香港教區夏志誠輔理主教分享《第七屆世界窮人日》文告內容

夏志誠輔理主教分享

「對一切窮人不要轉面不顧」《多俾亞傳》4章7節。這句聖經金句是今年教宗方濟各在第七屆世界窮人日文告中的主題。

教宗方濟各用了相當長的篇幅在這文告中去闡述在《多俾亞傳》中記載多俾亞的父親托彼特的德行。這句話是他教導自己的兒子的其中一句話。話說托彼特一家原本是在以色列的,即北國。

後來被亞述帝國滅亡了,這個國家被流徙到尼尼微城。所以可以想像托彼特一家也不是很富有的。但他本身對貧窮的弱勢同胞非常有憐愛之心,時常關懷他們,救濟他們,特別對他們當中沒人照顧而過身的、沒人埋葬的,也幫助他們,安葬他們。

但很可惜有一次的意外,飛來橫禍,使其失明。不過即使這樣,托彼特沒有埋怨天主,沒怨天尤人,仍抱持著感恩的心,幫助窮人的心。以至當他要打發其兒子去遠方時,就說出一番說話,其中就有這一句——對一切窮人不要轉面不顧。
教宗方濟各在這文告中,我認為最主要的訊息有三點:

第一點要有行動,關懷窮人不要轉面不顧,而當我們眷顧窮人時要有行動。

他說,今天在我們現代社會、現代世界,冷漠是我們的病態。即使我們知道世界上很多弱勢貧窮的兄弟姊妹,但很多時變成一些浮光掠影,在新聞片段中看到,難受一會兒,之後沒有了,沒有行動。

第二點,他說行動是人人可以做的。

我們不需要做超級英雄,他說每一個人是鄰家的聖人,即鄰居、很平常的人就可能是一位聖者。我們每個人都可以做,每個人都應該做。怎樣做?不一定是要我們很富有,好像托彼特這樣。而是首先聆聽這些貧窮兄弟姊妹的心聲,陪伴他們,瞭解他們的境況。教宗說這是更為重要,這是首要的,然後可能是物質上的幫助。所以你看到,如果是這樣的話,

第三點是甚麼呢?怎樣幫助窮人呢?是建立關係。

所以不僅是派發物資,而是跟他們彼此聊天、溝通,讓他體會到自己是被尊重,是一個人,是主內的兄弟姊妹,建立關係。這樣的話,我們就在窮人的面容上,辨別出天主自己的面容。各位兄弟姊妹,三點,記得嗎?採取行動、人人可以做到、建立關係。

「對一切窮人不要轉面不顧」——《多俾亞傳》4章7節。

來源:香港天主教勞工事務委員會

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教宗方濟各第七屆世界窮人日文告

香港教區訪問團結束為期五天的北京教區之行【綜合報導】

到訪北京主教府。(圖片:北京天主教)

據《信德網》報導,應北京教區李山主教邀請,香港教區周守仁主教、夏志誠輔理主教、蔡惠民副主教、主教助理黃家俊先生一行四人於2023年4月17日至21日進行了為期五天的參觀訪問。周主教也成為香港回歸以後,首位訪問北京的香港教區主教。

據《北京天主教》報導,訪問期間,周守仁主教一行在北京教區主教座堂參與了「為可敬者利瑪竇神父列真福品祈禱」的祈禱會,並在北堂與李山主教共祭。

在北京總教區主教座堂(救世主教堂)參與「為可敬者利瑪竇神父列真福品祈禱會」。 (圖片:萬有真原)

在北京總教區主教座堂(救世主教堂)參與「為可敬者利瑪竇神父列真福品祈禱會」。 (圖片:萬有真原)

在北京總教區主教座堂(救世主教堂)參與「為可敬者利瑪竇神父列真福品祈禱會」。 (圖片:萬有真原)

圖片:北京天主教

之後,周守仁主教還分別在宣武門教堂(南堂)、王府井教堂(東堂)、北京天主教神哲學院主禮聖祭。並先後參觀了北京教區主教府、西直門教堂、中國天主教神哲學院、中國天主教「一會一團」、利瑪竇墓園、故宮博物院等。

在利瑪竇神父墓園憑弔。 (圖片:北京天主教)

在宣武門教堂(南堂)與神長及教友合照。 (圖片:北京天主教)

據《聯合早報》消息,周守仁主教在北堂舉行的感恩祭中,以普通話進行了約四分鐘的簡短講道。他說,很期望香港及北京兩個教區有更多交流、認識、合作。

周守仁主教還說,教宗方濟各推動「同道偕行」,教會的方向是學懂互相尊重及互相聆聽。

李山主教也鼓勵週主教前往大陸其他教區參觀交流。

周守仁主教祝願兩地教會在利瑪竇精神的激勵下,全體教會兒女同道偕行、共融合一,在天主教中國化的進程中行穩致遠、進而有為。

北京之行的最後一天,週主教還強調了愛國與愛教的重要性。他說:「大家都希望自己的國家好,愛國我覺得是應份。」他也強調了香港教區作為「橋樑」的使命,並表示,他已邀請李山主教訪問香港。

此外,《梵蒂岡新聞網》也對此次合一共融之行進行了報導。

據《北京天主教》介紹,參觀訪問期間,北京教區秘書長甄雪斌神父、北京市天主教教務委員會秘書長朱杰神父、北京市天主教愛國會秘書長李妍教友、北京天主教神哲學院總神師劉振田神父、北京教區外事辦公室主任甄芳萍修女參與了接待。

在「一會一團」的樓前合照。 (圖片:北京天主教)

《中國天主教神哲學院網》報導,2023年4月18日上午,香港教區主教周守仁、輔理主教夏志誠、副主教蔡惠民、主教助理黃家俊,中聯辦協調部副部長陳澤濤、宗教處處長李永戰、張震洋,北京教區秘書長甄雪斌神父、教務委員會秘書長朱杰神父、北京天主教神哲學院總神師劉振田神父一行10人,到中國天主教神哲學院參觀訪問。中國天主教主教團副主席郭金才主教、中國天主教主教團秘書長楊宇神父,中國天主教神哲學院常務副院長楊曉亭主教、副院長李樹興神父、教務長張秋林神父等“一會一團”和院方領導,熱情接待了香港教區代表團來訪。

圖片來源:中國天主教神哲學院網

座談會開始前,郭金才主教和楊曉亭主教陪同香港代表團進入修院小聖堂做祈禱,並在小聖堂前合影留念。隨後雙方在教學樓會議室舉行了座談會,展開友好交流。

會上,郭金才主教對香港代表團、中聯辦、北京教區代表的到來表示熱烈歡迎,「一會一團」和院方領導都非常重視香港代表此次來訪。楊曉亭主教對學院的基本情況進行了詳細的介紹,包括學院的歷史沿革、硬件軟件設施、師資力量配備、學生培養方案及發展前景等。

圖片來源:中國天主教神哲學院網

在會議的最後,雙方互贈了禮物,「同道偕行」,並合影留念,表達了對彼此衷心的祝福。

會後,院領導帶領代表團參觀了我院圖書館,代表團對我院豐富的藏書和完備的硬件設施表示讚歎;隨後參觀了教學樓的教室,和課間休息的師生進行了親切的交流;最後參觀了我院修生修女進餐的二層食堂,代表團對我院整潔衛生的就餐環境和豐富營養的午餐表示讚許

最後,郭主教和楊主教表示歡迎香港天主教到訪大陸各教區,和大陸不斷增進友誼,深化合作,交流心得,共同為天主教事業的蓬勃發展貢獻力量。

圖片來源:中國天主教神哲學院網

圖片來源:中國天主教神哲學院網

圖片來源:中國天主教神哲學院網

圖片來源:中國天主教神哲學院網

圖片來源:中國天主教神哲學院網

圖片來源:中國天主教神哲學院網

以下是其他是次訪問的相片:

周主教在南堂主持感恩祭。(圖片:北京天主教)

周主教在東堂主持感恩祭。(圖片:萬有真原)

與中國天主教「一會一團」合照。(圖片:北京天主教)

與北京教區修院大合影。(圖片:北京天主教)

在北堂與李山主教共祭。(圖片:萬有真原)

來源:信德網、北京天主教、聯合早報、中國天主教神哲學院等媒體、萬有真原

四旬期《生態苦路》

在悔改更新的四旬期裡,我們為迎接基督的復活作準備。

天主教香港教區全人發展委員會邀請夏志誠輔理主教重新撰寫《生態苦路》,鼓厲大家透過默想主耶穌的苦難時,加入生態環保的角度,反省我們與萬物之間的關係,並在傳統靈修的操練中,加深與主的關係,走過一趟生態皈依的旅程。

正如夏主教在苦路的前言中期望,《生態苦路》能夠偕同兄弟姊妹們,「進一步的效法生態主保聖方濟,在萬物之中認出天主,在天主之內懷抱眾生」。

本委員會現誠邀閣下,在四旬期內透過《生態苦路》,與堂區教友們一起有另一個面向的靈修。

按此下載
四旬期《生態苦路》小冊子PDF文件檔

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四旬期《生態苦路》小冊子WORD文件檔

教區全人發展委員會謹上

 

轉載自:教區全人發展委員會

香港教區夏志誠輔理主教帶你重溫《願祢受讚頌》通諭

教宗2015年頒布的《願祢受讚頌》通諭,今年已經是第七年了。

教會一直都關心生態,在不同的通諭都有論及,但《願祢受讚頌》是第一份以此作主題的通諭。在受造界時期內,香港教區夏志誠輔理主教帶你重溫這份通諭,並呼召信徒作出生態皈依。

延伸資料

教宗方濟各 《願祢受讚頌》通諭 論愛惜我們共同的家園
(中文版-天主教香港教區)

來源:香港天主教正義和平委員會

香港教區周守仁主教和夏志誠輔理主教一起拜訪陳日君樞機

圖片提供:周守仁主教

【鹽與光傳媒資訊】2022年5月18日,天主教香港教區周守仁主教在他的Facebook個人社交平台上發布貼文表示他與夏志誠輔理主教在2022年5月15日(主日)一起拜訪了榮休主教陳日君樞機,樞機祝大家平安及籲請大家繼續祈禱。

以下是周主教的貼文全文:

上星期日(15/5)和夏主教一起拜訪了陳樞機,向他老人家問好。樞機精神不錯,內心平安。他明白我們和大家對他的著緊和關懷。

今天(18/5)他更修書向我表達謝意。信中他請我向關心他的朋友傳以下的訊息:

「探訪我時,見我非常平安,希望大家也隨遇而安!復活的耶穌不也常對宗徒們說:「祝你們平安」?平安是恩寵,散播平安是我們的本份,祝福大家!」

樞機也請大家不需要公開支持他的言論,只要大家繼續祈禱便足夠了。

歡迎大家和朋友分享。

 

Bishop Ha and I have paid a visit to Cardinal Zen last Sunday (15/5) to show him our concern. Cardinal was in good spirit and he enjoyed his inner peace during our visit. He understood that we and many others have great concern and care for him.

Today (18/5) he sent me a letter expressing his gratitude to me. In the same letter, he asks me to inform his friends the following message:

“[You] saw me in deep peace during your visit. I hope everyone can go with the flow [take things as they come]! Did not the Risen Lord often said ‘Peace be with you’ to his apostles? Peace is grace and sharing peace with others is our duty. Bless you all!”

The Cardinal asks everybody that there is no need to show public support for his messages. Keep on praying should be sufficient.

Please feel free to share this with friends.

 

【在黑暗中照耀的光】:夏志誠輔理主教聖誕訊息分享

夏志誠輔理主教聖誕訊息分享
【在黑暗中照耀的光】

各位兄弟姊妹,聖誕節來了!

聖誕節慶祝——大家都知道——就是天主降生成人,耶穌基督的誕生。他誕生於甚麼時代?可以說是一個黑暗的時代;羅馬帝國以血腥、暴力、強硬的手腕,統治地中海大大小小的民族。在猶太人地區,情況更加悲慘,因為地方政府——羅馬帝國是中央政府——地方政府的首長是黑落德,大黑落德,他是一個多疑的統治者,整日擔心這裡不安全,那裡不安全。所以在他的統治下,人民充滿著恐懼。不過猶太人本身,在猶太人的社會中,亦有很多不理想的地方,只顧爭拗教義、禮節、安息日應怎樣遵守、有些事情是否可以做。在這些事上爭拗不休。所以說,耶穌誕生在一個甚麼時代?可以說是一個黑暗的時代、很不開心的時代。不過他本身就是光明,耶穌帶來光明,不單止,因為他的出生就是光明,他就是那在黑暗中照耀的光。

黑暗使人怎樣?使人覺得很孤獨,看不到其他人,很無助,一個人。但是聖誕節慶祝甚麼?天主降生成人,來到我們中間,做我們的同伴,體諒我們的艱難、困苦,憂苦與共,一齊走人生的路。耶穌在各方面跟我們相似,只是並沒有罪過。因此,我們真的有一個同伴,因為這一位神,這一個人,他完全明白我們做人的艱辛、困苦,所以我們不再孤獨。聖誕節,如果我們明白當中的意思,我們便能夠衝破這孤獨的黑暗,因為我們有同伴,人生路上有同伴。

黑暗除了使我們感覺孤獨,也使我們覺得自己很沒用,因為甚麼都做不了,週圍黑漆漆,可以做甚麼呢?甚麼也做不了使我們覺得自己很沒用,質疑自己的價值,很無奈,好像要承受這一切。但不是的,天主降生成人,因何降生成人?不是因為我們做了甚麼,抑或我們有甚麼成就,而是因為我、因為我們,我們就是祂所愛的兒女。所以聖誕節慶祝甚麼?無錯,我們好像直接上是慶祝天主降生成人,但其實通過這樣的慶祝,也為我們自己慶祝,我們在天主眼中原來如此有價值,我們不是沒用的,我們所是遠遠超過我們所做。各位兄弟姊妹,在黑暗中我們有光,我們看到自己的價值,我們不是沒用的。

黑暗不單使我們覺得孤獨,不單使我們覺得沒用,也使我們看不到前路,沒有希望。是啊,黑漆漆,怎能看到?不知走往何方。但是各位兄弟姊妹,祂就是道路、真理、生命。聖誕節就是慶祝耶穌降生成人,他怎樣做人,他怎樣走了人生的道路,也就是我們要走的路。或許我們不能看得很遠,看著一步還一步,亦步亦趨跟隨祂,我們便懂得走,我們便會有希望。不做天主的天主,在聖誕節到來,為了我們而成為人,教我們怎樣做人,做人是怎麼一回事。

各位兄弟姊妹,這就是在黑暗中照耀的光,依撒意亞先知書9章1節,我非常喜歡的一節,他告訴我們:「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光。」沒錯,我們見到光明,雖然仍有黑暗,黑暗並沒有被拿走,但我們有光。所以我們知道,我們並不孤獨,我們的真正價值,以及我們是有希望的。

各位兄弟姊妹,聖誕快樂!

來源:香港天主教正義和平委員會

相關資訊

【在黑暗中照耀的光】:周守仁主教聖誕訊息分享

「在愛內沒有恐懼」玫瑰經祈禱會

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年10月22日(聖若望保祿二世紀念日)晚上8時,香港天主教正義和平委員會於香港西灣河聖十字架堂舉行以「在愛內沒有恐懼」為主題的玫瑰經祈禱會,由夏志誠輔理主教主禮。

祈禱會以天主聖言:「愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)為反省的核心,香港天主教正義和平委員會希望透過祈禱會的機會,大家在面對艱難和困惑時,團結互助,彼此扶持,關懷社會上有需要的人。讓我們偕同聖母,為香港社會獻上祈禱,在這個時代堅持愛與盼望,驅散恐懼與不安。

點擊收看祈禱會

以下是夏志誠輔理主教的分享全文:

「天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿,即在於此:就是我們可在審判的日子放心大膽,因為那一位怎樣,我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外,因為恐懼內含著懲罰;那恐懼的,在愛內還沒有圓滿。」(若一4:16-18)

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」
撰文:夏志誠輔理主教

人感到恐懼、感到害怕,不一定是因為即時有什麼生命的威脅,亦可以是由於社會的劇變而產生的。習以為常,知所依循的,忽然間蕩然無存;認為理所當然,正常不過的,轉眼間,連提起都會被視為不對。面對如此不確定、難以捉摸的情況,人怎會不感到恐懼、害怕呢?這段時間,我們經歷了什麼?報章停刊、議員辭職、眾多民間組織,不論歷史悠久或是近年出現的,也不論大小,都一一宣布解散。他們的作風、路線,不一定人人認同,但是見到此情此境,又怎能不感到恐懼、不感到害怕呢?因為我們會問,以後會怎樣?自我審查就夠了嗎?今天的一言一行會不會明天就觸及紅線?

面前恐懼,人們可能有兩種反應:或是逃避,或是面對。兩者之中,為不少人來說,逃避是比較容易選擇的一條路。香港近年興起新一波的移民潮,可能其中有些人是這樣的心態,但是,恐懼、害怕畢竟是主觀的,如果以為改變客觀的外在環境,就能夠擺脫這些內在的情緒和感受,作用不大,也不會持久。這樣的逃避只是好像止痛劑一樣,藥力過了,恐懼還是會回來的。無怪乎有人說,最大的恐懼就是恐懼本身。

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

那麼,面對又如何?我們能夠從哪裏得到勇氣,幫助我們面對呢?今天晚上我們共聚,在這裡誦念玫瑰經。這是一種靈修方法,就是偕同聖母瑪利亞,體會與主耶穌一起,面對生命中、使人感到恐懼、害怕的種種挑戰和困難。當天使告訴瑪利亞,她未婚懷孕的時候;當她生產了耶穌,就要面對黑落德王的搜捕、 追殺的時候; 當一家人被迫逃難,來到人生路不熟的埃及的時候;當從耶路撒冷回家的路上,赫然發現不見了少年耶穌,尋找了三天還找不到的時候;當耶穌公開傳道,越來越受群眾擁戴,卻同時亦受到掌權者的嫉妒、針對,甚至千方百計想剷除他的時候;當耶穌被捕,在公義會、在彼拉多面前 被審訊、被判罪的時候;當耶穌被釘在十字架上的時候;當聖母接抱耶穌的遺體,看著他被埋葬到那黑暗、寂靜的墳墓裏的時候。這一切的一切,都是令人感到恐懼、害怕的時刻,可是,一關又一關的,瑪利亞並沒有退避,沒有畏縮 ,她選擇了面對。各位兄弟姊妹,這不就是玫瑰經裏面,我們所默想的,一個又一個的奧蹟嗎?

我們誦唸玫瑰經,其中唸得最多的就是聖母經。聖母經的第一部分就是天使向瑪利亞報喜,也就是向瑪利亞講出天主的揀選,天主對她的愛,在愛內沒有恐懼,也因此瑪利亞有力量,有勇氣面對生命裏本來應該最為恐懼,最為害怕的時刻:未婚懷孕。聖母經的第二部分,也就是我們向瑪利亞祈求,請她為我們轉禱,好叫我們學習他那樣,有勇氣面對 生命中最應該感到害怕和恐懼的時刻,就是生命大限的到來:臨終的時候,請她為我們轉禱。這就是我們從玫瑰經中得到力量,尋獲勇氣的原因。

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」。我們剛才所聽的若望一書告訴我們:不是我們愛了天主,而是他首先愛了我們,幾時我們存留在他的愛內,我們的愛才可以圓滿,而圓滿的愛,有能力把恐懼驅逐於外,因為他的愛是無條件的、永不挽回的、絕不改變的,而他是超越世界任何權勢的那一位。各位兄弟姊妹,注視著瑪利亞,誦唸著玫瑰經,默想著一個又一個的奧蹟,我們知道天主的愛是真確實在的:在愛內沒有恐懼!瑪利亞為我們就是最好的表樣。她深深體會到天主揀選了她,與她同在、同行,即時她不明白,即使看不到出路,即使在無助、無力、無奈之中,她始終信靠、始終肯定、始終盼望。

各位兄弟姊妹,今天晚上我們來這裏,一起誦念玫瑰經,偕同聖母瑪利亞,一起體會天主的愛。怎麼知道我們真的體會到沒有恐懼的愛呢?真愛有一個永不失去的特質,就是出去分享。教宗方濟各在16屆世界主教代表會議揭幕禮上致辭,他指出,今天的教會必須要成為一個願意與他人分享愛的教會,就是一個親近邊緣者的教會,一個聆聽困苦者的教會,然後,是一個與弱勢同行的教會。環顧今天的香港,似乎人人都受了傷。人與人之間有更多的猜忌、更多的牆壁、更多的害怕。很多事情不敢說,不敢講,不敢碰,恐懼瀰漫四周。

各位兄弟姊妹,如果今晚我們體會到天主的愛,讓我們響應教宗的呼籲,不怕去親近身邊受傷的兄弟姊妹、家人朋友,聆聽他們的故事,與他們同行。 在一個不是振臂高呼的年代,實行深耕細作,踏實地進入每個生活的小角落,連結遇到的有血有肉的小人物,讓他們也體會到在愛內沒有恐懼!

來源:香港天主教正義和平委員會

夏志誠輔理主教「追思亡者彌撒」講道全文

圖片:香港天主教正義和平委員會

2021年6月4日,香港天主教正義和平委員會在香港、九龍及新界一共7所聖堂包括聖十字架堂、聖文德堂、聖方濟各堂、聖安德肋堂、天主教贖世主堂、聖本篤堂、葛達二聖堂,舉行「追思亡者彌撒」,為亡者祈禱。彌撒是按天主教香港教區指引進行,參加的人數只可佔聖堂容納人數的3成,因此有個別堂區安排了網上直播。
圖片:香港天主教正義和平委員會
在聖方濟各堂舉行的「追思亡者彌撒」由香港教區夏志誠輔理主教主禮,以下是由夏主教提供的講道全文:

剛才讀出亡者的名字,為自己全部都是素未謀面的,可是,一邊聽着,心裏卻有莫名的親切感,甚至在腦海中,憶起他們離世時所發生的種種,一切都是歷歷在目,揮之不去。誠然,人生下來,總有離世的一天,見到他們無辜而死,實在令人無限惋惜、感慨、心裏煩亂。

今天的福音,講述的是耶穌在晚餐廳裏,與門徒的談話。大概門徒意識到師傅即將面臨厄運,因而心裏煩亂。這也難怪,三年來,他們跟隨耶穌,以他為師,跟他學習。他們知道耶穌的行事為人,是如何的光明磊落,同時亦知道他的立場,不見容於當時的掌權者,但萬萬想不到的,是掌權者今晚就要以殘酷的手段,來剷除自己的師傅,一個手無寸鐵的人、一個對政權毫無威脅的人。意識到這一切,他們怎能不心煩意亂呢?

面對門徒的心煩意亂,耶穌反過來安慰他們,邀請他們要信賴天主,也要信賴他。要信賴天主,因為他們面對的挑戰,到最後,其實是信仰的挑戰、信念的挑戰、信心的挑戰。當無辜者被殺害,真理被踐踏,善意被糟蹋,熱誠被漠視時,我們就一定會失去信心、失去信念、失去信仰嗎?我們就一定會失望、甚至絕望嗎?耶穌為我們指出一條路,就是要信賴天主,相信宇宙的創造者,歷史的真正主宰,都關注這一切,全部知悉,而且祂絕不會讓這一切就如此的過去。有一天,正如第一篇讀經所說的,他要引領萬民到他的聖山上,為所有信靠祂的人,擺設肥甘的盛宴。那時候,他要由整個地面上除去自己民族的恥辱。

耶穌所說的,信得過嗎?因而他立即邀請門徒,也要信賴他,也就是建基於和他的相處,與及和他來往的經驗上來信賴他。耶穌是降生成人的天主,在他身上,我們接觸到一位與我們同在、同行、關懷我們、同情我們、為我們的苦難流涕落淚的天主。不但如此,在耶穌身上,我們學習到什麼是人性的尊嚴什麼是持守良知,什麼是不卑不亢,什麼是純潔如鴿子、明智如同蛇。正如今天的福音所說的,耶穌就是道路、真理、生命,因為他啟示出人應當如何在世上生活,如何活出一個有價值、有意義的人生。

今天晚上我們所悼念的亡者,他們也曾經滿懷熱誠地追求真理、為愛捨生。他們所追求的,其實是人性共通的價值,因而他們雖然離世,仍然值得我們懷念他們,為他們感恩,為他們祈禱。為他們感恩,因為他們引證了人是可以為真理而活,為真理而死的。同時,我們也為這些亡者祈禱,祈求上主收納他們,在社懷內安息。

各位兄弟姊妹,讓我們心裏不要煩亂,信賴天主,也信賴耶穌。

收看:

夏志誠輔理主教為青年解釋「ALLELUIA」的意思

圖片:沸點

近日在香港的示威遊行,市民除了在街上會高呼口號、高舉橫額之外,更高唱了一首聖詠 “Sing Alleluia to the Lord”。這首歌曲不是新的歌曲,是由作曲家Linda Stassen-Benjamin在1974年寫成的祈禱樂曲。而 “Alleluia” 更加是基督宗教常會說的文字。”Alleluia”有著什麼意思呢? 2019年6月18日,香港教區夏志誠輔理主教與其他牧者再次去到香港立法會綜合大樓外陪同青年及在場的示威人士,也為他們解釋了”ALLELUIA”的意思。

以下是夏志誠輔理主教的分享內容:


影片:HKDAVC 教區視聽中心

「有人跟我說 “Sing Alleluia to the Lord” 已成為了國際名曲!的確,香港以外的傳媒這幾天也有問我:『為什麼是這首歌呢?甚至令基督徒也一起唱呢?』

剛剛我聽到有市民在後方說:『不如你們別唱了!不是像催眠曲、像邪教嗎?』不是這樣的,以我所知,是循道衛理教會的教友開始選唱這歌。我希望同大家解釋下當中意義。

Alleluia (亞肋路亞)來自希伯來文「讚美主」的意思。在詩篇/ 聖詠中,作者常向上主讚美、感恩。我認為最少蘊含3方面意思:

1. Alleluia!讚美主!因為我們宣示:只有上主才是宇宙的真正主宰,不是世上任何人、甚至不是任何政權。

2. 邀請大家一起向上主祈禱讚美,願上主親臨。當我們與主一起,並不孤單,因為主與我們同在!只要祂與我們在一起,我們就有安穩、有信心、有希望… 即使像現在香港社會的情況,我們好像沒力量,沒希望。但上主必與我們同在。

3. 很多時在教會內,不論天主教還是基督教,這歌都是復活期唱的。復活,就是穌經過痛苦、受傷、死亡、被埋葬… 但祂戰勝了死亡,永遠戰勝罪惡!

因此,我們唱的時候,也要深深記得,這不是卡拉ok , 這是祈禱、祈禱能洗滌心靈。我們要知道:主在這裡,就在香港!

我們可以失望,但不會絕望!!

讓我們祈禱:慈愛的上主啊,我們感謝讚美你!在這修例事件中,香港還是洋溢著讚美祢的聲音,即使不信的人,仍然一起高唱。上主,祢是我們的主宰,我們是祢的子女,因此我們投奔於你。

我們唱歌讚美祢時,你必會記得我們,絕不會棄我們不顧。

Alleluia!讚美祢!天父,是祢伴隨了耶穌的死亡,受苦,而這就是我們的信仰,我們的力量。我們不會絕望,我們是光明之子、復活之子!」

來源:沸點

鹽+光今日焦點 2019年6月17日

是日教會焦點:

-亞馬遜世界主教會議《工作文件》

世界主教會議總秘書處6月17日上午公布了亞馬遜世界主教會議的《工作文件》,並向新聞界加以介紹。會議主題為「亞馬遜—教會與整體生態的新旅程」。詳盡內容

-教宗方濟各探訪意大利地震災區

6月16日,教宗方濟各探訪意大利地震災區卡梅里諾,在廣場為災民主持露天彌撒,祈求聖神堅定受苦者的信心,恩賜他們永不消逝的希望,激發眾人關愛災民的具體舉動。詳盡內容

-香港夏志誠輔理主教:「羊在哪裏,牧者就要在哪裏!」

6月16日,二百萬香港市民再度上街要求政府撤回修訂《逃犯條例》。香港教區夏志誠輔理主教陪伴青年示威者在立法會外祈禱至夜深。他表示:羊在哪裏,牧者就要在哪裏!牧者不單止要在羊群中間,更要帶領他們 ,亦要在互相互動之中,去認識自己的身份,亦要體察羊群所面對的困難和痛苦。詳盡內容

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