5月10日，教宗方濟各在彌撒講道中強調了門徒們在耶穌升天節和聖神降臨節期間所懷的喜樂態度。他表示，基督徒應該喜樂。這是耶穌和教會在這特殊時期對我們的教導。
那麼喜樂是什麼呢？是否歡樂嗎? 教宗繼續說:「不是! 二者是不同的。歡樂是好，但喜樂更好，喜樂是另一回事，與金錢和時間無關。它更為深刻，是一項恩典。如果我們想時時刻刻享受歡樂，那麼歡樂到最後會變為輕佻、膚淺，它會使我們缺乏基督信仰的智慧，使我們變得有點愚蠢和幼稚。喜樂是另外一回事。喜樂是上主的恩典，從內在填滿我們的心，如同是聖神的敷油一樣。」…… [Read more…]
5月8日，教宗方濟各接見了女修會總會長國際聯合會的800名總會長。教宗勉勵她們以基督和祂的福音為中心；把權力看作愛的服務；並且與母親教會同感並進。教宗說，宣講和見證福音是每個基督徒的義務，而不是一個孤立或群體的行為。教宗指出，試圖在沒有教會的情況下與耶穌生活，在教會生活之外跟隨耶穌，愛耶穌而不愛教會的想法是一個荒謬的分裂…… [Read more…]
5月8日，教宗方濟各主持的周三公開接見活動中，向聚集在聖伯多祿廣場上10萬人講授要理的主要思想是: 復活期是死而復活的耶穌將聖神「無限地」賜予我們的特別時期。
教宗的要理講授以«信經»中的「我信聖神，祂是主及賦予生命者」這句經文為默想主題，論及了聖神在教會和每位基督信徒生命中的重要性。知道天主以父親的仁慈愛我們，這個信念足以使我們完美地度基督信仰生活。可是，我們怎能知道這樣的事呢? 教宗指示我們要聆聽聖神的聲音，因為只有聖神告訴我們「天主愛我們，待我們如兒女一般；我們也能愛天主，做祂的兒女，並且藉著祂的恩寵能像耶穌一樣，以天主子女的身份生活。」
聖神向我們說什麼呢…… [Read more…]
第28屆普世青年節活動將7月22日至29日在巴西里約熱內盧舉行。
本屆世青節的主題是：「你們去使萬民成為門徒」。
教宗官方行程如下:
(巴西時間)
7月22日(星期一) 4:00pm
抵達里約熱內盧國際機場。一個小時後前往瓜納巴拉宮禮貌拜訪巴西總統迪爾瑪·羅塞夫女士，然後到蘇瑪雷下榻的寓所休息，隔天也在那裡停留。 [Read more…]
5月6日，教宗方濟各在彌撒講道中表示，聖神預備我們去與耶穌相遇，他也談到了良心省察的重要性。教宗指出，祈求天主賜給我們這位適應旅途伴侶 — 聖神臨在的恩寵；聖神是耶穌的見證者，祂告訴我們耶穌在哪裡，如何尋獲耶穌，耶穌告訴我們什麼。聖神還有一定的親切感，是一位朋友。
耶穌說過:「不，我不會留你獨自一人，我留給你這位聖神。 」耶穌留給我們一位朋友。讓我們培養在一天結束時做良心省察的習慣，問自己:「今天，聖神在我身上做了什麼? 祂為我做了什麼見證?祂如何與我交談? 祂給了我什麼建議? 」
這是一個神聖的臨在，聖神幫助我們在基督徒的道路上前行。讓我們今天就祈求適應聖神臨在的恩寵。一如我們在集禱經中所求的，這恩寵令我們時時刻刻獲享逾越奧蹟的富饒。
來源: 梵蒂岡電台
圖片:catholicnews.com
5月4日，教宗方濟各在彌撒講道中表示，為了戰勝現世的阿諛奉承和仇恨，我們應保持溫良和謙卑。他也強調，基督徒的道路是耶穌的道路，因此我們不必害怕遭受迫害。
教宗方濟各的彌撒講道圍繞基督之愛和現世君王之仇恨的較量。上主告訴我們: 不要害怕，因為世界將恨我們，如同恨了祂一樣。教宗指出，基督徒的道路是耶穌的道路，如果我們願意作耶穌的跟隨者，除了祂給我們指示道路外，我們別無它路。跟隨耶穌的結果之一便是受到現世君王的仇恨。耶穌曾說過: 「我從世界中揀選了你們。」祂藉著祂的死亡與復活，把我們從現世權力的手中贖回。而我們獲得救援，便是現世君王仇恨的緣由，因為他不願意我們得救 … … [Read more…]
榮休教宗本篤十六世於羅馬時間5月2日下午4時30分離開他暫居了兩個月的岡道爾夫堡，返回梵蒂岡，並遷往剛剛裝修好的「教會之母」隱修院。與本篤十六世一同入住「教會之母」隱修院的，還有他的秘書、教宗府總管甘斯魏總主教，以及這些年來陪伴他的四名服務人員。下午4時50分，教宗方濟各在隱修院迎接了他。
20多年前，若望保祿二世建立了「教會之母」隱修院，從建立至今，它已接待了四個著名的隱修會，它們是嘉辣會、加爾默羅會、本篤會和聖母往見會。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
4月27日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵說: 「看! 耶穌邀請我們福傳，喜樂地宣講他的名」。他強調，我們「不要害怕聖神的喜樂」，因為它是戰勝「自我封閉」的道路。
當天的彌撒讀經取自《宗徒大事錄》，講述了外邦基督徒信賴耶穌，聚集在安提約基雅聆聽天主聖道的事蹟。教宗方濟各問:「為什麼封閉的猶太人一看見這麼多基督徒就滿心嫉妒，開始迫害他們呢？」教宗指出，是因為他們心靈封閉，沒有向聖神的新事開放。他們認為一切都應該如他們所想。因此，他們認為自己是信德的捍衛者，並開始辱罵宗徒，誹謗他們。
教宗接著說: 「這就是封閉宗教的態度，它沒有向上主開放的自由。 他們捍衛真理的團體生活常常是誹謗和說閒話。他們指責並傷害他人，總是把視野封閉在自我內。相反，自由的團體藉著天主和聖神的自由向前邁進，哪怕遭遇迫害。上主的聖道傳遍整個地區。向前行、傳揚就是上主團體的特性，因為好事總會傳揚開去! 這是教會的一個標準，也是我們良心省察的一個標準。想想我們的團體、修會、堂區怎麼樣？它們是否向聖神開放，是否在聖神的指引下不斷前進，宣揚天主的聖道呢？或者它們是封閉的團體，將許多命令加諸在信徒身上，如上主對法利塞人所說的那樣呢?」
教宗還表示「封閉的團體」只相信自己，在與權力、金錢的妥協中尋求安全，並且侮辱和判斷他人。這團體只會守本分，做事情，把自己封閉在表面的形式內。一如耶穌對他們所說的:「你們好像用石灰刷白的墳墓，外表看起來華麗，但是僅此而已。」
教宗然後念及許多因聖神的自由而受苦的兄弟姐妹，以及此刻在許多地方遭受迫害的基督徒。教宗說，雖然這些弟兄姐妹遭受痛苦，但是他們充滿喜樂和聖神。 「看! 耶穌邀請我們福傳，充滿喜樂地宣講他的名。」教宗最後強調，不要「害怕聖神的喜樂」，為使我們不「自我封閉」。
來源: 梵蒂岡電台
4月26日，在彌撒的福音 (若14:1-6) 給我們講述了耶穌對宗徒們說的話: 「你們心裡不要煩亂」。教宗方濟各在彌撒講道中指出耶穌的這句話十分美妙。在臨別的時刻，耶穌知道他的門徒感到悲傷，因為他們意識到事情不妙。但耶穌以朋友和牧人的態度作開場白:「你們心裡不要煩亂 ; 你們要信賴天主，也要信賴我。」於是耶穌開始談論天國，談論最終的家鄉。他告訴門徒們要信賴祂，即是說耶穌依然是忠信的。耶穌以工程師、建築師的形象告訴他們:「我去給你們預備地方，在我父的家裡，有許多的住處。」
教宗於是問那是什麼樣的地方？「預備地方」意味著什麼？在那裡租一個房間嗎？教宗解釋，「預備地方」的意思是預備讓我們可以享受的機會，這機會是我們能看到、聽見、明白我們所期待的美好和我們所邁向的那個家鄉。基督徒的一生是耶穌及聖神的工作，為我們預備地方，預備我們的眼睛，使我們能看見。為了看見耶穌美妙的容顏，我們靈魂的眼睛需要預備妥當。為了能聽到好事、善言，我們需要預備聽力。為了愛，更好地去愛，最重要的是預備心靈。
教宗強調，在生命旅程中，上主藉著「考驗、安慰、苦難和美好的事物」來預備我們的心靈。 整個生命旅程就是一個預備過程。有時候上主需要迅速行事，如同對待右盜一樣，他僅有數分鐘時間來預備右盜的心靈，而耶穌也做到了。
讓耶穌來預備我們的心靈、眼睛、聽力，從而抵達我們那最終的家鄉。有些人會這樣想:「神父，我去請教了哲學家，他告訴我這些思想都是異化的，我們是不健全的，生命就是這具體的現世生命，我們不知道生命的那一邊是什麼…」但是教宗強調，耶穌不是這樣告訴我們的，耶穌說:「你們也要信賴我。我告訴你們的是真理，我不欺騙你，我不愚弄你。」
教宗最後祈求天主賜給我們這堅強的希望，勇敢和謙遜地讓上主在我們的心靈、眼睛和耳朵內預備住所，預備「最終的家鄉」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片提供: catholicnews.com
