梵蒂岡新版教理指南:藉由相遇文化,讓福音更貼合現況

福傳與教理之間的緊密關係是梵蒂岡新版教理指南的特色,它在相遇文化的光照下,強調初傳與信仰陶成的結合。文件闡明,教會在當今世代面對兩大挑戰:數碼文化和文化的全球化。為此,教理指南急需具備前述特色。繼1971年版本和1997年版本的《教理講授指南》之後,這份新版指南由宗座促進新福傳委員會編撰,於今年3月23日聖多利波(St. Turibius)紀念日經由教宗方濟各核准發行。這位聖人曾為福傳與教理注入一股強勁的動力。

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新版指南厚達3百多頁,分為3大部分及12章。文件指出,每個受洗者都是傳教使徒,迫切需要找到新的語言來傳遞信仰。

三個該當遵行的基本原則是:

一、見證,因為「教會的成長並非通過勸人改教,而是藉著吸引人心」;

二、慈悲,它是真正的教理講授,讓信仰的宣講變得可靠;

三、對話,別無所求的自由交談,它以愛為出發點,有助於締造和平。

如此一來,教理講授能幫助基督徒給自己的生活賦予充實的意義。

第一部分:教會福傳使命中的教理講授

文件第一部分的標題是〈教會福傳使命中的教理講授〉,內容特別強調要理教員的培育:為了使他們成為可靠的信仰見證人,他們必須「在講授教理之前,先活出教理」;因此,他們必須本著傳教精神無償奉獻、言行一致,好能遠離「牧靈工作上毫無益處的掛慮」和個人主義。老師、教育人員、見證人和要理教員必須提供謙遜的陪伴,尊重他人的自由。同時,也需要提高警覺,「以確保每個人,尤其是兒童和脆弱者受到全面保護,免於任何形式的侵犯」。再者,要理教員也受邀採取「共融的風格」,在方法和語言上發揮創意。

第二部分:教理講授的進程

指南第二部分的標題為〈教理講授的進程〉,內文明確闡述了家庭的重要性:家庭是福傳的積極主體,在這個自然場所中能簡樸又自發地活出信仰。事實上,家庭能在謙遜而憐憫的氛圍中提供一種「見證重於言教」的基督徒教育。此外,面對異常處境和當代社會中新的家庭現況,教會蒙召懷著信德,親近、聆聽和同情人群,恢復眾人的信心與盼望。

包容、接納和認識是面對殘疾人士的關鍵詞:他們是人類生命核心真理的見證人,應當予以接納,視之為莫大恩典,他們的家人則是值得受到「尊重和敬佩」。

另一個特殊群體是移民,因為離鄉背井的人容易會有信仰危機:對他們的教裡講授也要著重於接納、信任和團結,以支持他們對抗偏見,應對人口販運等可能發生的重大危險。

文件也把目光放在監獄上,稱之為「真正的傳教地」:對服刑人士來說,教理講授要宣講在基督內的救恩,熱心的聆聽能展現出教會的母性面容。

另一個重點在於偏愛窮人:在這方面,教理講授必須教導福音的貧窮,促進友愛文化,敦促信眾對悲慘不公的處境感到義憤。

第三部分:在地方教會的教理講授

文件第三部分的標題為〈在地方教會的教理講授〉,其中特別闡述堂區的角色,稱之為「團體使徒工作的榜樣」。堂區能推動有創意的教理講授,「走出去」迎向人們的各種經驗。

至於天主教學校,文件籲請它們藉著以福音價值為本的教育計劃,從「學校-機構」變成「學校-信仰團體」。在這一方面,文件也提到宗教課,強調它的獨特性,並指明它與教理講授互補。「宗教元素是生命的一個面向,不可予以忽視」;因此,家長和學生有權利接受完整的教育,其中包括宗教課。

此外,教理講授的特殊領域涵蓋了大公運動與跨宗教交談。在大公運動方面,指南強調,教理講授必須激發基督信徒合一的渴望,以成為「福傳的可信工具」。在宗教交談領域,無論如何,在宗教多元的環境中,教理講授必須「加深並加強信徒的身份認同」,通過見證及親切融洽的交談,推進傳教動力。

圖片:@PCPNE_en

數碼文化

接著,指南反省了數碼文化。今天,數碼文化已被看作「常態」,在全球範圍內促使語言和價值觀體系產生變化。數字文化富含積極層面,卻也不乏「黑暗面」:它能導致孤獨、操縱、暴力、網絡霸凌、偏見與仇恨。有一種態度不可小覷,就是幾乎把搜尋引擎奉為圭臬。因此,在這領域內,教理講授必須教導人們遏止「朝生暮死的文化」,並要格外陪伴青年尋求內在自由,以免盲從。指南表明,「福傳的挑戰帶來了在數字大陸裡本地化的挑戰」。因此,務必提供真正信仰經驗的空間,對重要議題提出關鍵詮釋,諸如情感,以及正義與和平。

科學與技術

文件也提及科學與技術,重申二者乃是為人類服務,其目標應當是改善人類大家庭的生活條件。文件呼籲要澄清科學與信仰的表面衝突,重視基督徒科學家的見證,因為他們是科學與信仰和諧兼顧的楷模。接著,指南也反省了生物倫理的課題,強調「科技所能的一切,並非在倫理道德上都可以接受」。必須區分治療與操縱之間的差別,當心優生學和隨之而來的歧視。關於「性別認同」的議題,指南表示,教會始終不帶判斷地陪伴處境複雜的人。然而,「就信仰的觀點來看,性別不只是一項生理數據,更是託付於人類責任的一種價值」,以「回應天主原始的召叫」。因此,在生物倫理方面,給要理教員的培育應當本著人類生命神聖不可侵犯的原則,並能對抗「死亡的文化」。談到死亡,指南譴責死刑,稱之為「污辱人類尊嚴的殘忍舉措」。

其他議題

指南還談論了其他許多議題,其中包括在教理講授中關注守護受造界的任務,推廣「深層的生態皈依」,激勵人們在生活中修練品德,遠離消費主義。文件也鼓勵天主教徒積極投入社會事務,採取行動來促進公益。在職場上,文件勉勵按照教會社會訓導投入福傳使命,格外關切捍衛最弱小者權益的課題。

本地化的教理講授

指南的最後兩章提及本地化的教理講授,提出關於請求聖座許可的若干指示,並論及為教理講授服務的眾多機構,例如:東方禮主教會議和地方主教團。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:若在祈禱中把生活託付於主,我們永不孤立無援

CNS photo/Vatican Media

2020年6月24日,教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中反省了聖經中達味王的形象。教宗指出:「達味自幼蒙天主所愛,獲選承擔獨特的使命,在天主子民的歷史中和我們的信仰內扮演重要角色。達味王完全合乎天主的心意,全然服從天父;因此,天主向他許下了多項承諾。而耶穌被稱為『達味之子』,並實現了這些年代久遠的承諾。」

達味本人的歷史源自於白冷城,他曾在那裡替他的父親葉瑟牧放羊群。

教宗說:「他在露天環境中工作:我們可以想像他是風的朋友、自然之聲的友人、陽光的友伴。達味首先是個牧羊人,保護羊群遠離危險,為牠們提供養料。依循這條路線,耶穌自稱為『善牧』,為羊群奉獻生命,引領羊群,並且知道每一頭羊的名字。」

「達味登基為王後,迷失了方向,殺人奪妻。隨後,納堂先知一責備他,他就立刻認識到自己的罪過。達味旋即明白自己成了壞牧人,不再是個謙卑的僕人,卻為權勢所瘋狂,變成殺人擄掠的盜獵者。」

教宗接著反省達味的「詩人靈魂」:「達味始終以琴為伴,在漫長的孤獨歲月裡,他喜歡彈琴頌揚他的天主。達味不是個粗野的人,他時常向天主獻上詩歌,表達他的喜悅、悲傷和懊悔。在他的眼中,世界絕非死寂的景色:隨著事物揭露其原貌,他覺察到更大的奧秘。」

「遂由此而生:祈禱源自於堅信生命絕非偶然,而是一個驚人的奧秘,能在我們內激發詩歌、音樂、感恩、讚頌,甚至是悲嘆和懇求。」

教宗指出:「按照聖經的傳統,達味是創作《聖詠》的偉大藝術家。達味夢想著成為一名善牧,而他既是聖人也是罪人,既受迫害也施加迫害,既是受害者也是殺人兇手。我們的生活也與他類似,人人都常犯下前後不一的罪。同時,我們也跟達味一樣,有一條金絲線貫穿我們的生活,即:祈禱。達味教導我們在一切事上與天主交談:喜樂與罪過、愛情與苦難、友誼與疾病。這一切都能成為轉向『祢』的話語,而『祢』總是聆聽我們。」

教宗最後總結道:「達味深知何謂孤獨,但他其實從未孤立無援。這是祈禱的力量,發揮在所有在生活中為祈禱騰出空間的人身上。祈禱使我們變得高尚:它能鞏固與天主的關係。在生活的重重難關中,天主是每個男女旅途上真正的友伴。」

此外,他在問候講意大利語的信友時,說:「今天是聖若翰洗者誕辰節。讓我們效法這位耶穌的先驅,好能勇敢地見證福音,超越各自的差異,維繫和諧與友誼。和諧與友誼奠定了各種信仰宣講的可靠性。」

在問候講西班牙語的信友時,教宗指出:「聖若翰與達味王都懂得吸引子民把目光轉向天主。教宗祈願他們兩位的典範能成為信友的勇氣泉源,協助我們在祈禱中尋求天主,進而使我們的榜樣有助於天主親近人類,以及人類轉向天主。」

來源:梵蒂岡新聞網

天主教多倫多總教區跨堂區網上音樂會

圖片:Archdiocese of Toronto

來自多倫多總教區內不同堂區的音樂家將匯聚在網上舉行一個跨堂區音樂會,音樂會將由聖彌額爾主教座堂大殿助理主任司鐸Matthew McCarthy神父主持。萬勿錯過!

日期:6月25日(星期四)
時間:東岸晚上8時/西岸下午5時
點擊直播收看:
facebook.com/archtoronto

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來源:天主教多倫多總教區

中梵臨時協議後第四位中國政府認可的地下主教舉行公開就職

6月22日上午,經省教務委員會同意報中國天主教主教團批准,天主教鳳翔教區舉行李會元就職主教儀式。

就職儀式由中國天主教愛國會副秘書長、省天主教愛國會副主席、省天主教教務委員會主任、西安教區黨明彥主教主持,中國天主教主教團副秘書長、湖北省天主教兩會主席崔慶琪神甫宣讀中國天主教主教團批准書,李會元作了莊嚴宣誓,他表示,將帶領教區神長教友,遵守國家憲法,維護祖國統一與社會和諧,愛國愛教,堅持獨立自主自辦教會,堅持我國天主教中國化方向,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。典禮最後,由李會元主教主祭彌撒。

參加本次活動的有中國天主教一會一團代表、省天主教兩會人員、省內其他教區代表及鳳翔教區教職人員、信教群眾共155人,參會人員全部進行了核酸檢測。

李會元主教,聖名伯多祿,陝西岐山人,1965年10月出生,2011年5月任鳳翔教區候任助理主教,2019年4月任寶雞市天主教愛國會主席。

來源:陝西天主教

據天亞社(香港訊)報導,李會元主教是繼福建省福州教區林家善主教就職後,兩周內第二位得到中國政府認可的地下主教,亦是中梵臨時協議後的第四位。

就職禮於六月廿二日在教區聖若瑟主教座堂舉行,由中國天主教愛國會副秘書長、西安教區黨明彥主教負責授予禮冠、權杖和權戒。

一位不願透露姓名的教區神父對天亞社說,就職禮後的彌撒由李主教親自主祭,陝西各教區主教均有出席共祭,包括黨主教、漢中教區胥紅偉主教、榆林教區楊曉亭主教、周至教區吳欽敬主教、三原教區韓英進主教,和渭南同長平主教。

該教區神父又說,出席者不到二百人,包括鳳翔教區全體神父外,還有該省的一些神父,及該教區的各堂區會長和教友代表參加,「當局說還在疫情期間,所以人數還是要限制」。

中梵在二零一八年九月廿二日就主教任命問題簽訂臨時的秘密協議,期間陸續有地下教會團體的主教公開就職,包括廣東省汕頭教區莊建堅主教、河南省南陽教區靳祿崗主教,福建省福州教區林家善主教,而李主教便是第四位獲中方承認的地下主教。

據時任香港教區主教湯漢樞機在二零一七年的文章指,全國有三十多位地下主教有待中國政府承認。

為期兩年的臨協議於九月屆滿,有傳新的談判將於七月進行。

據就職典禮手冊介紹,李主教在一九六五年十月十日出生於該省的岐山縣曹家鎮。二零一一年五月在教區召開的第二次擴大會議、按照中國天主教愛國會及中國天主教主教團的規定和教會法典,李會元獲選為教區候任助理主教,以協助時任教區主教李鏡峰管理教區事務。但有關資料卻沒有提到李會元主教的祝聖日期。

據悉,李會元主教於二零一四年二月獲李鏡峰主教秘密祝聖。

當時的報道指,該次主教選舉沒有愛國會人員參與,一切由李鏡峰主教安排,並稱有宗教官員到場監督選舉,確認選舉符合國家規定,選舉結果合法有效。然而,李鏡峰主教於二零一七年十一月十七日安息主懷後,當時的李會元助理主教卻沒有在官方教會裡馬上繼任成為教區正權主教。

寶雞市的天主教愛國會二零一九年五月十五日在當地的天主教第一次代表會議中成立,而李會元主教亦在同一的會議上當選為該市愛國會的主席。當時的報道未有提及李會元為「主教」,而李主教的公開就職亦在一年後才舉行。

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來源:天亞社中文網

中國河北省宣化教區崔太主教再次被非法關押

據天亞社(香港訊)報導,在新冠肺炎疫情稍為緩和之際,宣化教區崔太助理主教再次被迫離開教區,回到關押的地方,這已是他斷斷續續被非法拘押的第13年。

有消息人士對天亞社說,崔主教這次走得很突然,他於6月19日上午接到通知後,就收拾衣物、日用品和一些藥物,下午就讓家屬把他送到指定地點。70歲的崔主教一向有嚴重的胃病。

崔主教於2007年起一直被非法關押和軟禁。過去,只有在農曆新年或中秋等節日才讓他回家數天,但在復活節之前又會再被帶走,或被要求送到指定的關押地點。崔主教是在今年一月中旬回到教區。不過,可能因爆發了新冠肺炎病毒,所以崔主教沒被帶走,今年他可在教區度過復活節。消息人士不諱言,這次是13年來,崔主教留在教區最久的一次了。

崔太主教於1950年出生,1990年10月晉鐸,2013年被教宗本篤十六世任命為宣化教區助理主教並接受祝聖

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來源:天亞社中文網

 

榮休教宗本篤十六世6月22日從德國返回梵蒂岡

CNS photo/Sven Hoppe, pool via Reuters

德國天主教雷根斯堡(Regensberg)教區發言人向德國天主教新聞社證實,榮休教宗本篤十六世在結束探訪重病中的哥哥喬治神父後,已於6月22日上午從巴伐利亞首府慕尼黑乘機返回梵蒂岡。

榮休教宗上次返鄉省親是在2006年。藉此探望重病哥哥的機會上,本篤十六世6月20日在家鄉作了短暫停留訪問,先是去齊格茨多夫(Ziegetsdorf)父母和姐姐的墓前做片刻祈禱,並灑聖水。隨後,他前往雷根斯堡市郊彭特靈(Pentling)的故居訪問。在拉青格升任慕尼黑-弗賴辛總教區總主教前,即在1969年至1977年期間,作為信理神學教授的他大部分時間居於此寓所。該寓所目前是“本篤十六世研究所”的所在地,保存著榮休教宗的神學著作。

CNS photo/Reuters

除了以上的行程外,6月20日當天,聖座駐德國大使埃泰羅維奇(Nikola Eterović)總主教特意從柏林趕來看望榮休教宗。埃泰羅維奇總主教曾是本篤十六世宗座時期世界主教會議的秘書長。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在《聖母德敍禱文》中新增三個呼求聖母的名號

在教宗方濟各的授意下,教廷禮儀及聖事部在2020年6月20日向各國主教團發表公開信,宣布在《聖母德敍禱文》(Litanie Lauretane)中增加三個新的聖母名號,即:慈悲之母、望德之母和移民之慰。三個新的聖母名號分別在原禱文的教會之母、天主寵愛之母和罪人之托之後加入。

禮儀及聖事部秘書長羅奇(Arthur Roche)總主教就增加《聖母德敍禱文》中新名號一事接受本新聞網的採訪,他解釋道,古老的《聖母德敍禱文》起源於意大利洛雷托聖家朝聖地,它與教會和人類的生活息息相關。他提醒說,歷代的教宗曾在《聖母德敍禱文》中添加呼求聖母的名號,像是聖若望保祿二世教宗就增添了“家庭之母”。這些名號都回應了時代的需求,懇求聖母幫助人們面對時代的挑戰。

羅奇總主教最後總結道:「我們都知道玫瑰經是一個強而有力的祈禱。對於那些正遭受新冠肺炎磨難的人們,其中包括那些離開自己故土的移民,此刻向聖母呼求極為重要。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖母德敘禱文

領:上主求祢垂憐   眾:上主求祢垂憐

領:基督求祢垂憐   眾:基督求祢垂憐

領:上主求祢垂憐   眾:上主求祢垂憐

領:聖瑪利亞   眾:請為我們祈禱

領:天主聖母   眾:請為我們祈禱

領:童身之聖童身者   眾:請為我們祈禱

領:基督之母   眾:請為我們祈禱

領:教會之母   眾:請為我們祈禱

領:慈悲之母   眾:請為我們祈禱

領:天主寵愛之母   眾:請為我們祈禱

領:望德之母   眾:請為我們祈禱

領:至潔之母   眾:請為我們祈禱

領:至貞之母   眾:請為我們祈禱

領:無損之母   眾:請為我們祈禱

領:無玷之母   眾:請為我們祈禱

領:可愛之母   眾:請為我們祈禱

領:可奇之母   眾:請為我們祈禱

領:善導之母   眾:請為我們祈禱

領:造物者之母   眾:請為我們祈禱

領:救世者之母   眾:請為我們祈禱

領:極智者貞女   眾:請為我們祈禱

領:可敬者貞女   眾:請為我們祈禱

領:可頌者貞女   眾:請為我們祈禱

領:大能者貞女   眾:請為我們祈禱

領:寬仁者貞女   眾:請為我們祈禱

領:大忠者貞女   眾:請為我們祈禱

領:義德之鏡   眾:請為我們祈禱

領:上智之座   眾:請為我們祈禱

領:吾樂之緣   眾:請為我們祈禱

領:聖神之殿   眾:請為我們祈禱

領:永遠榮光之聖所   眾:請為我們祈禱

領:天主之神聖居所   眾:請為我們祈禱

領:玄義玫瑰   眾:請為我們祈禱

領:達味敵樓   眾:請為我們祈禱

領:象牙寶塔   眾:請為我們祈禱

領:神聖之殿   眾:請為我們祈禱

領:結約之櫃  眾:請為我們祈禱

領:上天之門   眾:請為我們祈禱

領:曉明之星   眾:請為我們祈禱

領:病人之痊   眾:請為我們祈禱

領:罪人之託   眾:請為我們祈禱

領:移民之慰   眾:請為我們祈禱

領:憂苦之慰   眾:請為我們祈禱

領:進教之佑   眾:請為我們祈禱

領:諸天使之后   眾:請為我們祈禱

領:諸聖祖之后   眾:請為我們祈禱

領:諸先知之后   眾:請為我們祈禱

領:諸宗徒之后   眾:請為我們祈禱

領:諸殉道者之后   眾:請為我們祈禱

領:諸精修者之后   眾:請為我們祈禱

領:諸童貞者之后   眾:請為我們祈禱

領:諸聖人之后   眾:請為我們祈禱

領:始胎無玷之后   眾:請為我們祈禱

領:蒙召升天之后   眾:請為我們祈禱

領:玫瑰之后   眾:請為我們祈禱

領:家庭之后   眾:請為我們祈禱

領:和平之后   眾:請為我們祈禱

領:除免世罪天主羔羊   眾:求祢寬恕我們

領:除免世罪天主羔羊   眾:求祢俯聽我們

領:除免世罪天主羔羊   眾:求祢垂憐我們

領:天主聖母,請為我們祈禱,

答:以使我們堪當承受基督所許的恩寵。

領:請大家祈禱: 主,天主,我們藉著童貞瑪利亞的代禱,求祢賜給我們身體和靈魂的建康,並從今世的憂傷和凶惡中,拯救我們,引度我們獲得永恆的喜樂,因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們祈禱。
答:亞孟。

THE LORETO LITANIES

Lord have mercy, have mercy on us.
Christ have mercy, have mercy on us.
Lord have mercy, have mercy on us.
Christ hear us, have mercy on us.
Christ graciously hear us, have mercy on us.

God, the Father of heaven, have mercy on us.
God the Son, Redeemer of the world, have mercy on us.
God the Holy Spirit, have mercy on us.
Holy Trinity, one God, have mercy on us.

Holy Mary,pray for us.
Holy Mother of God,pray for us.
Holy Virgin of virgins,pray for us.
Mother of Christ,pray for us.
Mother of the Church,pray for us.
Mother of mercy, pray for us.
Mother of divine grace,pray for us.
Mother of hope,pray for us.
Mother most pure,pray for us.
Mother most chaste,pray for us.
Mother inviolate,pray for us.
Mother undefiled,pray for us.
Mother most amiable,pray for us.
Mother admirable,pray for us.
Mother of good counsel,pray for us.
Mother of our Creator,pray for us.
Mother of our Saviour,pray for us.
Mother of mercy,pray for us.
Virgin most prudent,pray for us.
Virgin most venerable,pray for us.
Virgin most renowned,pray for us.
Virgin most powerful,pray for us.
Virgin most merciful,pray for us.
Virgin most faithful,pray for us.
Mirror of justice,pray for us.
Seat of wisdom,pray for us.
Cause of our joy,pray for us.
Spiritual vessel,pray for us.
Vessel of honour,pray for us.
Singular vessel of devotion,pray for us.
Mystical rose,pray for us.
Tower of David,pray for us.
Tower if ivory,pray for us.
House of gold,pray for us.
Ark of the covenant,pray for us.
Gate of heaven,pray for us.
Morning star,pray for us.
Health of the sick,pray for us.
Refuge of sinners,pray for us.
Solace of migrants,pray for us.
Comfort of the afflicted,pray for us.
Help of Christians,pray for us.
Queen of Angels,pray for us.
Queen of Patriarchs,pray for us.
Queen of Prophets,pray for us.
Queen of Apostles,pray for us.
Queen of Martyrs,pray for us.
Queen of Confessors,pray for us.
Queen of Virgins,pray for us.
Queen of all Saints,pray for us.
Queen conceived without original sin,pray for us.
Queen assumed into heaven,pray for us.
Queen of the most holy Rosary,pray for us.
Queen of families,pray for us.
Queen of peace,pray for us.

Lamb of God, who takest away the sins of the world,
spare us, O Lord.

Lamb of God, who takest away the sins of the world,
graciously hear us, O Lord.

Lamb of God, who takest away the sins of the world,
have mercy on us.

Pray for us, O holy Mother of God.
That we may be made worthy of the promises of Christ.

Let us pray.
Grant, we beseech thee,
O Lord God,
that we, your servants,
may enjoy perpetual health of mind and body;
and by the intercession of the Blessed Mary, ever Virgin,
may be delivered from present sorrow,
and obtain eternal joy.
Through Christ our Lord.
Amen.

全球40位音樂家6月21日舉行紀念聖若望保祿二世誕辰百週年網上音樂會

CNS photo/courtesy Torchia Communications

按此收看jp2concert.com

6月21日
加東時間:下午2時
加西時間:上午11時

6月22日
中港台時間:凌晨2時

來自世界各地的40位音樂家將於2020年6月21日參加網上音樂會,透過音樂向聖若望保祿二世致敬。本次活動由文化藝術基金會籌辦,是紀念聖若望保祿二世教宗誕辰百週年的其中一項活動。

音樂會慶祝活動原定在紐約林肯中心舉行,但因新冠疫情大流行的蔓延,音樂會改為在網上舉行。屆時,若望保祿二世音樂會網站 www.jp2concert.com 將在北美東部時間下午2時進行轉播,有意者可在6月23日午夜之前進入該網站觀賞音樂會。

主辦單位在音樂會網站的公告表示,聖若望保祿二世教宗給世人帶來樂觀和積極正向的訓導,而在新冠疫情大流行的此刻,全球格外需要這種精神。因此,主辦單位深信這場網上音樂會必能將若望保祿二世點燃的“希望和亮光延續下去”。

這40位音樂家中有小提琴家楚姆布里澤(Veriko Tchumburidze)、瓦夫洛夫斯基(Janusz Wawrowski)和帕爾馬(Adam Palma),演奏的音樂和曲目包含耳熟能詳的聖樂和古典音樂。

本次紀念音樂會得到波蘭主教團主席加德斯基(Stanisław Gądecki)總主教、紐約總主教杜蘭(Timothy Dolan)樞機、季維奇(Stanisław Dziwisz)樞機和波蘭駐紐約總領事的支持。

來源:梵蒂岡新聞網

張汝南執事-常年期第十二主日反省

常年期第十二主日 彌撒

集禱經

天主, 求你幫助我們永遠敬畏和愛慕你的聖名,因為你從不拒絕引導我們,並常常使我們穩立於你的愛內。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(他從惡人手中,救出了窮苦人的性命。)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13

耶肋米亞說:我聽到了許多人私相耳語:「驚慌四起!你們揭發,我們就必對他提出控訴。」甚至我的一切友好,都在偵察我的破綻:「也許他會中計,那我們必能制勝他,向他報復。」但是,與我同在的上主,好像一位孔武有力的戰士,為此,迫害我的人,只有失敗,決不能制勝;由於謀事不成,必蒙受極大的恥辱,永不可磨滅的羞辱。萬軍的上主啊!你考驗義人,洞察人的肝膽肺腑;我既然向你訴說了我的案情,願你使我見到:你對他們的報復。你們應歌頌上主,讚揚上主,因為他從惡人手中,救出了窮苦人的性命。──上主的話。

答唱詠 詠 69:8-10, 14,17, 33-35

:天主,求你按你豐厚的慈愛,應允我。(詠 69:14)
:我為了你,已飽受欺凌;羞愧已經籠罩了我的面容。連我的兄弟,都以我為外賓;我母親的兒子,都拿我當客人。我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡,並且那侮辱你者的辱罵,都落於我身。
:天主,求你按你豐厚的慈愛,應允我。
:上主,在這困厄的時日,我只有求救於你。天主,求你按你豐厚的慈愛,應允我;求你以你信實的救援,俯聽我。上主,求你照你的和藹慈愛,俯允我;求你按你深厚的仁慈,眷顧我。
:天主,求你按你豐厚的慈愛,應允我。
:卑微的人,你們要觀看,並要喜形於色。尋求天主的人,你們的心,必要興奮,因為上主常常俯聽貧苦的人;他決不會輕視他的俘虜。願上天下地,都歌頌讚美他;海洋和一切水族,都稱揚他!
:天主,求你按你豐厚的慈愛,應允我。

讀經二(恩寵決不是過犯所能相比的。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15

弟兄姊妹們:就如罪惡藉著一人,進入了世界,死亡藉著罪惡,也進入了世界;這樣,死亡就殃及了眾人,因為眾人都犯了罪。沒有法律之前,罪惡已經在世界上,雖然因為沒有法律,罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起,直到梅瑟,死亡卻作了王,連那些沒有像亞當一樣,違法犯罪的人,也屬它權下;這亞當原是那未來亞當的預像。但恩寵決不是過犯所能相比的,因為,如果因一人的過犯,大眾都死了,那麼,天主的恩寵,及那因耶穌基督一人的恩寵,所施與的恩惠,更要豐富地洋溢到大眾身上。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:真理之神,必要為我作證,並且你們也要作證。(若 15:26,27)
:亞肋路亞。

福音(你們不要害怕那殺害肉身的。)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33

那時候,耶穌對宗徒說:「你們不要害怕他們,因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下,報告出來;你們由耳語所聽到的,要在屋頂上,張揚出去。「你們不要害怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕,能使靈魂和肉身,都陷於地獄的那位。「兩隻麻雀,不是賣一個銅錢嗎?但沒有你們天父的許可,牠們中,連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,天父也都一一數過。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀,還貴重呢!「凡在人面前,承認我的,我在我天上的父面前,也必承認他;但誰如果在人面前,否認我,我在我天上的父面前,也必否認他。」──上主的話。

各位尊敬的兄弟姊妹,大家好!

今天我們喜悅地慶祝常年期第十二主日,敎會邀請我們熱心跟隨救主基督,傳揚祂的福音,讓我們不畏懼,不懷疑,以言以行勇敢傳遞耶穌的愛,來光榮天父!

的確,基督也曾聽父命捨生成仁,為我們攫取了永恆的生命!古語有云:「生有輕於鴻毛,死有重於泰山!」我們每人總有一死,為基督徒來說我們的生命目標又如何取向?

今天首篇讀經記述一位苦難先知耶肋米亞,他是我們傳敎的好榜樣!在選民歷史上,在最慘痛的時光,他發揮了愛主愛人的光芒,善盡了先知艱難的職責,遭到了難言的創傷,雖然他沒有成功挽救亡國的命運,但他卻全力衛護宗教,勸導人民,最後以身殉道,增添天主的榮光。

今天的福音,耶穌對門徒說,亦對我們說:「你們不要害怕他們….. 我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下報告出來,你們由耳語所聽到的,要在屋頂上,張揚出去。」瑪10:27 究竟耶穌向門徒説過些什麼?其實瑪竇福音第十章,全章的高峰是敘述耶穌派遣十二位宗徒去傳教,而其中一句話就是:「你們在路上應宣講說:天國臨近了。」瑪10:7 相信大家還記得,耶穌開始在加里肋亞召叫門徒時同樣說了:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」谷1:15 和祂在升天前同樣說了:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音!」谷16:15

如此看來,福傳是耶穌托付給我們光榮的使命,話說回來,那為什麼我們仍是按兵不動,害怕介紹那位愛我們的主給別人呢?前幾天正藉春和日麗,我和太太去看看小孫兒,恰巧他們與另一位小女孩同樂,剛七歲的孫子喜出望外,二話不說,就介紹那女孩給我們,説認識了她一年了,很喜歡與她一起!諸位,我們認識了耶穌有多久呢?我們是不是害怕介紹那位我們喜歡的耶穌給别人呢?

讓我們多看倆位聖女的行實,聖女小德蘭里修和大德蘭亞維拉,分別都給我們很好的榜樣,聖女大德蘭曾說:「基督現正沒有肉身,沒有頭和腳,只有我們的,基督現在靠著我們去憐憫去祝福别人。」我們願意去幫忙耶穌嗎?聖女小德蘭在短短的九年修道中,她將每日每事,甚至最卑微的事,都用心用愛去完成,來光榮天主 ,在離世三十年後,被教會尊為傳敎主保。我們願意效法她去光榮天父嗎?

事實上我們不可能每人都能充作先知或修道人,但我們可以為堂區服務,可以用我們的愛心,在家庭,在工作中,去展現天主的慈愛為主作見證,讓我們不要害怕,天主了解我們的懦弱和自卑,正正如此,耶穌告訴我們:「兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,也都一一數過了。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!」瑪10:29-31

人的一生,也許走過數不盡的坎坷泥濘,也經歷過看不完的春花秋月,我們無法改變以往的歷史,但我們現在可以正視心靈的改變,若我們全心信靠天主,我們又何用擔心驚惶?

今天我們慶祝父親節,耶穌曾説:「你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求他的人嗎?」路11:13 讓我們一起祈求天父,賜與豐富的恩寵給所有的父親和神父們之餘,也求主幫助我們努力傳揚福音,讓普世信賴基督, 獲得永生!

聖母聖心,為我等祈!

耶穌聖心,求祢垂憐!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

鹽與光推介:《芥子劇場》 第一場 木匠-何少明先生

《芥子劇場》是由主徒會屬下平信徒團體-芥子福音傳播中心資助,並由光鹽社製作的一系列天主教信友信仰見證短片。 豐富,芥子心及光鹽社願意在媒體福傳上攜手邁進,收集本地附有信仰內涵的個人見證製作成短記錄片,我們相信見證是具有說服力的。 與天主的恩典及基督的同行,跨越生命裡的風浪,體現福音精神,並彰顯天主與我們同在的事實。

第一場見證:木匠-何少明先生

天主對的人的陶成,可說是不按牌理出牌。何少明的信仰旅程就是一個例子。從一個只懂得埋首工作的木匠,到冷淡的星期天教友,再到教會的領袖,何少明 的信仰生活經歷了出谷的逾越奧跡。在何少明的年輕歲月裡,除了糊口養家,很少和家人談心,更別說和其他人有更多的互動往來。這樣以自我為中心的日子,眼看 就這樣過了一生,但是在生命的某些天,他回應了天主的召叫:“你為我的教會服務”,從此踏上一段革新卻是收穫滿滿的旅程。他活得越來越喜樂 ,也和家人建立親密的關係,更主動聯繫已經失和的弟弟,天主讓他成為一個有自信有溫度的人,他感謝天主賜給他這個無悔的人生,這是天主的作為,讓他 穿上基督,成為新人。

來源:芥子福音傳播中心

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