華盛頓總教區總主教就美國國會大廈抗議活動發表聲明

圖片:Archdiocese of Washington

華盛頓總教區總主教
就美國國會大廈抗議活動發表聲明

2021 年 1 月 6 日

華盛頓特區 — 華盛頓總教區總主教威爾頓·格雷戈里樞機針對今天晚上在美國國會大廈的抗議活動發表了以下聲明:

「美國國會大廈是過去幾個世紀以來人們有權利地遊行示威的聖地,為各種各樣的觀點而發聲。我們美國人應該尊重這個辯證與立定我們國家法政的場所。當那國會所銘記的自由傳統被褻瀆與侮蔑時,我們應該感受到侵犯。

我為我們當選的官員,職員,工人,抗議者,執法人員以及美國國會大廈的鄰居們的安全祈禱。已有受傷和巨大損傷,包括有關喪生的報導。在此關鍵時刻,我們必須有意識地停下來,一起為和平祈禱。近期主導我們全國對話的分裂語調必須有所改變。那些採取煽動性言論的人必須對煽動我們國家日益增加的暴力行為承擔一定的責任。

我們被召叫成為一個具有民主價值觀的民族,即使大家持不同意見,也要尊重別人。作為尋求在生活中將天主帶入這個世界的有信仰的人,我們必須承認持不同意見者的人格尊嚴,並尋求與他們合作,以確保所有人的共同利益。」

Statement of Cardinal Wilton Gregory
on the Protests at the U.S. Capitol

(January 6, 2021)

WASHINGTON, D.C. – Cardinal Wilton Gregory, Archbishop of Washington, issued the following statement this evening on the protests at the U.S. Capitol:

“Our United States Capitol is sacred ground and a place where people over the past centuries have rightly demonstrated, representing a wide variety of opinions. We Americans should honor the place where our nation’s laws and policies are debated and decided. We should feel violated when the legacy of freedom enshrined in that building is disrespected and desecrated.

I pray for safety – of our elected officials, staffers, workers, protesters, law enforcement personnel, and neighbors to the United States Capitol. There are injuries and tremendous harm, including reports about the loss of life. Together, we must intentionally pause and pray for peace in this critical moment. The divisive tone that has recently so dominated our national conversations must change. Those who resort to inflammatory rhetoric must accept some responsibility for inciting the increasing violence in our nation.

We are called to be a people of democratic values that respect the opinions of others, even when we disagree with them. As people of faith seeking to bring our Lord into this world by how we live, we must acknowledge the human dignity of those with whom we disagree and seek to work with them to ensure the common good for all.”

來源:天主教華盛頓總教區

教宗方濟各:朝拜天主是要發現藏身於平凡處境中的祂

圖片:Vatican Media

「生命不是賣弄才能,而是邁向愛我們的那一位的旅途。」教宗方濟各於1月6日主顯節在彌撒講道中如此表示,並鼓勵我們發現朝拜天主的真諦。在人生的各個階段,我們不必出示品德優良的證明書,卻要效法東方三賢士,明白天主厭惡各種誇耀,在平凡的境遇中,在卑微和被排斥的人身上,發現隱身在其中的天主。

朝拜的需求乃是人之常情,但是人很容易搞錯目標。事實上,我們「若不朝拜天主,就會去朝拜各式各樣的偶像」。如此一來,「信徒將會崇拜偶像」。教宗引用一位法國詩人的話,警惕道:我們若不朝拜天主,最終就會朝拜魔鬼。為此,教宗期勉眾人反省一個事實,即:「朝拜上主並不容易,絕非一蹴而就:它需要某種靈性的成熟,那是一段內在旅途的終點,有時路途漫長。」

「在我們的時代裡,格外需要個人和團體撥出更多時間來朝拜,不斷學習更好地默觀上主」。教宗指出,關於朝拜的方法,我們可以從東方三賢士朝拜耶穌聖嬰的事跡裡(參閱:瑪二1-12),汲取三個值得效法的要點,分別是:舉目觀望、踏上旅途和超越表象。

朝拜上主首先需要「舉目觀望」。教宗解釋說,這意味著「不被內心的陰影所禁錮,不澆滅希望,不讓問題和困難占據自己生活的中心地位」。這並不代表要否認現實,假裝或幻想一切都會變好;相反地,如此的舉動邀請我們「以新的方式看待問題和焦慮,知道上主了解我們的艱難處境,仔細聆聽我們的呼聲,而且祂不會對我們流下的淚水無動於衷」。做到這一切,我們便會向朝拜敞開心扉。

反之,我們如果陷入問題的泥淖,不肯舉目仰望天主,恐懼就會侵入人心,使人迷失方向,變得憤怒、迷惘、焦躁又低落。在這種情況下,人難以朝拜上主。因此,教宗勉勵眾人鼓起勇氣,打破先入為主的定論,明瞭「現實處境勝過於我們的臆測」。上主邀請我們信賴祂,因為祂的確照顧每一個人。門徒的朝拜便由此萌生,並發現天主是真正的喜樂。他們依靠的不是擁有物質財富、名聲成就等類似的事物,而是天主的忠信,儘管我們會陷入危機處境,但是天主的許諾絲毫不減,祂始終信守承諾。

在踏上旅途方面,教宗指出,東方三賢士在朝拜耶穌聖嬰以前,必須長途跋涉,而這段旅程意涵著轉變。「走完一段旅途的人,必然蘊藏著某樣新意:他增廣了見聞,遇見許多新的人事物,體驗到在面對困難時必須意志堅定」。為此,我們應當反省:「如果不先踏上旅途,達成內在的成熟,就無法朝拜上主」。其關鍵在於「接受恩寵的千錘百鍊」,如同聖保祿宗徒所言:「縱使我們外在的人日漸損壞,但我們內在的人卻日日更新。」(格後四16)

教宗說,失敗、危機和錯誤等經驗,都能幫助我們有所長進。但重要的是,這些經驗能讓我們意識到「唯有上主當受朝拜,因為只有祂能滿足每個人內心深處對生命和永恆的渴望」。再者,隨著時間流逝,若能懷著信德來面對生活中的磨難和辛勞,這些磨難和辛勞必會有助於淨化心靈,使人更加謙遜、更樂意向天主敞開自己。因此,教宗期許眾人「切莫因疲憊、跌倒和失敗而灰心喪志」。仰望著上主,我們將能找到繼續喜樂地前行的力量,但我們要記得,「生命不是賣弄才能,而是邁向愛我們的那一位的旅途」。

關於超越表象的意義,教宗表明,朝拜是向君王和重要貴賓致敬的舉動。東方三賢士知道,他們朝拜的那位是猶太人的君王,但實際上,他們眼前所見的是一個貧困的嬰孩和祂的母親。這使他們的朝拜舉動變得非比尋常,因為「這些來自於遙遠國度的智者,懂得超越那個簡陋又幾乎破爛不堪的景象,辨認出一位君王臨在於那名嬰孩身上。換句話說,東方三賢士能『看見』表象以外的部分」。因此,教宗表示,為了朝拜上主,目光必須超越那經常看似騙人的表面。

在當天選讀的福音中,黑落德王代表了「長期受困於外在表面」的庸碌之輩:這樣的人只重視萬眾矚目的事,與東方三賢士的態度截然不同。談到這裡,教宗提出了「神學上的現實主義」,解釋說:它指的是客觀地覺察到事物的現況,最終能夠明白天主厭惡各種炫耀。這是一種超越事物表面的觀察方式,我們能藉此「朝拜那經常隱身在平凡的境遇中、藏身於卑微和被排斥者身上的上主」。

在邀請眾人重新發現朝拜天主的價值與真諦後,教宗祈禱說:「願主耶穌讓我們成為真正朝拜祂的人,好能藉著生活彰顯祂對全人類的愛的計劃。」讓我們祈求上主賜予我們和教會朝拜的能力。

來源:梵蒂岡新聞網

2021年網上導讀:聖若望保祿二世中文傳記《希望的見證》【更新於2021/1/6:講座暫停】

最新通知:
由於香港疫情嚴峻,講座暫停,
活動日期,另行安排。

【鹽與光傳媒訊】早前在2020年10月份,經陳日君樞機鍥而不捨的推動及嚴格審訂下,聖若望保祿二世中文傳記的上下冊《希望的見證》及《終結與希望》終於出版。不論在香港或北美,也引來不少讀者的垂青,單單在北美,透過多倫多總教區平信徒善會團體「樂中侍主」所訂購的已有253套之多。上冊《希望的見證》是由李志忠先生用上多年時間仔細編譯,及後經慈幼出版社出版。

傳記的上冊《希望的見證》原文是由聖教宗親自邀請作者喬治•魏格爾(George Weigel)撰寫,並於教宗若望保祿二世仍在世之時出版。《希望的見證》一書的內容涵蓋的範圍非常豐富,中文版本有二十個章節,總頁數超過900頁。為使讀者能更了解內容,因此陳日君樞機及香港聖母聖衣堂將於2021年1月份開始,連續5個星期五在香港聖母聖衣堂舉辦「從【希望的見證】看到見證的希望」導讀講座,每週邀請不同的神父導讀不同的章節,及陳日君樞機作信仰訓導,詳情請參閱以下海報。歡迎大家參與。

如欲購買《希望的見證》及《終結與希望》,請到公教進行社(香港)、李嘉堂宗教禮品中心(香港)、聖保祿書局(香港)、塔冷通心靈書舍(香港)、澳門聖保祿書局。

導讀講座(講座暫停)

日期:待定
香港時間:晚上7時30分至9時30分
加拿大時間:上午6時30分至8時30分 (東岸) / 凌晨3時30分至5時30分 (西岸) 
直播及重播平台: facebook.com/olmc.hk

圖片:陳日君樞機及香港聖母聖衣堂

 

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我哋大家 Ep44 介紹聖若望保祿二世中文傳記
嘉賓:張心銳神父

我哋大家 Ep49 天主教翻譯工作與文字福傳
嘉賓: 張小蘭 Lucia Cheung

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《偉人聖若望保祿二世 — 締造歷史的教宗》
傳記片

加拿大聖安德烈‧貝塞修士生平

聖安德烈‧貝塞專頁

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一月七日是聖安德烈‧貝塞(St. André Bessette)在加拿大教會禮儀的紀念日,而美國教會則於一月六日慶祝這聖人的任選紀念日。

聖安德烈‧貝塞(St. André Bessette),他是聖十字架會會士,1845年8月9日出生於加拿大的蒙特利爾(滿地可)。12歲時,他成了孤兒,及後移民美國。在美國,他學會特別敬愛聖若瑟。回加國後加入聖十字架會,成為修士,擔任聖母公學的門房40年之久。除了看門工作,他還同時是護士、理髮師、園丁。但他一直是天主的僕人。他熱心恭敬聖若瑟並因這位聖人的轉禱而獲得病癒,因此前來看望他的人絡繹不絕。他們因這位善良修士和聖若瑟的代禱而得到痊癒,並感謝他們的代禱被垂聽。這位在初學生時便被稱為病人的安德烈修士活了91年,直到1937年1月6日去世,他去世那天,加拿大舉國哀悼,遠至美國的人也蜂擁而來悼念。教宗本篤十六世於2010年10月17日冊封他為聖品。

聖人的夢想是興建一間恭敬聖若瑟的聖堂。他的願望不單實行了,還以千倍地實行。在他生前,探望他的人為他籌集了資金興建一所大教堂,1955年舉行奉獻禮,1967年完工,2004年舉行祝聖禮。教宗於1954年冊封聖堂為大殿。這就是著名的蒙特利爾「聖若瑟聖堂」(St. Joseph’s Oratory)。這大殿擁有全球第三大的圓頂,也是南北美洲第二大的天主教教堂,僅次於華盛頓聖母無玷始胎大殿。

讓我們效法聖安德烈的謙遜及對天主的全心信靠。祈求聖若瑟和聖安德烈一起為我們祈禱。

聖安德烈‧貝塞,為我等祈!

教宗2021年1月祈禱意向:為人類的手足之情

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2021年1月意向

福傳意向:為人類的手足之情

願天主賜予我們恩寵,能與其他宗教的弟兄姊妹如手足般相處,向全人類開放並為彼此祈禱。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

中國教會三原教區宗懷德主教安息主懷,享年100歲

中國當地時間2021年1月5日,晚上8時,中國陝西省三原教區宗懷德主教(聖名:若瑟)蒙主寵召,在眾神長、信友和親屬的禱聲中,榮歸天鄉,與諸聖永遠歡聚,享年100歲。

殯葬事宜如下:

三原教區定於2021年1月5日至10日(每天上午9時到下午4時30分)設置靈堂於通遠天主堂,以供各界人士前來弔唁及誦經祈禱。

2021年1月10日下午5時30分在通遠天主堂舉行殯葬前夕彌撒。

2021年1月11日上午10時在通遠天主堂舉行殯葬彌撒和相關安葬禮儀(出殯且安葬主教於通遠天主堂) 。

以下是宗懷德主教的生平:

宗懷德主教(聖名:若瑟)
Bishop Joseph Zong Huaide

1920年6月16日-2021年1月5日

1920年6月16日,生於陝西省三原縣西陽鎮武官坊一老教友家庭,自幼受洗,聖名若瑟;

1935年,進入通遠坊小修院備修;

1948年,神學畢業;

1949年6月5日,在三原教區總堂晉鐸;

1949-1953,擔任富平本堂;

1953-1955,任職通遠坊本堂;

1956-1960,在三原總堂擔任教區總務;

1961-1965,教會遭受迫害時期,在家務農;

1965年,因信仰被捕入獄;

1966-1980,於三原、西安、寶雞、延安多地勞改,

1980年2月18日,無罪釋放;

1980年2月25日,再次任職通遠坊本堂;

1985年10月23日,獲得教宗若望保祿二世的批准,為三原教區正權主教;

1987年8月9日,在通遠天主堂由李鏡峰主教祝聖為主教;

1992年11月8日,首次祝聖教區7位神父;

1997年12月,在羅馬向聖教宗若望•保祿二世述職;

2003年,宗主教榮休;

2019年6月5日,陝西三原教區隆重舉行宗懷德主教晉鐸七十週年暨百歲誕辰慶典;

2021年1月5日,安息主懷。

來源:天主教三原教區

主教語錄

1. 死亡是最好的老師。

2. 我如果想認識天主,我就必須愛祂。

3. 人生最要緊的事,就是救靈魂的大事!

4. 把死亡當祭台,我要在祭台上,做全燔祭!

5. 我應當愛護我的聖召,如同瓦器中的寶貝!

6. 三人行必有我師焉,擇期先者而從之,擇其不善而改之!

7. 要服從,不要獨立;要端莊,不要輕佻!

8. 愛惜時間,就是愛惜生命!

9. 服從,就是把自己的個人意志,交托於合法上司的管理下,因他代表天主!

10. 這即是我的許諾,我願意用一生去完成!

11. 司鐸生涯擁有的平安,千金難買!

12. 憂愁即時死亡,喜樂才是生活!

13. 做好神父,就是在「更」字上下功夫!

14. 成己成人,立功立德!

15. 避靜不是休息,等待,而是讓聖神在我內工作,塑造我,使我相似基督!

16. 奉勸你不要醉生夢死,現世是奔向天國的路程!

17. 渺小的我,竟然存在於天主無限的愛內!

18. 沒有愛,一切對天主都是虛無;有了愛,虛無對天主算一切!

19. 我們的現在是死者的過去,死者的現在是我們的將來

20. 潔淨的心靈是天主喜悅的居所。

請大家為宗主教的靈魂祈禱,
祈禱中也感謝宗主教
在中國教會中一切愛主愛人的貢獻。
望主賜伊等永光,及永光照之,息止所。
凡諸信者靈魂,賴天主仁慈,息止安所。亞孟。

聖地監護人聖誕賀詞2020

以下是來自聖地監護人方濟各‧帕頓神父(Fr. Francesco Patton, OFM) 的2020年聖誕賀詞:

「我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」瑪2:2

白冷城史無前例地首次在眾目睽睽下,竟空無一人。第一個聖誕節的記載告訴我們,所有旅館都人滿為患,擠滿了來進行戶籍登記的人,以致瑪利亞和若瑟要在一個山洞中找個棲身之所。今日的旅館卻關了門,因為沒有住客,沒有朝聖者前來慶祝耶穌的誕生。

感謝天主,因為當地基督徒團體,無懼他們正經歷的惡劣經濟環境,堅持繼續留守耶穌誕生之地,懷著喜樂和希望,慶祝耶穌聖嬰到來拯救我們。今年我願意在聖誕山洞的三賢士祭台,在瑪利亞安置耶穌聖嬰的地方,向大家發表聖誕賀詞。

我們都記得,牧人聽到天使的傳報後,率先前來朝拜救主。不久後,按聖史瑪竇的記載,三位賢士也到來。這些賢士來自東方,代表著我們眾人,代表著全整個人類都在尋找那位要改變眾人命運的零星。整個人類歡迎這件事的來臨,大家要成為團結一致的大家庭,彼此是兄弟姊妹,同是唯一天父的兒女。到我們中間,帶給我們聖神。

重新發現我們身為兄弟姊妹,代表重新發現我們與遭遇聖嬰誕生時相同情況者團結一致的價值:他們都是貧苦無告,無處棲身,身無長物,受到強權者迫害,被迫逃離賢士們也是我們眾人的模範:他們與人分享自己珍愛之物,把聖嬰變成他們生命的中心。

耶穌聖嬰今日仍繼續繼續在我們中間:他化身在那些要求出生的嬰兒,在被遺忘的長者,在孤獨的病人,在流亡的異鄉人,在被排擠的窮人,以及在每一位弱小和被社會遺棄的人身上。

在這個充滿活力的痛苦,令人困惑,孤獨和擔心的時候,我們由白冷山洞,向所有家庭,病人和他們的照顧者,發出為各家各戶和眾人心內帶來喜樂和平安,以及為普世帶來救恩的喜訊。

在賢士們教導我們下跪朝拜耶穌聖嬰,把他放在我們生命中心的地方,我謹祝大家聖誕快樂。讓我們向聖嬰獻上最寶貴的禮物,他把自己放在我們手中,把自己整個的送給了我們。

聖誕快樂!

方濟各‧帕頓神父
聖地監護人

轉載:聖地基督徒傳媒中文網

教宗:願2021年為每個人是團結友愛與和平的一年

圖片: Vatican Media

普世教會於1月1日慶祝天主之母節。教宗方濟各於當天中午時分,在梵蒂岡宗座大樓圖書館主持誦念三鐘經祈禱活動。當天也是世界和平日,教宗在祈禱結束時對促進和平的線上遊行活動表示讚賞,同時也籲請信眾為也門人民和在尼日利亞遭綁架的基科維(Moses Chikwe)主教與他的司機祈禱。

念經前,教宗說,在瑪利亞的慈母注視下,我們每個人將自己的焦慮和痛苦託付於聖母。教宗指著身旁的聖誕馬槽說:「如果我們觀看一下聖誕馬槽,會看到耶穌聖嬰沒有在馬槽中,有人跟我講,聖母說,『讓我抱一下我的這個孩子?』」教宗接著表示:「聖母也如此對待我們,她願意抱我們,守護我們,就如守護和愛護她的親生兒子一樣。」

「聖母的令人安心和安慰的注視是一種鼓勵,使得這個上主賜予我們的時期,成為我們在人性與靈性上成長所需的時期、消除仇恨和分歧的時期、感受到大家都是弟兄姐妹的時期、建立而非破壞的時期,以及彼此照顧和照料受造界的時期。」

當天也是第54屆世界和平日,今年和平日的主題為「關懷的文化作為和平之路」。教宗說:「在剛剛過去的一年,人類遭受各種痛苦,尤其是新冠疫情,這教導我們需要相互關懷。這態度是通往和平的道路,因為它有利於建設一個以友愛關係為基礎的社會。我們每個人,這個時代的男女,都蒙召實現和平,而不是對此無動於衷。我們蒙召每天和在生活中的各個環境中,向弟兄姐妹伸出援手,他們需要安慰的話語、溫柔的舉動和團結互助。這是天主交給我們的任務。」

教宗强調說:「我們可以建立和平,如果我們内心有和平並且與周遭的人和平相處,尤其是照顧那些匱乏的人。這關乎培養一種關懷的思維和文化,以鏟除冷漠、丟棄和敵對。」

教宗祈求聖母瑪利亞、「和平之王」的母親,讓我們從天主那裡獲得和平恩典。教宗也祝願在人們心中、在家庭和工作場所中,以及在各國中常有和平。

最後,教宗表示:「在這新年伊始,我向所有人致以衷心地祝賀,祝大家2021年幸福祥和。願這一年為所有人而言是團結友愛與和平的一年、充滿期望與希望的一年,我們將這一年託付於瑪利亞、天主之母和我們的母親的護佑。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

張心銳神父主日福音分享-主顯節

主日福音分享
「聖誕榮光」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

「主顯節」詞源來自希臘文的動詞「顯示」(φαίνειν),彰顯天主的臨在,使人朝拜祂。在意大利的聖誕節,其實引進了不少宗教傳統習俗;雖然,今年因疫症不能舉行。每逢主顯節,各個家庭都邀請神父舉行祝褔水和祝褔家庭的禮儀。在祝福家庭時,神父習慣先祝褔粉筆,然後用粉筆在房門上寫(20+C+M+B+21)今年的年份及三個拉丁字,暗指三賢士的名字。但後來有人將此三字解釋為;「基督降福此家」 (Chritus Mansionem Benedicat),此禮儀讓教友家庭,慶祝基督的光照耀整個家庭及世界,使信仰的奧跡更生活化,使家庭成為培育信仰的泉源。

一份謙卑的心

今日在福音中的幾位賢士,他們渴望找耶穌,不單憑他們的學識,而是一份謙卑的心,願意聆聽和觀察,留意星象。相反,身處在一個自我、冷漠的文化當中,耹聽上主的聲音,觀察祂的星光,不是一件容易的事。我們需要停一停,想一想。反省甚麼事情或關係是最值得我們重視,從而跟隨耶穌?

一份朝拜的心

第二,謙卑培養我們對天主有朝拜的心,中國人說:「舉頭三尺有神明」,如果我們相信上主,整個生活會清楚表達出對天主的敬意。我們生活的態度,自不然會舉心向上,而且關心別人的需要!聖紐曼樞機說:「人的良心是進入信仰的門。」所以,信仰是需要我們生活去回應,特別在這段時間,棄惡揚善,重視人性尊嚴,有助我們調整生活,顯耀主的榮光。

一份慷慨的心

第三,謙卑不是自卑,謙卑幫我們經驗內心的不足,使我們更有慷慨的心分享。賢士把他們擁有的黃金、乳香、歿藥,還有追尋過程之恆心與忍耐。他們學懂奉獻禮物時,也要把自己完全交付。從此,賢士們就由另一條路返回自己的家鄉去了(瑪2:12),用新的方式繼續往後的旅程。我們的家庭和社會經歷高低起跌,有時感到氣餒,或變得軟弱無力;但是仍需要學懂信賴和謙卑,用新的思維重新起行。

所以,在新的一年開始,我們祈求小耶穌幫助我們去懂得成為一個謙卑的人,在謙卑中我們有一份慷慨的心,留意別人的需要。

在羅馬永城,祝各位新年平安!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-主顯節反省

主顯節彌撒

集禱經

天主,你今日藉著星光的引導,將你唯一聖子顯示給普世萬民。我們因信德認識了你,求你不斷帶領我們,使我們能親見你天上的聖容。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主的榮耀已照耀在你身上。)
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6

耶路撒冷啊!起來炫耀吧!因為你的光明,已經來到;上主的榮耀,已經照耀在你身上。看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀,要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明;眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧!他們都聚集來到你這裡;你的眾子,要從遠方而來,你的女兒,要被抱回來。那時,你見到這情形,必要喜形於色,你的心靈,必要興奮愉快,因為,海洋的珍寶,都要歸於你,萬民的財富,都要歸你所有。成群結隊的駱駝,以及米德楊和厄法的獨峰駝,要齊集在你境內;牠們從舍巴,滿載黃金和乳香而來,宣揚上主的榮耀。──上主的話。

答唱詠 詠 72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13

:上主,普世萬民都來朝拜你。(參閱詠 72:11)
:天主,求你給君王傳授你的權柄;求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓;使他按公道管理你的平民。
:上主,普世萬民都來朝拜你。
:在他的歲月中,正義必要興盛,到處國泰民安,直至月亮失明。他將統治大地,從這海到那海,由大河的流域,至地極的邊界。
:上主,普世萬民都來朝拜你。
:塔爾史士和群島的眾王,將獻上禮品,舍巴和色巴的君王,也都要前來進貢。眾王都要崇拜他;萬民都要事奉他。
:上主,普世萬民都來朝拜你。
:他必拯救哀號的貧民,他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾,並要救護窮苦貧病者的生命。
:上主,普世萬民都來朝拜你。(參閱詠 72:11)

讀經二(外邦人都同為恩許的承繼人。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3,5-6

弟兄姊妹們:想你們必聽說過,天主為了你們,以恩寵賜與我的職分;就是藉著啟示,使我得知他的奧秘;這奧秘在以前的世代,沒有告訴過任何人,現在卻藉聖神,啟示給他的聖宗徒和先知;這奧秘就是:外邦人藉著福音,在基督耶穌內,與猶太人同為承繼人,同為一身,同為恩許的分享人。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。(瑪 2:2)
:亞肋路亞。

福音(我們從東方來朝拜那君王。)
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12

當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷。看,有賢士從東方來到耶路撒冷,說:「剛誕生的猶太人君王在那裡?我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」黑落德王聽見了,就驚慌起來;全耶路撒冷也同他一起驚慌。黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:「默西亞應當生在那裡?」他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:『你猶大白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖;他將牧養我的百姓以色列。』」於是,黑落德暗暗把賢士叫來,仔細詢問他們那星出現的時間;然後打發他們往白冷去,說:「你們去仔細尋訪那嬰孩,幾時找到了,就向我報告,好讓我也去朝拜他。」賢士聽了王的話,就走了。看,他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至來到嬰孩所在的地方,就停在上面。他們一見到那星,極其高興歡喜。他們走進屋裡,看見嬰孩和他的母親瑪利亞,就俯伏朝拜了那嬰孩,並打開自己的寶匣,給嬰孩奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥。賢士在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡,就由另一條路,返回自己的地方。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,新年快樂!

今天我們慶祝主顯節,讓我們感謝天主無限的大愛,祂不單止將救恩賜給猶太人,祂的恩典也無條件的給予我們,「外邦人藉著福音,在基督耶穌內,與猶太人同為承繼人,同為一身,同為恩許的分享人」弗3:6 使我們成為天父的兒女,將來與聖三和衆聖人在天國共渡永生!這是聖三對我們的願望,可以說,這是天主救世愛人的目標,問題是,我們是否願意與天主的目標合作,又抑或是跟魔鬼同流合污?

今天的讀經和福音給我們帶來安慰和希望;「看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀,要彰顯在你的身上。」依60:2

的確,我們被疫情的黑暗籠罩著好像失去了一切的希望,讓我們不要懼怕陰雲的遮蔽,永遠記住上主的慈愛將不停的陪伴我們,祂的恩寵不會讓我們失望,所以,讓我們繼續效法賢士們的好榜樣:「觀望,追尋,奉獻和朝拜耶穌基督祂那美善的真光!」當然在人生的過程中,我們可能會徬徨失落,遭受到魔鬼種種的引誘,放棄我們對主的嚮往!

所以有人會問:「如何在順境和逆境中保持跟隨耶穌的星光?」

基督的星光就是召叫我們去愛,去寬恕,去改變自己,和引導別人一起走在聖德的光芒,的確,在這路程上也許會遇到失敗,正如賢士在尋找的過程中也一度失去了星光的方向,但是,只要我們心中不停祈禱,渴望與耶穌相聚,不斷效法祂的榜樣,祂一定會給我們勇氣和力量,完成我們的願望!

話說一個年輕的獵人來向老獵人請教如何獵熊,老獵人說:「通常我都是先找到一個山洞,然後向洞裡扔一塊石頭,如果聽到有 「嗚嗚……」 的聲音,那裡面一定有熊,你就跳到洞口,向裡面開槍,一定能打到熊的。」過了幾天,老獵人在醫院裡看到全身纏滿繃帶的年輕獵人,很驚訝,就問他發生甚麼事。年輕獵人說:「我聽你的話去獵熊,我先找到一個山洞,然後向裡面扔了一塊石頭,聽到裡面有 「嗚嗚……」 的聲音,我就跳到洞口。可是,我還沒來得及開槍,從山洞裡就開出一列火車!感謝天主,我險些沒命!」年輕獵人明明完全照著老獵人的話去做,照理說應當可獵到熊才對,但為什麼年輕獵人非但沒獵到熊,還受了傷?原來年輕獵人在選擇山洞時出了問題,他找錯了山洞,誤將火車隧道當成了黑熊棲身之洞!

親愛的諸位!在現實生活中,其實我們也常和那年輕獵人犯同樣的毛病;將生命的目標弄錯了;拼命跟隨了熠熠發亮的金錢財富,朝拜了讓人死亡自我的形象!就像黑落德,司祭和經師們都知道默西亞之誕生,「黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:「默西亞應當生在那裡?」瑪2:4 可是他們尋找那星光的目標弄錯了,尤其是黑落德,他不但沒有效法賢士的榜樣,相反的,卻暗中設法要殺死救世的小君王!所以我們千萬不要像黑落德一樣,嫉妬別人,更不要效法司祭和經師以自我為中心,放棄追尋默西亞之方向!

藉著慶祝今天的主顯節,教會再度告訴我們:耶穌經已誕生了,祂的星光照耀普世,讓我們重新調整,較正方向!讓我們熱心跟隨祂,在每天生活中,以信德的目光,讓那屈尊就卑降生成人的基督成為我們唯一生活的希望!如此看來,聖保祿宗徒說的真對:「你們既然接受了基督耶穌為主,就該在祂內行動生活,在祂內扎根建造,堅定於你們所學得的信仰…..」參閱哥2:6-7

聖母進敎之祐,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)
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