You are here: Home / Archives for Highlight

進教之佑驛站：常年期第六周 星期二 福音反省

February 14, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷8:14-21

門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了﹖你們還不明白，還不瞭解嗎﹖你們的心仍然遲鈍嗎﹖你們有眼看不見，有耳聽不見嗎﹖你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊﹖」他們回答說：「十二筐。」「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊﹖」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎﹖」

反省

《行奇跡實顯身份》

今日福音最重要的字是「餅」：門徒們忘了帶餅；他們彼此議論沒有餅了；耶穌的解釋也是針對餅。耶穌利用「沒有餅了」的事實啟示門徒更深的真理，祂行了「增餅奇蹟」，藉此啟示祂自己的身份。行奇蹟的能力說明耶穌來自天主，祂自己就是天主子，因此有耶穌就有餅，沒有耶穌就沒有餅，這是耶穌要求門徒們理解的、更深層的事實，但是直到目前他們都沒有明白這個真理。在這個背景下，我們就能瞭解耶穌關於「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」的囑咐：法利塞人和黑落德，一個偽善，一個世俗，都是耶穌福音的敵人，會導致耶穌和祂的福音－即我們真正的食糧 ─ 發酵而變質。

主，當我們感到匱乏時，求祢幫助我們，支持我們。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Filed Under: 進教之佑驛站, Highlight Tagged With: , , , ,

2020年全球天主教徒人數增長至13.6億，司鐸及修女人數則有下滑趨勢

February 14, 2022 by

聖座國務院教會中央統計處所編撰的《2022年聖座年鑒》和《2020年教會統計年鑒》近日已在書局上架。從這兩本年鑒中可看出全球範圍內天主教會生活自2021年起的若干新意。在2021年建立了一個教省總教區、兩個主教區。《教會統計年鑒》提供了2020年普世教會在數字上的重要動態變化。以下是天主教會在2019年至2020年這兩年裡若干基本層面的相關數據。

全球天主教徒人數增長至13.6億

全球範圍內受洗的天主教徒從2019年的13.44億提升到2020年的13.6億，淨增長為1600萬，相當於1.2%左右。在同一時期，全球總人口從75.78億增長為76.67億，由此可知在這兩年內全球天主教徒之於全球總人口的比例相同，都是17.7%。如果說在全球層面天主教徒之於總人口的比例不變，那麼這比例在各大洲的變化則略有差異：在亞洲的增長是1.8%，在非洲增長幅度最大，多達2.1％，反之在歐洲的增長僅有0.3%。

主教人數稍微減少

全世界主教的人數稍微減少：在2019年至2020年內，從5364人降低為5363人。在2020年底，天主教所有教會轄區的司鐸，包括教區和修會司鐸在內，總人數為41萬219人，比起前一年減少了4117人。若是從司鐸與天主教徒的人數比例來看，會發現牧靈服務的供需失衡。就全球層級的牧靈負荷量來看，在這兩年的跨度內，2019年天主教徒與司鐸的比例是3245比1，2020年是3314比1。但這一比例顯示不出各大洲的差異。舉例來說，2020年天主教徒與司鐸的比例，在歐洲是1746比1，在非洲是5089比1，在美洲是2086比1。

終身執事人數上升

與此同時，終身執事的群體蓬勃發展：從2019年的48238人增長為2020年的48635人，攀升了將近1%。非司鐸會士的人數變化也很顯著：在全球範圍內，2019年有50295人，2020年提高為50569人。值得注意的是，增長集中在非洲、亞洲和歐洲，分別成長了1.1%、2.8％和4%，美洲和大洋洲反倒呈現出萎縮趨勢，分別下滑了4%和6%。在2020年，非洲和亞洲的非司鐸會士在全球同類型群體中佔了43%，這一比例在2019年為42%。

修女人數銳減

修女人數在這段期間銳減。在全球範圍，從2019年的63萬99人下降為2020年的61萬9546人，衰減了1.7%。而在修女人數變化方面，各大洲情況不盡相同：非洲和亞洲有所增長，分別上升了3.2%和0.2%，歐洲、美洲和大洋洲則明顯減少，分別縮減了4.1%、2.8%和5.7%。

司鐸候選人稍微下降

全世界司鐸候選人從2019年的11萬4058人降低為2020年的11萬1855人。在全球範圍裡，大修院的進展大多一致，唯一例外是非洲，那裡的修生人數增長了2.8%。在修生人數普遍下滑的狀況下，亞洲減少了3.5%。

來源:梵蒂岡新聞網

Filed Under: Highlight Tagged With: , , , , ,

教宗方濟各再次為烏克蘭的緊張局勢祈禱

February 14, 2022 by

隨著許多西方國家敦促其本國公民離開烏克蘭，教宗方濟各再次為這個東歐國家祈禱。教宗在2022年2月13日在主持三鐘經祈禱活動時表示，來自烏克蘭的消息「非常令人擔憂」。他請衆人在靜默中祈禱片刻，好讓和平得以實現。

圖片：vatican.va

念經後，教宗向聚集在聖伯多祿廣場的信眾說：

「來自烏克蘭的消息非常令人擔憂。我把為和平作的一切努力託付於童貞聖母的代禱，以及政治負責人的良知。讓我們靜默祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

Filed Under: Angelus, Highlight, Pope Francis, 教宗方濟各 Tagged With: , , , , ,

解結聖母九日敬禮

February 13, 2022 by

Photo by Rodney Leung

解結聖母敬禮的來源教宗方濟各上任後，解結聖母的敬禮開始在全世界廣為流傳。當時還是耶穌會會士的教宗方濟各在德國學習時，曾瞻仰過〈解結聖母〉的原畫，並於1980年左右將印有畫作的明信片帶回阿根廷。此敬禮於20世紀末傳播到巴西，根據里約熱內盧的修會 人士表示，解結聖母「因在許多瑣事中幫助眾人」而受到人們敬愛。

教宗方濟各曾親口解釋「解結聖母」的真諦：

「我們心中經常懷抱著種種軟弱、 問題以及難解的結，因此容易遇上困難與阻礙。賞賜無限恩寵的天父，願我們將無限的信賴放在聖母瑪利亞身上；祂更願意我們將阻擋自己與天父合一的不幸與苦難，交付在聖母瑪利亞的手中。因此，聖母瑪利亞將為我們解開糾纏不清的死結，讓我們更走近她的聖子耶穌基督。」

解結聖母

此幅畫作是在1700年，由德國畫家舒宓德（Johann Melchior Georg Schmidtner） 所創作，並由畫作的持有者德國奧格斯堡（ Augsburg, Germany）的一位名為藍堅曼特 （Hieronymus Ambrosius Langenmantel, 1641-1718）的司鐸捐贈出來，一直供奉於德國巴伐利亞的奧格斯堡佩拉赫（Perlack, Augsburg, Bavari, Germany）的朝聖教堂 – 聖伯多祿堂中。教宗方濟各在德國學習時就是在此瞻仰過這幅畫，並將此一敬禮帶到拉丁美洲。

這幅聖像畫作與藍堅曼特神父的家族事件有關。當時他的祖父與祖母的關係瀕臨破裂，因此前去巴伐利亞的因戈爾施塔特（Ingolstadt, Bavaria）尋求耶穌會士雅格．雷姆（Jakob Rem）神父的幫助。雷姆神父於是向聖母瑪利亞祈禱：「在此，我將婚姻中所有難解的結奉獻於妳臺前，祈求妳解開它們，並使之平息。」之後這對夫婦立即重歸 於好，並持守了婚姻。為紀念此一事件，他們的孫子委任畫家舒宓德創作了這幅具巴洛克風格的〈解結聖母〉畫像，以彰顯聖母瑪利亞因著她的聖子耶穌所領受的使命。

「解結聖母」敬禮的靈感乃源自教父聖宜仁（聖依勒內，里昂主教，202 年殉道） 的默想。他的默想是根據聖保祿宗徒對亞當和基督之間的對比（參：羅五12-21），而進一步把厄娃與童貞瑪利亞做了一個比較：「厄娃因為抗命，致使人類纏擾上蒙羞的死結；童貞瑪利亞卻因服從，而解開了這死結。厄娃因缺乏信德所束縛的，也因童 貞瑪利亞的信德而獲得了釋放。」

然而這些「死結」是指什麼呢？

正是那些我們所面對，卻又完全看不到任何解決方法的困難與掙扎，例如：家庭不和的死結；父母和孩子之間缺乏彼此瞭解的死結；夫妻之間無法相互尊重，以暴力相互 傷害的死結；家裡缺乏平安和喜樂的死結。此外，還有離婚夫妻家庭破碎的痛苦和絕望的死結；兒子或女兒有毒癮、或病苦、或與家庭、或與天主分裂的死結；酗酒的死 結；墮胎、憂鬱、失業、恐懼、孤單的死結……啊！這一切在我們生命中的結啊！它們 是如何使靈魂窒息，擊潰我們，剝奪我們心靈的喜樂，也使我們與天主隔絕了。

日復一日，越來越多的基督徒一旦遇見這位純愛之母，便進前屈膝向她祈禱。許多家庭和好了！許多疾病治癒了！許多夫妻回到教會了！許多人得到工作機會了！許多悔改發生了！是的，許多信友真心跪下祈禱，感謝透過這位甘飴母親而領受到的天主恩寵。

因此，瑪利亞，這位解結之母，這位被天主揀選來用她的雙腳踏碎仇敵頭顱的女人，前來向我們啟示她自己。她前來提供工作、給予健康、和解家庭，因為她渴望為我們解開控制我們生命的原罪死結，如此，身為基督君王的兒女，我們便能領受那為 我們存留至永生的恩許。她帶來了勝利、平安、祝福與和好的許諾。

當我們從這些死結的束縛中解脫，獲得自由，充滿喜樂，我們就能成為這世界上天主大能的見證，就像天主聖心的一小塊血肉，或是一小瓶香液，向我們的近人散發出天 主慈悲和愛情的馨香。當我們成為耶穌基督和純愛童貞聖母的大使，我們就能夠救援 那些哭喊著卻得不到安慰的人們，也能夠幫助那些孤獨面對生命中死結的人們，在他 們的生命裡還沒有天主，還沒有天父，也還沒有聖母。

旭日之母，無玷童貞，我等中保，憂苦之慰，天主之母，天主賜給我們的母親， 這就是聖母瑪利亞、解結之母向我們所啟示的。而尤其是，她前來做我們的慈悲母后，她知道我們所有的一切，她對我們充滿憐憫，總是急切地要前來幫助我們，為我們不停歇地向她至愛的聖子耶穌轉求。

解結聖母九日敬禮的步驟

邀請你清楚明確地說出自己此刻生命中的「死結」，為這個「結」做一次九日敬禮。九日敬禮是以玫瑰經祈禱為主體，其順序是：

1. 畫十字聖號。
2. 念「痛悔經」，為自己的過犯請求寬恕，並決心悔改。
3. 念前三端玫瑰經。
4. 默想「九日敬禮每日祈禱文」。
5. 念後兩端玫瑰經。
6. 以「奉獻於解結聖母禱文」作為結束。
7. 畫十字聖號。

痛悔經

天主！為了我所犯的一切罪過，和我的失職怠惰，我全心痛悔；因為我如此得罪 了祢 – 極仁慈、極崇高的天主。現在依靠祢聖寵的助佑，我全心定志，善作補贖， 以後再不敢犯罪，並逃避一切犯罪的機會。天主！求祢看我們主基督救世受難的功勞 憐憫我。阿們。

按此下載「九日敬禮每日祈禱文」

奉獻於解結聖母禱文（結束禱文）

童貞瑪利亞，純愛之母，因為妳心中所懷有的天主聖愛和無限慈悲催迫著妳的雙手，妳永不拒絕援助需要妳幫助的孩子，妳的雙手也永不停歇地為妳心愛的孩子服務；請以妳憐憫的目光垂視我，看看那些存在我生命中纏擾的死結。

妳非常清楚我的絕望、我的痛苦，以及我如何被這些死結束縛著。

聖母瑪利亞，天主託付妳來解開祂孩子生命中的死結，現在我將我生命中的繩索 託付妳手中。

沒有人，就算魔鬼也不能，把這繩索從妳的悉心照顧中奪去。在妳的手中，沒有 解不開的結。

大能的母親，透過妳的恩寵和妳在妳愛子、我的救主耶穌面前的轉禱能力，我今天把這個死結（……）交託在妳的手中，我祈求妳一次而永遠地為了天主的光榮，解開這個死結。妳是我的希望。

喔！我的母親，妳是天主賜予我的唯一安慰，請加強我薄弱的力量，滋養我的貧 乏，並偕同基督解開我的鎖鏈。 請俯聽我的祈禱。

喔！安穩的避難之所，請看顧我，帶領我，保護我！

聖母瑪利亞，解結之母，請為我轉禱。

教宗方濟各向解結聖母的祈禱

至聖聖母瑪利亞，一生都充滿了天主的臨在；妳極謙遜地接受天父的旨意，魔鬼永遠無法將牠的迷惑縛住妳。 當我們身處困難逆境時，妳常在聖子前為我們轉求。妳又滿懷仁慈和耐心，為我們樹立解開生命中種種死結的榜樣。妳永遠都是我們的母親，妳理順並理清我們跟天 主的聯繫紐帶。

至聖聖母，天主之母，我等之母，妳既以慈母之心解開我們生命中的種種死結，我們祈求妳將（某某）接納在妳的手中，並且從我們仇敵造成的種種死結和困擾中， 把（某 某）釋放出來。

聖母瑪利亞，求以妳的聖寵、妳的轉禱和妳的楷模，拯救我們免於一切凶惡。求妳解開阻礙我們與天主結合的死結，使我們擺脫罪惡和錯謬，好能在一切事物中找到天主，把自己的心靈託付給祂，並常在兄弟姊妹中事奉祂。阿們。

來源：：臺灣地區主教團禮儀委員會

Filed Under: 聖母, Highlight, Novena Tagged With: , , , , , ,

進教之佑驛站：常年期第六周 星期一 福音反省

February 13, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷8:11-13

那時候，法利塞人出來，開始和耶穌辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。耶穌從心裏嘆息說：「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆！」他就離開他們，再上船往對岸去了。

反省

《夫復何求》

耶穌斷然拒絕法利塞人對祂的挑戰和試探，慨嘆他們冥頑不靈，心硬無信。法利塞人雖曾見識過耶穌驅魔治病、復活死人和增餅等奇蹟，仍拒絕相信耶穌是天主子，只唯恐自身的地位和利益受到威脅，於是設法留難和誣捏耶穌。面對這些缺乏信德和圖謀不軌的人，耶穌反問他們為什麼要求徵兆？徴兆的真正意義為何？

耶穌基督顯奇蹟並非要顯示威能，而是祂對人的憐憫和愛護，並透過與人的信德相遇時展現出來，彰顯天主深愛世人的標記。最偉大的奇蹟是天主子降生成人、是為救贖我們死而復活的基督、是彌撤聖祭隱藏在餅洒的基督體血，親臨聖體聖事至愛的標記。

感謝天主，我們已在祢恩賜的奇蹟中生活，夫復何求？

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Filed Under: 進教之佑驛站, Highlight Tagged With: , , , ,

進教之佑驛站：常年期第五周 星期六 福音反省

February 11, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷8:1-10

當那些日子，又有一大群人，沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來，給他們說：「我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」門徒回答說：「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢﹖」耶穌問他們說：「你們有多少餅﹖」他們說：「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅來，祝謝了，擘開，遞給他的門徒，叫他們分開；他們就給群眾分開。又有幾條小魚，耶穌祝福後，也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了，把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千；然後耶穌遣散了他們，即刻同門徒上船，來到了達瑪奴達境內。

反省

《樂於慷慨並分享》

從福音中，我們看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題，祂不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的，耶穌讓我們看到別人的需要，我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少，而不願意拿出來分享。相反的，我們應該提醒自己，我們所有的一切都來自天主，並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂，讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅， 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格，以及祂的無限圓滿。因此，我們越是願意相信祂、配合祂的引導，祂越是會慷慨賞報我們，讓我們在生活中看到奇蹟。

耶穌，請賜給我們一顆慷慨大方的心，願意把自己擁有的一切分出來給大家分享。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Filed Under: 進教之佑驛站, Highlight Tagged With: , , , ,

聖地慶祝聖鮑思高瞻禮

February 11, 2022 by

據《聖地基督徒傳媒》報導，耶路撒冷「拉蒂斯邦」修院(Salesian Monastery Ratisbonne)是個富有歷史的地方，原由熙雍聖母會建於1874年，幾經變動後，於2004年成了鮑思高慈幼會的神學院院址。 1月31日是聖鮑思高瞻禮，他向教會發出了熱愛青年人的信息。

他教育青年人所用的「預防教育法」，是建基於「理智、宗教與仁愛」。慈幼會的神恩尤其在於青年教育，但也著重以奉獻生活的方式與主與人建立關係。他們的會訓是「與我靈，取其餘」，是這神恩的完美撮要。

耶路撒冷拉蒂斯邦修院慈幼會會士 Gianluca Villa 修士表示：「若要用一句話來綜合本修會的神恩，那就是我們的會訓：『與我靈，取其餘』。這句話道出了本會生活的靈修精神，即專注救靈工作，亦即整個人的得救：這是本會生活的靈修，且是極其重要的。為了拯救青年人，我們放棄一切：舒適的生活、享受，以及所有無助於這個使命的東西。」

慈幼會會士每日設法追隨會祖聖鮑思高的訓導。

耶路撒冷拉蒂斯邦修院慈幼會會士 Edwar Gobran 修士說：「身為慈幼會會士，我們相信在日常生活中，我們能在所做的一切當中看到天主：在祈禱當中，在求學當中，與孩子們一起時，及與青年人相處時。我們日常生活中所做的一切，都是我們與天主連繫的時候。鮑思高神父教導我們，要以不尋常的方式，度我們的日常生活。今日作為一位慈幼會會士，就要生活淡薄，使人感到天主無時或刻地愛著我們。我們希望能帶領他人、青年人到天主那裡，使他們充滿自信心，像鮑思高神父一樣幫助他們找到自己的定位。這是每日要努力而為且並不容易的，但我們會設法做到。」

此外，慈幼會會士也明白到要改變他們與人交往的方式，好能接觸今日的青年人，使所有人都能接近天主。

Edwar Gobran 修士說：「我誠心感謝慈幼會，不僅因為修會給了我一切，它救了我的生命，但更因為他們不斷設法以新的方式，令人能接近天主。」

來源：聖地基督徒傳媒

Filed Under: Highlight Tagged With: , , , , , , , ,

教宗世界病人日影片訊息：友愛文化是治癒社會病毒的解毒劑

February 11, 2022 by

「健康衛生領域不平等的社會性病毒，只有通過友愛文化的解毒劑才能被治癒。這友愛文化是建基於我們人人平等、都是同一天父子女的意識之上。」這是教宗方濟各於2022年2月11日世界病人日前夕向線上研討會與會者發表視頻訊息中所強調的。

教宗指出：「個人主義和對他人的冷漠是自私主義的形式，不幸的是，在消費主義的享樂和經濟自由主義的社會中擴大了；由此而導致的不平等現象也出現在健康衛生領域，有些人享受著所謂『尊貴』的服務，而其他許多人則難以獲得基本的治療。」

接著，教宗提醒道：「疫情大流行時期正在教訓我們將疾病視為一種全球現象，而不僅僅是個人境遇。總也不要忘記每個病患的獨特性，都有其自身的尊嚴和脆弱性，讓我們以聖人為榜樣，一起治癒身體和靈魂的創傷。」

教宗解釋說：「疾病的經歷讓我們感到脆弱並需要他人，它給我們提出了一個無法立刻找到答案的問題，也就是：尋求生命的新意義和新方向。但聖若望保祿二世教宗的人生經歷給我們指出了探索的途徑：即是，籲請我們不要自我封閉，而是向更大的愛敞開心門。那更大的愛就是基督的聖愛，祂在救贖的苦難中成為所有人類苦難的參與者。」

為此，教宗説道：「教會一直竭盡全力幫助受苦的人，在發展中國家提供藥品和衛生設施，許多傳教士為最貧困的病患服務，許多聖人聖女們在世界各地從事著醫療衛生工作，也因此產生了許多修會團體。教宗在結束視頻講話時，把思緒轉到了病患、病患者家庭、醫生、護士、藥劑師、衛生工作者、醫院牧靈司鐸、修會會士和義工身上。」

教宗最後說：「在我的祈禱中我會記得所有這些人，懇求上主賦予他們傾聽病患、耐心陪伴病患的能力，並能以全面的方式照料他們的身體、心靈和人際關係。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗第30屆世界病人日文告

Filed Under: Highlight, Pope Francis, World Day of the Sick, 教宗方濟各 Tagged With: , ,

2月11日-露德聖母紀念日

February 10, 2022 by

集禱經

仁慈的天主，祢是脆弱者的仰望；在這紀念聖母純潔無玷的慶辰，靠她的代禱，求祢賞賜我們脫離罪惡的束縛，善度新生活。

當地現場直播

露德聖母
Our Lady of Lourdes

一八五八年二月十一日，法國露德城有三個女孩（十四歲的蘇比魯伯爾納德(Bernadette)、她十一歲的妹妹瑪利亞，及她們十二歲的朋友約娜），一同出外到迦凡河邊收集柴木。他們經過一個叫瑪薩波的山洞，山洞前有一道小溪。瑪利亞和約娜兩人先赤足涉水過去。伯爾納德害怕水寒，落在後面，她正在脫襪時，突然聽見好像暴風的聲音，她抬頭觀看，見對岸的樹梢一絲未動，但山洞那邊的樹枝卻微微搖動。

Saint Bernadette of Lourdes

伯爾納德不以為意，脫了襪子，剛把一隻腳踏到水溪裡，風聲又起。她定睛看時，只見洞穴下面有一堆樹枝顫動著，她看見山洞上，有一位女士，身材同她差不多一樣高，微微點頭，向她招呼。這位女子，異常美麗，身穿白袍，腰間束一根藍帶，臂上掛著一串念珠。她似乎要叫伯爾納德念經，伯爾納德就跪下，拿出念珠，開始念玫瑰經。

這位「夫人」（按伯爾納德最初不知這位顯現者是聖母，就用「夫人」一詞稱呼她）也拿起念珠，一粒一粒數著，但她的口唇卻不動。念完了五端玫瑰經，夫人微笑著隱沒不見。那時瑪利亞和約娜拾了好些柴回來，見伯爾納德跪在地上，大家都笑她除祈禱外，不會做別的事。回到家裡，瑪利亞見她面色有異，追問原因，伯爾納德便將經過情形告訴妹妹，但叮囑她保守秘密。

當天晚上，瑪利亞把這事告訴了母親。蘇比魯夫人對伯爾納德說：「你眼花了，你看見的是一塊白石。」伯爾納德堅決回答道：「不，我沒有看錯。她確是一個美貌的女子。」蘇比魯夫人就叮囑她的女兒以後不要再去山洞。

第二天，伯爾納德沒有到山洞去，可是這消息傳到別的女孩耳中。他們都慫恿伯爾納德再到山洞去。他們得到了爸爸蘇比魯先生的許可後，帶了一瓶聖水，一起往山洞去，到了洞口，大家跪下念玫瑰經，念到第三端時，穿白衣的那位夫人又在同一地點出現了。伯爾納德叫道：「她在這裡。」說著，她把手放在旁邊一個女孩的肩上，用另一隻手指給她那位夫人，可是她們都看不見。

一個女孩忙將聖水瓶遞給伯爾納德，她接過聖水，灑了一陣。夫人向她微笑，劃了一個十字。伯爾納德說道：「假如你是天主派來的，請你走過來。」夫人就走了過來，那時，約娜和幾個女孩已經爬到了山洞上端，碰下了一塊石頭，夫人就隱沒了。伯爾納德仍跪在那裡，雙目向上。大家想把她拉起來，可是她就如生了根一樣，一動也不動。磨坊主人和她母親趕來，用盡力氣，才把她拉起來，扶往磨坊休息。她母親叱責了她一頓，旁人都不信伯爾納德的話，有些人則以為她看見了一位亡靈顯現。

當地聖母兒女會的女會長新近亡故，米蘭夫人和比萊小姐，猜想這位顯現者可能是這位會長的靈魂來求人通功。二月十八日清晨他們同伯爾納德一起前往山洞，跪在地上，伯爾納德高呼：「她在這裡！」比萊小姐就把紙和筆遞給伯爾納德：「你問這位夫人要些什麼？請她把所要的事情寫在紙上。」伯爾納德對聖母轉達了此意。聖母第一次開口說話，說的是露德的方言：「我要說的話，不必用紙寫。你肯不肯連續十五天，天天到這裡來呢？」伯爾納德答道：「我一定來。」聖母接著說道：「我要給你幸福，但不在今世，而在來世。」說完這話她隱沒不見了。

以後兩天，伯爾納德照常到山洞去，聖母每次都顯現給她。

二月二十一日是主日，一大群人隨同伯爾納德前往山洞，杜助醫生也在內。這位醫生根本不信伯爾納德看見過什麼顯現。當聖母來臨，伯爾納德出神時，杜醫生就按她的脈搏，診查她的呼吸；結果發現她呼吸正常，毫無神經過度與興奮的現象。聖母對伯爾納德說：「你應當為罪人祈禱。」這天彌撒後，檢察官傳伯爾納德去，詳問一切經過，檢察官的結論是：伯爾納德說的話，句句真實，不像是編的。下午念過申時經，警察局長嚴詞質問伯爾納德，可是在她的回答中找不出絲毫破綻。他命伯爾納德不要再到山洞去，但這命令，伯爾納德沒有理睬。

二月二十二日，伯爾納德不顧禁令，繼續到山洞去，但這一天聖母沒有顯現給她。

二月二十三日伯爾納德清晨六時就趕往山洞，在那裡已有三百多人等候著。聖母又顯現給伯爾納德，伯爾納德這次神魂超拔的狀態，約有一小時。

二月二十四日，約有四、五百人聚在山洞前，聖母照常顯現。伯爾納德神魂出舍，也有一個小時。但事後她拒絕透露聖母對她說的話。

二月二十五日，星期四，伯爾納德在山洞念了一端玫瑰經，跪著走上斜坡，又轉身用雙膝爬下來。她朝著聖母顯現的洞口望了一望，跪著走到山洞的左邊（按這山洞有兩個洞口，一高一低；高的洞口，現在供列一尊聖母像。聖母顯現的地點不一，在兩次最重要的顯現：二月廿五日和三月廿五日，顯現的地點是在下面的洞口）。聖母對她說：你去喝地上的水，用水洗臉。她以為聖母要她喝河裡的水，就轉身往河邊去。但是聖母說，不是那裡，用手指著，叫她往洞的左邊去。她到了那裡，只看見一灘泥水，她用手掏水，水太少，不夠喝。她就用手挖掘，水湧上來了，但還是泥水，她掏了三次，都潑掉了，第四次，她才喝了。

那時旁觀者看見伯爾納德俯身，接著抬起頭來，臉上滿是污泥，她又俯身，吃了一些青草。過了一會兒，她回家去了。

最初大家都笑伯爾納德的舉動奇特，但後來他們看見這個新的水泉（過去這山洞是沒有水泉的）水汩汩湧出，不禁目瞪口呆，水越湧越大，一星期內，湧出了兩萬七千加侖泉水。一百年來，這泉水不斷的湧流，治癒了無數病人。這就是露德靈泉。後來，為了讓朝聖者方便洗用，安裝了水管和龍頭，任人喝、洗、裝瓶、裝桶。

二月二十六日星期五，八百人聚集山洞。伯爾納德爬到洞口，以口親地，並作手勢叫旁人也這樣親吻土地。聖母叮囑人作補贖。這一天，大家正式認定伯爾納德昨天挖掘的水坑是一個真正的水泉。這天正是封齋後第二個瞻禮六（星期五），彌撒中念的福音是若望福音五章一至十五節，敘述聖殿羊門治癒靈泉的一段事跡。

二月二十七、二十八日，聖母如常顯現。人越來越多。伯爾納德一再口吻土地，群眾都隨著她這樣做。二十八日下午，官庭再度警告伯爾納德，不許她到山洞去。

三月一日，一千人群集山洞前，聖母照常顯現給伯爾納德。

三月二日，聖母第十三次顯現給伯爾納德。叮囑伯爾納德轉告本堂神父，在山洞建造一座聖堂，並舉行恭迎聖體遊行到山洞。伯爾納德將聖母的願望轉告了本堂神父，但本堂神父為審慎起見，沒有應承照辦。

三月三日上午，聖母沒有顯現；但當天下午，伯爾納德又看見了聖母。

三月四日，聖母又照常顯現，到場的信友較往日更多，山洞四周擠得水洩不通。

三月二十五日，伯爾納德清早就到了山洞。聖母叫她走近，伯爾納德問道：「夫人，請把你的芳名告訴我。」聖母微笑不答。伯爾納德又問了兩次，於是聖母雙手合攏，舉目向天，回答道：「我是始胎無原罪者。」

接著，聖母又說：「我要你們在這裡蓋一座聖堂。」伯爾納德說：「我已經對他們說過了。」

第十七次顯現是在四月七日。伯爾納德在山洞神魂出舍約三刻鐘，杜助醫生在旁，目睹蠟燭的火焰燒到伯爾納德手指上，可是她一點不感覺疼痛。更奇怪的是：手指一點沒有灼傷的痕跡。過了一會，杜醫生又用蠟燭燒伯爾納德的手，看她痛不痛。伯爾納德連忙縮手，高呼道：「你燒痛我了。」

第十八次顯現，也就是最後一次顯現，為七月十六日，是聖母聖衣瞻禮。那時山洞已由官庭用柵欄圍住，不准市民走近。伯爾納德站在迦凡河對岸，遙遙瞻拜山洞。可是聖母照常顯現給她，而且顯現的聖容，仍如先前一樣清楚，雖然遠但沒有任何區別。

「我是始胎無原罪者」伯爾納德並不懂這是什麼意思，但是當她把這話原原本本告訴本堂神父後，本堂神父大吃一驚，他立刻相信顯現是真的，真的是聖母。人們開始相信伯爾納德，尊敬她，羨慕她，訪問她，誇獎她，但是她不要這些，正如她給人們說過的：「我沒有責任使你們相信這些奇蹟，」她不要榮譽，她隱退了，進入千里之外納卡爾的修道院，直到離世升天，二十一年沒有回露德。

按此參觀虛擬朝聖之旅

露德位於法國南部比利牛斯山腳下，從此，這裡成了普世教友朝聖的著名勝地。出現了難以數計的心靈與肉體的治癒奇跡。按照當時伯爾納德的要求，在聖母顯現的格勞得山顛之上建起了巍峨的「玫瑰大殿」。一九零七年，教宗比約十世加以發展，興建了普世大教堂，組織編寫了專門的日程和彌撒，教宗良十三世予以祝聖。虔誠的信眾擁擠到這裡來，一八七二年初期的朝聖者，只是法國就有兩萬人，現在估計每年有百萬以上的朝聖者，絡繹不絕，向這裡湧來。然而他們當中，只有百分之一、二人帶有身上的病痛，聖母從她顯現後不多日子，就開始了這種治療，並一直延續到今天。但是對教友們來說，並不以此為限，只有一天是與朝聖分不開的就是祈禱，大多數教友是為祈禱而來的。

在這許多的治癒案例當中，有五十是依法審查由主教正式宣佈為奇蹟。此外有四千多人被治癒，醫學依照自然法則是難以解釋的，如嚴重的肺結核、癌症、聾、瞎以及神經錯亂等等，此類痊癒都不輕易成為聖蹟。

當坐著輪椅、躺在擔架裡的患者乘坐專列火車或大巴來到的時候，許多自願服務的男男女女走上前來，親切的推著他們的輪椅、抬著他們的擔架，不停的高聲誦念玫瑰經，然而最動人心弦的景觀是每天的聖體遊行中所發生的極其神妙的治癒，當主教捧著聖體在玫瑰經聖殿前的廣場上，一個一個降福這些經受著嚴重疾病的困擾，坐在這一行一行的輪椅、擔架中的患者的時候，護士們代替著患者一個接一個熱切的呼求著，在場的千萬個朝聖者，一起回應：「耶穌，達味之子，可憐我吧！主，讓我看見吧！主讓我聽見吧！主，增加我的信德吧！」真正的振聾發聵的震撼心靈的時刻！

最後，在玫瑰經聖殿的台階上對全場朝聖者給以聖體的降福，極其動人的景觀天天如此進行，天天如此結束。

露德聖母的奇蹟對當前這崇尚物質的時弊是一劑切中要害的良劑。

反思聖母對伯爾納德說的話：「補贖！補贖！補贖！」

來源：我靈讚頌主

露德聖母祈禱詞

無玷童貞聖母，仁慈之母，
病人之痊，罪人之托，憂苦之慰，
妳知道我的痛苦和需求，
求妳慈愛的憐視我。妳顯現在露德山洞，
使它成為聖地、治病的庇護所。

在此，妳贈送恩惠，讓許多人的身心得到治愈。
因此，我懷著滿心的信賴，求妳為我轉求。

噢，瑪利亞，請惠顧我的祈求。
為感謝妳的恩惠，
我願努力效仿妳的美德，
希望將來能夠同享妳的榮耀。
亞孟。

露德聖母九日敬禮 (2月2-10日)

 

相關資訊：

教宗第30屆世界病人日文告：愛德路上與受苦者並肩同行

露德聖母九日敬禮（2月2至10日）

Filed Under: 聖母, Highlight, Prayer, Saint Tagged With: , , , ,

進教之佑驛站：常年期第五周 星期五 福音反省

February 10, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

馬爾谷福音 7:31-37

耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」

反省

《打通經脈》

從馬爾谷福音紀載中，可以明白這位聾啞人士想要獲得耶穌醫治的迫切性。於是，耶穌因應他的需求，引領他遠離群眾，並為這人的舌結和耳聾進行祈禱及覆手。

耶穌用手探進病人的耳，用唾沫抹他的舌頭，乃是外表的接觸，並「望天嘆息」，為那人說了「厄法達」，意即開了罷。表示耶穌祈求天父，打發聖神給予這人聽覺和說話的能力。果然，這人可以聆聽和說話了，不但使他和群眾們驚奇不已，並把這事傳出去。

今天我們面對疫情嚴重，很多地方使人們接受不了，在人、地、事物方面的諸多限制和局限，導致各種人性或心理的誤會，失卻互相了解、彼此信任和忍耐，更談不上彼此相愛。正在此時此地，我們更加需要主耶穌的眷顧和聖神的治療，好能打通我們的經脈，使我們茅塞頓開，走出這個困境才是。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

Filed Under: 進教之佑驛站, Highlight Tagged With: , , , ,
Secured By miniOrange