夏志誠輔理主教為青年解釋「ALLELUIA」的意思

圖片:沸點

近日在香港的示威遊行,市民除了在街上會高呼口號、高舉橫額之外,更高唱了一首聖詠 “Sing Alleluia to the Lord”。這首歌曲不是新的歌曲,是由作曲家Linda Stassen-Benjamin在1974年寫成的祈禱樂曲。而 “Alleluia” 更加是基督宗教常會說的文字。”Alleluia”有著什麼意思呢? 2019年6月18日,香港教區夏志誠輔理主教與其他牧者再次去到香港立法會綜合大樓外陪同青年及在場的示威人士,也為他們解釋了”ALLELUIA”的意思。

以下是夏志誠輔理主教的分享內容:


影片:HKDAVC 教區視聽中心

「有人跟我說 “Sing Alleluia to the Lord” 已成為了國際名曲!的確,香港以外的傳媒這幾天也有問我:『為什麼是這首歌呢?甚至令基督徒也一起唱呢?』

剛剛我聽到有市民在後方說:『不如你們別唱了!不是像催眠曲、像邪教嗎?』不是這樣的,以我所知,是循道衛理教會的教友開始選唱這歌。我希望同大家解釋下當中意義。

Alleluia (亞肋路亞)來自希伯來文「讚美主」的意思。在詩篇/ 聖詠中,作者常向上主讚美、感恩。我認為最少蘊含3方面意思:

1. Alleluia!讚美主!因為我們宣示:只有上主才是宇宙的真正主宰,不是世上任何人、甚至不是任何政權。

2. 邀請大家一起向上主祈禱讚美,願上主親臨。當我們與主一起,並不孤單,因為主與我們同在!只要祂與我們在一起,我們就有安穩、有信心、有希望… 即使像現在香港社會的情況,我們好像沒力量,沒希望。但上主必與我們同在。

3. 很多時在教會內,不論天主教還是基督教,這歌都是復活期唱的。復活,就是穌經過痛苦、受傷、死亡、被埋葬… 但祂戰勝了死亡,永遠戰勝罪惡!

因此,我們唱的時候,也要深深記得,這不是卡拉ok , 這是祈禱、祈禱能洗滌心靈。我們要知道:主在這裡,就在香港!

我們可以失望,但不會絕望!!

讓我們祈禱:慈愛的上主啊,我們感謝讚美你!在這修例事件中,香港還是洋溢著讚美祢的聲音,即使不信的人,仍然一起高唱。上主,祢是我們的主宰,我們是祢的子女,因此我們投奔於你。

我們唱歌讚美祢時,你必會記得我們,絕不會棄我們不顧。

Alleluia!讚美祢!天父,是祢伴隨了耶穌的死亡,受苦,而這就是我們的信仰,我們的力量。我們不會絕望,我們是光明之子、復活之子!」

來源:沸點

鹽+光今日焦點 2019年6月17日

是日教會焦點:

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世界主教會議總秘書處6月17日上午公布了亞馬遜世界主教會議的《工作文件》,並向新聞界加以介紹。會議主題為「亞馬遜—教會與整體生態的新旅程」。詳盡內容

-教宗方濟各探訪意大利地震災區

6月16日,教宗方濟各探訪意大利地震災區卡梅里諾,在廣場為災民主持露天彌撒,祈求聖神堅定受苦者的信心,恩賜他們永不消逝的希望,激發眾人關愛災民的具體舉動。詳盡內容

-香港夏志誠輔理主教:「羊在哪裏,牧者就要在哪裏!」

6月16日,二百萬香港市民再度上街要求政府撤回修訂《逃犯條例》。香港教區夏志誠輔理主教陪伴青年示威者在立法會外祈禱至夜深。他表示:羊在哪裏,牧者就要在哪裏!牧者不單止要在羊群中間,更要帶領他們 ,亦要在互相互動之中,去認識自己的身份,亦要體察羊群所面對的困難和痛苦。詳盡內容

香港夏志誠輔理主教:「羊在哪裏,牧者就要在哪裏!」

圖片:參與者

繼6月9日過萬名香港市民上街反對政府修訂《逃犯條例》後,2019年6月16日,再有二百萬名香港市民上街要求撤回修訂《逃犯條例》。當天下午1時45分,香港教區夏志誠輔理主教在維多利亞公園音樂亭參與《主為我牧 守護我城》祈禱會後,夏主教與其他牧者陪同青年示威者遊行及陪伴他們在立法會外祈禱至凌晨。他表示:「羊在哪裏,牧者就要在哪裏!牧者不單止要在羊群中間,更要帶領他們 ,亦要在互相互動之中,去認識自己的身份,亦要體察羊群所面對的困難和痛苦。」

以下是夏主教分享全文:

「平日晚上十二時,我已經一早睡了。剛才有位記者問我:主教,你年紀也不少,你還要留在這裡陪同青年到什麼時候?我說:有什麼所謂?他們留在這裡有多久,我就繼續留在這裡有多久!因為我們的信仰告訴我們:羊在哪裏,牧者就要在哪裏!牧者不單止要在羊群中間,更要帶領他們 ,亦要在互相互動之中,去認識自己的身份,亦要體察羊群所面對的困難和痛苦。

這幾天較早前,我聽到有年青人告訴我:「我覺得很難受,為什麼自己是香港人?為什麼自己要生於這個時代?」但今天,各位,我很驕傲告訴大家我是香港人! 我們香港人有很美麗的心靈,我們有二百萬人上街(遊行),是多麼的有秩序,多麼的和平,這是全世界都沒有發生過的事!這真值得我們驕傲,亦值得讓我們的聲音給政府聽到,因為這個是屬於法治和良知的聲音,良知的聲音就是上主的聲音!

各位兄弟姊妹,現在就讓我們舉心向上,讓我們的心和上主的心連在一起,讓祂降福我們的社會,引領我們的社會,讓我們低頭祈禱:

慈愛的上主啊!今天已經是新的一天,我們在這裏已經待了很多個小時,不停地詠唱:Sing Hallelujah!讚美主啊!上主我們很感恩,讚美祢賜給我們香港人,有多麼美麗的心靈。雖然我們面對着很大的艱難,很大的挑戰,但是我們也不怕 ,因為我們知道我們的力量來自哪裏,我們要向我們的政府說出我們不滿的地方,我們要表達出我們的心意:上主感謝祢給了我們一個和平的方式、一個理性的方式、一個維護公義的方式。

慈愛的主啊!今天香港仍處於是一個非常嚴峻的時刻,我們懇請你,我們哀求你,垂憐我們、降福我們、引領我們的前路、給我們盼望、給我們的力量和我們在一起,繼續前行。香港和我們每一個人,仍然有美好的將來,因為我們知道,上主祢在這裏,祢在我們中間,祢從來沒有放棄過我們, 所以我們永遠還有盼望:讚美主!慈愛的上主,願讚美祢的聲音,由今天直到永遠在香港這個社會裡,從四周響起,因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱,因父,及子及聖神之名,亞孟。」

來源:沸點

鹽+光今日焦點 2019年6月12日

是日教會焦點:

-教宗公開接見:做基督的見證人,克服自我封閉

教宗方濟各在週三要理講授中強調團體分辨的重要性,提及基督徒團體的基因中本身就擁有的共融與自由,這讓信友不畏懼差異,不怕成為生活的天主的見證人。詳盡內容

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6月8日,中國天津教區李思德主教安息主懷,享年92歲。教區在6月10日為李主教舉行殯葬禮儀,但地下教會團體司鐸只能有限度地參與。詳盡內容

-香港夏志誠輔理主教主持特別彌撒為香港祈禱

香港教區夏志誠輔理主教在當地時間6月12日晚於灣仔聖母聖衣堂主持特別彌撒,為香港祈禱。他在講道中強調,我們為了香港社會上每一個人,懂得彼此相愛、彼此尊重,為了這片土地,能做一丁點就做一丁點。即使即一篇經文、一個祈禱,人的能力有限,就讓我們信賴天主、投奔天主。詳盡內容

夏志誠輔理主教為香港祈禱分享

圖片:沸點

香港時間2019年6月12日上午,香港教區夏志誠輔理主教參與了香港天主教機構職員協會與灣仔聖母聖衣堂合辦的「為本城」祈禱會。其後,香港時間2019年6月12日晚上,香港教區夏志誠輔理主教偕同林祖明神父、灣仔聖母聖衣堂主任司鐸羅國輝神父在聖母聖衣堂聆聽青年經歷和心聲。其後,夏主教主持特別彌撒,為香港祈禱。

以下是夏志誠輔理主教在「為本城」祈禱會的祈禱分享:

聲音檔案由參與人士提供:

今天我想同大家分享一個訊息,我選擇以祈禱的方式。

主耶穌基督,祢是慈悲的主!在這個時候我們全心投奔祢,仰望祢!我們的社會,我們所愛的、所珍惜的、生活在其中的香港社會,現在因「逃犯條例」的修訂而出現了嚴重的動盪不安。幾日之前,過百萬人被逼走上街頭,今天不少市民用罷工、罷課、包圍立法會來表達不滿。

主啊!這一切有何用呢?

是的,主啊,我們感到很無奈,但是我們不甘心。主啊!我們可以做什麼?我們應該做什麼?

祢叫我們不用灰心,不要心煩意亂。主啊,我們投奔祢,信賴祢!在這個時候,我們來到祢面前,求祢垂憐,我們俯聽我們。

主耶穌基督,祢說祢是道路,但是我們香港人走到今天,我們找不到路……我們發聲,我們吶喊,但政府充耳不聞!我們遊行,我們表態,但是被當權者漠視!

主啊,我們是祢的門徒,求主求祢使我們不要在似乎走投無路之下轉向純粹情緒的發洩、轉向不當的暴力、轉向仇恨、轉向香港。求祢使我們堅持克制和平的方式去尋找解決的方法。主啊,求祢使我們相信祢真是道路,求祢使我們仰望祢,期盼祢,始終相信我們有路可以前行。求祢俯聽我們,垂憐我們。

主耶穌基督,祢是真理。在過去幾個月我們聽到太多謊言,太多似是而非的語言偽術,但是,主求祢使我們仍然懷抱信心,仍然相信真誠的價值,交談的價值。我們懇求祢感動特區政府,在還有機會的時候,現在也不是太遲,在還有機會的時候,求主祢感動他們謙卑地尋求社會的和諧,修補裂痕,擱置、暫緩修例。主啊,我們知道很困難,所以我們投奔祢。求祢垂憐我們,俯聽我們。

主耶穌基督,祢是生命。祢願意我們每一個人活得有尊嚴,活得有保障、有自由。在這個時候我們來到祢的面前,我們為社會祈禱、為我們的家人祈禱、為我們下一代祈禱。

主啊,求祢使我們有免於人生受威脅的自由,有免於尊嚴不受保障的這份安全,能夠活在公義自由和真正有法治保障之中。

主啊,祢是生命,所以我們將自己,將我們的生命交到祢手中。在我們用盡一切辦法之後,求祢使我們就像依撒意亞先知所講的僕人一樣,不沮喪、不失望,從心底裏堅定相信有一天祢的真道會彰顯出來在海島,或者香港也就是其中一個這樣的海島,祢的教誨會得到彰顯。

「他不沮喪,也不失望,直到他在世上奠定了真道,因為海島都期待著他的教誨。」依42:4

主啊,祢是生命。祢有豐盛的生命,祢是主宰,我們在無奈無助之中來到祢面前,求祢垂憐,求祢俯聽。

以下是夏志誠輔理主教親身到灣仔聆聽青年的分享: (影片提供:沸點)

「我很難過, 為著你們今天所遭遇到的,我很難過,也為了我們所愛的香港。香港人值得擁有更美好的社會,不應該這樣。但令人難過,我們的特區政府,直到現在仍然充耳不聞。更加難過的是,負責整個特區政府的是一位天主教教友。不過我知道,無論她是否一位教友,作為一位特首,管治一個地方到如此地步,實在大有問題。無論她是否教友。

多謝大家的意見,剛才很多人分享到,認為直到現在教區所發的聲明,缺乏一個更強硬的表達;因應現時情況急轉直下,我們沒想到變化如此急劇。我答應大家,我會重視大家剛才提出的意見,很多意見都是非常重要,你們提醒了我,讓我們反思如何處理。我會和樞機一起討論,看看如何處理。在這個不知所措的時候,都要盡力,做到少許也好。

有一點我可以立即回應 :有姐妹提到要約見特首。今日下午基督教協進會,幾個宗派邀請了我代表天主教,我們開了會 ,並同意約見特首,這會立即處理。基督教協進會負責組織,天主教會有代表,由我或是湯樞機作代表。湯樞機星期五從羅馬回來,看看何時約見,如果她願意的話。

我們要為我們的家園祈禱,求上主祝福,求上主讓我們在黑暗中,仍然相信光明 ,不用害怕。

慈愛的上主,我們很無奈 ,但我們不甘心!我們願意 ,願意為這片土地,為我們的社會,我們哀求祢。求祢垂憐我們,轉化我們的軟弱,請看卑微和信賴的心,主,我們懇求祢。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱,亞孟。」

2019年6月12日傍晚
灣仔聖母聖衣堂
夏志誠輔理主教、林祖明神父、羅國輝神父於灣仔聆聽並陪伴青年

以下是夏志誠輔理主教在晚上特別彌撒的講道分享:(影片提供:沸點)

講道全文:

「彌撒前一小時,我和幾十位青年傾談、聆聽他們。他們都是今天都幾小時或全日在金鐘的。我好難過 ,不應該如此結果的。我聽到青年的態度,都是理性、和平、克制。或許你會說他們天真,他們以為人多聚集,就會起作用,推遲逃犯(引渡)條例的議程。

但不知什麽原因,不知是誰的命令,他們的經驗告訴我,青年受到的,是被暴力對待。我完全想不到為什麼會這樣,青年完全不應該要面對這一切。我從沒有想像到,香港社會為何會走到今日?

我在香港出生、成長。這兒有我家人,有我所愛的家人!我們想自由地生活下去,想生命能受保障,希望擁有人該有的自由,不用生活在恐懼中。難道這樣很過份?難道這是我們不配擁有的嗎?不是的!不對!不應該如此!因此,幾天前,我們當中很多人走出來,用我們的腳、遊行、用我們的汗水去表達。但好像沒有用……

今天,很多人罷課或罷工,幾萬人圍著立法會,但又被驅趕了,好像又起不了作用。教會呼籲我們祈禱、參與彌撒,又有什麼用呢?

但我剛才聽到青年分享時,我聽到了,我見到很美善的人性表現。在如此不公平的對待下,仍是閃耀著人性的光輝,青年們彼此幫忙、互相扶持:「多少人來,就多少人走!」這就是彼此相愛,這就是耶穌的教導。這就是我們祈禱時,祈求上主俯允我們、改造我們,從靈性從心底改造我們
…… 所得到的成果。

第一篇讀經,聖保祿說:「文字叫人死,神卻叫人活。」就是這份靈性了。但可惜今日香港社會,說要在文字上做功夫,說要定下不知什麼法例,不知說到幾美好的法例,但好像沒有什麼人明白的法例。

耶穌告訴我們,真正的法律,是成全,是使人成全!真正的法律使人懂得為其他人著想,懂得愛別人,甚至會犧牲自己。

剛才,我和林祖明神父從堅道教區中心步行到這裡,因為我們怕會交通擠塞,所以也不駕車了。但感謝上主讓我走了這段路!我見到有很多青青,我心裡很難受…… 為何會這樣的?但我在這份難受中,卻很欣賞他們。

我欣賞他們這份純潔,對社會的愛護。他們做不了什麼,他們還可以做什麼呢?他們只能夠站在街上叫幾句(口號),以表達他們的意願,希望當權者聽到,只是如此而已。

有何過份之有呢?為何不可以呢?

我沿路行過來,我的心在流淚。

但同時,我感謝上主!感謝天主,讓我們香港社會,能擁有這麽美好的青年。我見到上主祂的肖像,銘刻在這些年青人靈魂的深處,他們走出來,其實非為了自己。

各位兄弟姐妹,我不知道我們還可以做什麼,路可以怎樣走下去。但今日耶穌告訴我們:成全!真正的成全在我們,我們怎樣看待我們的生活和生命。我們尋求公義,就用公義的方法!

我們為了香港社會,就為香港社會上每一個人,懂得彼此相愛、彼此尊重,互相一起,為我們這地方,為我們這片土地,能做一丁點就做一丁點。即使即一篇經文、一個祈禱、一個反省、一句說話、一個WhatsApp訊息….

各位兄弟姐妹,人的能力有限,就讓我們信賴天主、投奔向祂。」

夏志誠輔理主教
2019年6月12日

夏志誠主教與您認識《生活的基督》宗座勸諭

2019年4月2日,聖座公布了教宗方濟各簽署的以青年為題的世界主教會議後宗座勸諭《生活的基督》。

什麼是宗座勸諭?

教宗希望透過勸諭表達什麼?

對青年牧民工作者及神長有什麼指引?

如果我不是青年人,這份宗座勸諭與成年人又有何意義?

香港教區青年網上媒體《沸點》節目「麥神問號」的主持麥冠達神父邀請了香港教區夏志誠輔理主教與大家一起認識《生活的基督》(Christus Vivit) 宗座勸諭。

來源:《沸點》

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夏志誠輔理主教將暫時管理香港教區直至選出教區署理

2019年1月4日,香港教區主教公署秘書長辦公處發出通告,按天主教法典419條規定:「主教缺位期間,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教。」

按上述條文,夏志誠輔理主教在天主教香港教區因楊鳴章主教去世而出缺的現況下,將暫時管理香港教區。夏主教經與教區諮議會洽商後決定,選舉教區署理一事,將留待楊鳴章主教的喪葬禮舉行之後,按法典419條及421條的規定,盡快跟進。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

421 條 1 項 – 參議會在得到主教出缺之消息後,應於八日內推選教區署理,即臨時管理教區者。

選出的教區署理,將管理香港教區,直至宗座任命的教區主教上任為止。

來源:天主教香港教區

圖片:facebook.com/joseph.hachishing

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