「相信耶穌」
耶穌回答說：「女人，你相信我罷!到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。」若四4:21
伯多祿也說：「我們相信，而且已知道你是天主的聖者。 」若6:69
第一部分：為什麼要信耶穌
舊約強調的，是天主的誡命和人恪守誡命的行為。
新約強調的，是天主的恩典和人領受恩典的信德。
這個對照是非常鮮明的。
舊約聖經說：申6:25 我們在上主我們的天主面前，照他所吩咐我們的，謹慎遵行這一切誡命，就是我們的義德。
新約聖經卻說：弗2:8 因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；2:9 不是出於功行，免得有人自誇。
福音在舊約是預備，在新約是完成。舊約將我們引到新約裡領受福音。耶穌為我們所做的一切，歸根到底就是恩寵。耶穌要求我們對他所做的一切，歸根到底就是信德。
耶穌傳教的時候，苦口婆心所說的一切話，舍生忘死所做的一切事，都是為了一點，讓我們信他。
你看：
他以信勸說人，他說：若14:1 「你們要信賴天主，也要信賴我。」
他以信鼓勵人，谷5:36「不要怕，只管信。」
他以信來表揚人，他說：若20:29 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」
他以信來責備人，說：若6:36 我向你們說過:你們看見了我，仍然不信。
他以信警告人，說：若24你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。 」
他以信向天父祈禱，說：若17:21父啊!願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。
你看，他一直講到這個信。
最後的晚餐上，耶穌知道伯多祿要三次否認自己，那個時候他說：
路22:31 西滿，西滿，看，撒殫求得了許可，要篩你們像篩麥子一樣。 22:32 但是我已為你祈求了，為叫你的信德不致喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。 」
第二部分：信德超越誡命
天主對你的恩典，是產生你對天主的信心的獨一無二的源泉。
聖經裡邊每一個從天主那裡獲得恩典和能力的人，都不是憑著遵守誡命，而是超越了誡命，單憑著信德，沖向那個恩典的。
信德超越誡命。那個大麻風的患者，如果他有一絲一毫地顧忌法律和誡命，他絕不敢迎面攔住耶穌。當時他顯然是把猶太人的一切規條通通拋到腦後去了。
那個妓女，她一頭闖進正在宴請耶穌的法利賽人西滿家裡，流淚親吻耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾。
不錯如果按照法律和誡命她不配，她也不該，她也不敢這個樣子。然而，她是衝著耶穌的恩典來的，所以耶穌對她說：路7:50 耶穌對婦人說：「你的信德救了你，平安回去吧!」
信德楷模百夫長：
我們分三層來看這段聖經。
1. 第一層，
第一次：尋著法律和行為來的，他託的是幾位猶太的長老，講的是百夫長的善行，結論是，即使按法律，他也是配得你的恩典的。
第二次呢，尋著恩典和信德來。百夫長說自己不配見耶穌，突然改口說不配見耶穌，更不敢有勞耶穌親自到他家去。但他卻憑著信德說：隻請你說一句話，我的僕人就必好了。
2. 第二層，我們看看百夫長身上有三樣美德：
第一是他的善行，幫猶太人修建會堂啊等等等等。
第二是他的謙卑，是他自己的謙卑，就是他不配耶穌到他家裡來。
第三樣是他的信德。
3. 第三層 故事中隱藏了一個問題，這個問題就在故事的結尾。
7:9 耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
第三部分：信德帶來三個無限量
1. 恩典無限量
弗2:7 為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。
這就是無限量的意思，超過人所能測度的。因為我們人已經被罪污染，生來是有限、有罪、有死，我們壓根沒法想像天主會有多麼好，會是多麼善。
2.信心無限量
他說，谷11:24 因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，只要你們相信必得，必給你們成就。你看這個信是無限量的，無論何事，不管多大的事兒，不管多少事兒，不管是過去的事、現在的事、將來的事，你只要放在天主手裡，這個信有多大，他就給你成就多大。
然後他又說：谷9:23 耶穌對他說：「『你若能，』為信的人，一切都是可能的!」。你看看，這都是沒有上限的，這個信心。
3.福報無限量
你的信心無量，那麼導致的結果就是，蒙福無量。你所蒙的福，上不封頂。
天主的恩典無限量，知道這一點的人，他的信心就會無限量。人的信心越是無限量，人越是無保留、無限度地投靠天主，就會越獲得無限量的恩典。
信心是一個奧秘，信心是沒有限量的。
