變我們卑賤的身體,相似他光榮的身體。為此,我所親愛和懷念的弟兄、我的喜樂、我的冠冕、我可愛的諸位,你們應這樣屹立在主內。
福音(正當耶穌祈禱時,他的面容改變。)
恭讀聖路加福音 9:28-36那時候,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯,上山祈禱。正當耶穌祈禱時,他的面容改變,他的衣服潔白發光。忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同耶穌談話。他們顯現在光耀中,談論耶穌的去世,即耶穌在耶路撒冷,必要完成的事。伯多祿和他的同伴,都昏昏欲睡。他們一醒過來,就看見耶穌的光耀,及在耶穌旁邊侍立的兩個人。那兩個人正要離開時,伯多祿對耶穌說:「老師,我們在這裡真好!讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道要說什麼。伯多祿說這話的時候,有一片雲彩遮蔽了耶穌、梅瑟和厄里亞。他們進入雲彩時,門徒就害怕起來。從雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從他!」這聲音發出後,只見耶穌獨自一人。當時,門徒都守了秘密,把所見的事,一點也沒有告訴任何人。
各位尊敬的主内朋友們,大家好!
2019年3月17日,今天我們慶祝四旬期第二主日,教會邀請我們多多反思我們的信仰:我們與主的關係,與別人的關係,尤其是與家人的關係!
首先讓我們以禱聲讚美感謝我們的天主,祈求祂改變我們頑硬固執的
今天三篇經文,瀰漫著天主對世人的慈愛,和祂渴望世人回歸的情懷
且讓我們觀看祂如何厚待亞巴郎,賜與他萬國萬民的恩寵,讓他領導
兵家有云:「知己知彼,百戰百勝」,我個人認為信仰亦皆如是!
如果我們每反省,不斷祈求,聖神定會讓我們察覺自身信仰的軟弱,
所謂「聖言生活,生活聖言」,天主的話句句深入肺腑,能改變人心
今天的第二篇讀經有一句話,提醒我也希望與大家分享:「至於我們
「其實,關於明天的事,你們還不知道;你們的生命是什麼?你們原
來不過是一股蒸氣,出現片刻,以後就消失了。」雅 4:14 「我們只是寄居麈世上的旅客」聖詠119:19
既然是旅客,既然是蒸氣,那麼我們為什麼還迷戀那些可朽的「榮華
英國作家 C.S.Lewis 說得好 : “All is not eternal is eternally useless! ” 意思是提醒我們要注意永恆之事物!
那麼什麼是永恆的事物?天主的慈愛,基督的聖言和我們的靈魂也就永遠常存的!
各位尊敬的主內朋友們!
塵世短暫,是時候要去改變自己成就它人了!祈求耶穌的話語打動我們的心,去拋棄往昔的痛苦,更把恐懼,埋怨
「我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難
道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即 使你們中有人給他們說:「你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的 !」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的」雅 2:14-17
有人說,我們對主的信賴有多深,愛有多廣,與我們的生活態度息息
如此看來,難道這不是與聖雅各伯的教導不謀而合?
聖母進敎之佑!為我等祈!
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
四旬期第一主日 彌撒
集禱經
天主,祢常向世人施展救贖的工程,現在,祢恩賜我們更豐厚的聖寵,使祢的子民滿懷喜樂。求祢垂視祢所甄選出來,將要重生的兄弟姊妹,並垂顧在場已獲得重生的人;求祢護佑和堅強我們眾人。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(選民宣示自己的信仰。)
恭讀申命紀 26:4-10梅瑟曉諭以色列子民說:「司祭由你手中,接過滿載初果的籃子,放在上主、你天主的祭壇前;然後你就在上主、你天主面前,聲明說:「『我的祖先原是個飄泊的阿蘭人,南下埃及,同少數家人寄居在那裡,竟成了一個強大有力、人口眾多的民族。「『埃及人虐待我們,壓迫我們,強迫我們做苦工。我們呼號上主、我們祖先的天主,祂就俯聽了我們的哀聲,垂視了我們的痛苦、勞役和所受的壓迫。上主以強力的手、伸展的臂、巨大的恐嚇,及神蹟奇事,領我們離開埃及,來到這地方,將這流奶流蜜的土地,賜給了我們。「『上主,請看!我現在把從祢賜給我的土地,所出產初熟的收穫,帶來了。』於是,便將這初熟的收穫,放在上主、你天主面前,並俯伏朝拜上主、你的天主。」
讀經二(基督信徒宣示自己的信仰。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 10:8-13弟兄姊妹們:經上到底說了什麼?她說:「天主的話離你很近,就在你口裡,就在你心中。」這就是指我們關於信仰的宣講。如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信天主使祂從死者中復活起來,你便可獲得救恩,因為心裡相信,可使人成義;口裡承認,可使人獲得救恩。經上又說:「凡相信祂的人,不至於蒙羞。」其實,並沒有猶太人與希臘人的區別,因為眾人都有同一的主;祂對一切呼號他的人,都一律厚待。的確,「凡呼號上主名號的人,必然獲救。」
福音(耶穌被聖神引入荒野,受魔鬼試探。)
恭讀聖路加福音 4:1-13那時候,耶穌充滿聖神,離開約但河,就被聖神引入荒野,四十天之久,受魔鬼試探。耶穌在那段日子,什麼也沒有吃,過了那段日子,就餓了。魔鬼對耶穌說:「祢如果是天主子,就命令這塊石頭變成餅吧!」耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』」魔鬼引耶穌到高處,頃刻間把普世萬國指給耶穌看,並對耶穌說:「這一切權勢及其榮華, 我都要給祢,因為這一切都已全交給了我;我願意把它給誰,就給誰。所以,祢如果朝拜我,這一切都是祢的。」耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨奉侍祂。』」魔鬼又引耶穌到耶路撒冷,把祂放在聖殿頂上,向祂說:「祢如果是天主子,從這裡跳下去吧!因為經上記載:『祂為祢吩咐了自己的天使保護你;他們要用手托著祢,免得祢的腳踫在石頭上。』」耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」魔鬼用盡了各種試探後,就離開了耶穌,再等時機。
「人啊!你要記住,你原是灰土,將來還要歸於灰土。」(創 3:19)
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
圖片:Rodney Leung
近年,我發現一個社會現象,就是在我們的日常生活中多了一份束縛,它不是工作,也不是金錢,而是「智能手機」…… 我也被其所束縛。
我們開始經常「機」不離手,一離手,心裏就會不自在,習慣要隨時看著,隨時按著。臉書(Facebook)、WhatsApp、微信,很想要知道別人的貼文或者是急不及待地讓人家知道,去「分享」我們所見所聞。
這些事情由最初的快感、自豪感、滿足感,直到現在有些時候竟然會覺得像一個枷鎖。得不到一個「讚」便會不平安;沒有人關注就會失落;有時候連不到線,甚至會憤怒;不見了手機,便會心神恍惚。一切都被這個充滿物質的精神食糧所充斥。有時候,手機更像「手扣」一樣,吃飯、睡覺、甚至去洗手間都帶著它。
您有同感嗎?
在四旬期,何不讓我們嘗試放下手機,把頭抬起來,看看每天跟您一起生活的家人、朋友、同事、還有天主,十字架上的耶穌。
在飯桌上,面對面與他們說說笑笑。在家中,不再用電子短信交流的方式溝通,而是直接與家人相遇傾談。在教堂內,面向聖體櫃或面向耶穌苦像,好好的與主交談,而不是看著手機屏幕。
科技的確給我們生活帶來了方便,但這一份方便又為我們帶來了多少的平安呢?
反之,有一個「軛」更為我們帶來徹底的平安。
「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧! 因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」(瑪11:28-30)
我們在與時並進的同時,控制自己用手機的時間,也是在四旬期內活在當下的克己善功。
讓我們彼此代禱。
聖母進教之佑,為我等祈!
梁樂彥 Rodney Leung
協進慈幼會士
聖若望鮑思高慈幼協進會
CNS photo/Adrees Latif, Reuters
聖灰禮儀日彌撒
讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18至少現在 ── 上主的斷語 ── 你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人 ── 司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」
上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。
我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵 ── 因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」
各位尊敬的主內朋友們,大家好!
真的,如果沒有用心去祈禱,去思考個人的「思言行為」和天主的旨意,那麼就會很容易養成一些不良的習慣,甚至是邪悪的行為,直接或間接地傷害自己和家人!
今天我們慶祝聖灰禮儀日,又是四旬期的開始,首先讓我們讚美和感謝我們的天父,祂為了我們的得救,犧牲了祂唯一的聖子。讓我們亦祈求悔改更新的恩寵,重歸天父的懷抱;與主修和與人共勉!
今天的第一篇讀經,天主藉著岳卮爾先知再次安慰我們,祂沒有因為我們的不善而放棄我們,反之,祂谒望我們全心歸向祂。(岳2:12)而第二篇讀經,聖保祿宗徒就勸勉我們要與天主修和。(格後5:20)
容許執事老生常談:首先我們要祈禱反省,有沒有傷主害人的行為?有沒有增添鄰人的福祉或幫助減輕它們的痛苦?我的家人開心嗎?我與同事們共融嗎?我內心平安嗎?
我個人認為,如果我們希望送一份禮物給主耶穌,「告解聖事」將會是祂最喜愛的禮物!
耶穌不是告訴過我們:「同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7)今天講道後神父和執事會邀請大家前來,為大家塗上聖灰。古代的時候,當人們承認自己有錯,又願意悔改,它們就塗上一些灰土,請求神明原諒!所以今天當我們接受聖灰時之前,希望大家也能夠反省一下:「全心回頭改過,信從福音!」(谷 1:15)其實我們原來是灰土,將來還要歸於塵土。(參閱:創3:19)
各位主內的朋友們!我提醒自己和勤勉大家,千萬不要認為自己毫無價值,在上主的眼中我們是十分珍貴的,我們是上主的好兒女,所以今天的福音特別勸勉我們,千萬不要做個偽君子,不要做個有名無實的人。
-當我們祈禱時,是有口無心嗎?
-我們幫忙别人時,是為了表揚自己嗎?
-當我們守齋時,有沒有注意心齋呢?
天主不是看我們做多少或守齋多少,祂看的是我們的內心、我們的態度!如此看來,聖灰禮儀的高峰,不就是跟隨耶穌的聖心與衪永結同心?
聖母聖心,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
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