2017年4月14日，聖週五下午5時，教宗方濟各於聖伯多祿大殿主持主受難日禮儀。教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamess）神父在這禮儀中負責講道。他表示:「十字架在紛擾的世事中並非靜止不動，有如往事的記憶，或是單純的象徵物；反之，十字架是正在進行的現實，活躍且在運作中。」 [Read more…]
教宗主持主的晚餐彌撒:天主愛我們到底,服務就是播種愛
April 14, 2017 by
2017年4月13日，教宗方濟各晚在帕利亞諾（Paliano）監獄主持主的晚餐彌撒時表示:聖週四的「濯足禮」意在提醒我們天主愛我們到底，即使我們是罪人。這所監獄位於意大利弗羅西諾內（Frosinone）省，特別為司法合作者（污點證人）設立。
教宗對監獄內的70位服刑人士和工作人員指出:「一如耶穌教導我們的，教宗最先蒙召去做僕人，播撒愛的種子。耶穌愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底（若13:1）。教宗指出，主耶穌知道自己即將被出賣，被猶達斯交付於惡人，但祂仍然愛到底，為我們每個人捨棄性命。」
教宗表示:「愛到底不容易，因為我們都是罪人，我們都有限度、缺陷和諸多不足。我們都懂得愛，但不能像天主那樣不計後果地去愛，愛到底。祂做了榜樣：為了讓我們明白這一點，祂身為『首領』，身為天主，竟為祂的門徒洗腳。」
教宗強調:「濯足是當時在進食午餐和晚餐前的一種習慣，因為人們在走路時腳上會落灰，但給人濯足是奴隸的工作。耶穌卻顛覆這個規則，親自去做。西滿伯多祿不從，耶穌便向他解釋說:『祂來到世上是為了服務，服務我們，為我們做奴隸，給予我們生命，愛我們愛到底。』」
「今天，在來這裡的路上，有人喊道:『教宗來了，教會的首領來了！』不，教會的首領是基督，我們別開這玩笑！教宗是耶穌的代表，我願意做祂所做的事。因此，在今天的禮儀中本堂神父為信友洗腳。這其中包含著一個顛覆性思想：那看似地位高的人應該做奴隸的工作，但這麼做是為了播種愛，在我們之間播種愛！」
教宗方濟各於是勉勵服刑人士互相幫助:「服務自己的同伴，因為這就是愛，這就如同濯足，做他人的僕人。有一次，門徒們之間相互爭論誰最大，最重要。耶穌回答他們說:『誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役』（谷九35）。這是天主對待我們的方式。天主服務我們，做了僕人。」
「我們大家都是可憐人！但天主是偉大的、良善的，無論我們如何祂都愛我們。為此，在這禮儀當中我們紀念天主，紀念耶穌。這不是一個民俗活動，而是紀念耶穌所作的舉動。在此之後，耶穌拿起餅，把它作為祂的身體交給我們吃；拿起酒，把它作為祂的血交給我們喝。這就是天主的愛！今天，我們只想想天主的愛！」
教宗隨後為70位服刑人士中的12人行濯足禮：10位意大利人、1位阿根廷人、1位阿爾巴尼亞人；其中有三位女性，一位穆斯林。這位穆斯林將於今年6月領受聖洗聖事。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
聖週四:教宗在帕利亞諾監獄主持主的晚餐彌撒
April 13, 2017 by
2017年4月13日聖週四下午，教宗方濟各前往帕利亞諾（Paliano）監獄主持「主的晚餐」彌撒，並在濯足禮中為幾位服刑人士濯足。在此前夕，教宗接受意大利《共和國報》專訪，表明教會必須做遭排斥者和被棄絕者的近人。
教宗在這幾年的聖週四都去監獄探訪服刑人士，今年也如此。他這樣做的原因是什麽？
教宗答道:「耶穌論述公審判時說:『我在監裡，你們來探望了我』（瑪25:36）。耶穌的話是對我們每一個人說的，尤其是對身為眾人父親的主教說的。」
探訪服刑人士已經成為教宗方濟各牧職中的一項慣例。教宗對此表示，他這樣做是受到了聖座前國務卿奧斯定‧卡薩羅利（Agostino Casaroli）樞機的影響。
教宗說:「卡薩羅利樞機還是神父時曾多年在少年管教所從事使徒工作。每個週六晚上，他都乘公車前往少年管教所，聽孩子們辦告解並與他們一起玩耍。孩子們叫他奧斯定神父，但沒人知道他的來歷。當時處於冷戰時期，當他首次在東歐國家完成外交使命之後，教宗若望二十三世召見了他。談話結束時，教宗問他:『請告訴我，你還去探訪那些孩子嗎？』『是的，聖父。』『麻煩你，請你永遠不要遺棄他們！』這是這位好教宗留給卡薩羅利的遺言。」
監獄並不是一個令人快樂的地方，教宗方濟各到那裡是要帶去和平及希望的訊息。
教宗接著說:「有時，虛偽使人只把服刑人士視為犯了錯的人，他們唯一的出路就是坐監。然而，我再次重覆，我們每個人都會犯錯。虛偽叫人不去思考改變生活的可能性。」
教宗進而談到監獄的另一層意義，說:「若我們封閉在自己的偏見内，或成為一種虛假福利偶像的奴隸，在意識形態的規則中打轉，絕對依賴那壓迫人的市場規律，其實我們就是待在個人主義和自負的狹隘牆壁内，失去那使人自由的真理。我們絕不可把指責別人的過錯作為隱藏自己内在矛盾的藉口。」
教宗方濟各探訪帕利亞諾監獄圖片:
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各主持聖油彌撒:福傳應充滿喜樂
April 13, 2017 by
2017年4月13日聖週四上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒(Chrism Mass)，準備踏入逾越節三日慶典。羅馬教區的司鐸們圍繞著教宗，重發他們的司鐸誓願。教宗勉勵他們將福音的喜樂傳給世人，意識到福傳既不可是傲慢的，也不可是嚴苛的，因為真理已降生成人，成了柔情。
教宗向司鐸們提出諸多建言。他首先論及彌撒講道說:「司鐸在講道時要儘量言簡意賅，運用那觸動他子民心靈的喜樂，引用上主在他祈禱時感動他的天主聖言。如同每一個傳教的使徒那樣，司鐸以他全部的生命使宣講充滿喜樂。」
教宗表明:「最能令我們喜樂和傳達喜樂的正是那些最微小的細節。藉著這些微小細節，人們可感受到司鐸樂於幫忙，也敢佔用他的時間。福音在被宣講的行動中成了喜樂又慈悲的真理。但願沒有人會試圖將福音的這三大恩寵切割開來，它們分別是：福音沒得討價還價的真理；無條件施予所有罪人的慈悲；以及具有包容性的內在喜樂。」
「喜訊的真理絕不能只是抽象的真理；這種真理無法在人們的生活中圓滿實踐出來，因為書裡印的字句令他們覺得更為舒坦。喜訊的慈悲絕不能成為假憐憫，讓罪人陷於他的不幸，因為沒有人伸手扶他站起來，陪伴他推進他的使命。宣講絕不能是悲傷或是中性的，因為它是全然個人喜樂的表現:『喜訊是天父的喜樂，祂不願意失去祂的任何一名子女』（《福音的喜樂》宗座勸諭，237號）。」
教宗接著提出新皮囊的三個圖像，解釋該如何妥善保存喜訊，以免它變酸。第一個圖像是加納婚宴上的石缸，它充分反映聖母瑪利亞這個完美的皮囊。
教宗對司鐸們說:「親愛的各位，缺少聖母瑪利亞，我們便無法在我們的司鐸生活中向前邁進！『她是天父卑微的婢女，喜樂歡躍地讚頌天主』（《福音的喜樂》宗座勸諭，286號）；她是樂於助人的聖母，她無玷的腹中剛懷了生命的聖言，便立即動身往見表姐依撒伯爾，服侍她。聖母富有感染力的圓滿，幫助我們克勝恐懼的誘惑：那誘惑使人不敢將自己裝滿，害怕再多裝一點，不是嗎？那膽怯讓人不敢走出去向他人傳揚喜樂。」
第二個圖像是撒瑪黎雅婦人用來給耶穌解渴的水罐。它是愛的「具體表現」，最佳代表人物是加爾各答的德肋撒修女。
教宗說:「她從具體事物出發，以她的笑容、她親手觸摸創傷的態度，把喜訊帶給了所有人。她親手觸摸創傷的態度就是司鐸對病人、對絕望者的撫慰。司鐸是柔情的人，具體而柔情。」
喜訊的第三個圖像是上主被刺傷的聖心的巨大皮囊。
教宗指出:「我們必須從祂身上學到，我們向赤貧者傳報大喜樂時，若不秉持尊重、謙遜，乃至於受辱的態度，就無法成功。福傳不可傲慢，它必須是具體、柔情且謙虛的：這樣福傳才會充滿喜樂。福傳不可傲慢，真理的正直絕不能嚴苛，因為真理取得肉軀，成了柔情，成了嬰孩，祂成了人，並在十字架上成了罪。」
教宗在這台彌撒中祝聖了候洗聖油、病人聖油和聖化聖油，以供未來一年施行聖事使用。
來源: 梵蒂岡電台
教宗公開接見:基督徒的希望來自十字架
April 12, 2017 by
恭選聖若望福音
那時，耶穌向門徒說: 我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。
2017年4月12日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。在要理講授中，教宗繼續論述基督徒的希望，講解了塵世的希望與十字架的希望。教宗表明，基督徒的希望從十字架上誕生，而且永遠存在；塵世的希望終將破滅。
教宗說:「耶穌給世界帶來一個新希望，這希望有如一顆生長的種子逐漸成長茁壯，有如『一粒麥子，如果死了，才結出許多子粒來』（參閲：若十二24）。耶穌就是這顆麥粒，祂在逾越奧跡中奉獻自己的生命，將我們的罪轉化為寬恕，我們的死亡轉化為復活，我們的畏懼轉化為信賴。」
「這就是為什麽在十字架上能產生且不斷產生我們的希望；為什麽與耶穌同在我們的各種黑暗就能變成光明，各種失敗化為勝利。若我們以耶穌為希望，我們就能逐漸發現得勝的生活方式就是那顆種子的作為，那種謙卑的愛。」
教宗解釋說:「沒有其它途徑能戰勝惡及給予世界希望。可是，你們會對我說:『不，這是一種失敗的思維！』這看似是一種失敗的思維，因為誰若愛就會失去權力。你們對此想過沒有？愛會使人失去權力，給予則使人放棄某些東西。可見，愛是一份恩典。」
「事實上，死去的種子、謙卑的愛是天主行事的途徑，只有這個途徑能結出果實。我們的情況也如此：佔有慾總是推動我們想擁有更多別的東西；我得到一個物件，馬上又想得到另一個更大的物件，我永遠不會滿足。這是一種不好的渴求，不是嗎？」
「你擁有越多就越想得到更多。這是惡習。貪得無厭的人永遠吃不飽。耶穌乾脆指著他們說:『愛惜自己性命的，必要喪失性命』（若12:25）。你若貪得無厭，喜愛擁有許多財物，那麽你就會喪失一切，甚至你的性命。這就是說：愛惜自己並為自己利益而活的人只能自鳴得意，卻喪失一切。相反地，誰若服事、按照天主的方式生活，他就會得勝，救了自己，也救別人，成為世界上希望的種子。」
教宗説:「當然，這真正的愛需要經由十字架和犧牲，如同耶穌所經歷的那樣。十字架是必經之路，但它不是終點，而是一條通道：其終點是光榮，就如逾越奧跡向我們彰顯的那樣。」
教宗重申:「愛在於奉獻生命，而非佔有生命。愛正如母親們所做的那樣:她們在誕生另一個生命時雖然痛苦，而後卻感到喜樂和幸福，因為她們產下了另一個生命。生命帶來喜樂；愛帶來生命，甚至賦予痛苦意義。愛是將我們的希望推向前進的動力。」
最後，教宗勉勵信友們在這聖週内瞻仰十字苦像，希望的泉源:「這樣，我們將會逐漸明白，與耶穌同希望就在於學會在種子當中已能看到作物，在十字架上看到基督的復活奧跡，在死亡中看到生命。你們每個人家中都有一尊十字苦像。我們應在十字苦像前停下來，注視基督並對祂說：與祢同在什麽都不會失去，與祢同在我總能懷有希望。祢就是我的希望。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗依然決心在4月底訪問開羅
April 11, 2017 by
2017年4月10日上午，教宗方濟各在梵蒂岡接見全世界方濟各大家庭修會總會長們時，再次念及埃及科普特禮團體的受害者，為他們祈禱，並堅定表明他訪問埃及的決心。
聖座副國務卿貝丘總主教向意大利《晚郵報》證實教宗的這份意志:「埃及的襲擊事件沒有令教宗卻步，他依然決心於4月28日至29日牧靈訪問該國。」
貝丘總主教解釋說:「襲擊事件製造混亂，帶來巨大的苦難，但它無法阻撓教宗和平使命的進展。這些襲擊事件顯然是在攻擊對話與和平，也向國家執政者發出間接信息，反對近期獲得了更多自由的基督徒少數群體。」
關於埃及的行程安排，貝丘總主教指出:「我們明白人們有時會對安全提出疑慮，害怕襲擊事件；如同教宗訪問中非時，為應對當地局勢，組織動員降到最低，但一切都很順利。針對本次埃及之行，我們已得到保證，一切都將圓滿進行，我們會安心前去。教宗鼓勵眾人切莫遮掩時而令人洩氣的現實，卻要懷著希望展望未來。他一如既往，願意以身作則」。
提到教宗所立的榜樣，貝丘總主教說:「在伊斯蘭國組織崛起之初，教宗便已區分狂熱分子的恐怖行動和宗教本身。他總是拒絕將伊斯蘭與恐怖主義相提並論。恐怖分子可能是一些誤入歧途的伊斯蘭教徒，但它絕非宗教。教宗此舉贏得了穆斯林的感激，他們感謝他公正的立場。很多伊斯蘭當局會見了教宗，向他致謝，其他許多人則致函教宗，對他的道德權威表達景仰之情。」
至於教宗經常提到的武器販運問題，貝丘總主教強調:「引發緊張或戰爭局勢對軍火商有利，因為他們能賣更多的武器，發大財。教宗深知所發生的事，他曉得真相是什麼，正在進行的游說有哪些。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗悼念瑞典和埃及襲擊事件受害者
April 10, 2017 by
2017年4月9日聖枝主日，教宗方濟各於在三鐘經祈禱活動中悼念瑞典首都斯德哥爾摩、埃及首都開羅和亞歷山大近日先後發生襲擊事件的受害者，為他們祈禱，並懇求上主使人心改過遷善。
教宗呼籲道:「讓我們將斯德哥爾摩上週五恐怖襲擊事件，以及因戰爭這個人類災禍而持續遭受嚴峻磨難的受害者們，託付於今日承受苦難的主基督和童貞聖母瑪利亞。」
「讓我們也為正是今天早上在開羅科普特禮聖堂遇襲事件中的受害者們祈禱。我向我親愛的弟兄塔瓦德羅斯二世宗主教、科普特禮教會和整個可愛的埃及，表達我沉痛的哀悼之情。我為亡者和傷者們祈禱，關懷他們的家屬和整個團體。願上主轉化那些撒播恐懼、暴力和死亡者的心，也轉化武器製造與販售者的心。」
瑞典斯德哥爾摩於4月7日週五發生卡車衝撞人群事件，造成4人死亡，15人受傷。埃及開羅和亞歷山大的科普特禮聖堂於4月9日主日遭到炸彈襲擊，導致45人死亡，120人受傷；當地清真寺的廣場也被放置了炸彈，所幸警方及時予以拆除，並未釀成更大的災難。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗主持聖枝主日彌撒:讓我們在受苦者身上認出耶穌
April 10, 2017 by
2017年4月9日聖枝主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持隆重彌撒時表示，耶穌臨在於今天像祂一樣受苦的弟兄姐妹身上。
來自世界各地的朝聖者參加了彌撒，其中包括在羅馬參加第32屆世青節的青年們。彌撒前，教宗降福棕櫚枝和橄欖枝，帶領信眾舉行聖枝遊行。
聖枝主日開啟了聖週的一系列禮儀活動，其高峰是耶穌的受難和復活，即基督信仰的核心。
教宗說:「聖枝主日具有雙重味道，既有甜味又含苦味:我們慶祝上主在眾人的歡呼中榮進耶路撒冷，同時我們也宣讀福音中的基督受難史。為此，我們心中充滿傷感的矛盾之情，懷有一絲耶穌在那一天或許也具有的心緒:祂與朋友一同歡樂，卻也為耶路撒冷哭泣。門徒們和耶路撒冷群眾的熱情歡迎並沒有使耶穌成為一位領袖、一位驅動者。這個耶穌不是散播虛幻的幻想家，不是一個『新世代』的先知，不是一個煙霧的售賣者，祂迥然不同。祂是確定無疑的默西亞。祂具有僕人的具體相貌，是即將遭受苦難的天主和人類的僕人。祂是人類苦難重度『患者』。」
耶穌當然是君王，但在這聖週祂必須遭受誹謗、淩辱、背叛、遺棄和不公的審判，然後被虐待和鞭打，戴上茨冠，走上苦路並被釘在十字架上。
耶穌從未向祂的門徒們許諾榮譽和成就。
教宗引用《瑪竇福音》的記載說:「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我（瑪16:24）。祂常常提醒祂的朋友這才是祂的道路，最終的勝利需要通過十字架的苦難才能獲得。這對我們而言同樣如此，我們要堅忍地承受十字架之苦，效法耶穌，願意每日背負十字架，照顧受苦的近人。」
教宗說:「這個耶穌臨在於我們許許多多的弟兄姐妹身上，他們今天像耶穌一樣受苦：遭受工作剝削，遭遇家庭變故、患病等；因戰爭和恐怖主義而受苦，因武器貿易的利潤和武器帶來的傷害而受苦。這些男女被欺騙，尊嚴被踐踏，被社會丟棄。」
教宗繼續說:「他們中每個人身上都有耶穌的臨在，耶穌希望這些人得到關注、承認和關愛。不存在另一個耶穌：那在棕櫚枝和橄欖枝的揮舞下光榮進入耶路撒冷的就是祂，那被釘在十字架上、死在兩盜之間的也是祂。除祂之外，我們絕無其他的主：耶穌是正義、慈悲與和平的謙卑君王。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com