聖座公布教宗第50屆世界和平日文告主題

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8月26日,聖座新聞室公布了教宗方濟各將為第50屆世界和平日發表文告的主題:「非暴力—促進和平政治的風格」。本屆世界和平日將於2017年元月1日舉行。屆時,教宗方濟各將第4次發表世界和平日文告。

聖座新聞室的公告指出:「暴力與和平是建設社會的兩個對立根源。暴力事件的增加只能產生極為嚴重和負面的社會後果,教宗把這種情勢稱為『時斷時續的第3次世界大戰』。然而,和平則為社會帶來積極成果,使之取得真正的進步。」

「因此,我們必須在可能的空間内有所作為,為開啟和平道路進行協商,甚至在看似曲折不平、難以對話的地方也要走和平之路。這樣一來,非暴力理念就會具有更廣和更新的含義:它不只是渴望和靈感,抵拒暴力、藩籬和毀滅的道德力量,也是注重現實、向希望開放的政治風格。」

公告繼續表示:「這種政治風格以人的權利為優先。若每個人的權利和同等尊嚴得到維護,不受歧視也不分等級,則非暴力政治就能築成一條戰勝武裝衝突的切實可行之路。在這願景下,日益承認權利的力量,而非武力的權利,極為重要。」

「藉著和平日文告,教宗方濟各希望為當前的重要形勢指出一條希望之路,即經由談判取得解決爭端之道,避免武裝衝突。此外,也應尊重各民族的文化及身份認同,克服在道義上認為一方高於另一方的偏見。不過,這並不表明一個國家對另一國家的悲劇不聞不問,而是明認外交的力量遠遠勝過武器的囂張。」

公告總結道:「世界上的武器交易如此廣泛,以致人們通常低估了這種活動。武器的非法交易助長了世界上的許多武裝衝突。為阻止這災難性的行徑,作為政治風格的非暴力能夠且必須付出更大努力。」

世界和平日是保祿六世教宗於1968年建立的,每年元旦舉行。教宗的和平日文告通常寄給世界各國外交部,表明聖座在新一年的外交路缐。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

《公教文明》刊登教宗與波蘭耶穌會士的對話

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教宗方濟各2016年7月30日對波蘭耶穌會士的一番囑咐: 為了在具體的生活中幫助人,為能在不同環境中作出正確選擇,擁有明確和抽象的觀念顯然不夠,還需具有分辨的能力。

教宗當時正在牧靈訪問波蘭,參加克拉科夫世青節。他與耶穌會士的私人會談在克拉科夫主教府內舉行,會談涉及一些青年和耶穌會大學的問題,以及教宗的個人回憶。雖然當時並未留下正式的文字記載,但在幾星期後,耶穌會雜誌《公教文明》在8月25日的期刊中刊登了這次會談的內容。梵蒂岡電台就這次會談內容,採訪了《公教文明》期刊主任斯帕達羅神父(Antonio Spadaro)。

問:教宗認為,教會和司鐸今天迫切需要提高靈性分辨的能力。斯帕達羅神父,您認為教宗提出這項勉勵的出發點在哪裡呢?

答:教宗在與耶穌會士的會晤即將結束時邀請大家重新坐下,因為他有些重要的話要說。教宗要說的正是分辨的智慧,對他而言非常重要。教宗證實教會今天需要提高靈性分辨的能力。他惋惜道,有些司鐸培育計劃可能會給司鐸及牧人灌輸一種非常清晰明確的觀念,讓他們習慣於按預定的標準行事,沒有恰當地考慮具體的情況。教宗所說的正是那種過分明確的行事態度:「你不可以這樣做,你要那樣做。」我們,尤其是司鐸,應該超越這種模式,考慮到人具體、真實的生活,要有分辨的能力。

問:對耶穌會士而言,分辨是從神操中獲得的智慧。

答:是的,這是一種深刻、內在的培育,使人養成始終承認我們生命中有超性臨在的習慣;不僅有天主的臨在,也有試探者的臨在。因此,司鐸應該養成做神操、進行靈性分辨的習慣,好能幫助人們明白天主如何對他們說話,天主要求他們在具體的生活中做什麼。教宗有一句話說得真好,生活中不全是非黑即白,或非白即黑;生活中大部分是灰色調。我們應該學習分辨,了解這些並不清晰明確的灰色。這是人真實的生活。

問:教宗也談到他與青年的關係,表示我們不能單純地為青年提供預設的答案。

答:是的。教宗說,當我們與青年交談時要誠懇、真實、可靠;青年提出問題,我們要如實回答。然而,我們也要避免向他們提供現成答案的危險。有時候,年輕人需要知道他們應該做什麼,應該說什麼,但我們不能只告訴他們:「你做這個,你做那個」,不能給他們這些只停留在表面的現成答案。我們要經常糾正這種要求和提供現成答案的不良態度。

問:教宗與波蘭耶穌會士還談到耶穌會大學的問題,強調在大學內運用神操的重要性。

答:是的,在某種意義上,教宗向耶穌會指明兩個首要任務:培育司鐸的分辨能力;不把大學教育等同於「專家工廠」或「知識學院」。大學的作用是幫助人用自己的頭腦思考問題。實際上,依納爵的分辨,即聖依納爵的神操,其宗旨就是幫助人從自身的角度去省思,為自己所遇到的現實服務。教宗說:「這個現實可以是教會,也可以是國家;這也是我們必須考慮的現實。」他又說:「但要警惕!因為自由主義思想把人從中心移開,用金錢取而代之。這不是我們應該給予的教導。」

問,教宗勉勵以同情和友愛對待人,關注人的具體生活,即他們在生活中面對的困難和迷茫。

答:牧人的任務是宣講福音,但是宣講福音並不是不加區分、糊裡糊塗地傳播訊息,而是要把福音落實在一個人的具體生活中,這個人有他的難題,他的故事,他的矛盾。我們要和對方進行直接、持續和深刻的對話。這個道理適用於個靈修生活,也適用於文化生活,以及大學內的人文教育。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在公開接見中為意大利地震遇難者誦念玫瑰經

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2016年8月24日凌晨時份,意大利中部拉齊奧、馬爾凱、翁布里亞三省交界處發生6.2級地震,震中位於阿庫莫利(Accumoli),造成至少120人死亡,還有許多人下落不明,3個小鎮被夷為平地。教宗方濟各當天在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時,向災民表達沉痛與關懷之情。

在公開接見活動中講授要理是教宗的慣例,然而當天並非如此,教宗更願意與眾信友一同為遇難者誦念玫瑰經,把當天的要理講授推遲至下週三。

教宗說:「意大利中部發生的地震摧毀了整個城鎮,帶來死亡與傷痛。聽到這一消息,我不得不向所有處在災區的人,向每位失去親人和依然被恐懼籠罩的人,表達我的沉痛與關懷之情。當我聽到阿馬特里切(Amatrice)市長說:『整個小鎮都沒了』,當我得知死者中還有兒童時,我真的難過極了!」

教宗滿臉悲傷,想到耶穌面對人類痛苦時心中的悲憫。因此,教宗邀請大家與他一同祈禱,求耶穌撫慰悲痛者的心,賜予他們平安。

教宗肯定地說:「我保證為阿庫莫利、阿馬特里切等地區的每個人,為列蒂教區、阿斯科利皮切諾教區,以及整個拉齊奧、馬爾凱和翁布里亞地區的每個人祈禱;告訴他們整個教會必將撫慰和擁抱他們,此刻教會願意以她的母愛擁抱他們,在這廣場上的我們也願意擁抱他們。」

教宗也不忘向那些正在努力救助災民的義工和民防人員表示感謝。雖然週三通常選用「榮福五端」,但是教宗最後邀請聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念玫瑰經「痛苦五端」。

教宗方濟各在誦念玫瑰經後,再次為烏克蘭發出呼籲,並為法國祈禱。烏克蘭衝突仍在繼續;近幾周,國際觀察員對該國東部地區的局勢惡化表示擔憂。教宗說:「今天,這個可愛的國家慶祝國慶日,今年正值獲獨立25週年。我在這個機會上為該國和平祈禱,並再次呼籲有關各方和國際組織加強行動,解決衝突,釋放人質,回應人道危機。」

8月25日教會紀念聖路易,教宗因此也為法國人民及其政府祈禱,勉勵他們保持希望,不要恐懼。教宗然後問候了參加里約殘奧會的選手們、參加世界在俗修會聯會大會的人士,以及參加意大利倫理研究神學協會成立50週年慶典的人士。教宗勉勵大家前去滿足近人的需求。教宗說:「當我們走出去幫助有需要的弟兄姐妹時,我們就會觸摸到耶穌;讓我們藉著觸摸耶穌我們的救主,來更新自己的生活。願天主降福你們眾人。」

最後,教宗提到當天是聖巴爾多祿茂宗徒的慶日,特別對青年、病人和新婚夫婦說了一番鼓勵的話:「親愛的年輕人,你們要向聖宗徒學習,意識到真正的力量在於謙卑。親愛的病人們,你們要不知疲倦地在祈禱中祈求上主的助佑。親愛的新婚夫婦們,你們只應在互敬互助上爭強好勝。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗推文2016年8月24日

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我向處在地震災區的所有人表達我的沉痛與關懷之情。

教宗方濟各高度關切現代奴役

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2016年8月23日,「販賣奴隸及其廢除奴隸制國際紀念日」。教宗當天發推文寫道:「人口販運、器官販賣、強迫勞動與賣淫活動是現代奴役形式和反人類罪。」教宗在多個場合譴責一切形式的奴役,並以實際行動關懷現代奴役的受害者,撫慰當代人類和基督骨肉上的創傷。本月12日,教宗藉「慈悲週五」的機會探訪了羅馬「若望二十三世團體」,一個為那些曾被迫賣淫的受害者提供庇護的機構。教宗此行以實際行動呼籲打擊人口販賣,譴責這種反人類罪行。

現代奴役具有多種形式,其中包括:把兒童當作提供器官的實驗品;把婦女當作囚犯送上性市場,以及把各個年齡的男人和女人關在強制性勞動的場所。躲在這些受害者背後的劊子手,以侵犯人性尊嚴的方式謀財致富。

宗座社會科學院在教宗方濟各的號召下曾多次邀請世界各國法官、檢察官及司法人員前來梵蒂岡參加打擊現代奴役的會議。去年4月18日,教宗在接見與會者時表示:「在盈利至上的全球化經濟體系中,發展出了比過往更惡劣、更沒有人性的新形式奴役。這是社會良知的問題,尤其關係到國家及國際法律能否保證懲處奸商,將他們不義的賺取用於安頓受害者。政治當局必須深刻明瞭問題的嚴重性,意識到這是使人類倒退的悲劇。」

聯合國已經把「打擊強迫勞動,終止各種新形式奴役現象和人口販賣的目標」納入《2030年可持續發展議程》。去年9月25日,教宗在聯合國全體大會上表示:「主教和民政當局的合作能確保各國政府下定決心,直接、立即、持續、有效且具體地協助受害者。教會和民政當局必須與受害者同在,陪伴他們的尊嚴和自由之路。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經:救恩之門機不可失,我們要竭力而入

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8月21日主日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信友們誦唸三鐘經。教宗在念經前的講話中指出,救恩雖然是一扇需要竭力才能進入的窄門,但天主總是慈悲地為眾人敞開這扇救恩之門。

《路加福音》記載,耶穌朝著耶路撒冷走去時,有人問祂說:「主,得救的人果然不多嗎?」耶穌卻鼓勵他們竭力跨越窄門。教宗表示:「耶穌願叫祂的聽眾明白,問題不在於得救的人數,重要的是明白哪一條是通往救恩的道路。我們必須以慈悲的觀點來解讀耶穌的回答,理解救恩的窄門。」

「它是一扇窄門不是因為它壓抑人,而是因為它要求我們收斂並克制自己的傲慢和恐懼,好能懷著謙卑與信賴向天主敞開心胸,承認自己是罪人,需要祂的寬恕。窄門的意義即在於此:克制那使我們膨脹的傲慢。天主的慈悲之門雖然狹窄,卻隨時敞開,而且為所有人敞開!天主不會厚此薄彼,祂接納所有的人,一視同仁。」

教宗強調:「耶穌在等待我們每一個人,無論我們犯下何等罪過,祂都等著擁抱我們,以無限的慈悲寬恕我們。耶穌急切地呼喚我們走向祂,跨越圓滿、修和與幸福的生命之門。」

「唯有走進耶穌之門、信德之門、福音之門,我們才能走出世俗的態度、壞習慣,以及自私和封閉的心態。我們一旦接觸到天主的愛與慈悲,便會脫胎換骨。我們的生命便會被聖神之光所照亮,那是永不熄滅的光!」

教宗接著邀請眾人靜默片刻:「首先反省那些阻撓自己跨越救恩之門的障礙,諸如傲慢和罪過,然後再反省思天主的慈悲所敞開的那扇門,祂正在門的另一側等著寬恕我們。」

救恩之門「機不可失」。

教宗期勉眾人及時把握救恩的機會,「因為福音提醒我們,到了某個時刻『家主會起來把門關上』(路13:25)。然而,天主既然良善且愛我們,祂為什麼還要把門關上呢?這是因為我們的生命既不是視頻遊戲,也不是電視連續劇。我們的生命很嚴肅,我們有待達成的生命目標,也就是永恆的救恩至關重要。」

教宗最後稱呼童貞聖母瑪利亞為「天國之門」,並帶領眾人祈求聖母幫助我們把握上主賜給我們的機會,跨越信德之門,走上寬敞的救恩之路。

「這條救恩之路足以容納所有願意被愛包圍的人。對所有在溫良、含忍和正義中捨身忘己,為他人,尤其是為最弱小者奉獻自己的人而言,這是救恩之愛,是已臨於人間的愛,也是真福的泉源。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗致函意大利第67屆全國禮儀週

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2016年8月22日,意大利天主教會在歷史名城古比奧(Gubbio)開啟第67屆全國禮儀週,主題為「禮儀是慈悲的場所」。教宗方濟各在同一天透過國務卿帕羅林樞機致函大會,祈願每位基督徒做慈悲的見證人,克勝那困擾世界的怨恨。

教宗的信函著重於慈悲在和好聖事中的重要性。他表示,慈悲恩典尤其在和好聖事中放射光芒。一個與天主和解的人也應幫助他人和解。我們不可把天主的慈悲藏在自己内心而把持不捨,因為慈悲具有更新的強大威力,使我們有能力向他人奉獻我們已領受的慈悲恩典。

基督徒首先應意識到自己是得到寬恕的人,因此應在各個環境做慈悲的見證人,激發自己寬恕別人的意願和能力。這是我們人人應盡的本分,尤其面對許許多多因怨恨而自我封閉的人,他們需要重新找到内心寧靜及平安的樂趣。

教宗寄望大會,通過對本屆禮儀週的反省能日益增進對禮儀内涵的了解,使之真正成為教會和個人生活的泉源和高峰,充滿慈悲和憐憫並經常受到福音的塑造。

教宗指出:「若我們努力活出每一次的禮儀慶典,注視耶穌和祂慈悲的面容,我們就能體驗到至聖天主聖三的愛。在耶穌內,一切都在述說慈悲。在祂內,無處不是憐憫(《慈悲面容》8號)。」

聖大良教宗曾說:「救主耶穌基督通過聖事成為可見和可觸摸的。」

教宗解釋,勤領聖事因此能幫助我們領會整個禮儀的含義,明白禮儀是接觸和接納慈悲,以及賜予慈悲的場所。和好的偉大奇跡臨在於這場所中並得到宣講、慶祝及通傳。

教宗最後表示,慈悲的恩典尤其在懺悔或和好聖事中閃爍光輝。因此,我們應把懺悔禮儀視為一個走出去的教會的表達,一扇不僅是悔罪的人重新進入教會的門,也是一道通往人類各種邊緣、日益需要憐憫的門檻。天主藉著教會的懺悔禮儀施予祂的慈悲,使煥然一新的人經由和好聖事去宣講福音的美好生活。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: 鹽與光天主教傳媒機構

教會透視:中國教會各地紛紛慶祝聖母升天節

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最新內容:
-加拿大安省國王城聖母朝聖地玫瑰經路祝聖禮
-教宗任命平信徒、家庭和生命部部長
-教宗方濟各接見法國總統奧朗德
-葡萄牙發生多起火災,教宗方濟各寄唁電慰問
-墨西哥慶祝首屆全國天主教青年日
-越南天主教徒在家中祈禱時遭到襲擊
-泰澤在香港舉辦東亞青年聚會
-中國教會各地紛紛慶祝聖母升天節

教宗致函里米尼大會:明確身份,真诚對話,共同得救

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8月19日,教宗方濟各致函第37屆里米尼各民族友誼大會時表示: 面對生存的威脅,我們對他人產生恐懼感,自我封閉;而對話是唯一能打開心結的鑰匙。本屆大會由共融與釋放團體籌辦,主題為「你是我的福分」。

教宗的信函由國務卿帕羅林樞機署名。在信函中,教宗表示:「本屆大會的主題『你是我的福分』是一個勇敢的主題。一方面,這與當前把他人視為多餘的、麻煩事和障礙的大趨勢截然相反,是逆流而上的作為;另一方面,我們處於一個動盪不安的時代,國家和平與民族安全面臨著威脅。如果我們陷入個人主義的誘惑,就只會看到他人的限度和缺點,以致於喪失和睦共處的願望和能力,大家無法在他人的陪伴下自由、幸福地生活,享有彼此間差異的財富。」

「時代的變化關係到我們每個人,面對這種變化,誰會認為自己單槍匹馬、僅憑個人力量就可得救呢?」

教宗強調:「這就是人類一切衝突根源中的自負態度。然而,福音持全然不同的觀點,基督徒始終秉持對他人開放的思想,無論對方是誰,因為基督徒不把任何人視為無可救藥者。」

在信函中,教宗引用蕩子回頭的比喻表示:「悲苦的小兒子在放豬時已經意識到自己背叛了父親的信任,但他卻不知道父親每個夜晚都爬上屋頂看看兒子是否歸來,不顧一切地心懷希望。」

教宗感歎道:「我們人類若能透過這種無止境的希望鏡片相互對望,我們的世界將發生翻天覆地的變化!」

教宗繼續寫道:「有一個詞,我們要不知疲倦地重複,尤其要為之作出見證。這個詞就是對話。對話使我們認出他人的真理、其珍貴經驗和所持觀點的背景,即使背後隱含著我們不認同的態度和選擇。總而言之,對話是財富,不是損失,只要我們在每次對話時表明自己的身份和我們樂意對話的意願,好能穿透表像,抓住對方真正關心和使他心生焦慮的事物。這是每位善心人士所要面對的挑戰。」

最後,教宗籲請參加里米尼各民族友誼大會的人士把諸多我們自認為無能為力的不安境遇視為一次神秘的邀請,去找回人與人之間共融的基礎,好能重頭再來。教宗也鼓勵大家活出信德,以聖事為基礎,做出創新的見證,明白那令人心馳神往、心悅誠服、茅塞頓開的並非工具的力量,而是天父慈悲之愛堅韌的溫柔。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:參與基督的憐憫行動並為生命和共融服務

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恭讀《瑪竇福音》14:15-20

到了傍晚,門徒到他跟前說:「這地方是荒野,時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」耶穌卻對他們說:「他們不必去,你們給他們吃的罷!」門徒對他說:「我們只有五個餅和兩條魚。」耶穌遂吩咐群眾坐在草地上,然後拿起那五個餅和兩條魚,望天祝福了;把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。眾人吃了,也都飽了;然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。

2016年8月17日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。教宗在要理講授中談到五餅二魚的奇跡,指出耶穌基督願意祂的門徒參與祂的憐憫行動,為慈悲作見證。因此,基督徒的任務是懷著一顆能夠被人類需求感動的心「為生命和共融服務」。

慈悲的老師在向祂的門徒傳授憐憫,這是我們從五餅二魚事跡中得到的訊息。耶穌打算避開人群獨自祈禱,於是祂登上船,往荒野的地方去;然而,群眾卻依依不捨地在岸上步行追隨祂。看到這番景象,耶穌「動了憐憫的心」(瑪14:13-14)。

教宗在要理講授中重溫福音的場景,把焦點集中在耶穌的態度上。

教宗說:「耶穌並不冷血,祂的心並不冷漠。耶穌會被感動。一方面,祂覺得離不開群眾,不願他們離去。另一方面,祂需要獨處、祈禱,以及與天父同在的時間。耶穌常常徹夜祈禱,與天父同在。祂的憐憫不是空洞的情感;相反地,祂不遺餘力地表示願意親近和拯救我們。耶穌非常愛我們,愛得至深至切。祂願意親近我們!」

教宗然後說明福音事跡中的三個細節。

首先,耶穌的憐憫之情牽動了祂的手和心,促使祂給這些跟隨祂的群眾吃的東西。

其次,耶穌願意門徒們與祂一同照顧跟隨祂的群眾。教宗解釋:「這是耶穌行的一個奇跡,但這是信德的奇跡,祈禱的奇跡,充滿憐憫和愛。於是耶穌把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。耶穌滿足人們的需要,但祂要我們每個人都實際參加祂的憐憫行動。」

第三個細節是,耶穌先祝福餅和魚,再分給眾人。教宗指出:「每位司鐸在主持感恩祭時都做同樣的舉動,而基督徒團體正是在這共融感恩祭中不斷重生的。」

最後,教宗總結道:「基督徒團體蒙召在各個場所為生命和共融服務,不論在家裡、在工作崗位上,還是在堂區。與基督共融絕不是要我們處於消極狀態,遠離日常生活;反之,我們應該與今日人類建立越來越緊密的關係,在他們中間做基督慈悲與關切的具體標記。耶穌願意走近每個人,把天主的愛帶給眾人。因此,祂叫每位信徒都做慈悲的僕人。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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