圖片：天主教上海教區
2024年4月25日至26日，天主教澳門教區李斌生主教、劉偉傑神父一行到滬交流考察。 上海市民族和宗教事務局相關負責人、上海天主教「三會一區」主要領導，上海教區部分神父陪同接待。
天主教上海教區沈斌主教在徐家匯主教座堂熱情歡迎李斌生主教一行，雙方舉行座談。 李斌生主教向上海教區全體神長教友致以美好的祝愿，期待兩個教區加強文化藝術交流，增進雙方友誼。 沈斌主教表示，上海的發展日新月異，期盼澳門神長教友喜歡上海、常來上海，一同見證這座城市和上海天主教的成長變化。
25日下午，沈斌主教陪同李斌生主教一行人拜訪上海市委統戰部。 上海市委統戰部副部長王珏、上海市民族和宗教局局長陳昶會見兩位主教。
來訪期間，澳門教區的神長教友們參觀了佘山修院、佘山山頂大廳、徐光啟紀念館、徐家匯主教座堂、黃浦區君王堂、中共一大會址等地。
圖片：天主教上海教區
圖片：天主教上海教區
來源：中國天主教、天主教上海教區
圖片：澳門教區社會傳播中心
各位親愛的兄弟姊妹：
阿肋路亞！
基督的復活，令我們的信仰成為真實的（參閱格前15:14）。每當我們重新宣認這份信仰時，透過領受各種聖事，我們參與祂的死亡與復活（參閱羅6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣認這份信德並不足夠，還需要透過祈禱，與天主建立關係。
為準備2025年的禧年，教宗方濟各欽定本年為「祈禱年」，並透過宗座福音傳播部出版《祈禱年輔助材料》，鼓勵信友們虔誠地活出祈禱生活。祈禱年是一份邀請，去與天主進一步建立關係，更是一個機遇去讓我們反思我們的信仰的質素。
在我們每天的生活中，在面對不同的處境，無論順逆，即使多繁忙，都要騰出祈禱的時間。「祈禱是讓天主在我們內心工作的方式，即使在最困難的情況下，也能明白天主想向我們傳遞甚麼訊息，祈禱是為了獲得繼續前進的力量。」（教宗方濟各，2022年1月9日《三鐘經》）
「主，請教給我們祈禱。」（路11:1）門徒們這個請求，反映出他們自己的不足，甚至渴求祈禱時所需的實際方法。祈禱不只是一個虔敬的習慣，而是「靈魂的呼吸」，而「呼吸」更是人類最基本的需求。（參閱教宗方濟各，2021年6月9日公開接見活動）每次的祈禱，都是與天主深入交融的機會，也是一個機會去聆聽天主對我們說話。
祈禱是唯一能觸及我們內在真理的途徑。當我們進入我們的內心，我們便找到天主的光；而這道光，將延伸到我們的生活中，從而活出天主的臨在。祈禱有如指南針般，指引我們（參閱《祈禱年輔助材料》）；又如船錨般，避免我們被狂風巨浪吹走。
當我們恆常地祈禱，就是滋養着我們的生命，也能時刻活出天主的臨在。祈禱需要鍥而不捨，因為只有持之以恆的祈禱、只有熱愛祈禱的靈魂，才能轉化一個人的內心，繼而轉化團體、社會，以至整個世界。
響應教宗方濟各的呼籲，為迎接禧年，我邀請教區內各成員，促進個人祈禱和團體祈禱的中心地位。首先重溫教宗方濟各過去數年公開接見活動以「祈禱」為題的教導，透過默想走進祈禱的學堂。
堂區團體的祈禱。在堂區團體的層面，特別著重每次彌撒聖祭的每個細節，因為「教友們參與聖體祭……整個基督徒生活的泉源與高峰」（《教會》教義憲章，11）；又或在堂區內組織「時辰頌禱」、朝拜聖體、團體修和禮等祈禱聚會，讓堂區內每一位成員，明暸並參與教會公共的祈禱生活。
家庭中的祈禱。家庭是祈禱的學校，亦是孕育子女祈禱的首個地方；亦只有透過家庭的牧靈工作，使家庭成為家庭教會，並在社會中作福音的酵母。（參閱《愛的喜樂》宗座勸諭，290）「一家人生活的空間可成為『家庭教會』，作為舉行感恩祭的場地，讓基督臨在，同坐一席……到這個家瀰漫著天主的臨在，家人一同祈禱，恩澤滿盈。」（《愛的喜樂》宗座勸諭，15）
青年人的祈禱。至於青年人在生活上，總會感到迷惘，以及遇到不少波折；我們更需要與青年同行，與他們一同發掘祈禱中所獲得的安慰。「青年在這裡經驗友誼和墜入愛河，也在這裡認識自我，一起分享音樂，參加娛樂活動和體育運動，甚至反省和祈禱。」（《生活的基督》宗座勸諭，218）
退省的祈禱。「耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裡祈禱。」（谷1:35）聖史的記載讓我們看到兩個必要的幅度：一）以一種非恆常的方式，與天主聖父進行個人對話的必要性；二）以一顆寧靜的心，細聽天主的聲音及發現天主的旨意。在祈禱年的機遇上，神修退省能給予一個機會，以一顆更新的內心去皈依。（參閱《祈禱年輔助材料》）
祈禱的教理。作為福傳過程中的一個關鍵步驟，教理能有助信仰的成長與成熟，並有着教育祈禱和祈禱中教育的任務，發展基督徒經驗的默觀層面。透過推廣教理的培育，讓信友理解祈禱的深意，從而活出祈禱的精神。
讓我們在「祈禱年」中，重新發現祈禱的中心地位，並培養成為祈禱的生命、祈禱的靈魂，從而擴展至日後的生活，均能透過祈禱，與天主更接近。願我們又仰賴天上慈母的助佑，像她一樣保持一顆誠懇及謙卑的心祈禱，成為希望的朝聖者，邁向禧年。
＋李斌生主教
天主教澳門教區
Dear brethren,
Alleluia!
Christ’s resurrection makes our faith real (cf 1 Cor 15:14). Whenever we profess this faith anew, we participate in His death and resurrection, through the reception of the Sacraments (cf Rom 6:5-8; Jn 6:54). But it is never enough just to believe and profess this faith; it is necessary to establish a relationship with God, through the means of prayers.
In preparation for the Jubilee Year, Pope Francis has designated this year as the “Year of Prayer”, and through the Discastery for Evangelization, has published a guidebook to encourage the faithful to live out their lives of prayer faithfully. The Year of Prayer is an invitation to grow in our relationship with God, and an opportunity to reflect on the UN quality of our faith.
In our every day’s life, we may face different situations, either good or bad, or even in our busiest schedule, we must make time for prayer. “To pray is the way to let God act within us, to understand what he wants to communicate to us even in the most difficult situations, to pray to have the strength to go forward.” (Pope Francis, Angelus, 9 January 2023)
“Lord, teach us to pray!” (Luke 11:1) This request and pledge of the disciples certainly reflects an awareness of their inadequacy, and of the need for even practical guidance on how to pray. Prayer is not just a devotional habit, but a spiritual “breath of life”, where “breathing” is the most basic human need (cf Pope Francis, Wednesday Audience, 9 June 2021). Every time we pray, it is an opportunity for a deeper communion with God, as well as an opportunity to listen to God’s words towards us.
Prayer is the way to get in touch with our deepest truth, where God’s own light is present; and this light will extend into our lives, so that we can live out the Presence of God. Prayer is like a compass that guides (cf Handbook for the Year of Prayer, “Teach us to pray”), and an anchor that prevents us from being strayed by the winds and waves.
Regular and constant prayer nourishes our daily lives, and helps us to live out the Presence of God at all times. Prayer requires perseverance, since when a soul loves and is persistent in prayer, the heart can be transformed and converted, and hence transforming others: our community, our society, and even the whole world.
In response to Pope Francis, I invite all members in the Diocese to promote the centrality of individual and community prayer, in order to prepare for the Jubilee Year. The first step is to revisit the teaching of Pope Francis on the theme of “Prayer” from his Wednesday Audiences in the past few years, and to enter the school of prayer through meditation.
PRAYER IN THE PARISH COMMUNITY. At the level of the parish community, we should be mindful of every detail of the Holy Sacrifice of the Mass, because “taking part in the Eucharistic sacrifice..is the fount and apex of the whole Christian life” (Lumen Gentium, 11); we may organize different prayer meetings such as the Liturgy of the Hours, Eucharistic Adoration, Reconciliation etc, allowing every member within the parish to understand and participate in the public prayer life of the Church.
PRAYER IN THE FAMILY. The family is a school of prayer, and is the first place to nurture children’s life of prayer; only through the pastoral care for families can we enable them to be both domestic churches and a leaven of evangelization in society (cf Amoris Laetitia, 290). A family’s living space could turn into a domestic church, a setting for the Eucharist, the presence of Christ seated at its table…Here we see a home filled with the presence of God, common prayer and every blessing.” (AL 15)
YOUNG PEOPLE’S PRAYER. Young people are often confused and may encounter numerous ups and downs in their lives, it is more important to accompany them and discover with them that comfort originates from prayer. “Young men and women can meet one another, where they can share music, games, sports, but also reflection and prayer.” (Christus Vivit, 218)
RETREATS ON PRAYER. “[Jesus] went out to a deserted place, and there he prayed.” (Mk 1:35) The Evangelist gives us an image of Jesus that points to two essential dimensions of Christian prayer: 1) removing oneself from the daily routine – necessary for seeking personal dialogue with the Father – and 2) a silent heart – indispensable for listening for God’s voice and hearing what He wants. In this perspective and in the context of the Year of Prayer, a spiritual retreat can provide an unparalleled opportunity for spiritual conversion and a renewal of heart (cf Handbook for the Year of Prayer, “Teach us to pray”).
CATECHESIS ON PRAYER. As a key step in the process of evangelization, of promoting growth and maturation in the faith, Catechesis has the task of educating for prayer and in prayer, developing the contemplative dimension of Christians. Through catechetical formation , the faithful can understand the deeper meaning of prayer and thus live out the spirit of prayer.
In this Year of Prayer, let us rediscover the centrality of prayer and cultivate a life of prayer and a soul of prayer, which will extend to our future lives and bring us closer to God. May we also rely on our heavenly Mother, and imitate her to maintain a sincere and humble heart to pray, in order to become Pilgrims of Hope towards the Jubilee Year.
＋Bishop Stephen Lee Bun Sang
Catholic Diocese of Macau
圖片：澳門天主教文化協會 Associação Católica Cultural de Macau
各位親愛的兄弟姊妹：
「看，時日將到——上主的斷語——我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。在他的日子裏，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為『上主是我們的正義。』」（耶 23:5-6）
每年聖誕節，我們都會虔誠地慶祝救主耶穌基督的誕生。同時每年在當今世界的創傷與希望、挑戰及成就中，往往喚醒以個人和團體怎樣回應天主託付給我們每個人的召叫與使命。今年我特別掛念着那些在戰爭中、在疾病中、在失業中、在失去親人的悲痛中與親人一起無法慶祝但亦要度過聖誕節的人們。
今年是教區聖召年，我特別想起教宗方濟各在今年第60屆世界聖召祈禱日文告中向我們強調的主題：「聖召既是恩寵也是使命」。要發現上主的召叫是一個恩寵、一份白白贈予的禮物，同時也是我們的承諾，要向外伸展，到全世界去宣傳福音，受召去作見證。一名基督信徒，在聖神的催促下，應對那些被邊緣化的人和坎坷的人生有所感覺，並常牢記在心：教會的使命是天主的工作，並非單靠個人的能力，而是要與我們的弟兄姊妹，一起在教會的共融中，並在教會牧者的引導下成就，因為祂要我們與祂在愛的共融中生活，這永遠都是天主的夢想。
今年的將臨期，教區特別揀選了三套挑戰社會上的不公義、喪失人性尊嚴和理想的動搖為主題的電影作導賞和討論：《年少日記》，《白日之下》和《自由之聲》。回想默西亞的來臨是要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。因此，身為基督徒，我們都肩負一項共同的使命，就是在不同處境中常懷喜樂作見證，以言以行、以耶穌與我們同在的經驗，並在祂的團體——即教會內——喜樂地作見證。我們以神哀矜和形哀矜將之化為具體行動，秉持接納且溫和的生活風格，表達關懷、憐憫和溫柔，在丟棄文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒瑪黎雅人那樣，成為眾人的近人。
我邀請你們默想降生的耶穌基督在馬槽內的情景：聖召是一份禮物，也是一項任務，是嶄新生命和真正喜悅的泉源。願今年聖召年一連串的祈禱聚會與活動，能加強家庭、堂區團體、獻身生活團體，以及善會組織和教會運動對聖召的意識，讓聖神把我們從怠惰中喚醒。
最後，教區今年也迎來新執事和司鐸的聖召。我熱切期待你們的轉禱，期望更多年輕人能回應聖召。在教會內，或男或女，我們按照各自的聖召、神恩和使命服務。我們每一個人在愛中所領受的自我奉獻的聖召，都藉此發展和具體實現。特別是男女的度獻身生活者，他們為弟兄姊妹獻身於天主，為天國擔當先知的角色；領受聖秩聖事的聖職人員，被託付的服務則是傳道、祈禱和致力於天主子民的共融。在教會內，唯有當每一個獨特的聖召與其他所有聖召一脈相連，才能彰顯其真實的本質和富饒。由此可見，教會是一首聖召交響曲，所有不同的聖召都融為一體，各有特色又和諧一致，並一同「外展」，為了要在世上綻放天國新生命的光芒，也就是馬槽中小耶穌嬰孩誕生的光芒。
願聖誕和新的一年的來臨帶給世界，正如《聖詠》說：「在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安。」（詠72:7）
祝大家聖誕快樂，新一年充滿天恩與和平。
＋李斌生主教
天主教澳門教區
榮休教宗本篤十六世於2022年12月31日（羅馬時間）上午9點34分在梵蒂岡安息主懷，享年95歲。
李斌生主教謹代表澳門教區全體信友，感念榮休教宗良牧，服務教會，率先垂範，並定於2023年1月5日（星期四），晚上7時，在主教座堂舉行追思彌撒感恩聖祭。
天主教澳門教區
秘書長劉偉傑司鐸
二零二三年一月一日
聯絡：
澳門教區社會傳播中心主任
廖國忠先生
電話：(853)28323209 / (853)66627275
來源：天主教澳門教區
各位親愛的兄弟姊妹：
這場新冠肺炎疫症自開始以來已有三年的時間，教區與澳門社會都共同跨越了許多困難的時刻。最近，許多的封控和隔離措施到現在已經逐漸完結，市面瀰漫着因着通關和經濟復甦而帶來的希望和喜樂。然而，社會開始廣泛感染新冠病毒，同時亦增添了一份不安和緊張的憂慮。
藉着聖誕的來臨，讓我們細想一下馬槽中降生的，那位靜靜躺着的小耶穌，由祂在聖母瑪利亞胎中成孕，到祂出生的期間，亦同時伴隨着喜樂和憂傷的：聖言降生成人，取了肉軀的喜樂，但是瑪利亞未與若瑟成婚就懷孕了，帶來了世俗眼光上的擔憂；懷胎帶來生命的喜樂，卻要面對長途跋涉到白冷城登記和無住宿的憂傷；嬰孩誕生的喜樂隨即遇到逃亡埃及的苦難等等。
現階段我們可到外地旅行和探親，但若當我們的鄰人生病時，又或者當我們自己都染病時，此時我們將要面對社會和人際關係的新挑戰。關於這一點，答案可在教宗方濟各在 《眾位弟兄》的通諭中描述了路加福音所載的「慈善的撒瑪黎雅人」（路10:25-37）中找到靈感。這是一個非常著名的福音故事，它不僅教導我們關於愛德的意義，也教導我們該如何善待別人。
一般來說，我們反思這個故事時，其中一個會想到的問題，就是「誰是我的近人？」這樣想的話免不了會陷入相對主義的陷阱，彷彿在區分你我，在區別「誰不是我的近人」。教宗卻邀請我們這樣深思：「你認為自己是故事中的哪一位人物？」。我們時常受到誘惑想無視他人,我們已習慣除非事情直接影響我們，否則便視而不見，冷漠地從旁邊走過去,甚至別人受苦的景象則會使我們感到困擾和不安，因為我們不想為人家的問題浪費時間。這樣的社會是建立在無視人民的痛苦之上。（《眾位弟兄》通諭，64-65）
以前，我們在澳門常常以第三者的角度觀看着世界各地或鄰近地區疫情的擴展。現在我們要親身體會到「開放」和「感染」的矛盾感受，要開始面對「愛近人」這真理的實踐。「我熱切期盼在這個時代，我們能夠認清每一個人的尊嚴，從而在普世重新喚起對兄弟情誼的渴望。」（同上，8)
聖多瑪斯．亞奎那嘗試闡明天主以其聖寵成就的愛是怎樣的經驗。他說愛是一種專注於別人的活動，「愛者視被愛者好像是與自己一體的。」這一切源於尊重和欣賞，此為「仁愛」一詞的最終意義：被愛者對我來說是「珍貴的」，也就是認為對方「極有價值」。（同上，93）
故此，未來數月內，我們對漸漸廣泛感染的情景要積極推行互愛互助精神，一同互守秩序、潔淨的生活習慣，支持政府對防疫等各方面的指引，遇到染病的親友也需要多加精神和物質上的支援。
讓我們每天都勇敢地面對這一個抉擇：要成為慈善的撒瑪黎雅人（同上，69）。誠如教宗的總結：「『不論他人遠在天邊，還是近在眼前，也同樣愛他們』的人，是有福的。這種兄弟情誼使我們得以肯定、欣賞和愛每一個人，超越物理的距離和地域的局限，也不論對方的出身或背景。」（同上，1）
最後，讓我們在馬槽前默想福音中小耶穌和旁邊的瑪利亞、若瑟、天使、牧羊人們的愛，那就是聖誕節的喜訊。在這聖誕節和新的一年裡，藉着我們主耶穌基督誕生的愛和希望，期望澳門教區與澳門社會一起，以及鄰近地區和世界各地都能回復經濟繁榮，民生生活得到穩定和幸福。
祝各位聖誕快樂，新年進步。
＋李斌生主教
天主教澳門教區
Dear brothers and sisters in Christ,
It has been three years since the beginning of COVID-19, and the Diocese and Macau’s society have worked together through many difficult moments. Recently, many of the quarantine measures have been coming to an end, and there is a sense of hope and joy in the city as a result of reopening and economic recovery. However, the beginning of a widespread infection with the new coronavirus has added a sense of anxiety and nervousness to society.
In this Advent season, let us meditate on the baby Jesus who was born in the manger, that baby Jesus who is lying still and quiet. From the moment he was conceived in the womb of the Virgin Mary, until the moment he was born, it was a time of both joy and uncertainty: the Word of God becoming man and taking on flesh was a joy, but Mary conceiving without Joseph caused so much anxiety; Mary’s pregnancy brought the joy of life, but faced at once the challenge of traveling a long way to Bethlehem to register, eventually having nowhere to stay; the joy of the birth of a baby followed by the suffering of fleeing to Egypt, etc.
Right now we can travel and visit our relatives, but when our neighbors get sick, or when we all get sick, we will face new challenges in society and interpersonal relationships. The answer to this can be found in Pope Francis’ encyclical Fratelli Tutti as he describes Luke’s “Good Samaritan” (Lk 10:25-37). This is a well-known parable from the Gospel, which not only teaches us about the meaning of charity, but also how we can be kind to our neighbor.
Generally speaking, when we reflect on this parable, one of the questions that comes to mind is, “Who is my neighbor?” If we think like this, we inevitably fall into the trap of relativism, as if we make a distinction between others and I, and “who is not my neighbor.” The Pope invites us to reflect, “Which character in the parable do I identify with?” We are often tempted to ignore others. We are used to closing our eyes to things and passing by with indifference, unless they affect us directly, sometimes to the extent that the images of other people’s suffering disturb us since we don’t want to waste time on their problems. Such a society is built on disregard for people’s suffering. (cf. Fratelli Tutti, 64-65)
In the past, we, in Macau, have “watched” the epidemic spread around the world and into neighboring regions from a third-party perspective. Now, we personally experience the contradictory feelings of “opening up” and “contamination,” and begin to experience the need for the practice of “love of neighbor.” “It is my sincere wish that in this age, we recognize the dignity of every human being, and can universally awaken the desire for brotherhood” (ibid., 8).
St. Thomas Aquinas explains how we can experience the love that God accomplishes by His grace. For him love is an action directed toward the other, “the lover sees the beloved as one with himself,” considering him “precious,” esteemed, and “extremely valuable.” (ibid., 93)
Therefore, in the coming months, we should actively promote the spirit of love, assistance and mutual respect in the gradually spreading situation of infection; maintain orderly and hygienic habits; and together support the government’s guidelines on epidemic prevention, while calling on family members and friends who are faced with the disease to pay more attention to the moral and material support their relatives need.
Let us courageously face this one choice every day: to be good Samaritans (ibid., 69). As the Pope concluded: Blessed is the man who loves, “his brother, both when he is far away and when he is near you.” (ibid., 1)
“Blessed are those who love others equally whether they are far away or in front of them. This brotherhood allows us to affirm, appreciate and love each other, regardless of physical distance and geographical boundaries, regardless of each other’s origin or background.”
Finally, let us meditate upon the Gospel, on the manger, on the love of Jesus, and of Mary, Joseph, the angels and the shepherds beside him, that is the joy of Christmas. In this Christmas and New Year, through the love and hope that the birth of our Lord Jesus Christ brings, we hope that the Diocese of Macau, together with Macau society, as well as our neighbors and the rest of the world, will recover economic prosperity, stability and happiness in people’s lives.
I wish you all a Merry Christmas and a Happy New Year.
+ Most Rev Stephen Lee Bun Sang
Bishop – The Catholic Diocese of Macau
來源：天主教澳門教區
【鹽與光傳媒資訊】鑒於香港疫情嚴重，天主教澳門教區李斌生主教也為此邀請該教區的信友一起為香港市民奉獻九日的祈求。以下是中文及英文通告全文：
奉李斌生主教諭，由 2022年 3月11日至 19日，各堂區公開彌撒後，除恭唸「聖人羅格除疫主保誦」外，另加唸以下教宗方濟各早前發布之禱文，特別為鄰埠香港疫情加劇中的兄弟姊妹意向祈禱：
聖母瑪利亞，
妳總是在我們生命的旅途中閃耀發光，
一如救恩和希望的標記。
我們將自己託付於妳、病人之痊。
妳持守著堅定的信德，
在十字架下參與耶穌的苦難。
妳，羅馬人民的救援，
明瞭我們的需要；
我們確信妳的照顧。
一如在加里肋亞加納，
在這考驗的時期過後，
妳將恢復我們的喜樂與歡慶。
天主仁愛之母，
請幫助我們眾人順從天父的旨意，
並實踐耶穌所吩咐的；
祂承擔了我們的苦難，
藉著十字架，引領我們到達復活的喜樂。
亞孟。
天主聖母，我們投奔到妳的保護下。
噢！榮福童貞瑪利亞，
請勿輕忽我們在急需中的懇求，
但救我們免於一切危險。
特此公告
秘書長 劉偉傑司鐸
二零二二年三月七日
Bishop Stephen LEE announces that, from 11th March to 19th March 2022, in addition to the Prayer to St. Roch, the following prayer, released earlier by Pope Francis, will be recited in all parishes after public Masses, with the special prayer intention for our brothers and sisters in neighbouring Hong Kong in the midst of the worsening epidemic:
O Mary,
You shine continuously on our journey
as a sign of salvation and hope.
We entrust ourselves to you,
Health of the Sick,
who, at the foot of the cross,
were united with Jesus’ suffering,
and persevered in your faith.
“Protectress of the Roman people”,
you know our needs,
and we know that you will provide,
so that, as at Cana in Galilee,
joy and celebration may return
after this time of trial.
Help us, Mother of Divine Love,
to conform ourselves to the will of the Father
and to do what Jesus tells us.
For he took upon himself our suffering,
and burdened himself with our sorrows
to bring us, through the cross,
to the joy of the Resurrection.
Amen.
We fly to your protection,
O Holy Mother of God;
Do not despise our petitions
in our necessities,
but deliver us always from every danger,
O Glorious and Blessed Virgin.
Given at the Chancery Office, Macau, 7th March 2022.
Rev. Cyril Jerome LAW, Jr.
Chancellor
來源：天主教澳門教區
各位主內的兄弟姊妹：
普天同慶的聖誕節，為世界帶來普照世界的真光。毫無疑問，「聖言就是普照世人的真光，正進入世界，且留在世界上。」（1）
普世教會在2021年世界主教會議中以「聆聽與對話」來展開一系列的諮詢，為更新教會進行一段靈性分辨的路程，也是一段教會內信徒們分辨的路程，在朝拜天主和祈禱中實現，並與天主聖言緊密相連。同時，適逢《愛的喜樂》勸諭頒布五週年，教宗方濟各讓我們再次重溫這份家庭勸諭，內容上提及的現況及反省，正正是我們每天面對的挑戰。
「家庭的福祉決定了世界和教會的未來。」（2）我們的社會面對前所未有的挑戰，由極端個人主義帶來的危機，使家庭成員之間變得像孤島，加上現今的急促生活節奏、壓力、社會和勞工的架構、自戀、對空閒時間的沉迷、對財務狀況的不穩、對生命尊嚴的挑戰等，以上都是「妨礙人們作出持久抉擇的文化因素」（3）。
教宗在勸諭中建議我們和家庭以修和及共融的目標循序漸進。「愛應不斷增長，為維護婚姻之愛，最首要的不是複述教義，而是藉著恩寵的推動，使婚姻關係日漸成長，愈趨堅固。」（4）為此，有三句話是教宗的真誠建議：要懂得在家庭之中說「請」、「謝謝」、「對不起」（5）。愛有轉化的能力，我們仰賴超性的德能，使恩寵降臨在婚姻和家庭當中，並使之成長，與耶穌基督一起同行。這就是教宗邀請我們進行的「愛的神修」：「在婚姻中，夫婦完全彼此相屬，承擔彼此扶持的挑戰和期望，渴望白首偕老，藉此表達對天主的忠信。」（6）
鑑於教宗方濟各同時建議各地方教區為2022年6月22至26日在羅馬舉行的世界家庭大會作準備，推動家庭參與家庭牧民工作及教區舉辦的夫婦或家庭聚會。為回應教宗的邀請，我呼籲大家來年在堂區和家庭中舉辦或參與家庭牧民的工作，包括：
1. 建議堂區及婚姻家庭機構定期收集為家庭祈禱的禱文
2. 推動閱讀《家庭——公開接見講詞》教宗方濟各一書
3. 嘗試在堂區及組織推行「家庭關愛小組」，期望能透過信仰，相互分享、支持、學習及反思的過程，鞏固婚姻關係，為天主的愛作見證。
在這聖誕佳節之際，讓我邀請大家默想在納匝肋生活的小耶穌一家，特別是祂的家庭生活。雖然聖家是一個細小貧寒和寂寂無聞的家庭，但是從那裡散發出聖善祥和及喜樂的光輝，照射到全世界的每一個角落，使人驚訝羨慕。願你們在各家庭中尋求上主時心懷喜悅，因為首先是祂以祂的愛來到聖家與我們相遇。
＋李斌生主教
天主教澳門教區
註釋：
（1）若1：9
（2）《愛的喜樂》31
（3）《愛的喜樂》33
（4）《愛的喜樂》135
（5）於信德年向家庭朝聖團致詞，2013年10月26日；《宗座公報》103（2013），980（6）《愛的喜樂》319
來源：號角報（澳門天主教周刊）
影片：澳門教區社會傳播中心
圖片:澳門教區社會傳播中心
2020年5月13日是花地瑪聖母瞻禮，天主教澳門教區每年都會隆重慶祝，雖然今年受疫情影響，聖母聖像出遊改為以車輛恭移聖像，部份禮儀亦改以網上直播形式舉行，但依然有不少教友一如以往參與瞻禮彌撒。
當日下午，教區於玫瑰聖母堂舉行花地瑪聖母瞻禮彌撒，由澳門教區首牧李斌生主教主持，多位神父共祭。主教透過當日的福音提醒教友要向聖母打開心靈，將一切的困難都托付給聖母。他亦提到花地瑪聖母顯現的訊息是要召叫罪人悔改、皈依及做補贖，他強調這份悔罪的精神並非只是一年一次，應該要持續下去。他更邀請教友聯同教宗方濟各一起於5月14日守齋、誦念玫瑰經，祈求全球疫情早日終結。
彌撒禮成後，隨即恭移聖母聖像到西望洋主教山小堂。因疫情關係，今年聖母聖像與以往不同，聖像不是以人手恭移至主教山小堂，而是以車輛恭移聖像。大批教友在聖堂外送別，曾經是花地瑪聖母會成員的 Marina 表示，她在腳患之前每年都參與抬聖母上主教山小堂，在彌撒後於聖堂門外送別聖像時，她想起李主教的訓勉，深受感動之餘亦有點依依不捨。Marina:「因為年年都抬上山的，年年都看著聖母(聖像)出遊的，今年這樣 (以車輛恭移聖母聖像)走，就會感到，我們真的要如同主教剛才的講道一樣學像聖母去生活。有呀！有呀！有很想哭的感覺。」
亦有教友於聖堂門外收看直播送別聖母聖像，她希望聖母保佑世界平安，為新冠肺炎疫情轉禱，祈求全球疫情早日終結。她表示:「我想聖母保佑世界平安，以及新冠肺炎疫情可以盡快終止，以及在前線工作的醫生及醫護人員十分努力，希望天主保佑他們。」
聖母聖像恭移到西望洋主教山小堂後，隨即舉行明供聖體，並誦念玫瑰經，於晚上7時15分，李主教以聖體降福全澳門，並帶領誦念「奉獻於花地瑪聖母誦」後結束。
撰文:Zia Wong
來源:澳門教區社會傳播中心
各位主內的兄弟姊妹：
最近，教宗方濟各在《美妙的景象》宗座書函中寫道：「聖誕馬槽的美妙景象，為基督徒如此親切，從不止息地令人驚訝和讚歎。聖誕馬槽描寫耶穌的誕生，簡單和喜樂地宣報天主子降生成人的奧蹟。耶穌誕生的場景就像活生生的福音，從聖經冉然升起。」（《美妙的景象》1）他又說：「他為了與眾人會晤，而降生成人。我們體會到他對我們的愛竟然如此偉大：以至他成為我們當中的一員，為使我們能與他成為一體。」（同上，1）
記得去年梵蒂岡聖伯多祿大殿的子夜彌撒中，教宗方濟各特別以耶穌在馬槽出生的經歷，反思了當今人類生命中充斥著太多的奢侈和消費主義：「讓我們捫心自問，我真的需要那麼多的物質和複雜的生活方式嗎？我可不可以在一種不需要太多物質的情況下，去過一種簡單的生活？」（2018年教宗子夜彌撒講道）
「市場傾向推崇極端的消費主義，為銷售貨品，令人捲入不必要的購買及消費這旋風中。」（《願你受讚頌》203）的確，如果我們再不糾正心態，任由消費主義及物質主義膨脹，人們將會更貪得無厭。我們要明白，生命的意義不單是物質上的擁有，而是仁愛，仁愛乃生命之糧。「因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」（若6:33）
教宗時常提醒我們要過簡單樸素的生活，而不是過揮霍和丟棄的文化。誠如大公宗主教巴爾多祿茂的講話內容，他請求「我們以犠牲取代消費、以慷慨取代貪婪、以分享取代浪費。這是一種修行的方式，我們需要學習去給予，而非只是丟棄；這是一種愛的方式，從我想要甚麼，逐漸地變成天主的世界需要甚麼。那是從恐懼、貪婪、強迫中的一種釋放。」（《願你受讚頌》9）
能夠改變這些不良文化的關鍵，不能單由科技，而要從我們人類自身改變著手，否則只是治標而不治本。「文化不只是繼承過去，更重要的，是一個活生生、具有動力及共同參與的當下現況，是我們重新思考人與環境的關係時，不可或缺的一環。」（同上，143）
在這聖誕佳節，我鼓勵各位模仿馬槽內的耶穌，以簡樸，溫馨的心和態度主動的接近周邊的人。首先是留多些時間以歡樂，感恩和關懷的精神感染我們身邊的家人和朋友，傾聽歡樂歌聲，珍惜相聚時刻，也可以用這段時間一起做些義務工作，為一些不太認識的人送上聖誕祝福，禮物和接待，或以感恩的心對待一切美善，一同準備慶祝耶穌基督的降臨。
我亦想提醒大家，聖誕普天同慶的精神價值是最重要的，和是值得一再強調的。所以聖誕節慶祝中的禮物，食品，或派對等應有基督的純樸和仁愛的格調，因為「充滿彼此關懷及微小動作的愛，也有其屬於公民和政治的一面，這份愛能彰顯在所有尋求建立更美好世界的每個行動中。」（同上，231）
最後，我懇切祈求馬槽中謙卑的聖家的轉禱，讓我們主耶穌在瑪利亞、若瑟溫暖的陪伴下，將喜樂、平安、祝福和關懷，在這即將來臨的新的一年裡，降臨到你們身上。
＋李斌生主教
天主教澳門教區
來源:天主教澳門教區
