十二月三日 聖方濟各沙勿略 彌撒
讀經一（我若不傳福音，就有禍了。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 9:16-19,22-23弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳；不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。
福音（你們往全世界去宣傳福音。）
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20那時候，耶穌對門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名軀逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。
2018年12月3日，教宗方濟各在彌撒時表示，將臨期是淨化精神、使信仰透過這淨化而成長的寶貴時期。
教宗在講道中提到將臨期的三個幅度，即過去、未來和現在。他說:「將臨期的第一個幅度是過去，即淨化記憶，我們必須記住，聖誕節不是有關聖誕樹的誕生，當然聖誕樹是個美好的標記，但是聖誕節是關於耶穌基督的誕生。」
「聖誕節是主的誕生，是救主的誕生，祂來救贖我們。是的，它是個慶節，但是我們總是面臨一個危險，在我們內時常有把聖誕節世俗化的誘惑。當聖誕節沒有了默觀，一個美好的家庭聚會沒有把耶穌置於中心時，那麼該節日開始成了世俗的節日:採購、禮物，買這買那，上主就在那裡，卻被遺忘了。這一切在我們的生活中也會發生：是的，耶穌在白冷城誕生了，但是我們有失去記憶的危險。將臨期是淨化對過去時期的記憶。」
關於將臨期的第二個幅度，教宗說:「將臨期有助於淨化我們的希望，準備好自己與上主的最終相遇。因爲曾經來到人世的上主將再次來臨。祂會再次來臨並詢問我們:『你是如何度過了你的生命？』這將是一次個人的相遇:今天，我們在聖體聖事中與耶穌相遇。我們無法擁有2000年前耶穌誕生時的那個相遇，但是我們對此事有記憶。當祂再次來臨時，我們將和上主有個人的相遇。」
「將臨期的第三個幅度關係到我們日常生活的層面，也就是淨化我們的警覺性。警醒和祈禱是將臨期的兩大詞彙；上主在白冷城進入歷史，祂將在世界末日和我們每個人生命的終結時刻再次來臨。但是每一天、每一刻，祂通過聖神對我們的啟發進入我們心中。」
最後，教宗邀請眾人祈禱:「願上主賜予我們這種淨化過去、未來和現在的恩寵，好能始終找到記憶和希望，以及在日常生活中與耶穌基督相遇。」
來源:梵蒂岡新聞網
