本集我們請來全球海外華人牧傳處榮休主任彭保祿神父(方濟會士) 與我們探討聖統制，他也分享了對於中梵臨時協議的感受。最後，他與我們談及信、望、愛三德的關係。
彭保祿神父語錄:
「教會團體是宗徒傳下來的，是絕對沒有需要去懷疑或去質問，這個是絕對肯定的。」
「如果是真正的共產黨，他們根本是無神論者，沒有天主還有宗教嗎?」
「信、望、愛是我們信仰的基礎，您不相信是沒有用的。」
談說天地 宗徒傳下來的教會 (嘉賓:彭保祿神父)
March 13, 2020 by
教宗呼求病人之痊聖母為世人轉禱
March 12, 2020 by
2020年3月11日是羅馬教區為意大利和全世界祈禱守齋日，教宗羅馬教區代理主教德多納蒂斯（Angelo De Donatis）樞機在羅馬天主聖愛之母朝聖地（Santuario della Madonna del Divino Amore）主持彌撒聖祭。基於安全考量，這台彌撒並無信友參與，而是透過電視直播。彌撒開始前，教宗方濟各發表視頻訊息，將整個世界托付於天主之母的護佑。
教宗祈禱說:
聖母瑪利亞，
妳總是在我們的生命旅途中閃耀發光，
一如救贖和希望的記號。
我們將自己托付於妳、病人之痊，
妳持守著堅定的信德在十字架下參與耶穌的苦難。
妳，羅馬人民的救援，明瞭我眾之所需，
我們確信妳將如同在加里肋亞加納所作的一樣，
在這考驗的時刻過後，讓喜樂與歡慶得以復返。
天主聖愛之母，
請幫助我們衆人順服天父的旨意並承行耶穌所教導的，
祂承擔了我們的苦難，
藉著十字架引領我們到達復活的喜樂，
亞孟。天主之母，聖母瑪利亞，在妳的保護下，我們尋求庇護之所。
噢！榮福童貞瑪利亞，請勿輕視我們在考驗中的懇求，並使我們免於一切兇險。
德多納蒂斯樞機在隨後的彌撒講道中指出，此台彌撒是整個教會在祈禱中的合一。他強調:「我們必須把我們自己交付在天主手中，沒有人能把我們奪去，甚至死亡也不能。」
樞機最後總結道:「在這新冠病毒肆虐的時刻，唯一真實而有益的行動是屈膝在天主台前。天主會照料我們人類，引領我們彼此緊密相連。」
教宗祈禱英文版:
O Mary, you shine continuously on our journey
as a sign of salvation and hope.
We entrust ourselves to you, Health of the Sick.
At the foot of the Cross you participated in Jesus’ pain,with steadfast faith.
You, Salvation of the Roman People, know what we need.
We are certain that you will provide,
so that,as you did at Cana of Galilee,
joy and feasting might return after this moment of trial.
Help us, Mother of Divine Love,
to conform ourselves to the Father’s will and to do what Jesus tells us:
He who took our sufferings upon Himself,
and bore our sorrows to bring us,
through the Cross, to the joy of the Resurrection.
Amen.We seek refuge under your protection, O Holy Mother of God.
Do not despise our pleas – we who are put to the test – and deliver us from every danger, O glorious and blessed Virgin.
來源：梵蒂岡新聞網
教宗:在疫情中為決策者祈禱,不忘窮人和受苦者
March 12, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
四旬期第二周 星期四 彌撒
集禱經
天主，你喜歡人純潔無罪，更樂於使罪人恢復純真。求你引導我們全心歸向你，使我們充滿聖神，在信德上堅定不移，在行動上積極從善。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。）
恭讀耶肋米亞先知書 17:5-10上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」
答唱詠
眾：全心依靠上主的人，真是有福。
領：凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
眾：全心依靠上主的人，真是有福。
領：他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。
眾：全心依靠上主的人，真是有福。
領：惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠秕。因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。
眾：全心依靠上主的人，真是有福。福音前歡呼
領：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
領：那些以善良和誠實的心傾聽天主聖言，並把這話保存起來，以堅忍結出果實的人，真是有福。
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。福音（那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦。）
恭讀聖路加福音 16:19-31那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻紗衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」
值此艱難時刻，教宗方濟各持續在聖瑪爾大之家清晨彌撒中陪伴我們。
2020年3月12日上午，教宗在彌撒開始之際，特別為有關當局祈禱。教宗說:「在這全球流行病的當下，讓我們繼續為病人及其家屬，並且為兒女在家的父母們同心祈禱。我格外渴望邀請你們為有關當局祈禱：他們必須作決策，有時必須為人民不滿意的措施作定奪。但這是為了我們的益處。很多時候，有關當局感到孤獨、不被理解。讓我們為執政者祈禱，他們必須為這些措施作抉擇：願他們感到民眾的祈禱常相伴隨。」
當天的福音講述了奢華宴樂的富有人和貧窮的拉匝祿生前及死後的遭遇（參閱：路十六19-31）。
教宗在講道中表示:「耶穌渴望藉著這個故事提醒世人，我們人人可能都是如此生活。那富有的人或許身穿時尚流行的服飾，每天奢華宴樂，無憂無慮。若要說他的謹慎預防，他可能會為了宴會服用一些降膽固醇的藥。在他的眼中，門口窮人拉匝祿的存在看似合情合理，他頂多偶爾施捨一點麵包屑。日子就這樣過去，他們兩人都逃不了人生的定律，即：死亡。然而，福音告訴我們，拉匝祿進了天國，富有人只是下葬而已。」
教宗透露:「這段經文帶給他的兩大感觸。第一個感觸是，這名富有的人知道這窮人名叫拉匝祿，但他並不在意，或許他的生意還會對窮人造成負面後果。這名富有人清楚明白這一切，了解實情。」教宗的另一個感觸是「深淵」一詞:「亞巴郎對那富有的人說:『在我們和你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能。』這名富有人跟拉匝祿生前也有這種深淵：深淵並非死後才開始，而是生前就展開。」
「福音中這名富有人的悲劇是:他深知詳情，卻心靈封閉。消息進不了他的心裡，他無法與別人同悲共苦，甚至沒有吩咐一名餐桌服務人員給拉匝祿送點食物。」
教宗強調:「這也會發生在我們身上。我們在電視新聞上看到，今天有多少兒童忍飢受餓，缺少醫療必須品，無法上學。各大洲都存在這種悲劇。我們得知消息後，感嘆一聲：『可憐的人！』然後一切照舊。這些消息進不了心裡。我們當中有不少人，所思、所知、所感互相脫離：心靈和理智彼此分離。他們態度冷漠，一如富有的人對拉匝祿的痛苦漠不關心。這就是冷漠的深淵。」
教宗表明:「今天面臨冷漠的全球化。疫情當頭，羅馬居民或許擔心商店關閉，不能每天散步，卻忘了挨餓的孩子、卡在國界上的非自願移民。這些被迫移民的人是為了逃離飢荒和戰爭，卻只找到一道道防堵他們的銅牆鐵壁、帶刺的鐵網。」
教宗說:「我們活在冷漠之中:冷漠就是清楚得知這種悲劇，卻無法對他人的處境感同身受。這就是深淵:冷漠的深淵。」
教宗最後邀請眾人:「向上主祈求恩寵，以免陷入冷漠。願上主的恩寵促使他人受苦的消息進入我們的心中，觸動我們，從而為他人做些事。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗公開接見:人人内心深處都懷有對天主的渴望
March 11, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
「不正義傷害了人類，人類社會迫切需要真理和社會正義，因為塵世人類遭受之禍患上達在天大父的心懷。」
2020年3月11日，教宗方濟各在的公開接見活動中，用這些話語解釋「真福八端」中的第四端「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽飫」（瑪五6）的意義。
因受新冠病毒疫情的影響，教宗當天的要理講授透過梵蒂岡新聞網實況直播。
教宗首先指出:「飢餓和口渴是人類的首要需求，它關係到人的基本生存。然而，耶穌所說的飢渴慕義比每個人内心深處對人類正義的合法需求更為深刻。比肉身上更為深切的口渴是根植於我們存在根源的一種渴望，内在的飢餓是一種焦慮不安。」
教宗對此引用聖詠第63篇2節解釋說:「天主，祢是我的天主，我急切尋覓祢；我的靈魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。」
教宗接著說:「甚至在那最腐敗和遠離良善的人的心中，也埋藏著對光明的渴望；即使在欺騙和錯誤的廢墟下，總也有對真理和美善的渴求，即對天主的渴慕。天主聖神激發起這渴求，祂是把我們從灰土中加以塑造的活水，是給予受造物的生命氣息。」
教宗於是強調:「出於這個原因，充滿聖神的教會受派遣向普世人類宣講天主聖言，因為耶穌基督的福音是人類心靈迫切需要且是最大的正義，即使人們沒有意識到這一點。」
「如果始終保持強烈的渴慕，它會使任何一位度婚姻生活的男女總能找到前進的道路。青年、孩童以及每個人都蒙召去重新發現什麽是真正重要的、什麽是真正需要的、什麽使我們生活美好；與此同時，知道什麽是次要的，而能平心靜氣地放棄。」
教宗最後總結道:「願上主賜予我們這恩典，也就是尋求正義、享見天主並善待他人的渴望。」
此外，教宗由衷感謝所有致力於對抗新冠病毒疫情的人們。教宗說:「此刻，我願向所有感染新冠病毒、受此疾病折磨的人以及許多因自身疾病而感到不安的人們致以問候。我衷心感謝醫院工作人員、醫生、護士和義工，他們在這個艱難的時刻與那些受苦的人在一起。」
教宗接著也向那些為遭受苦難的人們祈禱的信友表示衷心的感謝:「感謝所有的基督徒、所有的善男信女，無論他們屬於哪個宗教傳統，此刻都團結一心地祈禱。」
儘管全世界都聚焦於新冠病毒疫情上，但教宗並沒有遺忘那些在希臘和土耳其邊界上已受苦多年的敍利亞難民。他指出:「由於戰爭、飢餓和疾病，這些敍利亞人民被迫逃離自己的家園。」教宗最後提醒說:「讓我們不要忘記我們的弟兄姐妹，包括許多在那裡受苦的孩童們。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗:值此艱難時刻,也要為服刑人祈禱
March 11, 2020 by
圖片:Vatican Media
四旬期第二周 星期三 彌撒
集禱經
上主，求你護佑你的教會，使我們樂善好施；也求你賞賜我們現世獲得你仁慈的助佑，將來得享天上的恩賜。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（來，我們評擊耶肋米亞。）
恭讀耶肋米亞先知書 18:18-20猶大和耶路撒冷的居民說：「來，我們合謀陷害耶肋米亞！因為沒有司祭，法律不會因此廢止；沒有智者，計謀不會因此缺乏；沒有先知，神諭不會因此斷絕。來，我們用舌頭評擊他，不注意他的一切勸告。」
上主，願你俯聽我，請聽我敵人的聲明。難道該以怨報德嗎？他們竟掘下陷阱來陷害我的性命！望你記憶：我曾站在你面前為他們求情，替他們挽回你的盛怒。答唱詠
眾：上主，請以你的仁慈拯救我。
領：上主，求你救我脫免暗布的網羅，因為唯有你是我的避難所。我將我的靈魂託於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。
眾：上主，請以你的仁慈拯救我。
領：我聽到許多人在呼嘯，恐怖瀰漫四境，他們在群集商議攻擊我，謀奪我的性命。
眾：上主，請以你的仁慈拯救我。
領：我仍舊依靠你，上主。我說：「你是我的天主！」我的命運全掌握於你手，求你救我脫離我的敵手，擺脫一切迫害我的仇讎。
眾：上主，請以你的仁慈拯救我。福音前歡呼
領：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
領：上主說：我是世界的光，跟隨我的，必有生命的光。
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。福音（他們要定他的死罪。）
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28耶穌上耶路撒冷去的時候，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定他的死罪；並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，他要復活。」那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」
2020年3月11日上午，教宗方濟各在誦念進堂詠之前，首先邀請眾人為新冠肺炎病患祈禱，並特別念及服刑人。教宗說：「讓我們持續為這次傳染病的患者祈禱。今天我也格外渴望為服刑人、為關在監獄裡的弟兄姐妹祈禱。他們備受煎熬，我們必須以祈禱關懷他們，願上主在這艱難時刻助祐他們、安慰他們。」
在彌撒講道中，教宗從當天的第一篇讀經講起（參閱：耶十八18-20）。教宗指出:「耶肋米亞先知這段章節的確預示了主耶穌的受難。敵人說的不是『讓我們戰勝祂，趕祂出去』，而是『讓我們令祂生活艱苦，折磨祂』。這是先知遭受的磨難，卻也蘊含了有關耶穌的預言。」
接著，教宗論及當天的福音（參閱：瑪廿17-28）:耶穌親口預示人子將受到戲弄、鞭打和釘死。
教宗解釋說:「這不只是死刑，還有羞辱和惡意。若是有人惡意迫害基督徒、迫害他人，其中必有魔鬼。魔鬼有兩種方法：伴隨世俗承諾而來的誘惑，一如魔鬼當初在曠野裡對耶穌做的那樣，引誘祂，慫恿祂改變救贖的計劃；這招一旦行不通，魔鬼就會變本加厲。牠傲慢自大，頑固地試圖摧毀一切，而且在一旁幸災樂禍。」
教宗說:「讓我們想想許多聖人和基督徒受的迫害，加害者不僅殺害他們，還折磨他們，想方設法羞辱他們到底。我們別把純粹的社會、政治、宗教迫害與魔鬼的惡意相混淆。魔鬼變本加厲，意在摧毀一切。讓我們想想《默示錄》:魔鬼竟想吞食女人將誕育的兒子。」
「耶穌受難時，同樣被釘十字架上的左盜和右盜雖然是伏法就死，卻沒有人羞辱他們。遭受污辱的只有耶穌：十字架下的群眾以嘲弄的口吻要求祂施展威能。」教宗稱之為「虛榮、世俗的精神」。「這正是魔鬼給的道路，為使人遠離基督的十字架。自我實現、飛黃騰達、世俗成就：這一切不是基督徒的道路，而是掩蓋基督十字架的道路」。
為此，教宗邀請眾人:「祈求分辨的恩寵，好能在世俗精神想要頑強地摧毀我們、用世界表象和虛榮安慰我們時，具有分辨的能力。幾時出現了惡意，必有受挫的魔鬼挾恨報復。時至今日，教會仍在面對這情況，有許多基督徒遭到殘忍迫害。這幾天報紙報導了阿西亞‧比比（Asia Bibi）：她遭受九年的牢獄之災，忍受磨難。這便是魔鬼的惡意。」
教宗最後祈禱說：「願上主賜給我們恩寵，讓我們懂得區分上主的道路和世界的道路。上主的道路是十字架，世界的道路是虛榮、表象和浮華。」
來源：梵蒂岡新聞網
范達民神父連任為鮑思高慈幼會總會長
March 11, 2020 by
圖片:infoans.org
經過三天個人與團體的辨識和祈禱後，鮑思高慈幼會(Salesians of Don Bosco)第28屆全會代表大會於2020年3月11日舉行第十一任總會長選舉。第十任總會長范達民神父在第一輪投票中再次被選出，現年59歲的他會連任成為慈幼會總會長，延續成為聖若望鮑思高神父的第十位繼任人，在未來六年繼續帶領慈幼會及慈幼家庭，以鮑思高的神恩，服務青年。
第十一任慈幼會總會長范達民神父向大家致候
范達民神父說:「親愛的慈幼家庭，親愛的慈幼會士，我向您們問好。在幾分鐘前，我再被選為慈幼會總會長，我在想，我非常相信透過全會代表大會的會士代表，天主再次召叫了我為此服務，我想向你們特別是全世界的慈幼會士問候和擁抱，也皆同所有參加大會的會士向您們致以問候和擁抱。
我想向大家分享兩件簡單的事，也是發自內心的。因為，我們在大會深刻地體會，也感謝教宗方濟各經對我們的說話，與及幾天前，來自大會中青年代表所做的分享。我想告訴您們慈幼家庭及會士們，青年是需要我們的。青年告訴我們，他們重視我們，青年愛我們，他們需要我們的臨在。不過，他們需要一位能傳達天主的愛的人，知道如何向青年說『天主愛您』，我覺得這是過去六年來任期很強的信念：『我們一定要將天主帶給青年人。』同時，正如我經常說，也向全世界提及的，特別要為那些很有需要的人、最貧窮的、被剝削的，被拋棄的，我們的誕生是為了他們。
我想向大家來一個大的擁抱。正如教宗方濟各所說，我也在這時刻經常及特別需要，『請為我祈禱，請為我們(慈幼會士)祈禱』，同時，我也應承在天主面前為你們祈禱，謝謝，我向你們深切問候。再見！」
中文譯自:鹽與光
影片來源:Agenzia Info Salesiana – Ans
范達民神父資料簡介:
1960年8月21日，生於在西班牙戈松;
1978年9月3日，矢發初願;
1984年6月17日，宣發永願;
1987年7月4日，晉鐸;
在萊昂會省，曾任院長，青年牧民委員、會省議會議員及副省會長;
2000至2006年，被委任為萊昂會省省會長;
2009年，被委任為阿根廷南部會省省會長;
2013年，被委任為西班牙瑪利亞進教之佑新會省的省會長;
2014年，被選為鮑思高神父第十位繼任人至現在;
2020年3月11日，連任成為慈幼會總會長直至2026年。
鮑思高慈幼會簡介
慈幼會是由一群願意為服務青少年 (尤其為貧苦的和處於困境的青少年) 而奉獻一生的男性所組成的國際團體。
無論在哪裏工作，他們都特別注重透過教育及福傳來促進青少年的發展，因為他們相信:為青少年作出完全的奉獻是我們送給人類最美好的禮物。
創會者 (會祖) 是聖若望鮑思高 (St. John Bosco) 神父，他是十九世紀意大利的聖人和教育家。現在慈幼會服務的範圍已遍佈於一百二十八個國家。
在新冠疫情下的聖地
March 10, 2020 by
CNS photo/Debbie Hill
耶路撒冷拉丁禮宗主教區「主教出缺期」宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）總主教接受梵蒂岡新聞網採訪時正處於隔離狀態。他表示:「新冠病毒疫情迫使以色列的大多數天主教主教隔離14天。」他們中的一些人出席了2月19日至23日在意大利巴里為地中海沿岸國家主教舉行的省思與靈修聚會。基於相應的預防措施，原定於3月10日舉行的聖地天主教各禮儀教會團體領導人全體大會也取消了。
在新冠疫情時期，聖地是如何善度四旬期的呢？
皮扎巴拉總主教說:「在教區範圍内，那裡的狀況有所不同。在約旦，信徒們正常善度四旬期。因為他們遵循儒略曆，所以比我們晚開始了一週。四旬期活動如期舉行，例如舉行傳統的拜苦路活動。」
總主教提到巴勒斯坦的情況時表示:「因新冠疫情，那裡完全封鎖。各教堂僅供個人祈禱，允許不到20個人的團體舉行彌散，或者在戶外舉行禮儀。以色列有一個折衷的辦法，我們正在等待相關的措施。在耶路撒冷，我們以聖墓的禮儀展開了四旬期，這些禮儀不僅在耶路撒冷教區，在加里肋亞和納匝肋也很重要。這非常時刻也提供了一個契機，讓信友重新發現祈禱的力量和守齋的意義。」
皮扎巴拉總主教表示:「除了守齋外，祈禱也很重要。在這一特殊時刻，我們堅持司鐸與家庭要多祈禱。我們嘗試恢復這些層面。」
皮扎巴拉總主教是如何度過這隔離期的呢？
他說:「我將在3月13日結束隔離期。我可以說，對我而言，這是個美好的機會，能更多的祈禱，留在家裡也可以執行因諸多任務而推遲的事務。放慢腳步對我們大有裨益。我有時間反省在我團體中所發生的事，更進一步關懷受到可怕病毒侵襲的受害者。」
來源：梵蒂岡新聞網
梵蒂岡防疫措施:聖伯多祿大殿和廣場即日起暫停對外開放
March 10, 2020 by
CNS photo/Paul Haring
繼意大利政府於2020年3月9日深夜宣布了遏止新冠疫情的最新措施後，梵蒂岡也作出了相應的調整。
聖座新聞室表示:「在與意大利當局多項措施的協調下，梵蒂岡採取了進一步的若干舉措，尤其是從即日起，聖伯多祿大殿和廣場不向導覽參觀及遊客開放。」
然而，並非所有服務都就此停止。
聖座新聞室的公告解釋道:「梵蒂岡藥局和超商仍然開放，但會限制人員進入。同時，即日起，為了預防起見，聖伯多祿廣場上的梵蒂岡郵局服務站、梵蒂岡書局出版社的兩個販售點、《羅馬觀察報》照片中心，以及服飾店都暫時關閉；只有《羅馬觀察報》照片中心的線上服務仍維持運作。員工食堂也將從3月11日起停止對公眾開放，但是會為聖座和梵蒂岡城國各單位啟動點餐外送服務。」公告最後寫道:「這些措施將實施至2020年4月3日為止，除非另有新的指示。」
來源：梵蒂岡新聞網
教宗:新冠疫情下,司鐸應為病人送聖體
March 10, 2020 by
CNS photo/Paul Haring
四旬期第二周 星期二 彌撒
集禱經
上主，求你常以慈愛保護你的教會；因為沒有你的扶助，軟弱的人類便只有墮落；求你助佑我們脫離危險，走上救恩的道路。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（你們應該學習行善，及尋求正義。）
恭讀依撒意亞先知書 1:10,16-20索多瑪的統治者，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽天主的訓示：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論 ── 上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕和反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。
答唱詠
眾：行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。
領：上主說：我並不因你的祭獻而責備你，因為我面前常有你的全燔祭。我無須從你的家裡將牛犢攫取，也無須由你的圈裡把山羊捉捕。
眾：行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。
領：你怎麼膽敢傳述我的誡命，你的口怎敢朗誦我的法令？你豈不是惱恨規矩，將我的話置諸腦後？
眾：行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。
領：你既作了這些，我豈能緘口不言？難道你竟以為我真能與你一般？我要責斥你，將一切放在你眼前。奉獻頌謝祭的人，就是給我奉獻光榮讚頌，行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。
眾：行為正直的人，我要使他享見天主的救恩。福音前歡呼
領：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。
領：上主說：「由你們身上拋棄一切得罪我的惡行吧！你們應該改造一顆新心，一種新的精神！」
眾：主基督，願光榮和讚頌歸於你。福音（他們只說而不履行他們所宣講的。）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位﹐就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
2020年3月10日清晨，教宗方濟各在聖瑪爾大之家小堂主持了第二台由網絡直播的平日彌撒。教宗親吻祭台後，靜默片刻，然後如同前一天那樣，把這台感恩祭獻給在新冠病毒疫情下所有受苦的人和照護病患的人。教宗還說:「讓我們也為司鐸祈求上主，願他們有勇氣走出去，探訪病人，帶去天主聖言的力量和聖體，並陪伴醫護人員及志工。」
在彌撒講道中，教宗首先回顧前一天的讀經，說道：「昨天，天主聖言教導我們不僅要在理智上，也要發自內心、懷著羞愧之情承認自己的罪過，為此辦告解；羞愧是我們為了自己的罪過在天主面前的一種高尚態度。今天，上主召叫我們所有罪人與祂對話，因為罪過令我們自我封閉。」
「早在原祖父母亞當和厄娃身上，就展現出這種封閉態度:他們犯罪後，發現自己赤身露體，深感羞愧，遂躲藏起來。罪人感到羞愧，然後試圖躲藏。天主卻呼喚說：『來吧！讓我們聊聊你的罪過、你的處境，不要害怕。』上主接著說：『你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白。』」上主能改變一切，祂鼓勵我們勇敢地說出自己的卑微不幸。」
接著，教宗提及一個聖善之人的例子:「這個人由衷懺悔、熱心祈禱，奉獻一切給上主，但上主仍不滿意。某天，這個人對上主有些生氣，說:『上主，我搞不懂祢，我把一切獻給了祢，祢卻始終不滿足，彷彿有所匱乏。到底缺了什麼？』上主答道:『給我你的罪過：這就是所缺的部分。』」
教宗強調:「這是上主的邀請。然而，欺騙總是存在：有的人非但不與上主交談，反倒假裝自己不是罪人。這就是上主譴責經師的原因：『他們所做的一切工作都是為叫人看。』」這是表面工夫，以虛榮掩蓋我們內心的真相。虛榮絕對無法治病，卻是百害而無一利，使人帶著心病前行，心硬如石」。虛榮造成人對上主的召叫自我封閉，而「上主的邀請卻如兄如父。」
教宗最後祈禱說:「願上主的聖言激勵我們；願我們的祈禱真實可靠，符合我們的現況、罪過和不幸。我們要與上主交談。祂認識我們原本的樣貌，我們卻不懂得自己，因為虛榮老是慫恿我們隱藏原貌。願上主助祐我們。」
來源：梵蒂岡新聞網
2022年世界主教會議:教會與眾議精神
March 9, 2020 by
CNS photo/Vatican Media
「為一個同道偕行的教會:共融、參與和使命」。這是第16屆世界主教會議常規會議的主題，教宗方濟各將於2022年10月召集本屆會議。貝爾格里奧教宗在他的牧職期間曾多次表明，眾議精神是教會生活的康莊大道。
2015年10月17日，在世界主教會議成立50週年的紀念活動上，教宗方濟各說:「同道偕行正是天主期待第三千年代的教會行走的旅程。在某種意義上，上主對我們的要求已經全部概括在『同道偕行』一詞中。平信徒、牧人、羅馬主教一起行走，這個概念容易用話語來表達，但實際做起來就不那麼容易了。」
隨後，國際神學委員會於2018年針對教會生活及使命內的眾議精神進行了研究，並發表文件。研究表示，眾議精神指出天主子民同道偕行的旅程。從教會初期，這個詞彙就用來描述在各層級召開教務會議，好能在天主聖言的光照下，分辨教義、禮儀、教會法律和牧靈工作的問題。
這項研究強調，「眾議精神」一詞表達出「教會獨特的生活及運作方式」，因為「當教會所有成員同道偕行、聚會並積極參與其福傳使命時，天主子民的共融便得到彰顯和具體實踐」。共融的概念傳達出「教會奧秘及使命的深層內涵」，它的泉源與高峰在於感恩祭內。
來源：梵蒂岡新聞網