教宗接見慈悲傳教士

來自五大洲的550多位慈悲傳教士從4月8日天主慈悲主日起開始在梵蒂岡舉行第二次聚會,並於4月10日上午在與教宗方濟各的會晤中結束活動。教宗在宗座大樓國王廳接見他們時,勉勵他們不要使天主的恩寵落空,因自己的態度而使那些悔改的罪人遠離天主。

教宗反省了傳教士所領受的特殊牧職—修和聖事,以及天主的慈悲說:「我們必須承認天主的慈悲沒有疆界,藉著你們的牧職你們成為一個具體標記,即教會不能、不可、也不願創造任何障礙或困難來阻止人們獲得天主的寬恕。」

教宗期望慈悲傳教士們妥善履行他們所肩負的責任,為此提出了一些反省,特別從《依撒意亞先知書》和保祿的書信獲得啟發。

「首先,我們要意識到自己是天主的合作者,祂的使者:我們以基督的名義帶來的訊息是與天主修和的訊息。誠如所見,天主需要人把祂的寬恕和慈悲帶到全世界。然而,成為慈悲合作者的前提是生活在我們首先經驗到的慈悲的愛內。因此,我們必須首先在個人存在的情境中認出天主的慈悲。」

教宗然後即席說道:「我告訴你們,很多次我注視這節經文:『我受到慈悲的恩待』。這對我有好處,給了我勇氣。可以這麼說,我覺得好似身在父親的擁抱中,被父親所愛撫。對我個人而言,重複這一舉動給了我如此強大的力量,因為這是事實:我也可以說:『我受到慈悲的恩待』。」

教宗的第二點反省是不要使天主的恩寵落空,卻應給予支持和推進。教宗解釋說:「辦告解的人已經與上主相遇,我們必須小心,不要因我們的態度而使他們遠離天主。沒有必要讓那些已經認識到自己是罪人、已經知錯的人感到羞愧;沒有必要去盤查,因為天父的恩寵已經介入其中;不可侵犯一個人與天主交往的神聖空間。」

教宗舉了一位樞機的故事說:「這位樞機是一位教廷的部長,他每週兩、三次去堂裡聽告解。有一天樞機說:『當我覺得對方開始難以啟齒時,我會立即意識到其中的難言之處,於是說:我明白了,繼續吧。』對方於是深深地呼出一口氣。」

然後,有時候我們會感到天主的沉默和捨棄。關於這第三點反思,教宗指出:「不僅在每個時代人類經歷重大黑暗時刻,會引發許多關於天主捨棄的疑問,我現在就想到了今天的敘利亞。但這些疑問也會臨在於個人事件中,對聖人同樣如此。」

教宗說:「耶穌在十字架上就親身經歷過極為深沉的捨棄。耶穌在十字架上呼喊道:『我的天主,我的天主,你為什麼捨棄我?』這是從遺棄深淵發出的呼聲。但天主沒有回答。十字架的言語似乎落入了虛無,因為聖父對聖子的沉默乃是任何人不再覺得被天主捨棄的代價。」

最後,教宗引用依撒意亞先知的話說:「看哪!我已把你刻在我的手掌上。(依49:16)」天主絕不會忘記祂的子民,祂不會忘記我們每一個人。 [Read more…]

教宗:談判是為敘利亞帶來和平的唯一途徑

2018年4月8日復活期第二主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持彌撒聖祭。彌撒結束前,教宗帶領信眾誦念天皇后喜樂經。念經前,他向慶祝復活節的東方教會信徒致以親切的問候。

教宗說:「今天,遵循儒略曆的東方教會的弟兄姐妹慶祝復活節。願復活主使他們充滿光明與平安,安慰那些處境特別艱困的團體。」

4月7日晚,敘利亞大馬士革附近由反政府武裝控制的杜馬鎮據稱遭到化學武器攻擊。教宗在誦念天皇后喜樂經後,再次為敘利亞的和平發出呼籲。

他說:「從敘利亞傳來駭人聽聞的襲擊消息,數十名受害者中有很多是婦女和孩童。許多人深受炸彈中含有的化學物質所侵害。讓我們為所有遇難者、傷者和受苦的家庭祈禱。世上沒有所謂好的或邪惡的戰爭,根本沒有任何事物能證明以這種滅絕性工具來對付人和手無寸鐵的居民是正當的。讓我們祈禱,好使政治和軍事負責人選擇另一種途徑,即以談判的方式來尋求出路,只有這種方式才能帶來和平,而不是導向死亡和摧毀。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:慈悲是天主的心跳

2018年4月8日(救主慈悲主日),教宗方濟各在聖伯多祿廣場與來自世界各地的550多位慈悲傳教士舉行了彌撒聖祭。教宗勉勵在天主的寬恕中尋找喜樂、慈悲和希望。天主慈悲主日由聖若望保祿二世於2000年設立。

教宗方濟各在講解福音時指出:「我們也像多默一樣需要用手觸摸耶穌的傷口,因為光知道天主存在是不夠的,因為我們不被一位遙遠的天主吸引,即使祂是正義和聖潔的。進入祂的傷口意味著默觀從祂心中流出的不可估量的愛。這是我們應當走的路。我們要明白祂的心在為我、為你、為我們每個人跳動。親愛的兄弟姐妹們,我們可以自稱或告訴自己是基督徒,談論許多美好的信仰價值觀,但我們如同門徒們那樣,需要看到耶穌並觸摸祂的愛。只有這樣,我們才能進入信仰的核心,並如同門徒們那樣,找到那超越一切懷疑的平安與喜樂。」

教宗強調:「透過那個舉動,多默認出了他的主,說道:『我主!我天主!』,我們崇敬祂的慈悲,因為是祂願意成為我們中間的一位。這是一個愛的故事,這故事源於祂為我們降生成人且死而復生。今天,我們藉著創傷進入天主的奧秘,明白慈悲並不是祂的其中一個品質,而是祂的心跳。於是,一如多默,我們不再是懷疑的門徒,虔誠卻猶豫不決;我們也成了上主真誠無偽的戀人了!」

「那麼,我們如何品嘗這份愛,今天如何觸摸耶穌的慈悲呢?要藉著罪過的寬恕,願意獲得寬恕,要戰勝對告解的不情願和自我封閉,而羞愧正是相遇的第一步。」

教宗說:「對於需要上主以克服邪惡的靈魂而言,羞愧是一份秘密的邀請。不再對任何事感到羞愧才是悲劇。我們不要對羞愧感到害怕!讓我們從羞愧轉向寬恕!此外,我們不能屈服於不斷重複同樣的罪過,繼續跌到,成為累犯,但要一次又一次地懇求慈悲,因為寬恕的聖事不允許我們像從前那樣,卻使我們重拾信心,備受鼓勵,感覺自己蒙受越來越多的愛。」

教宗說:「我們這些蒙愛的人,當我們再次跌倒時,會覺得比上一次跌倒時更痛苦。這是一種有益的痛苦,使我們與罪惡逐漸分離。因此,我們發現生活的動力源自接受天主的寬恕,在一次又一次的寬恕中繼續前進。」

教宗也談到我們因犯罪而自我封閉的門:「我們無法原諒自己,甚至認為天主也不會寬恕我們;反之,上主喜愛進入上了閂的門,並在那裡創造奇跡。祂從未決定與我們分離,卻是我們將祂拒之門外。然而,當我們在告解時會驚人地發現:我們認為那使我們遠離上主的罪惡成了我們與祂相遇的場所。在那裡,因愛而受傷的天主與我們的創傷相遇。」

最後,教宗勉勵眾人向愛和慈悲的天主祈求多默宗徒所獲得的恩寵:「在祂的寬恕中找到我們的喜樂,在祂的慈悲中找到我們的希望。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭簡介

2018年4月9日,教宗方濟各於頒布宗座勸諭《你們歡喜踴躍吧!》,邀請信眾在當代世界回應成聖的普遍召叫。這道勸諭總共分成5章、177個段落號碼,指明真福八端是成聖的康莊大道,因為它與世俗背道而馳。許多「鄰家」的聖人展現出人人皆能成聖,聖德的生活與慈悲的生活息息相關。慈悲乃是「天國的鑰匙」,因此聖人會受到感動,採取行動協助不幸的人。

下載《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭中文版

第一章

教宗在第一章開門見山談論「成聖的呼召」,強調每個人都有一條成全之路,在默觀各種「看似困難的成聖型式」時,切莫灰心喪志(11號)。已面見天主的諸位聖人會給予我們鼓舞和陪伴(4號)。再者,天主召喚我們透過日常生活的「微小舉動」來培養聖德(16號),「我們生活周遭的人」經常為此作出見證(7號)。

第二章

在第二章中,教宗譴責了「聖德的兩個微妙敵人」,即諾斯底主義和白拉奇主義;它們源自基督信仰的兩個宿敵,具備「令人不安的當代特徵」(35號)。當代諾斯底主義是「愛慕虛榮的膚淺態度」,妄想著以冰冷的邏輯來「操弄天主的奧跡」,以至於偏好一種「沒有基督的天主、沒有教會的基督、沒有子民的教會」(37-39號)。

新興的白拉奇主義則會導致信友們因遵守某些教會「規範」而自視過人(49號)。相反地,天主的恩寵總是促使人們超越「人的智力和意志力」(54號)。教宗警惕道,我們有時「將福音變得複雜,自己成了某個規範的奴隸」(59號)。

第三章

這道勸諭的第三章以真福八端為核心。耶穌「簡淺明瞭地解釋了何謂聖人」(63號),而教宗逐一闡述每一端的涵意。舉例而言:「神貧」也意味著生活簡樸(70號);在「到處都有爭執」的世界上,「要謙遜而溫良地作出反應」(74號);「憐憫」則是基督徒「最大的行事準則」,誠如《瑪竇福音》第25章所言,它是「最後審判」的標準。

第四章

為了在當今世界善度聖德生活,教宗在勸諭的第四章裡提出「不可或缺」的特徵,諸如「含忍、耐心、溫良、喜樂、幽默感、勇敢、熱情」。此外,成聖之路也要求人們「過團體生活」和「不斷祈禱」(110-152號)。

第五章

基督徒必須「持續」奮鬥,對抗那「使我們遲鈍、庸俗的世俗思想」(159號)。因此,教宗在第五章中鼓勵眾人「與邪惡博鬥」(160-161號),保持「警覺」,善用祈禱和聖事的「利器」,常行愛德(162號)。在一個活動和娛樂繁多的時代,「分辨」顯得格外重要。教宗最後總結道:「作分辨不是為了發現我們今生還能做什麼來獲得收益,而是為了辨別如何能更好地完成洗禮託付給我們的使命。」(174號)

點擊收看《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭講座

香港天主教教友總會就上述宗座勸諭,
於2018年12月至2019年9月舉辦四次專題公開講座,
由夏志誠輔理主教主講,
除主題講解外,還有靈修練習。

英語全文

來源:

梵蒂岡新聞網

香港天主教教友總會

圖片: catholicnews.com

教宗將頒布《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭

2018年4月5日,聖座新聞室宣布將於4月9日頒布教宗方濟各宗座勸諭《你們歡喜踴躍吧!》,這道勸諭關乎在當今世界裡成聖的召叫。屆時,聖座新聞室將於9日中午12時召開記者會介紹這道勸諭,在場發言的將有教宗羅馬教區主教代理德多納蒂斯(Angelo De Donatis)主教、記者瓦倫特(Gianni Valente),以及公教進行會成員比尼亞爾迪(Paola Bignardi)女士。

宗座勸諭是教宗以其權柄頒發的官方文件,內容與教會管理、倫理精神生活有關,屬於教宗訓導文件的第二等級,僅次於通諭。

《你們歡喜踴躍吧!》勸諭是教宗方濟各就職以來頒布的第三道宗座勸諭。此前,他曾於2013年和2016年分別頒布了《福音的喜樂》勸諭和《愛的喜樂》勸諭。

《你們歡喜踴躍吧!》宗座勸諭,探討在當今世界裡成聖的召叫。這是教宗方濟各極其關切的課題。他在5年多的牧職期間再三重申,成聖是基督徒普遍的召叫,人人應在日常生活中走成聖之路。在這道勸諭即將面世之際,本台彙整了教宗針對成聖課題的重要講話。

在2013年10月2日的公開接見活動中,教宗鼓勵信友們「不要害怕成聖」,闡明「成聖的意義不在於做轟轟烈烈的事,而在於願意讓天主在我們身上工作。成聖需要我們的軟弱與天主恩寵的力量相遇,需要我們信賴天主的行動,進而在愛德中生活」,竭盡所能為近人服務。

同一年的諸聖節,教宗在三鐘經祈禱活動中表示,成聖不是少數人的專利,而是所有人的聖召。「聖人既不是超人,也不是生來完美的人。他們在享受天上的光榮之前,過的是普通人的生活」。聖人是「天主的朋友」,因為他們生前「與天主密切共融,相似於天主,並且在弱小和受輕視的弟兄姊妹身上看到天主的容貌;此刻他們在天主的光榮美善中享見祂的聖容」。

教宗2014年5月9日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中強調,聖人不是英雄,而是謙卑的罪人。他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路,接受耶穌的聖化。在同一年11月19日的公開接見活動中,教宗再次論及成聖這項「普遍聖召」,闡明「每一種生活狀態都能使人成聖」。隔年11月1日教宗在羅馬維拉諾(Verano)公墓主持諸聖節彌撒,指出聖人和真福走的是同一條途徑,也就是「耶穌走過的路;誰若與祂同行,就能進入永生」。

在2016年期間,教宗曾兩次在清晨彌撒中解釋成聖的召叫。他先於1月19日講述罪人達味的成聖之路,然後在5月24日省思《伯多祿前書》第一章10-16節,稱之為「成聖小品文」,並由此提出成聖的四大要素:勇氣、希望、恩寵、皈依。

2017年6月21日,教宗在公開接見活動中將聖人稱為「希望的證人和伴侶」。為能在日常生活中成聖,基督徒應當在家庭、工作,甚至在疾病中善盡本份,向天主敞開心靈。同一年的諸聖節,教宗在推文中呼籲道:「世界需要聖人,而我們全都蒙召成聖,無一例外。你們不要害怕。」

教宗方濟各就任至今舉行了15次列聖品儀式,包括加爾各答德肋撒修女、若望二十三世和若望保祿二世的封聖彌撒。此外,教宗也於2017年7月11日頒布《更大的愛情》手諭,規定「為他人奉獻生命是列真福品和封聖程序中的一項新事例,有別於傳統上殉道和精修的事例」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:參與彌撒為的是活得更像基督徒

若望福音

正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」門徒見了主,便喜歡起來。

2018年4月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,許多來自世界各地的朝聖信友不顧陰雨綿綿在場聆聽教宗講話。教宗在要理講授中談及彌撒的禮成儀式,以此結束於去年11月8日開始論述的感恩聖事系列主題。

在進入主題之前,教宗提到本週舉行的基督復活八日慶典,再次祝賀大家「復活節快樂!」並特別向本篤十六世祝賀佳節。教宗說:「我也願意我們同聲祝賀復活節快樂,因為這是羅馬主教向敬愛的本篤教宗表達賀意,他透過電視與我們同在。我們眾人恭賀本篤教宗復活節快樂!」

談到當天要理講授的主題,教宗首先強調:「感恩慶典的意義在於學會成為活出感恩聖事的男女。成為活出感恩聖事的人意味著讓上主在我們的行動中施展作為,即讓祂的心思意念,祂的選擇成為我們仿效的依據。做耶穌所做的事,這就是基督徒的聖德。聖保祿宗徒精確地談到與耶穌同化的思想闡明:『我已同基督被釘在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己』(迦2:19-20)。」

教宗指出:「這就是基督徒的見證。保祿的經驗也啟發我們:只有死於我們的自私,即消滅相反福音和耶穌聖愛的事物,才能在我們內為聖神的大能創造更大的空間。透過感恩聖事,主耶穌進入我們內。因此,基督徒去聖堂參與彌撒不是為完成一週的任務,然後將之拋在腦後,不是的。基督徒去聖堂參與彌撒是為了參與主的苦難與復活,然後生活得更像基督徒,努力為基督信仰作出見證。因此,參與彌撒的目的乃是把天主的降福帶到日常活動、我們的家庭、工作環境,以及塵世的事物中。然而,若我們在走出聖堂時還在閒談,議論別人的長短,彌撒就沒有進入我的心靈。因為當我每一次在彌撒結束後走出聖堂時,我必須比我進來時要更好,更生氣勃勃,更有力量,更願意見證基督信仰。」

「彌撒開始和結束時象徵天主聖三的十字聖號和基督真實地臨在於聖體聖血中並未因彌撒的結束而消逝。彌撒之後,聖體保存於聖體櫃內,這是為了把聖體送給病人並供信友們朝拜(《天主教教理》1378-1380號)。因此,彌撒的果實必定要在每日的生活中趨於成熟,因為感恩聖事使我們脫離罪惡。基督徒是領受了基督的聖體聖血後,藉著聖神的力量而心靈變得寬廣的男人和女人。你們要心靈寬廣!別讓心靈這麼狹隘和封閉、窄小和自私,萬萬不可!要心胸寬廣,心胸高尚,具有遠大的視野。」

教宗總結道:「定期參與感恩盛宴能增強我們與基督徒團體的密切聯繫,推動我們關心窮人,培養我們從基督的聖體看到兄弟姐妹的肉身。」

最後,教宗祈願:「藉著望德、信德和善工基督徒的生命常能盛開鮮花。為能如此,正是在感恩聖事,在與耶穌的共融中獲得力量。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各2018年復活節文告

2018年4月1日復活主日中午時分教宗方濟各在聖伯多祿大殿中央陽台上發表了復活節文告,並降福羅馬和全世界。教宗表明,基督的復活是世界的真正希望,這希望絕不令人失望。在問候信友們時,教宗祈求耶穌以祂復活的喜樂和希望賜予家庭慰藉,尤其鼓勵年長者和青年,前者是社會的珍貴記憶,後者是教會和人類的未來。

以下是教宗方濟各2018年復活節文告全文:

親愛的弟兄姐妹們,復活節快樂!

基督從死者中復活了!

這訊息連同阿肋路亞的歌唱聲,在全球的教會回響著:耶穌是主,天父已使祂復活了,祂永遠生活在我們中間。

耶穌曾用一粒麥子的比喻預言過祂的死亡與復活,說:「一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來」(若十二24)。看,這事確實發生了:耶穌,天主播撒在地裡的麥粒被世界的罪殺死。祂雖在墳墓内停留了兩天,但祂的死亡完全涵蓋著天主愛的大能。這愛在第三天散播出來,在我們今天慶祝的日子,主基督的逾越節彰顯出來。

我們基督信徒相信並知道,基督的復活是世界的真正希望,這希望絕不令人失望。正是那粒麥子的大能、愛的大能卻自我貶抑、自我奉獻到底,而這愛的確更新了世界。今天,這愛的力量在我們被這麼多的不義和暴力所充斥的歷史行跡中,繼續結出果實。這力量在仍有貧窮和排斥的地方結出希望和尊嚴的果實,這正是因為那裡有飢餓和失業,有經常被今日丟棄文化所排斥的移民和難民,有販毒、人口販賣和現代各種奴役的受害者。

今天,我們為全世界祈求和平的果實。首先是那可愛和飽受煎熬的敘利亞,其人民遭受沒有盡頭的戰爭摧殘。在今年復活節之際,願復活基督的光照耀所有政治和軍事領導人,好能立即終止正在進行的大屠殺,遵守人道法律,人道救援順利抵達我們有急需的弟兄姊妹們那裡,同時確保有適切的條件,幫助顛沛流離的人返回家園。

讓我們為衝突殃及無辜者的聖地,為也門和整個中東懇求修和的果實,使對話和互相尊重勝過分裂和暴力。我們基督內的弟兄姊妹常在那裡忍受不公平的對待及迫害,願他們成為復活主以及以善勝惡的光明見證人。

讓我們今天為那些渴望度一種更有尊嚴生活的人祈求希望的果實,尤其是非洲大陸那些深受饑荒、內戰和恐怖襲擊所折磨的地區。願復活主的平安治療在南蘇丹的創傷,開啓人心前去對話和彼此了解。我們也不可忘記衝突的受害者,特别是那些孩子們!願那些被迫離鄉背井和苟且偷生的人不會缺少眾人的團結關懷。

讓我們為朝鮮半島祈求對話的果實,好使目前的對話能促進那個地區的和諧與和平。願那些直接肩負責任的人士以智慧和分辨去行動,謀求朝鮮本島人民的福祉,在國際團體間建立信任的關係。

讓我們也為烏克蘭祈求和平的果實,好能加固那些尋求和諧的步伐,促進人民急需的人道舉措。

讓我們也為委內瑞拉人民祈求慰藉的果實,正如他們主教們所述,他們在自己國家內卻度著一種「異鄉」的生活。 願該國藉著主耶穌復活的大能找到公正、平和及人道的方式,好能儘快走出那糾纏著她的政治和人道危機,那些被迫離鄉背井的子女受到接納和協助。

願復活的基督為那些孩童和年長者帶來新生命的果實,前者由於戰爭和饑荒在成長時期看不到希望,而且缺乏教育和醫療照護;後者被自私文化所丟棄,被視為「無生產力」者而遭到遺棄。

讓我們也為全世界那些肩負政治責任的人士祈求智慧的果實,好使他們常能尊重人的尊嚴,以奉獻精神謀求公益,確保本國人民的發展及安全。

親愛的弟兄姐妹們,

那句向那些趕到墳墓前的婦女所說的話也是對我們說的:「你們為什麼在死人中找活人呢?祂不在這裡了,祂已復活了」(路24:5-6)。死亡、孤獨和恐懼並非最後的結局。有一個超越它們、唯有天主能宣報的話語:這話語就是「復活」(參閱:教宗若望保祿二世,〈十字苦路〉結語,2003年4月18日)。藉著天主的愛,「它為我們驅逐邪惡,滌除罪過,使墮落者痛心悔改,給憂苦者帶來了喜樂;它消除仇恨,克服了罪惡的勢力,帶來真正的和平,並使天地共融。」(〈復活宣報〉)

祝大家復活節快樂!

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各:復活主令人驚喜的宣報敦促我們自省

基督復活了!這是復活節宣報的大喜訊。

2018年4月1日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場隆重主持了復活主日彌撒。復活的喜樂顯而易見:當天陽光和煦,祭台及其周圍的台階布置了5萬朵鮮花,色彩繽紛,美不勝收。

當天的福音記載,瑪利亞瑪達肋納、伯多祿和若望發現放置耶穌遺體的墓穴空了。(若20:1-9)教宗在講道中強調了三個重點:宣報、迅速和反省。首先,主耶穌的復活是個令人驚喜的宣報,初期教會的信友們「口耳相傳」這喜訊。

「宣報」

教宗解釋道:「天主的宣報向來令人又驚又喜,因為我們的天主是充滿驚喜的天主。因此,從救恩史之初,自我們的聖祖亞巴郎以來,天主就讓你感到驚喜,說:『走,趕緊走,離開你的故鄉,前往別處去。』天主總是這樣,驚喜不斷。天主絕不會作出一個沒有驚喜的宣報。而且驚喜就像攻擊腰下部位那樣,令你措手不及。」

「迅速」

婦女們一發現墓穴空了,就迅速奔走相告,眾人於是跑來一探究竟。教宗說:「天主的驚喜促使我們毫不遲疑地立即踏上旅程。在這方面,伯多祿和若望堪為表率,但在他們之前早就有聖誕夜的牧童、與耶穌相遇後的撒瑪黎雅婦女,以及跟伯多祿說我們找到默西亞了的安德肋:他們人人跑去講述所發生之事,然後其他人迅速前往一探究竟。」

「當今世代也是如此。我們的社區、鄉鎮只要發生某件不尋常的事,人們便會跑去察看。驚奇、喜訊也帶來同樣的效果:急切迅速。福音中有個需要一點時間、不想冒險的人,但良善的上主懷著愛等待他:那就是表明要親眼看見傷痕才相信的多默。上主如何善待了多默,祂今天對反應較慢的人也會照樣耐心以待。」

「反省」

教宗接著鼓勵我們每個人自我反省:「我是否向天主的驚喜敞開心胸,有能力迅速奔走,或者老是說:『我明天再看看』?驚喜向我傳達了什麼訊息?」

最後,教宗總結道:「面對令人驚喜的宣報和迅速奔走,我們要問:『今天在這2018年的復活節,我要做什麼?你要做什麼?』」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗:默觀空墳,不要害怕,跟隨耶穌

2018年3月31日,教宗方濟各晚在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮。教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火並點燃復活蠟燭,然後進行燭光遊行,聆聽復活宣報。彌撒中,教宗為8位候洗者施洗,其中4位是意大利人,其他4位分別來自阿爾巴尼亞、秘魯、尼日利亞和美國。教宗在彌撒講道時鼓勵信友打破沉默和常規,懷著希望跟隨復活的基督。

以下是教宗方濟各2018年復活前夕守夜禮彌撒講道全文:

今晚禮儀是在聖堂外、在夜晚的黑暗與寒冷的陪伴中開始的。面對著主的死亡,寂靜沉重地壓在我們的心頭,在這寂靜中,我們每人都能認出自己,這寂靜深深地落入門徒們的心靈深處,他們站在十字架前啞口無言。

這是因耶穌之死而悲痛得啞口無言的門徒的時刻:面對這現實,能說些什麼呢?那啞口無言的門徒感悟到自己在主的生命的關鍵時刻所作的反應:當主被不公平的判決時,門徒們都緘默不語;當老師受侮蔑和假見證指控時,門徒們都沉默無聲。在主受苦難的艱難痛苦時刻,門徒們悲痛地體驗到他們沒有能力冒險為老師申辯;甚至,他們竟然否認祂。他們躲藏了、逃跑了,他們全不作聲。(若18:25-27)

這是門徒沉默的一夜,在面對著許多沉重而痛苦的情況下,他麻木了、癱瘓了,不知何去何從。這也是今日的門徒的狀態,當擺在他面前的一個情況令他感到,甚至令他相信他沒有能力克勝我們弟兄身受的許許多多的不正義時,他便緘默不語。

這是迷惘的門徒的表現,因為他沉浸在一個壓抑著他、使他的記憶被剝奪的常規中,這常規令希望默默無語,也使他對「向來都是如此」這句話習以為常。他是那啞口無言、心思模糊的門徒,他會習慣於蓋法說的一句話且認為那是正常的,蓋法說:「也不想想:叫一個人替百姓死,以免全民族滅亡;這為你們多麼有利。」(若11:50)

正是在我們緘默時,在我們如此頑強地緘默時,石頭開始呐喊(路19:40)並為人類歷史從未接受過的最偉大宣報留下空間:「他不在這裡,他復活了」(瑪28:6)。掩蓋墳墓的石頭呐喊,並以它的呐喊向眾人宣報了一條新路。是那受造物首先發出了迴響,對生命戰勝所有企圖壓抑福音之喜悅且令其沉默的事物作出回應。是掩蓋墳墓的那塊石頭首先跳躍,並以它自己的方式高唱著讚頌、歡欣、喜悅和希望之歌,我們大家也都受邀和它一同高歌。

昨天我們和婦女們一起默觀了「他們所刺透的」那位(若19:37;匝12:10),今天,我們受召與她們一起默觀那空了的墳墓,並聆聽天使的話:「你們不要害怕……他復活了」(瑪28:5-6)。天使的話要深入我們的信念和所肯定的,深入我們裁斷和應對日常生活中事物的方式內,尤其是我們與他人建立關係的方式內。空了的墳墓要挑戰,要搖動、要質問,它尤其要鼓勵我們相信並信賴天主要臨在於所有情況中、臨在於所有人身邊,祂的光能夠到達人類存在最難以預料和最封閉的角落。祂從死者中復活了,祂從一個默默無聞的地方復活了,正如祂等待那些婦女一樣 ,祂等待著我們,為使我們參與祂的救世工程。這是我們基督信徒所擁有的根基和力量,為度我們的生活,為善用我們的精力、智慧、熱情、意願,來尋找,特別是創造我們合乎尊嚴的生命旅程。祂不在這裡,……祂復活了!這宣報支持了我們的希望且將之轉變為實際的愛德舉動。我們多麼需要讓我們的脆弱受到這經驗的傅油!我們的信仰多麼需要得到更新,我們的短淺視野受到質疑並由這宣報得到更新。祂復活了,我們富於創造力的希望也和祂一起復活,好能應對眼前的困難,因為我們知道我們並非孤立無助。

慶祝復活節意味著再次相信天主介入,而且不停地介入我們的歷史,挑戰我們總是千篇一律和停滯不前的宿命論。慶祝復活節意味著讓耶穌戰勝那經常困擾我們並設法埋葬各種希望的膽怯之情。

墓穴的石頭盡了自己的力量,婦女們也盡了她們的力量,現在你們和我再一次受邀:邀請我們打破不斷重複的舊習慣,更新我們的生活、我們的選擇和我們的生命。這邀請是在我們所處的環境,我們所做的事上,以及依照我們是誰和我們所具有的“權力範圍”內而提出的。我們是否願意參與這生命的宣報,還是在這些事件面前保持緘默呢?

祂不在這裡,祂已復活了!祂在加里肋亞等待你,邀請你回到最初相愛的時光和地點,好對你說:「不要害怕,跟隨我吧!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持復活前夕守夜禮【中文旁白】

 網上直播時間

下午2時25分 (東岸) / 上午11時25分(西岸)

電視轉播

4月1日凌晨2時(東岸) / 下午11時 (西岸)

特別鳴謝: 梵蒂岡電台中文節目部

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