5月8日，教宗方濟各主持的周三公開接見活動中，向聚集在聖伯多祿廣場上10萬人講授要理的主要思想是: 復活期是死而復活的耶穌將聖神「無限地」賜予我們的特別時期。
教宗的要理講授以«信經»中的「我信聖神，祂是主及賦予生命者」這句經文為默想主題，論及了聖神在教會和每位基督信徒生命中的重要性。知道天主以父親的仁慈愛我們，這個信念足以使我們完美地度基督信仰生活。可是，我們怎能知道這樣的事呢? 教宗指示我們要聆聽聖神的聲音，因為只有聖神告訴我們「天主愛我們，待我們如兒女一般；我們也能愛天主，做祂的兒女，並且藉著祂的恩寵能像耶穌一樣，以天主子女的身份生活。」
聖神向我們說什麼呢…… [Read more…]
第28屆普世青年節活動將7月22日至29日在巴西里約熱內盧舉行。
本屆世青節的主題是：「你們去使萬民成為門徒」。
教宗官方行程如下:
(巴西時間)
7月22日(星期一) 4:00pm
抵達里約熱內盧國際機場。一個小時後前往瓜納巴拉宮禮貌拜訪巴西總統迪爾瑪·羅塞夫女士，然後到蘇瑪雷下榻的寓所休息，隔天也在那裡停留。 [Read more…]
5月4日，教宗方濟各在彌撒講道中表示，為了戰勝現世的阿諛奉承和仇恨，我們應保持溫良和謙卑。他也強調，基督徒的道路是耶穌的道路，因此我們不必害怕遭受迫害。
教宗方濟各的彌撒講道圍繞基督之愛和現世君王之仇恨的較量。上主告訴我們: 不要害怕，因為世界將恨我們，如同恨了祂一樣。教宗指出，基督徒的道路是耶穌的道路，如果我們願意作耶穌的跟隨者，除了祂給我們指示道路外，我們別無它路。跟隨耶穌的結果之一便是受到現世君王的仇恨。耶穌曾說過: 「我從世界中揀選了你們。」祂藉著祂的死亡與復活，把我們從現世權力的手中贖回。而我們獲得救援，便是現世君王仇恨的緣由，因為他不願意我們得救 … … [Read more…]
5月3日，教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家的小堂主持了彌撒，一些新瑞士衛兵參加了禮儀。他們準備參加在5月6日的宣誓效忠教宗的儀式。教宗在彌撒講道中勉勵說: 「所有基督徒都有義務勇敢傳播信仰，不要做不冷不熱的基督徒。」
教宗方濟各以勇敢宣講福音的主題為講道的開端。他指出，我們所有領受信仰的基督徒應該傳播信仰，應該用我們的生命，用我們的言語去宣講信仰。教宗強調，我們的基本信仰是「相信復活的耶穌，相信他藉著他的死亡寬恕了我們的罪過，並使我們與天父和好。」而傳播這信仰要求我們具有「勇氣」。
教宗然後論及亞巴郎和梅瑟有勇氣與上主談判。他們的勇氣「有益於他人，有益於教會」，即使今天也需要這樣的勇氣。教宗說:「當教會喪失勇氣時，不冷不熱的氣氛就進入教會。基督徒也會成為不冷不熱的基督徒，喪失了勇氣。這嚴重傷害教會，因為不冷不熱會使我們陷入矛盾之中，不再有視野，於是我們不再有向上天祈禱的勇氣，更沒有宣講福音的勇氣。我們若是不冷不熱的基督徒，就只會有勇氣去專注自己的小事、自己的嫉妒、野心，以及自私自利地生活下去，但這一切都無益於教會，教會應該是勇敢的 !」。
教宗在5月3日發布了一條推文，他寫道:「五月份在家庭內一同誦念玫瑰經是個好主意。祈禱使家庭生活更穩固。」
來源：梵蒂岡電台
羅馬時間5月1日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了周三公開接見活動，7萬多名來自世界各地的朝聖信友參加了活動。這一天是國際勞動節，也是教會禮儀訂下的大聖若瑟勞工主保日。因此，教宗要理講授的主題與勞工有直接關係。他呼籲政府負責人士為就業推動新衝力，他並譴責只尋求個人利益，不顧社會正義的經濟學觀點，同時嚴厲指責使人淪為奴隸的工作 … … [Read more…]
4月30日, 教宗方濟各在彌撒中的訊息是：教會必須傳揚福音。教會若屈服於塵世的誘惑，就無法宣揚福音訊息。
教宗指出，要把教會、老人、病患、兒童和青少年託付給天。他說:「天主守護祂的教會!」祂以這樣的舉止賜予苦難中的教會和平，只有祂才能給予和平。這和平是世界無法給予的，這和平無法用金錢購買，這和平是耶穌臨在祂的教會中的真正恩典。請把身處於苦難中的教會託付給上主，教會面對很多大苦難、迫害 … … 也面對很多小苦難，患病或家庭問題等小苦難。要把這一切全部託付給天主，天主會守護祂苦難中的教會，使教會不致失去信德，不致失去望德。
讓我們一起將教會託付給上主，盡好信友的本份，每天為教會祈禱吧!
來源：梵蒂岡電台
圖片提供: catholicnews.com
4月29日，教宗方濟各在彌撒講道中表示，讀經中聖若望提及「天主是光，在他內沒有一點黑暗」。教宗強調，在我們的生命內，我們每個人都有黑暗的地方，在我們的良心內，我們也有完全黑暗的時刻，但這並不意味著我們在黑暗中行走。教宗解釋，在黑暗中行走意味著自我滿足，自認為不需要得救。當人在這條完全黑暗的道路上行走時，他將難以回頭。因此聖若望繼續說: 「如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己，真理也不在我們內。」我們都是罪人! 這是出發點。如果我們承認自己的罪過，天主是忠信的，祂將寬恕我們的過犯，除淨我們的罪惡。
教宗指出，上主寬恕我們也體現了祂的正義，「因為祂來，是為了拯救和寬恕我們」，像父親憐愛自己的兒女一樣來接納我們。「上主憐愛那些敬畏自己、尋求自己的人」，祂始終以憐愛理解我們，願意賜給我們「唯獨祂能賜予的和平」。 這就是在修和聖事中所發生的事，即使在很多次我們認為去辦告解如同是去「乾洗店」除去我們衣服上的污漬一樣。
教宗解釋，去辦告解不是去乾洗店，而是與耶穌的一次會晤。雖然我們恥於對耶穌說出真相，說出自己的罪過，但是羞愧是一個真正的基督徒美德，也是謙遜的美德。我們應該有信心，因為當我們犯罪時，我們有一位在天父身邊的辯護人「耶穌基督 ，正義者」。祂在天父面前支持我們，為我們的軟弱辯護。但是我們在面對天主時，必須帶著罪過的真相、懷著信賴和喜悅之情，而且不偽裝自己。我們永遠不要在天主面前偽裝自己!」
最後，教宗祈求上主賜給我們始終以真相面對祂的恩寵和勇氣，因為真理是光明，而且在天主面前也沒有半真半假的黑暗和謊言。願上主賜予我們這恩寵 !
來源：梵蒂岡電台
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4月27日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵說: 「看! 耶穌邀請我們福傳，喜樂地宣講他的名」。他強調，我們「不要害怕聖神的喜樂」，因為它是戰勝「自我封閉」的道路。
當天的彌撒讀經取自《宗徒大事錄》，講述了外邦基督徒信賴耶穌，聚集在安提約基雅聆聽天主聖道的事蹟。教宗方濟各問:「為什麼封閉的猶太人一看見這麼多基督徒就滿心嫉妒，開始迫害他們呢？」教宗指出，是因為他們心靈封閉，沒有向聖神的新事開放。他們認為一切都應該如他們所想。因此，他們認為自己是信德的捍衛者，並開始辱罵宗徒，誹謗他們。
教宗接著說: 「這就是封閉宗教的態度，它沒有向上主開放的自由。 他們捍衛真理的團體生活常常是誹謗和說閒話。他們指責並傷害他人，總是把視野封閉在自我內。相反，自由的團體藉著天主和聖神的自由向前邁進，哪怕遭遇迫害。上主的聖道傳遍整個地區。向前行、傳揚就是上主團體的特性，因為好事總會傳揚開去! 這是教會的一個標準，也是我們良心省察的一個標準。想想我們的團體、修會、堂區怎麼樣？它們是否向聖神開放，是否在聖神的指引下不斷前進，宣揚天主的聖道呢？或者它們是封閉的團體，將許多命令加諸在信徒身上，如上主對法利塞人所說的那樣呢?」
教宗還表示「封閉的團體」只相信自己，在與權力、金錢的妥協中尋求安全，並且侮辱和判斷他人。這團體只會守本分，做事情，把自己封閉在表面的形式內。一如耶穌對他們所說的:「你們好像用石灰刷白的墳墓，外表看起來華麗，但是僅此而已。」
教宗然後念及許多因聖神的自由而受苦的兄弟姐妹，以及此刻在許多地方遭受迫害的基督徒。教宗說，雖然這些弟兄姐妹遭受痛苦，但是他們充滿喜樂和聖神。 「看! 耶穌邀請我們福傳，充滿喜樂地宣講他的名。」教宗最後強調，不要「害怕聖神的喜樂」，為使我們不「自我封閉」。
來源: 梵蒂岡電台
4月26日，在彌撒的福音 (若14:1-6) 給我們講述了耶穌對宗徒們說的話: 「你們心裡不要煩亂」。教宗方濟各在彌撒講道中指出耶穌的這句話十分美妙。在臨別的時刻，耶穌知道他的門徒感到悲傷，因為他們意識到事情不妙。但耶穌以朋友和牧人的態度作開場白:「你們心裡不要煩亂 ; 你們要信賴天主，也要信賴我。」於是耶穌開始談論天國，談論最終的家鄉。他告訴門徒們要信賴祂，即是說耶穌依然是忠信的。耶穌以工程師、建築師的形象告訴他們:「我去給你們預備地方，在我父的家裡，有許多的住處。」
教宗於是問那是什麼樣的地方？「預備地方」意味著什麼？在那裡租一個房間嗎？教宗解釋，「預備地方」的意思是預備讓我們可以享受的機會，這機會是我們能看到、聽見、明白我們所期待的美好和我們所邁向的那個家鄉。基督徒的一生是耶穌及聖神的工作，為我們預備地方，預備我們的眼睛，使我們能看見。為了看見耶穌美妙的容顏，我們靈魂的眼睛需要預備妥當。為了能聽到好事、善言，我們需要預備聽力。為了愛，更好地去愛，最重要的是預備心靈。
教宗強調，在生命旅程中，上主藉著「考驗、安慰、苦難和美好的事物」來預備我們的心靈。 整個生命旅程就是一個預備過程。有時候上主需要迅速行事，如同對待右盜一樣，他僅有數分鐘時間來預備右盜的心靈，而耶穌也做到了。
讓耶穌來預備我們的心靈、眼睛、聽力，從而抵達我們那最終的家鄉。有些人會這樣想:「神父，我去請教了哲學家，他告訴我這些思想都是異化的，我們是不健全的，生命就是這具體的現世生命，我們不知道生命的那一邊是什麼…」但是教宗強調，耶穌不是這樣告訴我們的，耶穌說:「你們也要信賴我。我告訴你們的是真理，我不欺騙你，我不愚弄你。」
教宗最後祈求天主賜給我們這堅強的希望，勇敢和謙遜地讓上主在我們的心靈、眼睛和耳朵內預備住所，預備「最終的家鄉」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片提供: catholicnews.com
