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教會透視:新疆伊寧市天主堂十字架被強拆
March 2, 2018 by
教宗公開接見:十字架是基督信仰的首座祭台
February 28, 2018 by
恭讀馬爾谷福音
耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖去看看!」他們一知道了，就說:「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前。
2018年2月28日上午，教宗方濟各在週三公開接見活動中表示:「每當我們走近祭台，舉行彌撒時，我們就是在紀念基督的十字架，那首次完成祭獻的地方。」這幾天由於羅馬天氣寒冷，公開接見活動因而改在保祿六世大廳舉行，有部分信友則在聖伯多祿大殿透過大型螢光幕參加了活動。
教宗在當天的要理教授中繼續以感恩聖事為主題，講解了在聖祭禮儀中準備祭品的意義。教宗指出:「準備祭品是聖祭禮儀的第一部分，最好由信友們把餅和酒呈遞給主祭，這尤其重要，因為這表明聚集在此舉行感恩聖事的教會的精神奉獻。因此，忠信的子民藉著餅和酒的標記將自己的奉獻交予主祭的手中，主祭再將這祭品送上祭台或主的餐桌上，『這是整個感恩禮儀的中心』。（《羅馬彌撒經書總論》，73號）。由此可知，彌撒的中心是祭台，祭台則代表基督。信友的生活、他們的痛苦、祈禱、工作，都與基督的讚美、痛苦、祈禱、工作，及祂整個的奉獻結合，因而獲得新的價值。（《天主教教理》，1368號）」
教宗解釋道:「藉著餅和酒我們獻上我們生命的祭品，好讓聖神透過基督的祭獻使之轉變，並偕同基督成為堪受天父悅納的唯一的精神祭品。上主賜給我們很多，卻向我們要求的很少。祂要求我們在日常生活中秉持良好意願、懷有開放的心，以及不斷進取的願望。」
最後，教宗期望:「基督的眾門徒要培養彌撒此時教導我們奉獻自己的精神，讓這精神光照我們每天的生活、與他人的關係、我們的行事，以及我們遇到的痛苦，幫助我們建設以福音為依據的世上之城。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗:在告解亭裡沒有威脅,只有天父的寬恕
February 27, 2018 by
四旬期第二周 星期二 彌撒
讀經一:依撒意亞先知書 1:10,16-20
索多瑪的統治者，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽天主的訓示：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論─上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕和反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。
福音:聖瑪竇福音 23:1-12
那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位﹐就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
2018年2月27日，教宗方濟各在彌撒中表示，上主總不厭倦地召叫每個人改變自己的生活，向祂邁近一步從而作出悔改。祂以一位父親的慈愛和信任來做這事，聽告解神父也是如此。
教宗指出:「四旬期是一段有助於悔改、靠近天主、改變我們生活的時期，這是一項應當向上主祈求的恩寵。」
取自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經談及真正的悔改召叫。
教宗方濟各從這一點展開他的彌撒講道:「耶穌在我們的罪惡面前所持有的特殊態度。祂不威脅，卻慈祥地呼喊我們，給予我們信任。上主對索多瑪統治者和哈摩辣百姓說:『現在你們來，讓我們互相辯論』（依1:18），祂已經向他們指明應當避免的惡，以及應當遵循的善。上主也這樣對我們。」
「上主說:『快來。你們來，讓我們討論一下，讓我們談一談。』祂不會嚇倒我們。祂就像父親對待那頑皮搗蛋、應當受到責備的青春期的兒子。上主知道教鞭是行不通的，事情不會變好，而必須給予信任的態度。上主在這段經文中這樣呼喚我們:『來，你們來吧。我們一起喝杯咖啡。讓我們談一談，討論一下。不要害怕，我不想責備你。』由於祂知道兒子是怎麼想的:『但我做了這事……』，於是接著說:『你的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。』（依1:18）」
「父親如何對待青春期的兒子，耶穌也同樣以信任的態度施予寬恕，改變人心。祂如此召叫了匝凱或瑪竇，也在我們的生活中向我們表明如何在悔改旅途中向前邁出一步。讓我們為上主的良善而感恩。祂不想鞭打和譴責我們。祂為我們獻出生命，這就是祂的良善。祂總是想方設法碰觸我們的心。我們這些司鐸，身為上主的代表，應當聆聽悔改之心，也必須持有這種良善的態度，正如主所說的:『你們來，讓我們互相辯論，沒有問題，只有寬恕』，而不是威脅，從一開始便是這樣。」
對此，教宗講述了一位聽告解樞機的經驗:「這位樞機面對那嚴重的罪，不過分追究，而是繼續對話。這開啟了心靈，讓告解者感到安寧。上主也這樣對待我們，祂說:『來吧，讓我們討論一下，讓我們談談。拿著寬恕的收據，我寬恕你』。」
最後，教宗總結道:「注視上主的這種態度令我受益匪淺:這是父親面對自以為已經成年的半大小子的態度。上主知道我們仍處在半途之中，我們常常需要聽到這樣的話:『來吧，不要害怕，來吧。我寬恕你。』這番話給予我們鼓勵。讓我們以開放之心去見上主：祂是等待著我們的父親。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗:祈求羞恥的恩寵,不要判斷他人
February 26, 2018 by
四旬期第二周 星期一 彌撒
讀經一:達尼爾先知書 9:4-10
我主，偉大可敬畏的天主！你對那些愛你和遵守你誡命的人，必守約施恩。我們犯了罪，行了不義，作惡反叛，離棄了你的誡命和法令。我們沒有聽從你的眾僕人先知，因你的名向我們的君王，我們的首長，我們的祖先，和全國人民所說的話。我主，正義歸於你！而滿面羞愧歸於我們，就如今日歸於猶大人民，歸於耶路撒冷的居民，歸於所有不忠於你而被你驅至各地或遠或近的以色列人一樣。我主，滿面羞愧歸於我們，歸於我們的君王，歸於我們的首長以及我們的祖先，因為我們犯罪得罪了你；然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主，因為我們實在都背叛了他，沒有聽從上主我們天主的勸告，也沒有遵行他藉自己的僕人眾先知，向我們所宣示的訓令。
福音:聖路加福音 6:36-38
那時候，耶穌向門徒說:「你們應當慈悲，如像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」
2018年2月26日，教宗方濟各在彌撒時籲請信徒不要判斷他人，而要寬恕別人，並為自己的罪過祈求羞愧的恩寵。
教宗在講道中重複耶穌在當天福音中所說的話:「你們不要判斷，你們也就不受判斷。」（路6:37）實際上，沒有任何人能擺脫天主的判斷:私審判和公審判，所有人都將接受審判。在這觀點下，教會要求我們反省我們在他人和天主面前的態度。
至於對他人的態度，教宗表示:「天主要我們不要判斷他人，而是要寬恕他人。我們每個人都可以這麼想:『可是，我從來不判斷別人，我又不是判官。』」教宗籲請我們檢視自己的態度:「事實証明我們多次在講話中判斷別人。是誰讓你扮演判官的？判斷他人不是好事，因為唯一的審判者是上主。」
教宗說:「我們可以問這樣一個問題，設想在一次長達兩個小時的午餐聚會或其它場合中，我們用了多少時間來判斷別人？你們應當慈悲，你們應當像你們的父那樣慈悲。此外，你們還要慷慨大方，『你們給，也就給你們』；但是，將會給我什麽呢？」
教宗引用福音中的話説:「用一個好的、連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡。我們要仁慈地對待他人，因為上主同樣仁慈地對待我們。」
今天教會所要接受的第二個訊息是在天主前持守謙卑的態度，這種態度在於承認自己是個罪人。教宗表示:「我們知道天主的正義是仁慈。但是還需要說，『吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我。』當天主的正義與我們的羞愧相遇時，那裡就有寬恕。我信我得罪了上主嗎？我信上主是正義的嗎？我信祂是慈悲的嗎？我是罪人，在天主面前感到羞愧嗎？答案就這麽簡單:吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我。讓我們祈求這個羞愧的恩寵，因為羞愧是個極大的恩寵。」
最後，教宗邀請眾人:「檢視自己對他人的態度，且要始終記得，我用什麼尺度來判斷，也要受什麼判斷；我不應該判斷人。我們在天主前的態度，必須以這個重要的對話為準則，『吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我』。」
來源: 梵蒂岡電台
教會透視:中國宗教場所被要求貼出「未成年人禁止入內」警告牌
February 23, 2018 by
最新內容:
-教宗頒布有關辭退牧職新手諭
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教宗致函第33屆區域性世青節
February 22, 2018 by
2018年3月25日，普世教會慶祝第33屆區域性(Local Scale)普世青年節。教宗方濟各藉此機會於2月21日致函勉勵青年說:「在生活中我們絕不能失去相遇的熱忱，一同夢想的樂趣，不把青春的光輝封閉在黑暗的房間裡，在這房間裡唯一看世界的視窗就是電腦和智慧手機。」
教宗的信函中以《路加福音》中天使對瑪利亞的慰藉之語為主題:「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸」（路1:30）。教宗著眼於2019年的巴拿馬世青節，也為區域性世青節和以青年為主題的世界主教會議在同一年舉行而感到高興，稱這對「教會和世界而言是一份珍貴禮物」。
教宗在信函表示:「不安的心情十分正常，特別是在生命的年輕階段，我們不知何故被如此多的恐懼所觸動：害怕真實的自己不被他人所愛；面對工作的不穩定，擔心自己得不到職業的認可，看不到自己夢想成真。在這一視角度下，許多青年試圖適應那些往往是人造和不可能的標準，不斷地對他們的形象進行修圖，躲在面具和假身份後面，直到他們自己也幾乎成為一個偽裝者。」
「年輕人太過渴望虛擬的點讚，你們要為恐懼命名，首先要通過分辨來實現。聖母瑪利亞這位納匝肋少女蒙天主揀選為祂的聖子的母親，聖母也被確立為世青節旅途中的榜樣。你們要效法聖母，不要害怕，向他人敞開生命的大門。」
教宗繼續寫道:「不要害怕，正是因為天主呼喚著我們的名字，揭示祂的聖召，祂的聖潔和良善的計劃。事實上，由於聖召的獨特性和唯一性，天父的召叫需要我們勇於擺脫來自陳詞濫調的壓力，因為我們的生命對天主、教會和他人而言，確實是一份獨一無二和不可重複的恩典。」
教宗然後以充滿愛意的話鼓勵年輕人勇於冒險，向天主的恩典開放，因為在天主那裡不可能的將成為現實。教宗也重申對青年的信任，敦促大家善用自己的熱情來改善世界，從眼前的現實出發。教宗說:「我希望你們在教會內被付予重任，教會能勇敢地為你們騰出空間；你們則準備好承擔這些責任。」
最後，教宗囑咐青年說:「在生活中，人不能只尋求舒適，躲避困境，卻要走出去，愛他人，尤其是那些最弱小和貧窮的人。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗與兒童的對話
February 20, 2018 by
2018年2月20日，聖座新聞室公布了教宗方濟各於1月4日在梵蒂岡會見30名羅馬尼亞兒童時的對話。這些孩子由羅馬尼亞FDP Protagonisti in educatie(人類發展基金會-教育的主角)收養，該基金會與路易吉‧朱薩尼神父（Luigi Giussani）的神恩有關。
孩子們向教宗提出六個充滿「為什麼」的問題，教宗的回答則富於溫柔和關懷。教宗特別譴責壓垮兒童與窮人的社會不義。
一名20出頭的男青年向教宗提問道:「為什麼我的媽媽不接受我？她把我丟在了孤兒院，21歲時我再次找到了她，但她對我不好，我又離開了她。」
教宗坦言，當他讀到這個問題時留下了眼淚。
教宗解釋說:「這並非成年人是否有錯的問題，而是在於他們太脆弱，對於你們而言，這是因為存在著諸多苦難、諸多壓迫兒童和窮人的社會不義，以及許多精神上的匱乏。這使人心變得堅硬，導致一件看似不可能的事發生：一位母親遺棄自己的孩子。你的母親愛你，但她不知道如何表達。她不能，因為生活艱難，生活不公平。我保證為你祈禱，祈願有一天她能向你顯露那份愛。不要懷疑，要有希望。」
一名兒童問教宗:「為什麼有些父母只愛健康的孩子，而不愛那些生病或有問題的孩子。」
關於這個問題，教宗繼續談到成年人的脆弱。教宗解釋說:「因為他們沒有遇到朋友幫助他們成長和堅強，從而戰勝自己的脆弱。你不要因為父母脆弱、自己並不那麼脆弱就責怪生活，但要感謝天主，因為“你可以幫助你的父母戰勝脆弱。」
「為什麼我們命該如此？」
關於這個問題，教宗表示:「我們只能注視、聆聽、忍受和哭泣，只有天主才能給出答案。門徒們問耶穌一個孩子生來瞎眼是誰的錯時，耶穌回答說:『為叫天主的工作在他身上顯揚出來。』（若9:1-3）因此，面對我們從小就會遇到的諸多不幸，天主願意治癒這些不幸。你們已經有所體驗。『為什麼』是一次從痛苦、疾病、苦難中獲得治癒的相遇，它給予我們治癒的擁抱。但這也是一個事後的『為什麼』，因為一開始我們無法明白。」
一個男孩問教宗:「如果我們從堂裡出來後還會犯錯誤、犯罪，例如常常和朋友吵架，我們為什麼還要進堂？」
教宗回答說:「在聖堂裡我們能夠將原本的自己、沒有化妝的自己置於天主面前。進入聖堂後，我們應該這樣祈禱:『主，我在這裡。祢愛我，我是一個罪人。求祢垂憐我們。』耶穌教導我們，如果我們這樣做，我們就能在回家時獲得寬恕。我們不是一成不變的，因為我們被加工過。天主加工我們的心，祂用祂的愛替換了我們的自私。」
有個男孩問教宗:「我的一位去年逝世的青年朋友能否上天堂，因為一位正教神父說他的朋友臨死前犯了罪。」
教宗回答說:「天主願意把我們眾人都帶入天堂。祂始終在行走，尋找迷失的羊，當祂找到我們時無需害怕，即使我們處於非常脆弱的狀態、因罪惡而沾滿污垢，甚或被眾人和生活拋棄，祂依然擁抱並親吻我們。」
最後，教宗安慰了一位失去孩子的母親。這位母親的孩子被領養，雖然他們經常見面，但她依然感到孤獨。
教宗對她說:「在某些困難的情況下領養可能是一種幫助。我建議妳不要封閉自己，而要在基督徒團體中尋找陪伴。耶穌來組建一個新的家庭，祂的家庭，在這個家庭中沒有一個人是孤獨的，我們都是兄弟姐妹，是在天之父的子女，是耶穌賜給我們的童貞聖母瑪利亞的子女。」
與孩子們的對話結束時，教宗向本次活動的負責人西蒙娜‧卡羅貝內（Simona Carobene）表示感謝，並邀請眾人為他祈禱。
來源: 梵蒂岡電台
教宗:四旬期是悔過而不是悲傷的時期
February 20, 2018 by
2018年2月18日四旬期第一主日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動，籲請聚集在聖伯多祿廣場上的信眾戰勝邪惡，時常悔改。
當天的福音記述耶穌受撒殫試探，但有天使服侍祂。
教宗說:「耶穌為自己在世上的使命作準備，祂去了曠野，在那裡40天受撒殫的試探。四旬期對我們而言是精神競技和精神搏鬥的時期。我們蒙召透過祈禱獲得力量去面對邪惡，並在天主的助佑下，在日常生活中戰勝邪惡。不幸的是，只要哪裡有暴力、拒絕他人、封閉、戰爭和不公的現象，便是有邪惡在我們的生活中、在我們的周圍活動。所有這些現象皆是邪惡的作為，都是我們所熟知的。」
「耶穌在曠野受撒殫試探後就立即開始宣講福音，即喜訊，祂要求人們悔改，信從福音。在我們的生活中，我們需要時常悔改，每天悔改，教會讓我們為此祈禱，將我們的心思念慮轉向天主。四旬期是悔過的時期，而不是憂傷和悲哀的時期。四旬期是喜樂和認真努力的時期，擺脫我們的自私和舊我，依照聖洗的恩寵更新我們自己。」
教宗提醒道:「只有天主才能給予我們真正的幸福。我們浪費時間在其它地方、在財富、樂趣、權力和職業中尋找幸福都是徒勞。願聖母瑪利亞幫助我們以忠於天主聖言和恒常祈禱的精神善度這四旬期。」
誦念三鐘經後，教宗問候信眾和朝聖者，特別提到即將來自世界各地的300名青年，他們將於3月19日至24日在羅馬參加世界主教會議會前會議。教宗誠摯邀請所有其他青年透過互聯網成為會前會議的主角。
來源: 梵蒂岡電台
真福保祿六世將於2018年榮列聖品
February 20, 2018 by
2018年2月15日，教宗方濟各在羅馬拉特朗大殿向羅馬教區本堂神父們表示:「教宗保祿六世今年將榮列聖品。」
他指出:「近年來已有兩位羅馬主教列入聖品，即若望二十三世和若望保祿二世。保祿六世今年將榮列聖品，另一位的列真福品案正在進行，換言之，若望保祿一世的列品案已開啟。」
教宗方濟各曾於2014年10月19日為保祿六世主持冊封真福典禮，在彌撒講道中稱之為偉大的教宗、不知疲乏的使徒，勇敢地作出謙卑而先知性的見證，愛基督和愛祂教會的見證。當世俗化和具有敵意的社會出現時，他能夠以遠見的智慧，有時孤身一人在掌握伯多祿船的舵，並且從未失去對上主的喜悅和信賴。保祿六世的確懂得將天主的歸還給天主，將自己的一生奉獻於神聖、莊重又嚴肅的使命：在時間上延續並在塵世間拓展基督的使命。
教宗頒布有關辭退牧職新手諭
February 20, 2018 by
2018年2月12日，教宗方濟各頒布《學會告辭》”Learning to say farewell”（Imparare a congedarsi）手諭，以此調整教會神長年滿75歲時辭退教會職務的規則。教宗指出，我們應當把結束一項教會職務視為這服務的完整部分，因為我們隨時奉命接受新的工作。
教宗強調，提出辭呈者需要在天主面前妥善準備自己，抛棄權力欲望和自命不凡的思想，以平和及信賴之心面對這一時刻，否則會有痛苦和抵觸的情緒。同時，他們需要在祈禱中分辨該如何活出這生命的新階段，使其盡可能具有嚴肅、謙卑，以及請人代禱的標記，尋找時間閲讀和樂於提供單純的牧靈服務。
至於需要繼續履行自己職責的情況，教宗指出，應把這種情況視為出於教會公益的需要，而非一項特權，一項個人成就，或一項源自友誼和關愛的恩惠，也不可將之視為對所提供的有效服務表示感激。
教宗強調，這項宗座決定不是一種自動法規，而是一種治理的法規。因此，它要求具備謹慎的美德，透過一種恰當的分辨將能有助於作出適切的決定。
根據《學會告辭》手諭，教區和東方禮教區的主教，以及助理和輔理主教，或擔任特別牧職者應在年滿75歲時提出辭退他們的牧職。同樣，在聖座部會擔任首長的非樞機人員、羅馬聖部高級聖職人員、在聖座其它附屬單位任職的主教，以及宗座代表也應在年滿75歲時向教宗提出辭呈，而非自動（ipso facto）停止他們的職務。
教宗規定，辭職應照准，當事人的職務將延續到獲准辭職的通知為止，或延續到一個確定或不確定日期。教宗藉此規定更改了教會法典第189條第3項。
天主教法典
第一卷 總則
第九題 教會職務
第二章 教會職務之喪失
第一節辭職 189 條
1 項 – 為使辭職生效，無論辭職需要接受與否，均應向有 權授予該職務的當局以書面為之，或在二證人前以口頭為之。
2 項 – 辭職而無正當與相稱理由時，教會當局不應照準。
3 項 – 辭職需要照準時，在三月內未獲照準者，辭職無效。不需要照準的辭職，辭職人依法聲請後，立即生效。
4 項 – 辭職生效前，辭職人得撤銷之；生效後則再不能撤銷；但辭 職人得以他種名義再獲得該職務。
來源: 梵蒂岡電台