張汝南執事-常年期第八主日福音反省

圖片:Rodney Leung

常年期第八主日

讀經一(一個人沒有發言以前,不要讚美他。)
恭讀德訓篇 27:5-8

篩篩子,總留下一些渣滓;人的言談,也總有一些不乾不淨。爐火試煉陶匠的陶器;言談試驗人的人格。一棵樹的栽培,可由它所結的果實看出來;同樣,一個人的心意,也可從他思想後,所說的話看出來。一個人沒有發言以前,不要讚美他,因為人的好壞,從言談中,才可見到。

讀經二(天主賜我們因主耶穌基督獲得了勝利。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:54-58

弟兄姊妹們:幾時這可朽壞的,穿上了不可朽壞的;這可死的,穿上了不可死的,那時,就要應驗經上所記載的:「在勝利中,死亡被吞滅了。」「死亡!你的勝利在那裡?死亡!你的刺在那裡?」死亡的刺,就是罪過;罪過的權勢,就是法律。感謝天主,他賜給了我們,因我們的主耶穌基督,所獲得的勝利。所以,我親愛的弟兄,你們要堅定不移,在主的工程上,該時常發奮勉力,因為你們知道,你們的勤勞,在主內決不會落空。

福音(人心裡充滿什麼,口裡就說什麼。)
恭讀聖路加福音 6:39-45

那時候,耶穌對門徒講了這個比喻:「瞎子豈能給瞎子帶路?不是兩人都跌在坑裡嗎?「沒有徒弟勝過師父;凡受過完備教育的,僅相似自己的師父而已。「怎麼,你看見你兄弟眼中的木屑,而不理會你眼中的大樑呢?你怎能對你的兄弟說:兄弟,讓我取出你眼中的木屑吧!而你竟看不見自己眼中的大樑呢?假善人啊!先取出你眼中的大樑,然後才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。「沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹的好壞,憑它的果子,就可認出來。人從荊棘上,收不到無花果;從蒺藤上,也摘不到葡萄。善人從自己心中的善庫,發出善來;惡人從惡庫中,發出惡來;因為心裡充滿什麼,口裡就說什麼。」

各位尊敬的主內朋友們,大家好!

本主日的讀經和福音、教會特別提醒我們關注我們的內心!當然一顆強壯的心能帶給我們健康的精神,但是內心的平安,卻能喚起「主的福音」!

究竟我們怎樣能滋潤我們的內心?

耶穌曾提醒我們,祂説:「從人心裡出來的往往是些惡念、一些壞事的根源。而這一切惡事,都是從內裡出來的,並且使人污穢。」(參閱:谷7:20-23)

過幾天,我們就步入四旬期,守好四旬期之精神,更能幫助我們滋潤我們的內心。讓我一起用祈禱,用守齋、用愛主愛人的生活,度過與主親密,與人和睦的時辰!更讓我們體會到天父的偉大和自己的虛微,進而依靠上主,悔改更新!

今天德訓篇作者提醒我們注意我們日常的言談。所謂「良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒」,
尤其是我們做家長、做別人長輩和上司的、千萬不要掉以輕心!

惡語一出口,就像鷄毛飄揚,難以收拾,傷害人心!所以我們要多務祈禱、多說有鼓勵和建設性的話語,更不要讓驕傲充滿我們的思言行為,自以為是!

大家都記得,上星期的福音,耶穌喚醒我們注意山中聖訓,實淺真愛的精神。而本主日,福音就邀請我們反省:究竟我們是不是一位假善人?自己有沒有説一套、做一套的言行?例如責罵孩子們說謊而自己卻不以為然? 勸導孩子們謙虛而自己卻驕傲自大? 指出別人的錯處而自己的卻遮掩收藏?

各位主內的朋友們,所謂「人非聖賢,誰能無過?過而能改,善莫大焉!」正如聖保祿所說:「感謝天主,他賜給了我們,主耶穌基督的勝利。所以,我們要堅定不移,在主的工程上,該時常發奮勉力,因為我們的勤勞,在主內決不會落空。」(參閱:格前15:57-58)

怎樣發奮勉力呢?

讓我們每天清潔我們的內心;不斷祈禱感恩、反省改量、多行善功,凡事開心!

讓我們的言語成為自己和別人步前的明燈!

讓我們的心發出溫暖,關懷、鼓勵、同情、寬恕的熱能!

如此看來,心靈的滋潤很難離開與主同行!

天主祝福!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

Click To Pray【可立刻祈禱】中文版正式推出

“Click For Pray” 【可立刻祈禱】是教宗的祈禱平台,是由「教宗全球祈禱網絡」(Pope’s Worldwide Prayer Network),即舊稱「祈禱福傳會」(祈禱宗會)所提供。2019年3月1日,這祈禱平台的中文版於台灣的「全國聖體大會」上正式推出及啟用,為世界上所有中文使用者服務。全世界的人可以透過電腦和手機,隨時隨地也可與教宗及全人類一起祈禱。

這個應用程式邀請你一起為教宗每月祈禱意向祈禱,這些意向關注當今人類所面臨的挑戰和教會的使命。這個應用程式365天都會提供新的禱詞,幫助在你每一天發現天主如何召喚你生活。

教宗全球祈禱網絡(祈禱福傳會)是一項宗座工作,在2016年3月10日推出一個『24小時為主』祈禱的平台 “Click To Pray”。這是為教宗意向的官方祈禱平台(應用程式、網頁、部落格、臉書、推特、YouTube及通訊)。在慈悲禧年,所有天主教朝聖者都受邀為教宗意向祈禱。”Click To Pray” 問世使這些意向廣為人知,幫助大家為這些意向祈禱。在教宗全球祈禱網絡及其青年部門 Eucharistic Youth Movement (聖體生活團/聖體軍)的數碼平台成形之前,葡萄牙祈禱福傳會在2014年11月推出 “Click To Pray” 應用程式。如今已有葡萄牙語、西班牙語、英文、法語、德語、意大利語及中文版本。越南語也即將問世。

蘋果手機系統下載(iOS)

安卓手機系統下載(Android)

如何使用 “CLICK TO PRAY” (可立刻祈禱)?

來源:祈禱福傳會

教宗談死刑:切莫消滅其他生命,卻要提供懺悔之路

教宗方濟各:「人性尊嚴絕對不能丟失,即使一個人犯了嚴重至極的罪行也是如此。生命是需要受到保護的恩典,是所有其它恩典和權利的源泉。我們絕不能拋棄信念,也要給犯罪者提供懺悔的機會。」

教宗方濟各在視頻訊息中再次呼籲完全廢除死刑,並提出三個幅度:人性尊嚴、生命恩典,以及懺悔機會。正值第七屆世界反對死刑大會2月27日在布魯塞爾開幕,教宗向與會者發表視頻訊息,致以問候。

教宗方濟各指出,在保護社會免於少數人造成的禍患方面,死刑並非解決辦法。儘管「死刑長久以來被視為應對某些嚴重罪行的恰當方法,以維護公共利益」,但這觀念不能繼續存在。接著,教宗表明,門絕對不能關上:「不能殺害任何人,或是剝奪任何人再次擁抱團體的機會」,雖然「他曾傷害並折磨過團體」。

此外,死刑「嚴重侵犯每個人的生命權」。關於這點,教宗觀察到一些激勵人心的數據:「越來越多國家選擇生命,而不是選擇死刑,甚至有些國家已經完全廢除死刑的相關法條」。為此,教宗籲請「承認每個人的人性尊嚴,努力不再消滅其他生命,卻要為社會整體謀求益處」。

教會向來捍衛生命,她對死刑的觀念已然成熟。為此,教宗方濟各向反死刑大會與會者談及《天主教教理》相關文本的修改:「教會依照《福音》的教導,表明『死刑是不能接受的,因為它殘害人的不可侵犯性和尊嚴』,同時決心致力於在全世界廢除死刑。」(2267號)

在視頻訊息中,教宗也將「死刑是不能接受的」與「心靈可能會皈依」相連結,說道:「在世界各地廢除死刑,旨在勇敢地肯定人性尊嚴的原則與信念,堅信人類有能力應對罪行,拒絕罪惡,並提供給犯罪者機會和時間來彌補所造成的損害,省思自己的行為,從而能改變生命,至少是內在的生命。」

目前全世界有142個國家已在法律或實際操作層面廢除死刑。在全球範圍內有將近22,000名死刑犯。國際特赦組織最新的死刑報告顯示,2017年期間,在23個國家有993名死刑犯被處決,光是伊朗就執行了其中51%的案件,在行刑人數方面緊追在後的是沙特阿拉伯、伊拉克和巴基斯坦。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

2018年中國天主教會全年逾4萬8千人領洗

圖片: Catholic News Service

圖片:信德網

根據信德文化研究所在2019年1月24日的報告,在各地教區及堂區的合作支持及中國天主教「一會一團」研究室的協助下,經過近一個月的不完全統計,截至2018年底,全國天主教(不包括台灣、香港、澳門教區)全年領洗人數的初步統計結果是:48365人。

此次統計來自31個省市、自治區、直轄市共104個教區的領洗人數。從這個暫時能統計到的公開數字來看,2018年領洗者數量與2017年基本持平。神長反映最多的是,基層教會福傳熱情依舊,但社會的發展所帶來的城鄉堂區教友構成的變化也對領洗人數及統計帶來很大的影響。

更有神長提出,進一步細化領洗檔案,明確教友人數淨增長信息,以更真實更準確地反映地方教會發展狀況。

希望這組數字為廣大神長教友既是鼓勵也是提醒,今後在應對社會環境的變化,依據各自實際狀況,適時對牧靈福傳方式方法作出調整的同時,也希望各教區及堂區承繼教會傳統,重視、完善聖事的造冊登記。同時希望大家能積極行動起來,攜手推動地方教會的健康、穩步發展。

來源:信德網

教宗公開接見:天主知道我們所需的一切

厄則克耳先知書36:23

我要使我的大名顯聖,即在異民中被褻瀆,即你們在他們中所褻瀆的聖名;當我在你們身上,在他們眼前顯為聖的時候,異民就要承認我是上主──吾主上主的斷語。

2019年2月27日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中以《天主經》為主題,特別反省了《天主經》中七項祈求的第一項,「願祢的名受顯揚」。

在這些祈求中,反覆出現了兩個詞語:「祢」和「我們」。

教宗說:「前三項祈求以『祢』為核心:願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行在人間;後四項祈求以『我們』和我們的日常所需為中心:求祢今天賞給我們日用的食糧,求祢寬恕我們的罪過,不要讓我們陷於誘惑,救我們免於凶惡。這便是每位基督徒、每個人祈禱的模式。一方面,默觀天主、祂的奧迹和祂的美善;另一方面,要真誠、勇敢的向天主懇求生活所需。」

教宗指出:「耶穌對我們說,當我們祈禱時,不要嘮嘮叨叨。《瑪竇福音》記載說,『你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麽』(瑪6:8)。在我們與天主說話的時候,不需要向祂說出我心中所需要的,因為祂比我們更瞭解我們自己!天主就像是一位母親,只要看一眼,就知道孩子的一切:無論他們是高興或傷心,真誠或有所隱瞞。」

教宗說:「基督徒祈禱的第一步是把我們自己交托給天主。在祈禱中如此說:『上主,祢知道一切,甚至不需要告訴祢我的痛苦,我只懇求祢留在我身邊:祢是我的希望。」

教宗說:「耶穌建議我們,在我們祈禱的時候要祈求,但是不要為我們所需要的擔心和憂慮。在《天主經》的第一項祈求,『願祢的名受顯揚』中,我們能感受到耶穌的一切渴望,就是讓所有人都認識“天主的美善和祂的偉大,並愛祂。與此同時,也要祈求天主的名在我們身上、在我們的家庭中、在我們的社團,以及全世界受顯揚。天主使我們成聖,我們也要透過我們的見證,向世界彰顯天主的至聖尊威。」

教宗說:「天主的至聖尊威是一股不斷擴張的力量,耶穌的神聖尊榮向其他人伸展且不斷地擴大,形成一個越來越寬濶的圈子。」

最後,教宗說:「我們不會在不確定的狀況中搖擺不定,我們可以非常肯定天主愛我們、耶穌為我們獻出了生命、聖神也在我們內。這是一件非常肯定的事。」

教宗方濟各2019年四旬期文告

2019年2月26日,聖座公布了教宗方濟各2019年的四旬期文告,主題為:「凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚」(羅8:19)。文告署名日期為10月4日,亞西西聖方濟各紀念日。

「讓我們放棄自私,只看到自己,而要轉向耶穌的復活奧跡;讓我們親近處於困境的兄弟姐妹,與他們分享我們的靈性和物質財富。」這是教宗方濟各在2019年四旬期文告中的重要勉勵。教宗從選自《羅馬人書》的主題開始強調:「在復活節前的這段時間,我們每個人都應該抓緊機會,把基督戰勝罪惡與死亡的勝利具體地落實在個人生活中,我們也能向受造界彰顯祂的更新之力。」

「如果說天主子在受造界的荒野中度過四旬期,是為了恢復它在原罪之前的樣貌,成為與天主共融的樂園,基督徒則蒙召通過齋戒、祈禱和施捨的特殊的方式在他們的個人、家庭和社會生活中,更加強烈和具體地活出復活的奧秘。」

教宗寫道:「齋戒意味著躲開為滿足自己的貪婪而想要吞噬一切的誘惑;祈禱意味著懂得放棄偶像崇拜和對自我的自滿自足;施捨則有助於我們走出為自己囤積一切的愚昧,以及不切實際的對未來的幻想。走上這條軌道,我們就有可能重新發現天主在受造界和我們心中置入的喜樂計劃,即愛,真幸福的唯一來源。因此,通往復活節的旅程要求我們基督徒通過懺悔、皈依和寬恕洗心革面;也要求所有受造物脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由(羅8:21)。」

教宗寫道:「這種熱切的渴望、這所有受造物的期待,會在天主子女的顯揚時實現,也就是在基督徒及所有人決然地進入悔改會帶來的勞苦中實現。」

在文告中,教宗清楚表明:「如果我們不常常期待復活節、期待復活帶來的新天地,當然會產生‘我全都要和現在就要’的邏輯,為了不斷地擁有而恣肆無忌。當我們與天主的共融遭到破壞時,我們與我們生活於其中的環境的和諧關係也將斷裂,樂園成為荒蕪之地(創3:17-18)。」

教宗說:「罪惡使人自認為是天地萬物的神祇,認為自己是大地絕對的主人,對它的使用不再按照造物主的意願,而是為了自己的私利,以致傷害受造界和其他人。當人決定拋棄天主的法律,愛的法律時,就會不可避免地採用弱肉強食的法律。潛藏在人心裡的罪惡,例如貪婪、對過度享受的貪求、對他人甚至自身益處的無視,將導致對受造物、人和環境的剝削,因為永無止盡的貪婪把一切願望視為自己的權利,遲早會把持有這種貪念的人徹底摧毀。」

守大小齋的意義及規則

聖座新聞室就佩爾樞機因侵犯被判有罪發出聲明

【鹽與光電視訊】2019年2月26日,聖座新聞室臨時主任吉索蒂表示,聖座同意天主教澳洲主教團主席關於佩爾樞機(Cardinal George Pell)有罪判決的聲明

這是一個沈痛的消息,據我們所知,令許多人震驚,不僅在澳洲。正如在其他場合已經表達,我們十分尊重澳洲司法當局。因此,我們等待上訴程序的結果,佩爾樞機仍然保持自己的清白,並有權在上訴最後的階段為自己辯護。

在等待最終判決的同時,我們與澳洲主教們一起為所有被侵犯的受害者祈禱,並重申我們承諾盡一切可能使教會成為所有人的安全家園,特別是對兒童和最弱小的。

為了確保司法公正,教宗確認了當地教區教長對佩爾樞機返回澳洲時的預防措施。在等待對事實的最終評估時,正如常規一樣,佩爾樞機被禁止公開履行一切牧職,並禁止與未成年人進行任何接觸。

英語原文

Declaration of the “ad interim” Director of the Holy See Press Office Alessandro Gisotti, 26.02.2019

The Holy See agrees with the statement issued by the President of the Australian Catholic Bishops Conference regarding the sentence of guilt in the first instance concerning Cardinal George Pell.

This is painful news that, as we are well aware, has shocked many people, not only in Australia. As already expressed on other occasions, we have the utmost respect for the Australian judicial authorities.

Out of this respect, we await the outcome of the appeals process, recalling that Cardinal Pell maintains his innocence and has the right to defend himself until the last stage of appeal.

While awaiting the definitive judgement, we unite ourselves with the Australian bishops in praying for all victims of abuse, and reaffirm our commitment to do everything possible so that the Church might be a safe home for all, especially for children and the most vulnerable.

In order to ensure the course of justice, the Holy Father has confirmed the precautionary measures which had been imposed by the local Ordinary on Cardinal George Pell when he returned to Australia. That is, while awaiting the definitive assessment of the facts, as is the norm, Cardinal George Pell is prohibited from exercising public ministry and from having any voluntary contact whatsoever with minors.

譯自: 鹽與光

來源: 聖座新聞室

圖片: Catholic News Service

 

教宗方濟各:共同保護兒童,全面打擊侵犯罪

2019年2月24日主日上午,教宗方濟各為保護兒童會議主持了閉幕彌撒,並在彌撒結束後發表講話,指出「現在是共同努力根除侵犯兒童禍患的時候了」。教宗也強調應在所有相關的價值中找到正確的平衡點,為教會提供統一的準則,避免正義主義和自我防禦”的兩個極端。前者為過去的錯誤感到内疚和受到媒體的壓力,後者不去面對這嚴重罪行的原因和後果。

教宗指出:「教會的目的將是聆聽、監督、保護和照顧被虐待,遭剝削和被遺忘的兒童,無論他們身在何處。為達到這目的,教會必須反對意識形態爭辯和新聞手段,它們出於各種利益,經常利用兒童的悲慘經歷。」

教宗首先提到兒童遭性侵事件在全球範圍的概況指出:「這次會議使我們再次認識到,未成年人遭受性侵創傷的嚴重性在今日和昔日乃是一種所有文化和社會中的普遍現象。今天很難真正了解這現象的真實程度,因為性侵案往往沒有被舉報,尤其是在家庭中發生的許多個案。」

教宗依照所得到的數據說:「第一個真相表明,那些實施身體暴力、性或情緒暴力行為的人,主要是父母、親戚、早婚女童的丈夫、教練和老師。我們因此面臨著一個普遍存在的問題,幾乎無處不在,並影響到每個人。然而,我們也需要明確知道,那嚴重傷害整個社會的現象發生在教會内部也非同小可。事實上,這種全球性的殘酷行為發生在教會内顯得更加嚴重和令人憤慨,因為它與教會的道德權威和道德信譽完全不相容。」

教宗說:「教會感到必須對抗那使其核心使命受到打擊的禍患,這使命就是向小孩子宣講福音並保護他們不受豺狼的攻擊。如果在教會内即使發生一起侵犯案,這本身就是一種暴行,我們也將以最嚴厲的態度予以對待。」

教宗指出:「如果不談濫用權力問題,我們就無法理解兒童受性侵的現象,因為它總是濫用權力的後果。這種情況也存在於其它形式的侵犯,例如兒童兵、兒童賣淫、飢餓兒童,以及人口販運的受害者、受戰爭摧殘的兒童、難民兒童、墮胎兒童和許多其他的兒童。」

教宗問道:「這犯罪現象存在的意義是什麽?」然後他又答道:「考慮到其深而廣的人性,它無非是惡神的現時表現。若不正視這個幅度,我們就將遠離真相,缺乏真正的解決之道。如同我們必須採用一般常理、科學和社會為我們提供的一切實際措施,同時也不能忽視上主親自教導我們的靈修方法:謙卑、自責、祈禱和懺悔。這是戰勝惡神的唯一方法。」

談到在世界衛生組織的指引下制定的「最佳措施」,以及宗座保護兒童委員會的工作和在「教會內保護兒童會議」的貢獻,教宗說:「教會將特別注重在打擊性侵危機上的8大方向:保護兒童、無懈可繫的嚴謹、真正的淨化、提升培育工作、加強和檢驗主教團的指導方針、陪伴受到侵害的人、關注數字世界和打擊性旅遊。」

教宗特別重申了他的承諾表示:「教會將不遺餘力地採取一切必要的行動,將任何犯下此類罪行的人繩之以法。教會將永遠不尋求以緘默或不認真的態度對待兒童遭性侵的所有個案。」

最後,教宗懇切呼籲所有當局和每個人全面打擊兒童受到性侵和其它侵害的罪行,因為這是必須從地球上根除的令人憎惡的罪行:這是許多隱藏在家庭和我們社會各種環境中的受害者提出的要求。

《在教會内保護兒童會議》官方網頁

《在教會內保護兒童會議》鹽與光專頁

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在教會內保護兒童會議:教宗和主教在懺悔禮儀中承認過錯

2019年2月23日下午,教宗方濟各、世界各地將近2百位主教和其他教會領袖在懺悔禮儀中集體告明己罪說:「我們承認,教會內的主教、司鐸、執事和會士對兒童與青年施加暴力……我們包庇了犯罪者……我們沒能承認許多受害者的痛苦……我們作主教的沒有善盡職責。」

教宗方濟各與世界各地主教團主席於2月21日至23日在梵蒂岡出席了保護兒童會議。在會議的最後一天下午,神長們一同參加懺悔禮儀。教宗在禮儀開始之初,祈禱說:「仁慈的天主,求祢賜給我們說出真相的勇氣,以及承認罪過的智慧,讓我們充滿誠摯的懺悔,恩賜我們寬恕與平安。」

這次禮儀中的讀經選自《路加福音》,講述蕩子的比喻。隨後,加納塔馬利教區總主教納梅(Philip Naameh)對此進行了反思,向在場眾人說:「我們往往保持緘默,視若無睹,避免衝突。面對教會的陰暗面我們經常驕傲自大。我們辜負了別人對我們的信任。」

比喻中的蕩子失去了一切,包括「他的社會地位和名聲」。納梅總主教表示:「我們如果遭遇類似的命運,也別訝異……我們不該埋怨,卻要自問怎樣做才能有所不同呢?」納梅總主教指出:「教會領袖應當效法比喻中的蕩子,承認過錯,公開告明己罪,勇於承受後果。這次保護兒童會議只是第一步。福音中的蕩子回家後,一切尚未終了,至少他還得贏回親兄弟的心。同樣地,我們也要贏回修會和團體中弟兄姊妹的心,重獲他們的信任,重建他們與我們合作的意願,為建設天國作出貢獻。」

講道結束後,與會神長們再次聆聽了侵犯受害者的心聲。這位受害者談及侵犯造成的終身創傷,包括羞辱、困惑,以及渴望逃避,甚至是逃離自己。他說:「最令人感到傷痛的是,沒有人會了解你。」

受害者最後提到希望說:「我現在能比較好地應對這一切,努力把心思集中在天主所賜的生命權。我可以且應該站在這裡,這帶給我勇氣。」

《在教會内保護兒童會議》官方網頁

《在教會內保護兒童會議》鹽與光專頁

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教宗公開接見:任何人都不孤獨,因為天主絕不會忘記我們

依49:14-16

熙雍曾說過:「上主離棄了我,吾主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的,豈能忘掉親生的兒子﹖縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊﹖看哪! 我已把你刻在我的手掌上。

2019年2月20日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,在要理講授中繼續以《天主經》為主題,反省了我們的「在天之父」。教宗強調,天主愛我們、愛我。即使我們的父母不愛我們,在天上卻有愛我們的天主,世上任何人從未、也絕對無法像祂那樣愛我們。

教宗引用依撒意亞先知的話,説明「天主的愛永恒不變」:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?看哪!我已把你刻在我的手掌上。」(依49:15-16)

教宗解釋道:「天主的愛好似一位母親的愛,母親絕不會忘記自己的兒子。要是母親忘記了呢?天主說『我絕不會忘記』。這就是天主完美的愛,我們就這樣蒙受了祂的愛。因此,即使我們在人世間所有的愛都已粉碎,手裡除了灰塵外什麽也沒留下,我們衆人仍總是擁有天主獨特且炙熱的愛。」

談到祈禱的主題,教宗說:「祈禱必須進入天主父的奧秘,明認天主是你的父親,否則你就不要祈禱。倘若我們不由自主地想到自己父母的形象,我們就必須予以淨化和修正,因為父母的形象出自我們的文化及個人的歷史背景,並影響我們同天主的關係。」(《天主教教理》2779號)

《天主教教理》2779號

「父」是主禱文首先發出的呼聲。然而,若要這呼聲化為我們的心聲,必須首先謙虛地淨化我們的心,揚棄此塵世的一些假象。謙虛之心使我們承認「除了子和子所願意啟示的人」,即「弱小者,沒有人認識父」 (瑪 11:25‐27)。心的淨化涉及我們的「父」「母」形象,此形象出自我們的文化及個人的歷史背景,並影響我們同天主的關係。天主、我們的父,超越受造世界的範疇。借用塵世的觀念放在天主身上,或者用來反對祂,等於製造偶像來朝拜或推翻。向天父祈禱在於進入祂的奧秘,如其所是,就如子給我們啟示的。

教宗表示:「我們每個人的父母都不是完美的,我們也絕不會是完美的父母或牧人,因為我們愛的關係經常被佔有或操縱別人的慾望所污染,因此有時愛的表明能轉為憤怒和仇恨的情緒。這兩個人上星期還相愛得如此熱烈,如今卻彼此恨得要死:這樣的事我們每天都會看到,因為在我們内的怨恨根源時而會冒出來行惡。天主的愛乃是在天之父的愛,正如耶穌在《天主經》中所教導的那樣,這是一種徹底的愛,我們在現世生活中僅能以不完美的方式感受到這愛。此外,在天上並不意味著一種遠離,而是一種截然不同的愛、另一個幅度的愛、不厭其煩的愛及永遠存留的愛。我們只需呼喚『我們的天父』,我們就能蒙受祂的愛。」

最後,教宗勉勵衆人説:「你們不要擔心!我們任何人都不孤獨。即使你在世上的父親不幸忘記了你,而你對他也懷有怨恨,你仍能感受到基督信仰極其重要的經驗:那就是知道你是蒙天主厚愛的子女,人世間的任何事物都不能削弱祂對你無限深情的愛。」

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