教宗與聖座首長互賀聖誕節:要警覺,魔鬼常會回來

CNS/Vatican Media

教宗方濟各12月22日上午在宗座大樓的降福大廳接見聖座各部會的樞機、主教和成員,依照傳統與他們互賀聖誕佳節。教宗在講話中邀請他們提高「警覺」,切莫以為自己已避開邪惡、無需「皈依」。教宗說:「一個人在家也會迷失,那裡表面上似乎井然有序,魔鬼卻懂得如何使人喪失服事福音的心。」

教宗指出:「我們因此必須返璞歸真,懂得為所得到的恩惠而不斷感謝天主,同時也需皈依。皈依不僅是遠離邪惡,也是竭盡所能地行善。今年慶祝的梵二大公會議開幕60週年和今日教會的同道偕行進程就是皈依的時機。對基督徒而言,皈依是一種不可迴避的態度。」

「譴責惡還很不夠,即使是那種在我們當中蔓延的惡也不夠。當做的應是在它面前決定改頭換面。單純地譴責會讓我們以為問題得到了解決,但實際上重要的是做出改變,使我們不再受到邪惡邏輯的禁錮,這種邏輯經常出於世俗觀念。」

「可見,服事天主的人尤其需要警覺,因為他們最大的危險是一成不變,即暗自認為不需要對福音有任何新的了解。這是一種錯誤,想把耶穌的訊息滯留在一種永遠有效的唯一模式中,而不是繼續使其體現在當下的語言和方式中。」

教宗認為:「這種僵化無法認識到邪惡在演變,曾經被趕走的誘惑會比以前更險惡,但會以更優雅的型態再次出現。(參閱:路十一24-26)這些是『彬彬有禮的魔鬼』:規規矩矩地進來,不讓我發現。唯有每日進行良心省察,才能意識到牠們的存在。」

「這就是為什麼在家裡也能迷失的理由,就如同蕩子比喻中的長子那樣。(路十五)」教宗告誡:「在為聖座服務的機構的牆壁內、在教會團體的心中,認為我們是安全的、我們是最優秀的、我們不必轉變,這是一種錯誤。」教宗由此解釋,他的某些言詞有時為何嚴厲的原因。

「我們比其他人更危險,因為我們陷入『有禮的魔鬼』的試探,牠悄悄地來,而且拿著鮮花。如果有時我說的話聽起來嚴厲且強硬,這並不是因為我不相信和藹及溫柔的價值,而是因為最好把撫慰留給疲憊和受壓迫的人,並且找到使『受安慰的人』苦惱的勇氣,正如天主之僕貝洛(Tonino Bello)常說的那樣,因為有時他們的安慰只是魔鬼的騙局,而不是聖神的恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各第56屆世界和平日文告

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各
第 56 屆世界和平日文告
2023 年 1 月 1 日
(台灣明愛會 恭譯)

無人能獨自得救
共同對抗新冠肺炎
一起踏上和平的道路

「弟兄姊妹們,至論那時候與日期,
不需要給你們寫什麼。
因為你們確實知道:
主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。」
(得前五 1~2)

1. 聖保祿宗徒用以上幾句話來勉勵得撒洛尼教會,要他們保持堅定,心神 和雙腳穩穩地扎根,目光要凝視著四周的世界以及歷史大事,即使是在等 待主的再來時亦當如此。當悲慘的事件似乎壓垮我們的生命,感到陷入不 義和受苦的黑暗且艱困的漩渦中,我們依然受到召喚,要保持心靈的開放, 懷抱希望,依靠天主,相信祂臨在於我們當中,以溫柔陪伴我們,在我們 疲累時支持我們,更重要的是祂指引我們的道路。為此聖保祿宗徒不斷勸 勉該教會要保持警醒,追求善良、正義與真理:「所以我們不當像其他的人 一樣貪睡,卻當醒寤清醒」(五 6)。他這話是一項請求,要我們保持警醒, 不要因恐懼、悲傷或順服而畏縮不前,或變得煩亂沮喪。我們反而應該像 哨兵一樣提高警覺,甚至在最黑暗的時刻,隨時準備迎接曙光初現。

2. 新冠肺炎使我們墜入暗夜。它擾亂了我們的日常生活,打亂了我們的計 畫和慣常的活動,而且破壞了生活表面上的平靜,即使是在最富裕的社會 中亦不例外。它導致迷失和痛苦,也造成許多弟兄姊妹的喪亡。

在這股突如其來的旋風中,以及在一個即使從科學觀點來看也是一團混亂 的情況,世界各地的醫護人員因此都動員起來,以減輕巨大的痛苦和尋求 可能的藥方。同時,當權者也必得要採取各種措施,組織起來並設法努力 回應這樣的緊急情況。

新冠肺炎除了對身體的影響,造成長期性的重大後果,也引起許多個人和 家庭的忐忑不安;長期的孤立以及各種不同形式的限制自由,更都加深了 身心的不安。

我們也不可忽略此疫情所造成的社會及經濟秩序的破裂,以及它所突顯出 來的矛盾和不平等,同時危害到許多個別人士的工作安全,並使「孤單」 這社會問題日趨嚴重,特別是窮人和在艱難貧困中的人。我們也該想想世 界上許多地方好幾百萬非正式的工人,他們在這段遭封鎖的期間,沒有工 作,也沒有任何支援。

在這種產生沮喪和不滿情緒的情況下,只有極少數的個人和社會能有進 展,因為不滿的情緒會減弱維持和平的努力,反而會在社會上激發的衝突、 挫折感和各種不同形式的暴力。確實,此一疫情似乎使世上最平靜的地區 都會產生懊惱、沮喪,並使生命各種形式的脆弱凸顯出來。

3. 三年後,現在正是反省、學習、成長並讓我們以個人身分和團體身分有 所改變的時候:這是個不可多得的時刻,讓我們能預備「主的日子」。我已 在許多場合中觀察到,經過這一次危機後,我們永遠不會再像從前一樣: 我們會變得更好或更壞。今天我們被問到:我們從此次的疫情學習到了什 麼?我們應跟隨什麼樣的新途徑,為擺脫老舊習慣的束縛,並作更好的準 備,敢嘗試新的事物?我們看到有那些生命與希望的跡象,能幫助我們向 前進,並努力使我們的世界變得更美好?

當然,在直接體驗到自己以及周遭的人們生命的脆弱後,我們可以說,我 們從新冠肺炎學習到的最大教訓,就是明白我們需要彼此。我們最大也是 最脆弱的寶藏就是兄弟情誼--身為天主子女的共同人性。而我們沒有一 個人能獨自得救。因此我們急需一起携手追求並推動那些帶領我們踏上兄 弟情誼之路的普世價值。我們也學習到,我們對進步、科技和全球化效果 的信賴,不只是過度,而且將之轉化成一種沈醉於個人主義和偶像崇拜的 狀況,令我們對曾經如此熱心追求的正義、和諧及和平的許諾,作了妥協。 在這個步伐快速的世界上,不平等、不正義、貧窮和邊緣化等等普遍的問 題,仍然不斷地引起不安和衝突,並產生暴力甚至戰爭。

疫情把這一切暴露無遺,但我們也能發現正向的效果:我們因而變得謙卑, 再次思考某些過度消費的現象,以及有了一種革新的精誠團結感,使我們 對他人的受苦更有敏銳的感覺,也更能回應他們的需要。我們也想到許多 人的投入其中,盡己之能──他們的努力有時真可用英勇兩字來形容── 好使每個人渡過緊急關頭。

這個經驗使我們更意識到,要把重心放在「一起」(together)這個詞彙, 其中包括人民與國家。事實上,我們要一起,在兄弟情誼與精誠團結中才 能建立和平,維護正義,克服最悲痛的事件。確實,對疫情最有效的回應, 是來自社會團體、公眾和私人機構以及國際組織;他們能把他們個別的利 益放在一邊,團結一致來接受挑戰。只有從兄弟情誼和無私的愛而來的和 平,才能幫助我們克服個人、社會及全球的危機。

4. 就在我們大膽地盼望新冠肺炎疫情的最黑暗時刻已過去時,一個可怕的 新災難又降臨人間。我們見到了另一個災禍的突擊:另一場戰爭,從某種 程度來說就像新冠肺炎,卻是由人的決定所發動,這是該受讉責的決定。 烏克蘭戰爭奪取的是無辜的生命,並使人處處沒有安全感,不但在那些直 接受到影響的人當中,也廣泛並不分皂白地波及每一個人,即使是幾千公 里之外的人,也因附帶影響而受苦──糧倉的短缺及油價的上漲,就足以 證明!

顯然,這新冠肺炎疫情的後時代,不是我們所希望或所期待的。這場戰爭, 與全球其他所有的衝突一樣,不僅是直接事關交戰國,而是代表著全人類 的挫敗。雖然人們已找到克服新冠肺炎的疫苗,但為這場戰爭,尚未找到 適當的解決方法。戰爭的病毒當然比起損壞我們身體的病毒更難克服,因 為它不是來自我們的體外,而是來自被罪惡所損壞的人的內心。(參閱:谷 七 17~23)

5. 那麼我們究竟應該做什麼呢?首先,要讓我們的心被這危機的經驗所改 變,在歷史上的這個時刻,讓天主改變我們看四周世界的慣常標準。我們 不再只能完全汲汲於個人或國家的利益,而是必須謀取空間,要為大眾利 益著想,向普世人類的兄弟情誼開放心靈,即承認「我們」屬於一個更大 的團體。我們不能再單單注意於保護自己;現在是大家要共同努力癒合我 們的社會和地球的時候,要為一個更公正、更和平的世界奠下基礎,也要 為追求真正的公眾利益而認真地全力以赴。

因此,為了在新冠肺炎緊急狀況之後能過更好的生活,我們不能忽略一個 基本的事實,那就是我們所經驗的許多道德、社會、政治和經濟危機,都 互有關聯,我們看到的單一問題,其實都是環環相扣的原因及後果。因此 我們受召,以負責的精神和惻隱之心來面對這世界上的挑戰。我們必須重 新考慮保障所有人的公共衛生的議題。我們必須推動促進和平的行動,並 中止那繼續滋生貧窮和死亡的衝突和戰爭。我們亟需關心共同的家園,執 行一些明確和有效的措施來對抗氣候的變遷。我們必須戰勝不平等的「病 毒」,確保所有人都有食物和有尊嚴的勞動,支持幫助那些連最低工資都沒 有,陷於極度艱難環境的人。所有人民都在挨餓,這有關國家民族的醜事 是我們的傷口。我們也需要發展適當的政策,來接納和融入移民以及被社 會所丟棄的人。只有懷著天主無限仁慈的愛所激發的利他主義,慷慨地回 應這些情況,我們才能建立一個新的世界,並才會對拓展天主的國度── 愛、正義與和平的國度──有所貢獻。

在分享這些反省時,我希望在即將來臨的新的一年中,我們能一起前行, 重視歷史給我們的教訓。我向各國及各政府領袖,國際組織的領導人,以 及不同宗教的領袖致上最大的祝福。我要向所有善心人士表達我虔誠的信 賴,他們身為和平的工匠,可以日復一日地努力使這新的一年成為美好的 一年!願無玷聖母瑪利亞──耶穌之母、和平之后為我們及為全世界代禱。

教宗方濟各

發自梵蒂岡,2022 年 12 月 8 日

來源: vatican.va

進教之佑驛站:將臨期第三周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路7:24-30

若翰的使者走了以後,耶穌就對群眾論若翰說:「你們出去到荒野裏是為看什麼呢? 為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎?你們出去到底是為看什麼?為看一位穿細軟衣服的人嗎? 啊! 那衣著華麗和生活奢侈的人是在王宮裏。你們出去究竟是為看什麼? 為看一位先知嗎? 是的,我告訴你們:而且他比先知還大。關於這人經上記載說:『看,我派遣我的使者在你面前,他要在你前面預備你的道路。』我告訴你們:婦女所生的,沒有一個比若翰更大的;但在天主的國內最小的,也比他大。聽教的眾百姓和稅吏,都承認天主正義的要求而領受了若翰的洗禮。但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗,在自己身上使天主的計劃作廢。

反省

《因新作風而喜悅》

當有人做事的方法跟我們原本想像的不同,你會怎麼反應呢?如果他做得比較好,你會起反感,還是會開始欣賞呢?若翰一直都認為默西亞應該像一位個性激烈的審判者;他也曾給人們敘述默西亞的功能。然而,耶穌出現時,不但沒有審判任何人,祂更是以寬恕來醫治願意靠近祂的人。耶穌自己形容祂的使命為︰「瞎子看見,瘸子行走,……死人復活,窮苦人得了喜訊」。耶穌的來臨並不是若翰和當時的猶太人所想像的君主式的執行者;耶穌反而給物質和心靈的窮人帶來祝福。當耶穌的新做法挑戰了你我長久所嚴守的理想,我們是否會像若翰一樣,去找耶穌澄清,嘗試了解呢?耶穌那麼欣賞若翰,就是因為他不怕站在舊約和新約的門檻上,不怕新約(耶穌)帶來的新作風。若翰真是一位先知,願意聽從天主在當下所指示的新標記,而在自己裡面先做了悔改的第一步。

主,讓我們因為祢的新作風而喜悅,因祢的新祝福而歡樂。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

2022-2023年加拿大天主教華人堂區聖誕及新年禮儀時間表

【多倫多】

【多倫多市中心】

嘉模聖母堂
OUR LADY OF MOUNT CARMEL PARISH, TORONTO
202 St. Patrick Street,Toronto, ON, M5T 1V4

聖誕及新年彌撤時間表

聖誕前夕彌撒:12月24日(星期六) 下午 5:00(粵語)
告解時間:晚上 10:30 至11:30

聖誕子時彌撒:12月25日 凌晨12:00(國語)

聖誕天明彌撒:12月25日(星期日) 上午 11:00(粵語)、下午 2:30(國語)

聖家節彌撒:12月30日(星期五)為聖家節,上午11:00舉行彌撒(國語/粵語)。

天主之母節彌撒:2023年1月1日(主日) 上午11:00(粵語)、下午12:45(英語)、下午2:30(國語)

網上國語彌撒

【萬錦市】

天主教中華殉道聖人堂
CHINESE MARTYRS PARISH, MARKHAM
2755 Denison Street,Markham, ON,L3S 2J3

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2022-2023 將臨期/聖誕期及新年禮儀時間表

網上直播

St. John Chrysostom Church -《天主教北區華人聖若翰堂》(St. John the Baptist Northern Chinese Catholic Mission)

北區華人福傳中心-《天主教北區華人聖若翰堂》
地點:聖金口若望堂
St. John Chrysostom Church
432 Ontario Street, Newmarket, ON, L3Y 2K4

聖誕節彌撒時間表

聖誕守夜彌撒:12月24日(星期六)下午6:30(國語)

 

【萬錦市】

天主教聖曹桂英堂
ST. AGNES KOUYING TSAO PARISH, MARKHAM
2130 Rodick Road, Markham, ON L6C 1S7

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聖誕及新年特別禮儀時間

天主教救世主堂

【密西沙加市】

天主教救世主堂
Saviour of the World
30 Bristol Road West, Mississauga, Ontario L5R 3K3

聖誕節彌撒時間表

聖誕節子夜彌撒:12月24日 (星期六) 晚上 10:00 

聖誕節日間彌撒:12月25日 (星期日) 上午 9:00(中文)、上午 10:30(中文)、正午12:00(英文)

天主之母慶日1231日(星期六)晚上 6:00 (提前彌撒合併);2023年11日(星期日)上午10:00(中文)正午12:00(英文)

多倫多華人天主教聖心堂

【士嘉堡】

多倫多華人天主教聖心堂
Sacred Heart Chinese Catholic Mission

Holy Spirit Roman Catholic Church,
3526 Sheppard Avenue East, Scarborough, Ontario

聖誕及新年期間彌撒時間:

聖誕前夕彌撒:12月24日(星期六);報佳音:晚上9:45 ;彌撒:晚上10:30(粤語/英語)

聖誕日彌撒:12月25日(星期日)下午2:30(粵語)、下午4:30(粵語)

除夕謝恩彌撒:12月31日(星期六)晚上8:00(粵語)

天主之母節:2023年11日(星期日)下午2:30(粵語)、下午4:30(粵語)

【渥太華】

聖神天主堂
Sheng Shen Chinese Catholic Church
1187 Michael St, Gloucester, ON K1J 7T2

將臨期團體悔罪修和禮儀及和告解:12月17日(星期六) 上午10:00

聖誕禮儀時間如下:

聖誕前夕感恩祭:12月24日 下午6:00

耶穌聖誕主日感恩祭:12月25日 上午11:30

天主之母瑪利亞節日感恩祭:2023年1月1日 上午11:30

【滿地可】

滿地可中華天主堂

滿地可中華天主堂
Montreal Chinese Catholic Mission
205 Rue De La Gauchetière O, Montréal, QC H2Z 1C5

聖誕前夕彌撒:12月24日(星期六)晚上8:00(國語)

聖誕日彌撒:12月25日(星期日)上午10:00(粵語)

除夕謝恩彌撒:12月31日(星期六)下午5:00(國語)

天主之母節:2023年11日(星期日)上午10:00(粵語)

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【溫哥華】

加拿大殉道聖人天主堂

加拿大殉道聖人天主堂
Canadian Martyrs Catholic Church
5771 Granville Avenue Richmond, BC, Canada

聖誕彌撒(當守瞻禮)12月24日(週六):晚上6:00 國語、晚上9:00 英語、晚上12:00 粵語

聖誕彌撒12月25日(主日):早上08:15 粵語、早上10:00 粵語、正午12:00 英語

天主之母瑪利亞節日(當守瞻禮)12月31日(週六):下午4:00 粵語、下午5:00 國語;1月1日(主日):早上8:15 粵語、早上10:00 粵語、上午11:45 英語

除夕明供聖體及聖體降福:12月31日(週六) 晚上十一時至零時明供聖體,零時聖體降福,特別為新一年祈禱。

將臨期修和聖事:12月22日(週四)晚上7:00 – 9:00;12月24日(週六)早上9:00 – 11:00

聖誕特別活動:將臨期音樂會 12月18日 (主日) 下午 3:00 – 5:00

天主教聖方濟堂

溫哥華天主教聖方濟堂
St.Francis Xaiver Parish
438 Great Northern Way, Vancouver, B.C. V5T 4S5

【愛民頓】

瑪利亞進教之佑華人天主堂

瑪利亞進教之佑華人天主堂
Mary Help of Christians Chinese Catholic Parish
10140 – 119 Street NW, Edmonton, Alberta

【卡加利】

卡城永援聖母堂

卡城永援聖母堂
Our Lady of Perpetual Help Calgary
400 Edmonton Trail N.E.Calgary,Alberta, Canada 

其他網上彌撒:

進教之佑驛站:聖路濟亞紀念日 福音反省

Statua di Santa Lucia – Siracusa by Di Salvo Cannizzaro – www.panoramio.com

瑪21:28-32

你們以為怎樣? 從前有一個人,有兩個兒子,他對第一個說:孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧!他回答說:我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話,第二個卻回答說:我不願意。但後來悔悟過來,而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願?」他們說:「後一個。」耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們以先進入天國,因為若翰來到你們這裏履行了正義,你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了;至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」

反省

《趕快向天父回答「是」》

如果你是比喻中的父親,你會比較喜歡哪一個兒子呢?哪一個兒子不會傷到你的心?其實兩個兒子都不理想,兩個都傷了父親的心,兩個都不可靠。第一個沒有用心神敬拜天父,嘴巴說一套,做的卻是另一套。第二個兒子沒有以真理朝拜天父,他對父親撒謊,心口不一。唯一使天父喜悅的,唯一以心神、以真理去朝拜天父的就是說那比喻的主耶穌;唯有祂才是理想的兒子。雖然我們的程度還不是像耶穌一樣,始終都能對天父說「是」,即使在十字架上也能說「是」,但過靈修生活的、天天祈禱、領受聖事的我們,就是要越來越快速向天父回答且做出「是」。如果我們是像第一個兒子一樣,那就要學習不單是嘴巴甜,行動也要快。若像第二個兒子一樣,就要學習節制自己的嘴巴,少亂說話,減少得罪天主及兄弟姊妹的機會。

主耶穌,求祢幫助我們以心神及真理去朝拜祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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將臨期網上避靜:耶穌的誕生【國語】

耶穌的誕生

第一部分:驚天動地的降生

第一節 耶穌的雙重族譜

一:耶穌人性的族譜:瑪1:1 亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:1:16 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,他稱為基督。 1:17 所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

二:耶穌神性的族譜:

若1:1 在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。 1:2 聖言在起初就與天主同在。

這個聖言就是耶穌,是怎麼從起初到現在,是怎麼從超然變成入世的,是怎麼從自在變成生命進入到我們當中來的。

三:生育童貞瑪利亞

依9:5 因為有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們;他肩上擔負著王權,他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。

1.耶穌的誕生是空前絕後的:

2. 耶穌的誕生,是驚天動地的:

3. 耶穌的誕生是不可思議的:

第二節: 時空切入點

第一個,時間切入點,是公元零年。

第二個就是空間的切入點。就是中東的一個小城叫白冷。

瑪2:6 『你猶大的白冷啊!你在猶大的群邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列。 』

第三個切入點是人間的切入點。猶太人。

戶23:9 我由岩峰向他們觀看,我由高丘向他們眺望:這是一獨居,而不應與眾民同列的民族。

第三節:兩個景象

第一:在世界上給耶穌帶來的全是苦難,追殺,誤解,不接納,拒絕。在人間遭冷落

聖經記載說,人口普查的時候,若瑟帶著瑪利亞來到白冷。瑪利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。 (路2:7)

第二:但是在天上,張燈結彩,敲鑼打鼓,燈火通明,唱歌跳舞

耶穌的誕生,驚天動地的:驚動了天使(歌唱)天軍(奏樂):路2:13 忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說:2:14 「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」

第四節:朝拜耶穌的人

第一批人,承受耶穌的瑪利亞和若瑟。

第二批人,迎接耶穌的是牧羊人。

第三批人,朝拜耶穌的外邦賢士。

第四批人,盼望耶穌的以色列的虔誠人。

第二部分:耶穌為什麼降生

第一節:人的處境

耶穌為什麼要來?自古以來,因為人類靈魂的飢渴,人類就離不開宗教。一切宗教都無外乎要人行善、守誡、苦修、反省等等,不管是佛教、道教、穆斯林,包括印度教,包括儒家在內——如果把它稱得上是一種準宗教的話,無非是這麼四方面:行善;守誡;修行,反省。總歸起來就是一條,就是人找天主,就是人憑自己的努力,一種自救的行為。

那麼耶穌基督的福音呢是反過來,是天主找人,是天主的救贖。

那麼為什麼人找天主不行,天主找人才行?為什麼人自救不了,非得天主來救人不可?這要從人的處境談起。

一:人是有限的

二:人是有罪的

三:人是有死的

第二節:天主來找人

人的求知、求善、求生、三求。但是呢,從人的角度來求,都徒勞無功。那麼,我們何不換一個角度想一想,如果宇宙中真的有天主,他面對人類如此的困境,他會怎麼想,他會怎麼做?

一:天主一定來找人

二: 天主一直在找人

三:天主需要成為人

四:天主已經成為人

五:天主在耶穌裡

總結:他必須來,他可以來,他應該來,而實際上他已經來了,已經在我們中間,已經厄瑪奴耳與我們同在了,我們已經進入新約時代了,這是好消息,這是福音。這個福音就是耶穌基督。他來了。

教宗方濟各:為活出聖誕節,就須重新發現天主的弱小

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

「為了遇到耶穌,就需要來到祂所在的地方,需要彎下腰來,低頭進入天主聖子誕生的那個馬棚。」2022年12月3日,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了意大利蘇特里奧(Sutrio)市、羅塞洛(Rosello)市,以及危地馬拉的3個代表團,這些地區為今年聖誕節贈送了雲杉樹和兩座馬槽。前兩個城市贈送了聖誕樹和馬槽,危地馬拉則贈送了另一座馬槽,它被擺放在保祿六世大廳內。

教宗首先為這些聖誕禮物表達謝意,尤其感謝參與這項工作的木匠、青年及所有培養雲杉樹的人。接著,教宗指出:「聖誕樹和馬槽是繼續不斷吸引大人和小孩的標記,如同樹木那樣,人也需要根基。只有在沃土中生根的人才能站得穩,才能成長,變得成熟並經得起強風的吹拂,成為注視他的人的參照點。然而,若沒有根基,則一事無成:若沒有牢固的根基就會搖動。在生活和信仰上生根很重要。在這方面,保祿宗徒提醒,在生命中扎根以保持穩固。他說要『在耶穌基督內生根』(參閱:哥二7)。請看,聖誕樹提醒我們什麼。要在耶穌基督內生根。」

教宗隨後談到馬槽並指出:「它提醒我們,為了接近每個人,天主是如何降生成人的。藉著馬槽,我們能夠發現聖誕的實質。馬槽以其純真的簡樸幫助我們發現聖誕的真正富饒,並從污染聖誕景觀的方方面面中淨化我們。簡單而親切的馬槽喚起一個不同於消費和商業化的聖誕節,它是另一回事。」

「馬槽提醒我們,在我們往往因浮躁而不知所措的日子裡,靜靜地守護和祈禱是多麼有益。靜默有助於瞻仰耶穌聖嬰,幫助與天主、與新生嬰兒柔弱的單純、與祂躺臥在那裡的溫良,以及與裹住祂的襁褓所流露的溫情建立起親密的關係。」

於是,教宗邀請眾人成為謙卑的人,好能真正地與耶穌相遇,在祂誕生的地方發現祂。耶穌是厄瑪奴耳,與我們同在的天主。教宗說:「如果我們真的願意慶祝聖誕節,就須透過馬槽發現對微小,天主的微小的驚喜和驚嘆。天主使自己成為卑微的弱小者,祂沒有誕生在外表的榮華富貴中,而是馬棚的貧窮中。」

「為了遇到耶穌,就需要來到祂那裡,祂所在的地方;需要彎下腰來,在祂面前成為謙卑的人且放下一切虛榮。在這白白恩賜的愛面前為說句感謝的話,祈禱是最佳的方法,感謝耶穌渴望進入我們的家裡、渴望進入我們心中。」

來源:梵蒂岡新聞網

Pope Francis visits the Nativity scene during his general audience in the Paul VI hall at the Vatican Dec. 7, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

 

聖伯多祿廣場舉行聖誕馬槽揭幕和聖誕樹亮燈儀式

CNS photo/Paul Haring

由於天氣惡劣,原訂於12月3日下午在聖伯多祿廣場舉行的聖誕馬槽揭幕和聖誕樹亮燈儀式改在保祿六世大廳舉行。儀式由梵蒂岡城國政府主席貝赫斯(Fernando Vérgez Alzag)樞機和秘書長彼得里尼(Raffaella Petrini)修女主持。贈送聖誕馬槽和聖誕樹的蘇特里奧和羅塞洛兩地的代表團出席了亮燈儀式。

亮燈儀式在梵蒂岡憲兵隊吹奏的梵蒂岡國歌中開始,隨後,貝赫斯樞機問候在場參加儀式的眾人。他強調,今年的馬槽和聖誕樹來自在地理上兩個相距較遠的地區,但相似之處是,這兩個地區都位於山區。這兩個團體都保持了真人飾演天使報喜的傳統,保持了聖誕節的魅力和深刻意義。樞機邀請所有在場參禮的人士將救主誕生的好消息帶到世界各地。

聖伯多祿廣場的馬槽和聖誕樹,以及危地馬拉贈送、安置在保祿六世大廳的聖誕馬槽將展示至2023年1月8日主受洗節,聖誕期結束為止。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖安博紀念日 福音反省

瑪11:28-30

那時,耶穌對群眾說:「你們所有疲憊和背負重擔的人,到我這裡來吧!我將使你們安息。背起我的軛,跟我學吧!因為我的心良善謙卑,這樣,你們的心靈會找到安息。因為我的軛是容易背的,我的擔子是輕鬆的。」

反省

《良 · 善· 心· 謙》

我們從今天瑪竇福音中所得的啟示如下:

「良」:耶穌秉承著猶太優良傳統降生救世,他可謂一脈相承,上承先知,下接法律,予人口實,童叟無欺,言出必行。

「善」:他的言行舉止,教訓世人孜孜不倦,但其善之處往往發人深省,這應驗依撒意亞先知的話:「上主是永生的天主,創造地極之主,他總不疲倦,決不困乏,他的智慧高深莫測。」(依40:28)

「心」:他和人談心之時,總會與人認同為同一血脈,同出一源,因為聆聽聖言而仰合主旨者,皆可稱兄道弟。

「謙」:這位謙謙君子,一生溫柔敦厚,樂善好施,仁心仁術,甚至乎為克己復禮而捨生成仁,勉勵人們他的軛是柔和及擔子輕鬆。由此,可見他給人標竿人生之旅,是有價值和意義。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:將臨期第二周 星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪18:12-14

他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊,其中一隻迷失了路,他豈不把那九十九隻留在山上,而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了,我實在告訴你們:他為這一隻,比為那九十九隻沒有迷路的,更覺歡喜;同樣,使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願。」

反省

《痛苦就是成長》

耶穌來不是要我們痛苦,祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂,祂會從等待我們的角落,奔向我們。與主耶穌同受痛苦,就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂,我們痛但不苦;這既矛盾又衝突。何況,天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」,又謙遜又願意被祂關懷。

主!當我們迷失時,請求聖神帶領我們,並求祢與我們同在。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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