復活期第五周 星期五 彌撒
讀經一:宗徒大事錄 15:22-31
當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基裏基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。
福音:聖若望福音 15:12-17
那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
2017年5月19日，教宗方濟各在彌撒強調:真實的教義使人團結，而意識形態卻製造分裂。教宗指出，在教會内也常會出現問題，因為我們是凡人，是罪人，但罪人的身分讓我們謙卑，讓我們接近上主，我們的救主。
當天的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，宗徒們於公元49年召開耶路撒冷會議，決定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割損禮（宗15:22-31）。那時，在初期教會團體内也難免出現問題，諸如嫉妒、權力鬥爭，以及某些狡猾的人想賺取和收買權力。
於是，宗徒和長老從他們中選出幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯一起去安提約基雅，看望那些蒙聖神召叫成為基督徒的外邦人。
教宗指出:「這篇讀經提到兩組人，一組人本著善意進行著激烈的討論；另一組人則製造混亂。宗徒們願意討論問題，而另一些人卻製造問題、搞分裂。這些人分裂教會，揚言宗徒們所宣講的並不是耶穌的教導，也不是真理。」
宗徒們在會議上最終取得意見一致。
教宗解釋說:「他們所達成的並不是一項政治協議，而是聖神的啟發讓他們表明：不強加給這些基督徒任何負擔，不對他們提出任何苛求。宗徒們只對他們說：要戒食那個時期的祭邪神之物，否則就是與邪神共融；要戒食血和窒死之物，以及戒避奸婬。」
聖神的自由使宗徒們達成意見一致，外邦人因此不必行割損禮就能加入教會。
教宗表明:「這其實是教會的首次大公會議，聖神與他們同在，教宗和主教們聚在一起澄清教會的訓導，成為日後厄弗所或梵二大公會議的典範。教會有義務澄清她的訓導，以便愈加明白耶穌在福音中的教導，也就是福音的精神。然而，總是有些人未經派遣便去擾亂基督徒團體。他們發表言論，混亂人心，說：『唉，不能這樣！那人說的是異端，這話不該説；那樣做可不行，教會的教義是這樣的…。』這些狂熱者把事情搞得混淆不清，到處播撒莠子，分裂基督徒團體。」
「耶穌說:『聖神必要教訓你們一切，也要使你們想起我對你們所說的一切』（若14:26）。倘若教會的教義，那源自福音、受到聖神啟發的教義成為意識形態，這便是問題。這些人的嚴重錯誤正在於此。」
教宗解釋道:「這些人不是基督徒，而是意識形態分子；他們不向聖神的行動開放。相反地，宗徒們確實進行了激烈的討論，但他們不是意識形態分子。他們接納聖神的教導，在討論之後以『聖神和我們』的意見作出決定（若15:28）。因此，面對意識形態的教義思想，我們不要驚慌。」
教宗最後總結道:「教會有自己的訓導，教宗、主教，以及大公會議的訓導。因此，我們必須走上那條耶穌所宣講和聖神所教導的道路。這是一條總是開放，總是自由的道路，因為教義和大公會議使基督徒團體共融，而意識形態卻製造分裂。」
來源: 梵蒂岡電台
