教宗公開接見:恆心祈禱是天父的邀請和聖經的命令

圖片:Vatican Media

2021年6月9日教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中,繼續講解「祈禱」的主題。教宗特別指出,「恆心祈禱」是天父對我們的邀請,是聖經的命令;工作和祈禱是相輔相成的;在信德、生活和祈禱的這種周而復始中,天主期望我們每一位都燃燒著基督徒愛的火焰。

教宗開宗明義地講要「恆心祈禱」。教宗表示:「恆心祈禱是一個邀請,是來自聖經的命令(囑托)。基督宗教靈修經典之作《俄羅斯朝聖者精神之旅》在開篇時就引用聖保祿致《得撒洛尼前書》的一句話:『不斷祈禱,事事感謝。(參閲五17-18)』事實上,人的呼吸從來不會停止,當我們睡眠的時候也是如此;祈禱是生命的呼吸。」

「那麽怎麽可能一直保持祈禱的狀態呢?《天主教教理》給了我們最美好的引述,隱修士彭迪古(Evagrio Pontico)肯定地說:我們沒有受命不斷工作、驚醒和守齋,但根據規定,我們要不斷祈禱。(參閲《天主教教理》第2742號)因此,在基督徒的生命中有一個火焰,絕不會熄滅。這有點像古時聖殿中保存的聖火,不停地燃燒,司祭的職責是加添燃料。」教宗說:「請看,在我們的内心也該有這聖火,它持續燃燒著,沒有什麽東西能讓它熄滅。」

接著,教宗繼續引用《天主教教理》的内容,金口聖若望講道,即使「走在街市或獨自散步時,在商店中,在買、賣時,甚至在廚房作飯時,都可以經常而熱心地祈禱」(參閲《天主教教理》第2743號)。教宗說:「因此,祈禱是一種音樂的五綫譜,我們在這五綫譜上安排我們的生活旋律。它與日常的繁忙並不衝突,不與許多該做的小事和約會相矛盾,如果有的話,那就是讓每一個行動在祈禱中找到其意義、原因及平靜。」

教宗解釋道:「當然,將這些原則付諸行動並不容易。所以,讓我們好好思慕天主、我們的在天大父,祂照顧整個世界,記著我們每一個人。因此,我們要永遠記住祂。」

隨後,教宗表示:「在基督徒隱修生活中,工作一直受到極大的推崇,它不僅是為了自己和他人養家糊口的道德責任,也是為了一種内在的平衡。工作幫助我們與現實聯繫。」

「在人類的生活中,一切都是‘二元’的:我們的身體是勻稱的,我們有兩隻手臂、兩個眼睛、兩隻手等,所以工作和祈禱是相輔相成的。祈禱處於工作活潑的基礎中,只專注於工作而沒有時間祈禱是缺乏人性的。」

教宗繼續解釋道:「與此同時,與生活格格不入的祈禱也是不健康的。我們記得,耶穌在大博爾山上給門徒們顯聖容之後,不願延長那欣喜若狂的時刻,而是和他們一起下山,繼續日常的生活,那些經驗應作為他們信德的光和力量存留在心中。」

最後,教宗說:「因此,把時間獻於天主使信德活潑,並幫助我們實際的生活,而信德反過來又不間斷地滋養祈禱。在信德、生活和祈禱的這種周而復始中,天主期望我們每一位都燃燒著基督徒愛的火焰。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持基督聖體聖血節禮儀

圖片:vatican.va

2021年6月6日主日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持基督聖體聖血節大禮彌撒,因現時採行的防疫措施,參加的信友有限而且未能像往年那樣舉行聖體遊行。當天的彌撒福音記述耶穌打發門徒去預備吃逾越節晚餐的地方,教宗詳細論述了這段福音中的3個圖像:寬大樓廳、拿著水罐的人和耶穌掰餅(谷十四12-16;22-26)。

教宗首先表示:「教會必須是個寬大樓廳。天主的臨在如此謙卑、隱秘,需要有一顆預備好、警醒及好客的心,才能認出祂的臨在。若我們的心好似一個櫥櫃,以遺憾的心情存放著陳年往事,或好似一層閣樓,把我們許久前的熱忱和夢想收藏起來,或更好似一個狹窄和陰暗的房間,只有我們自己、我們的問題和我們的辛酸活在其内,這樣則將無法認出天主無聲和謙卑的臨在。」

教宗問道:「當有人帶著創傷、錯誤和生命的不同路程走近時,教會能否是一個接納他的寬大樓廳,並將他引向與基督相遇的喜樂?」教宗接著說:「聖體聖事就是要滋養在行程中感到疲累和飢餓的人,我們切莫忘記這點!完美和純淨人的教會是一個容不下任何一個人的房間;敞開門戶、圍繞著基督歡慶的教會則是人人都能進入的寬大樓廳。」

「福音的另一個圖像是拿著水罐的人。耶穌囑咐被派往城裡的門徒們跟著他去,因為那個人會帶他們到預備慶祝逾越節晚餐的地方。」

教宗說:「這個無名者成了門徒們的向導,而他的水罐則是識別的標記,這讓人想到飢渴的人類,他們總是尋找能解渴和獲得新生的水泉。」

「我們每個人都手持一個水罐走在生命的道路上:我們衆人、我們每個人都渴望愛、喜樂,以及在更有人性的世界上度一種有所成就的生活。對這個渴望,俗世事物的水派不上用場,因為這是一種更為深切的渴望,唯有天主才能予以滿足。」

「因此,為慶祝感恩聖事就需要認出這種對天主的飢渴。即是説,必須感受到需要天主,意識到我們單靠自己無法做到,我們需要永恆生命的‘『食糧』和『飲料』來支持我們的行程。然而,渴望經常被撲滅,這是今天的悲劇,天主不再有吸引力,因為我們不再感受到我們深切的渴望。」

教宗强調:「對天主的飢渴“將我們帶到祭台前,若沒有這種飢渴,我們的慶典就成了乾枯的。即使是教會,不能只依靠通常聚集在一起的小團體來慶祝感恩聖事;我們必須往城裡去,接觸人群,學習識別和喚醒人們對天主的渴望和對福音的需求。」

「彌撒福音的第三個圖像是耶穌掰餅。」教宗表示:「這是個卓越的感恩聖事的舉動,和識別我們信仰的舉動,同時也是激動人心的舉動,因為直到那時都是將羔羊宰殺作為獻給天主的祭品,現在耶穌自己成了羔羊,為賜予我們生命而奉獻自己。上主不折損任何人,而是施與自己;上主不要求犧牲,卻犧牲自己;上主什麽也不索求,卻賜予一切。」

「我們也應邀為慶祝感恩聖事而活出這個『愛』,因為如果我們的心向弟兄關閉,我們就不能掰開主日的餅。如果我們不給予飢餓者食糧,我們就不能食用這餅。如果我們不分擔需要幫助者的痛苦,我們就不能分享這餅。在一切終結時,即使在我們隆重的感恩禮儀結束後,只有愛將存留下來。從現在起,我們只有接受轉變,為他人成為掰開的餅,我們的感恩聖事才能轉變世界。」

基督聖體聖血節禮儀結束時,教宗勉勵眾基督徒「成為一個拿著水罐、喚起渴望和送去水的教會。」他說:「我們要在愛中敞開心門,成為寬敞和好客的樓廳,讓衆人都能進入與上主相遇。我們要在憐憫和關懷中分施我們的生命,讓世界透過我們看到天主聖愛的偉大。」

教宗方濟各宣布2020年12月8日至2021年12月8日為「聖若瑟年」

圖片: 鹽與光傳媒

按此下載教宗宗座牧函
《以父親的心》
(台灣地區主教團、澳門教區及香港教區合譯)

聖座於12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮當天公布了教宗方濟各《以父親的心》(Patris corde)宗座牧函,紀念真福庇護九世宣布大聖若瑟為普世教會的主保。教宗在牧函中欽定,從今年12月8日至2021年12月8日為特別的「聖若瑟年」。教宗指出:「聖若瑟是個不引人注意的人,他臨在於日常生活中,少言寡語且不露面,但他卻擔任了救恩史上獨一無二的主角。」

順從天父的旨意

「事實上,聖若瑟藉著將自己的一生作為祭品,為服事默西亞奉獻的愛,具體地表達了他的父愛。他擔任了連接舊約與新約樞紐”的角色,因此『一直深受眾基督徒的愛戴』(1號)。在他身上,耶穌看到天主的溫柔。」教宗强調:「唯有溫柔能拯救我們脫離魔鬼的行為,在修和聖事中接受天主的慈悲。」

「若瑟也是順從天主的父親,以他的願祢的旨意承行保護了聖母瑪利亞和耶穌的生命,教導聖子承行父的旨意。他蒙天主的召叫為耶穌的使命服務,『與救贖的偉大奧跡合作,真正成為救恩的使徒』(3號)。」

款待的父親

「同時,若瑟是『款待的父親』,因為他毫無先決條件地接納瑪利亞,這個舉動如今仍很重要。他信賴天主,接納在自己的生活中甚至不理解的事件,放下理智,内心平安地接納生活中發生的一切。此外,若瑟不尋求捷徑,而是正視現實情況,親自承擔起責任。他的款待『邀請我們不加以排斥地接納他人,接納的就是他們固有的樣子且偏愛弱小者』(4號)。」

勇敢和有創造力的父親

「《以父親的心》宗座牧函强調聖若瑟有創造力的勇氣,這個勇氣尤其在困境中經常出現,使人產生料想不到的應對能力。」教宗指出:「這位納匝肋的木匠面對家庭的具體問題,就如世界上所有的家庭,尤其是移民家庭那樣。在這層意義上,聖若瑟的確是那些被迫遭受災難和飢餓者”的主保,他們因“戰爭、仇恨、迫害和貧窮”離開了祖國。」

「若瑟守護耶穌和瑪利亞,他必定是教會的守護者,必是教會母愛和基督奧體的守護者:每個需要幫助的人、窮人、受苦者、臨終者、外鄉人、坐監的人和病患都是若瑟守護的聖嬰,我們應向他學習愛教會和窮人(5號)。」

教導工作的價值、尊嚴和喜樂的父親

「若瑟為撫養他的家庭而勞作,他以此教導我們食用由自己勞動而得來的麵包的價值、尊嚴和喜樂。」教宗寫道:「需要懂得賦予尊嚴的勞動的意義,工作參與救恩工程,為自己和自己的家庭成了得以實現的機會。因此,衆人必須重新發現工作的價值、重要性和必要性,不要讓任何一個青年、任何一個人和一個家庭沒有工作!(6號)。」

將瑪利亞和耶穌置於中心的父親

教宗從波蘭作家多布拉克齊恩斯基(Jan Dobraczyński)的作品《天父的影子》獲得啓發,描述若瑟對耶穌的父愛如同「在天之父落在地上的影子」。教宗表示:「父親並非生來就是,而是成為父親,因為他照顧兒子,對他的生命承擔起責任。若瑟曉得不以自己為中心,而是將耶穌和瑪利亞放在他生活的中心。他保持靜默,從不抱怨,作出信賴的具體舉動。」

「不幸的是,今天的子女似乎經常缺少能引導他們生活、不據為己有的父親。」教宗强調:「在一個需要父親和拒絕家長作風的世界中,若瑟堪稱為傑出的典範。這個世界不歡迎那種將權威與獨裁、服務與奴隸主義、對照與壓制、愛德與救濟、力量與摧毀相混淆的人。做父親絕非行使佔有的權利,而是效法天父的父愛(7號)。」

「大聖若瑟年」頒賜「特別大赦」的恩典

在公布《以父親的心》宗座牧函的同時,也附帶宗座聖赦院宣布教宗欽定特別「大聖若瑟年」的法令,其中包括有關頒賜「特別大赦的恩典」的説明。這項恩典特別在傳統上紀念聖若瑟的瞻禮,如3月19日和5月1日施予,以及在目前衛生緊急狀況的背景下 施予病患和年長者。

按此閱覽在「大聖若瑟年」獲得全大赦的方法

在牧函的結尾,教宗向聖若瑟新增了另一個禱詞,他並鼓勵我們所有人一起祈禱:

中文禱詞
由台灣地區主教團、澳門教區及香港教區合譯

萬福,贖世主的守護者,
童貞聖母瑪利亞的淨配。
天主把他的獨生子託付予你;
你的淨配瑪利亞信賴你,
因你的合作,基督降生成人。
大聖若瑟,請向我們顯示你也是我們的父親,
並在人生的旅途上引領我們。
請為我們祈獲恩寵、慈悲和勇氣,
並保護我們免於一切凶惡。亞孟。

教宗方濟各

英文禱詞

Hail, Guardian of the Redeemer,
Spouse of the Blessed Virgin Mary.
To you God entrusted his only Son;
in you Mary placed her trust;
with you Christ became man.

Blessed Joseph, to us too,
show yourself a father
and guide us in the path of life.
Obtain for us grace, mercy, and courage,
and defend us from every evil.
Amen.

來源:梵蒂岡新聞網

大聖若瑟的禱詞:

圖片:鹽與光傳媒

有福的大聖若瑟

(如有每個星期三、每月19日、聖家節、3月19日聖若瑟瞻禮或
5月1日聖若瑟勞工紀念日念此禱文配上獲得全大赦的條件,可得全大赦)

領: 有福的大聖若瑟,我們在困難中求了您至聖淨配的幫助之後,又再滿懷信念地奔赴您面前,懇求您的護佑。因着您和無玷童貞天主聖母的相契情愛,以及您對聖子耶穌所發的仁慈父愛,我們懇求您記着我們是耶穌聖血所置的嗣業,而惠然前來眷顧我們,在我們困難急需中,用您的大能慨然幫助我們。

啊!聖家的勤謹守護人,請您保佑耶穌基督所選的後裔。

啊!至愛的慈父,請您幫助我們戰勝魔鬼,抗拒邪說與物質的誘惑。

我們的大主保,一如從前當耶穌聖嬰有性命危險的時候,您救了祂一樣,現在也求您同樣地保護聖教會,使她脫免仇敵的惡計和其他的困難危險。

並請您也常保護我們每一個人,使我們能效法您的榜樣,靠着您的助佑,在世聖善地生活,而當我們生命結束時,能獲得善終,得享天國永福。

答: 亞孟。

英文 English

To you, O blessed Joseph,
do we come in our tribulation,
and having implored the help of your most holy Spouse,
we confidently invoke your patronage also.

Through that charity which bound you
to the Immaculate Virgin Mother of God
and through the paternal love
with which you embraced the Child Jesus,
we humbly beg you graciously to regard the inheritance
which Jesus Christ has purchased by his Blood,
and with your power and strength to aid us in our necessities.

O most watchful guardian of the Holy Family,
defend the chosen children of Jesus Christ;
O most loving father, ward off from us
every contagion of error and corrupting influence;
O our most mighty protector, be kind to us
and from heaven assist us in our struggle
with the power of darkness.

As once you rescued the Child Jesus from deadly peril,
so now protect God’s Holy Church
from the snares of the enemy and from all adversity;
shield, too, each one of us by your constant protection,
so that, supported by your example and your aid,
we may be able to live piously, to die in holiness,
and to obtain eternal happiness in heaven.

Amen.

來源:教宗良十三世《豐沛恩寵》通諭(Quamquam Pluries), 1889年。

大聖若瑟德敍禱文 (白話文版)

(如為受迫害的基督徒的意向念此禱文,配上獲得全大赦的條件,可得全大赦。)

羅馬禮儀及聖事部 (2021年5月1日) 公布
台灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會合譯
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機准 (2021年6月4日)

領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。
領:基督,求你垂憐。 眾:基督,求你垂憐。
領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。
領:基督,求你俯聽我們。 眾:基督,求你俯聽我們。
領:基督,求你垂允我們。 眾:基督,求你垂允我們。
領:在天的天主聖父。 眾:求你垂憐我們。
領:贖世者天主聖子。 眾:求你垂憐我們。
領:天主聖神。 眾:求你垂憐我們。
領:三位一體,唯一天主。 眾:求你垂憐我們。
領:聖瑪利亞。 眾:請為我們祈禱。(下同)
領:聖若瑟。
領:達味的榮裔。
領:聖祖的輝耀。
領:天主聖母的淨配。
領:聖母童貞的守護者。
領:天主聖子的鞠養者。
領:基督的侍衛。
領:贖世主的守護者。
領:基督的僕人。
領:救恩的侍從。
領:聖家之長。
領:至義的若瑟。
領:至潔的若瑟。
領:至智的若瑟。
領:至勇的若瑟。
領:至聽命的若瑟。
領:至忠的若瑟。
領:忍耐的明鏡。
領:至愛貧苦者。
領:工藝的表率。
領:家庭生活的光榮。
領:潔德的守護者。
領:家室的砥柱。
領: 苦者的安慰。
領:病者的希望。
領:困難中的救助。
領:流徙者的主保。
領:受苦者的主保。
領:窮人的主保。
領:臨終的主保。
領:驚嚇邪魔者。
領:聖教的保護者。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主寬恕我們。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主垂允我們。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主垂憐我們。
領:主立他為聖家之主。 眾:以及上主所有家業之主。
請大家祈禱:
天主,你以無可言喻的安排,欣然揀選了榮福若瑟,作為你
聖子母親的淨配。我們懇求你,使我們在世尊他為保護者的,堪得蒙他在天轉禱的助佑。你永生永王,於無窮世之世。亞孟。

向勞工主保大聖若瑟誦

大聖若瑟,勞工的模範,
求你使我們常能按良心而工作,
尊重職責,敬業樂業。
求你使我們能以知恩和喜樂的心情來工作,
並在我們的工作中,好好善用天主所給我們的才幹,
展開天主所賜我們的恩典。
使我們安心和忍耐地工作,
不要為了勞苦或困難而生逃避之念;
更以純正的意向去盡心盡力地履行責任,
參與天主造化的工程。
大聖若瑟,凡我所做的,
要全為主耶穌,全依賴聖母,
效法你的善表。
這就是我們一生到死的箴言。
亞孟。

大聖若瑟古老禱文

吁!大聖若瑟,
您在天主寶座前對我們的保護是這樣偉大,
有力和迅速,
我把所有的旨意和慾望都交給您。
吁!大聖若瑟,藉您有力的轉禱,
求您在我們的主耶穌基督,您的兒子處,
為我求得神形恩寵;
藉您的助佑,
我可以對您這位最慈愛的父親獻上感恩和敬禮。
吁!大聖若瑟,
我常願默觀您及睡在您手中的小耶穌,
當祂在您心旁睡的時候,
我沒膽走近。
求您用我的名義擁抱祂,
為我親吻祂的聖容,求祂在我臨終時,
送還親吻給我,
大聖若瑟,臨終者的主保,為我等祈。
亞孟。

奉獻全家於聖家誦

主,耶穌基督,您曾去到匝凱的家,
賜給他全家豐富的恩寵。
求您也親臨我們的家,我們願意把全家奉獻給您。
求您助佑我們遠離罪惡,遵守您的誡命,
生活聖潔,與家人和鄰裏和睦相處。

童貞聖母瑪利亞,妳是主耶穌的母親,也是我們的慈母,
求妳陪同耶穌親臨我們的家庭,
用妳照顧聖嬰耶穌的愛,護佑我們全家平安度日;
如果我們家中有蒙主召選而棄俗修道的青年,
我們願意效法妳承行天主旨意的精神,
慷慨犧牲,為天主做更完美的奉獻。

大聖若瑟,聖家之長,
我們全家既已獻給主耶穌,
也奉你為我們的家長。
但願我們一家人都能勉力效法你的堅忍勤勞,
侍奉天主,最後也和你一樣,
安息在主耶穌及聖母懷中。
亞孟。

聖家誦

耶穌、瑪利亞、若瑟,我獻給你們我的心,我的靈魂、我的生命。
耶穌、瑪利亞、若瑟,到我臨終時,扶助我吧!
耶穌、瑪利亞、若瑟,賜我將能在你們當中平安地去世!
亞孟。

獲得大赦的條件

信友除了必須處於恩寵狀況之外,亦須符合以下三個條件:

  1. 妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照《法典》960條)。他們亦必須放棄對罪惡(包括小罪)的任何依戀。
  2. 善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。
  3. 為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦誦唸(為不便「誦唸」的殘障人士,「默禱」已足夠)天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦唸何其他經文。

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教宗公開接見:耶穌的祈禱幫助我們羞澀卑微的祈禱升到天庭

圖片:Vatican Media

2021年6月2日,教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中,歷數了《路加福音》中耶穌為門徒們祈禱的内容,繼續深入講解「祈禱」的主題。教宗特別指出,福音書向我們展示了祈禱在耶穌與祂的門徒關係中的重要性。

教宗首先講到耶穌在揀選宗徒的行動前的一段祈禱:「在這幾天,耶穌出去,上山祈禱;祂徹夜向天主祈禱。天一亮,祂把門徒叫來,由他們中揀選了十二人,並稱他們為宗徒。」(路六12-13)教宗說:「在這個選擇中,似乎除了祈禱、與天主對話外,並沒有別的標準。為朋友祈禱不斷地出現在耶穌的生活中,祂把他們放在心中,甚至他們犯了錯誤、跌倒了。所有這一切,我們發現耶穌是導師是朋友,祂總是耐心等待門徒的悔改。」

接著,教宗講到在最後的晚餐中,耶穌對西滿說:「西滿,西滿,看,撒旦求得了許可,要篩你們向篩麥子一樣。但是我已為你祈求了,為叫你的信德不至喪失,待你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路廿二31-32)教宗解釋:「令人印象深刻的是,在軟弱的那一刻耶穌的愛並沒有停止,而是變得更加強烈,我們是祂祈禱的中心。」

隨後,教宗繼續講解聖史路加的記述:「有一天,耶穌獨自祈禱,門徒同祂在一起,祂問他們說:衆人說我是誰?他們回答說:『有人說是洗者若翰;有人卻説是厄里亞;還有人說是古時的一位先知復活了。祂問他們說:但你們說我是誰呢?伯多祿回答說:天主的受傅者。祂嚴厲囑咐他們不要把這事告訴人。』(路九18-21)耶穌在實行巨大使命前總是以強烈而持久的祈禱為前導。祈禱是光明和力量的唯一來源。每次艱難地向上攀登時,都需要更強烈的祈禱。」

教宗表示:「祈禱的結果是耶穌在門徒面前發顯天主的光榮。」教宗繼續引述《路加福音》的内容:「耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。正當祂祈禱時,祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。看,有兩個人,即梅瑟和厄里亞同祂談話。他們出顯在光耀中,談論耶穌的去世。即祂在耶路撒冷必要完成的事。」(路九28-31)

教宗於是總結道:「在這快速的福音之旅中,我們了解到耶穌不僅希望我們像祂一樣祈禱,而且也向我們保證,即使我們努力嘗試祈禱卻徒勞無功,我們也可始終依靠祂的祈禱。」教宗引用《天主教教理》解釋道:「耶穌的祈禱使基督信友的祈禱成為有實效的祈求。祂是祈禱的典範。祂在我們内並協同我們祈禱。」(參閲《天主教教理》2740號)「我們所有的祈求都一次而永遠地被收納在十字架上的呐喊内,並在祂的復活中,已蒙天父垂允,為此,祂從未終止為我們向天父祈求。」(參與《天主教教理》2071號)

教宗最後鼓勵道:「即使我們的祈禱只是結結巴巴,也因信德不堅定而遭到損害,我們也絕不能停止對祂的信賴。在耶穌祈禱的支持下,我們膽怯的祈禱也會依靠鷹的翅膀升到天庭。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2021年6月祈禱意向:為婚姻之美祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2021年6月意向

福傳意向:為婚姻之美

願準備結婚的年輕人能得到基督徒團體的支持;願他們以慷慨、忠實和忍耐的精神,在愛中成長。

繁體

简体

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

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教宗祈願所有人盡快有機會接種疫苗

圖片:Vatican Meida

「我們持續懇請上主保護全世界免受疫情的侵害,願所有的人能儘快有機會通過疫苗得到庇佑,沒有任何類型的排斥。」

教宗方濟各5月31日傍晚在梵蒂岡花園的解結聖母像前懷著沉痛而盼望的心,如此懇求天主和童貞聖母瑪利亞,願當前的新冠疫情得以終止。

教宗仰望著這幅聖母像,說道:「今晚,我們齊聚在妳、我們的童貞聖母面前、在廣受敬愛的解結聖母像前。事實上,很多的結綑綁著我們的生活、束縛著我們的活動。它們是自私和冷漠的結、經濟和社會的結、暴力和戰爭的結。」

當天在梵蒂岡花園的祈禱聚會乃是今年五月份靈性「馬拉松」的終點:這是為期31天的祈禱活動,由教宗方濟各親自於5月1日在梵蒂岡聖伯多祿大殿開啟。世界各地的天主教徒,或是前往各大朝聖地、或是經由網絡、電視等渠道連線,同心合意誦唸《玫瑰經》。參加這次「馬拉松」祈禱的各大朝聖地位於尼日利亞、阿根廷、菲律賓、比利時、澳大利亞和波黑等地,為許多人祈禱,其中包括醫護人員、失業者、痛失摯愛的人、戰亂國家、奉獻生活者、司鐸、年輕世代的未來、病患和染疫者。

在禮儀開始之際,教宗說:「瑪利亞、我們聖善的母親,在這五月份期間,眾多信友在世界各地獻給妳的多個朝聖地同心祈禱。」「我們每天手握神聖的玫瑰唸珠,轉目向妳、仁慈的母親,懇求全球疫情得以結束,世人能恢復安全無虞的日常生活。」

當晚的禮儀在莊嚴隆重的遊行中展開。德國奧格斯堡教區邁耶(Bertram Johannes Meier)主教帶領著遊行隊伍,聖伯多祿和聖保祿善會的青年抬著解結聖母畫像,教宗瑞士衛隊和梵蒂岡警衛隊恭敬地隨行。在羅馬教區聖詠團的歌聲中,信眾緩慢地穿梭於梵蒂岡花園的水池和樹叢之間,將解結聖母像恭迎到安放聖像的座檯上。這幅聖母像以梵蒂岡聖伯多祿大殿為背景,坐落於拱型花圈之下。

解結聖母像是由德意志畫家施米特納(Johann Georg Melchior Schmidtner)於1700年左右完成的油畫作品。貝爾格里奧教宗長年以來十分敬愛這幅聖像,並在聖瑪爾大之家也供奉了一幅複製品。當天傍晚,教宗注視著解結聖母像,懇請世人的母親為每個受到疫情衝擊的男女老少和家庭轉求救恩。教宗說:「聖善的母親,我們求妳解開那些在物質和精神上壓迫我們的結,好讓我們能喜樂地為妳的親子、我們的主耶穌基督做見證。」

身穿白衣的孩童們虔誠地敬禮聖母,其中一群是意大利維泰博一座聖母堂初領聖體的孩子。這座聖堂在疫情期間率先提供場地,供意大利衛生單位設立疫苗接種站。另外一群身穿白衣的孩子是聖道明堂剛領堅振的少年。此外,在場參禮的還有羅馬的童軍團體、若干家庭和修女。

領念《玫瑰經》的是不同團體的信友:首先是公教進行會的青年,隨後是新婚夫婦、孕婦的家庭,以及聾啞人士的家庭。這個聾啞人士的家庭成員之一回應了修道的聖召。這些信友祈願「社會和經濟生活得以復甦」,並為那些「自身難保、卻努力保護職員的企業」祈禱。他們為家暴的受害者祈禱,為社會的種種緊張局勢,以及「不公義、不團結」的情況祈禱。他們祈願眾人放下自私自利的態度,不要只想著經濟利益,同時期盼科學成果能特別惠及貧困弱小者。另外,他們也祈願「教會能鼓起勇氣始終走出去,抵拒不斷擴散的冷漠」。

念《玫瑰經》時,教宗坐在草坪的座椅上,玫瑰唸珠不離手,聚精會神地投入這閉幕活動的祈禱中。誦唸完《玫瑰經》後,教宗起身走近解結聖母像,為聖母戴上皇冠。在聚會結束之際,教宗感謝聖座促進新福傳委員會籌辦了這次祈禱活動,也感謝在這個月裡輪流帶領玫瑰經祈禱活動的30個朝聖地。教宗說:「我看見這麽多的天主子民熱烈參與,數以百萬計的人透過傳播媒介以及世界許多朝聖地同聲向天主神聖的母親祈禱。」

教宗最後熱切呼籲道:「我們持續懇請上主保護全世界免受疫情的侵害,願所有的人能儘快有機會通過疫苗得到庇佑,沒有任何類型的排斥。」

來源:梵蒂岡新聞網

5月(聖母月)各朝聖地馬拉松式玫瑰經祈禱活動,《鹽與光》天天播放!

教宗方濟各邀請世界各地信友在今年5月聖母月參加馬拉松式玫瑰經祈禱活動,每天與一個指定的朝聖地一起誦念《玫瑰經》。因此在整個5月份,本台每天會在電視、網上Facebook 播放由梵蒂岡提供的《世界各地朝聖地為疫情結束誦念玫瑰經祈禱活動》。播放詳情如下:

播放日期:整個5月

加東時間:每天下午4時

加西時間:每天下午1時

語言:各朝聖地的地方語言

這次馬拉松式祈禱由宗座促進新福傳委員會籌辦,全球五大洲30個朝聖地帶領誦念玫瑰經的次序如下:

5月1日週六
梵蒂岡聖伯多祿大殿「永援聖母像」前
祈禱意向:為受疫情所傷害的整個世界

5月1日週六
英國沃爾辛厄姆聖母朝聖地
祈禱意向:為所有亡者

5月2日週日
尼日利亞救主耶穌與聖母瑪利亞朝聖地
祈禱意向:為所有未能與已故親人道別的人

5月3日週一
波蘭琴斯托霍瓦聖母朝聖地
祈禱意向:為所有感染新冠病毒的人和所有患病的人

5月4日週二
納匝肋天使報喜大殿
祈禱意向:為所有孕婦和未出生的嬰孩

5月5日週三
韓國玫瑰經聖母朝聖地
祈禱意向:為所有兒童和青少年

5月6日週四
巴西阿帕雷西達聖母朝聖地
祈禱意向:為所有青年人

5月7日週五
菲律賓和平之后聖母朝聖地
祈禱意向:為所有家庭

5月8日週六
阿根廷盧漢聖母朝聖地
祈禱意向:為所有傳播工作人員

5月9日週日
意大利洛雷托聖家朝聖地
祈禱意向:為所有老年人

5月10日週一
愛爾蘭諾克聖母朝聖地
祈禱意向:為所有殘疾人士

5月11日週二
比利時巴訥窮人聖母朝聖地
祈禱意向:為窮人,無家可歸者和經濟困難人士

5月12日週三
阿爾及利亞非洲聖母朝聖地
祈禱意向:為所有獨居生活和失去希望的人

5月13日週四
葡萄牙花地瑪玫瑰經聖母朝聖地
祈禱意向:為所有囚犯

5月14日週五
印度病人之痊聖母朝聖地
祈禱意向:為所有科學家和醫學研究機構

5月15日週六
波黑默主哥耶和平之后朝聖地
祈禱意向:為所有移民

5月16日週日
澳洲悉尼聖母主教座堂
祈禱意向:為所有暴力和人口販運受害者

5月17日週一
美國聖母始胎無染原罪朝聖地
祈禱意向:為各國領袖和國際組織的所有負責人

5月18日週二
法國露德聖母朝聖地
祈禱意向:為所有醫生和護士

5月19日週三
土耳其厄弗所童貞聖母之家朝聖地
祈禱意向:為在戰爭中的人和世界和平

5月20日週四
古巴科夫雷愛德之母朝聖地
祈禱意向:為所有藥劑師和醫療保健人員

5月21日週五
日本長崎聖母朝聖地
祈禱意向:為所有社會工作者

5月22日週六
西班牙鋸齒山聖母朝聖地
祈禱意向:為所有義工

5月23日週日
加拿大海角聖母朝聖地
祈禱意向:為所有執法和軍事人員,以及所有消防員

5月24日週一
緬甸良禮彬露德聖母朝聖地
祈禱意向:為所有提供必須服務的人

5月25日週二
馬耳他全國聖母朝聖地
祈禱意向:為所有老師,學生和教育者

5月26日週三
墨西哥瓜達盧佩聖母朝聖地
祈禱意向:為所有工人和企業家

5月27日週四
烏克蘭天主之母朝聖地
祈禱意向:為所有失業者

5月28日週五
德國阿爾特廷聖母朝聖地
祈禱意向:為教宗,主教,神父和執事

5月29日週六
黎巴嫩聖母朝聖地
祈禱意向:為所有獻身生活的男女

5月30日週日
意大利龐貝玫瑰經聖母朝聖地
祈禱意向:為教會

5月31日週一
梵蒂岡花園
祈禱意向:為疫情的結束和我們的社會及經濟復甦

教宗將主持結束聖母月禮儀,懇求瑪利亞解開困擾人類的紐結

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於5月31日下午在梵蒂岡花園的解結聖母像(Mary, Untier of Knots)前帶領信友們誦念《玫瑰經》,結束在聖伯多祿大殿開啓、每日在五大洲的一個朝聖堂舉行為期一個月的馬拉松祈禱活動。在這次祈禱中特別為結束新冠疫情和恢復正常生活而呼求天主的憐憫。

誦念《玫瑰經》活動開始時,奧格斯堡教區主教率領一支盛大的遊行隊伍,將聖母像送往已經成了露天朝聖地的梵蒂岡花園一個有舞台布景的場所。伴隨遊行隊伍的,有初領聖體的兒童、領了堅振的少年、羅馬的童軍團體,以及幾個家庭和一些修女,他們代表全體天主子民。

負責運送聖母像的是聖伯多祿和聖保祿協會的青年,羅馬教區的歌詠團以詠唱聖歌相伴,公教進行會的青年、一些新婚或待產家庭和一個出了修會聖召的聾啞人之家則輪流祈禱。

 

解結聖母像是德國畫家施米特納(Johann Georg Melchior Schmidtner)於1700年繪製的一幅油畫,目前恭放在德國奧格斯堡的佩拉赫聖伯多祿堂(St. Peter am Perlach)。畫面上的聖母欲解開由兩個天使拖住的一條白帶的紐結,周邊環繞著《聖經》上象徵希望、憐憫和戰勝惡的場景。

2015年,奧格斯堡教區在一次朝聖的機會上,把在整個巴伐利亞受到承認的畫像原作的唯一複製品帶到羅馬,贈送給教宗。籌辦這次馬拉松祈禱活動的宗座促進新福傳委員會表示,選擇這幅聖母像是願意特別懇求聖母的轉禱,在當前衛生、經濟、心理及社會關係的危機中,「解開」困擾世界的痛苦紐結。

在5個需要解開的紐結中,首先是「受傷的人際關係、孤獨和冷漠」;其次是「失業,尤其關注青年、女性、一家之主和設法維護自己的雇員的雇主」;第3個是「暴力,尤其是家庭中對女性的暴力,或是由危機的不確定性而引發的社會緊張情況」;第4個是「人類進步,科學研究的發現該當讓人人都能享用」;最後一個是牧靈上的,「地方教會、堂區、祈禱所和福傳中心應恢復熱情,重振整個牧靈生活,青年能結婚、組成家庭和建設未來」。

來源:梵蒂岡新聞網

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聖母月各朝聖地馬拉松式玫瑰經祈禱活動

教宗公開接見:天主聆聽謙卑和忍耐之心的祈禱

圖片:Vatican Media

「如果天主是我們的父親,為何不聆聽一個母親為生病的兒子,或許多人為停止戰爭的祈求?」

2021年5月26日,教宗方濟各在聖達瑪索庭院主持週三公開接見活動,從這個問題開始,繼續展開以祈禱為題的要理講授。教宗這一次論述了抗拒祈禱的誘惑:我們祈求,卻沒有得到聆聽。

對於這個問題,教宗從《天主經》尋找答案。他說:「耶穌教我們祈求的是,不要按照我們的計劃,卻要承行祂對世界的旨意。在《福音》的記載中,耶穌有時對別人的祈求沒有即刻作出回答,而是延後。即使有些祈求的動機是崇高的,卻也沒有得到垂允,這讓我們感到憤怒。」

為此,教宗援引《天主教教理》指出:「『有人以為他們的祈求未蒙垂允,就停止祈禱』(2734號)。我們會詢問,既然天主保證『將好的賜予求祂的子女』(參閲:瑪七11),『為何不答應我們的請求呢?』然而,《天主教教理》也告誡我們沒有活出信德的真正經驗,卻把與天主的關係轉變成要求行一些奇事的危險。」

「事實上,我們在祈禱時能陷入這樣的危險,即不是我們在服事天主,而是要求天主來服事我們。於是我們的祈禱總是在提出請求,希望依照我們的打算來引導事件,除了我們的願望,不接納其它的計劃。」

「耶穌教我們誦念『我們的天父』,這是一篇只有祈求的禱文,但頭幾句都是站在天主這一邊。」教宗說:「最好讓天主施展作為,因此我們誦念:『願祢的旨意奉行在人間。』此外,保祿宗徒在致《羅馬人書》中也提醒我們,『我們不知道我們如何祈求才對』 (八26)。」

教宗指出:「我們在祈禱時必須謙卑,讓我們的言語確實是在祈禱,而不是空談。我們在祈禱中也會為錯誤的動機祈求,例如為在戰爭中能擊潰敵人,卻不問自己天主對這場戰爭有什麽看法。」

「的確,在那些寫著『天主與我們同在』的標語中,很少有人關心看看自己是否確實與天主同在。」教宗强調:「在祈禱中,是天主在改變我們,而非我們該當轉變天主。可是,當人們誠心祈禱,請求的益處也與天國相符合,為什麽有時天主似乎沒有聆聽?這令人感到憤怒。」

對這個問題,教宗邀請衆人心平氣和地默想《福音》,「裡面充滿了祈禱」。「許多身心受傷的人請求耶穌治好他們;有的為不能行走的朋友祈求,也有將患病的子女帶到祂跟前的父親和母親……。這些祈求都滿是痛苦。萬衆在齊聲呼求:求祢可憐我們吧!」

教宗表明:「有時,耶穌的回應是即刻的,在其它的情況中卻延後。那個客納罕婦人為女兒呼求耶穌,堅持不懈地要求得到垂允(參閲:谷十五21-28);對那個被四位朋友帶來的癱子,耶穌先是寬恕了他的罪,然後才治好他身體上的疾病(同上:二1-12)。」

「因此,在有些情況中,消除悲慘的處境並非立刻就會實現,《馬爾谷福音》中雅依洛的女兒痊癒的事跡就是典型的實例。這位父親為自己將死的女兒請求耶穌的幫助,耶穌立即答應了,但在衆人走向他家的途中,又發生了另一件獲痊癒的事,接著,傳來消息說那個女孩死了。似乎一切都完結了,耶穌卻向那個父親說:『不要怕,祇管信!』(參閲:五21-33)。」

教宗指出:「要不斷地有信德:是信德在支持祈禱。的確,耶穌隨後把那個女孩從死亡的睡夢中喚醒了。但在一段時間裡,雅依洛必須憑著僅有的信德火焰在黑暗中行走。」

教宗最後總結道:「耶穌在革責瑪尼山園向天父的祈禱似乎也未得到垂聽,聖子必須把這杯苦爵一直喝完。但聖週六不是最後的結局,因為第三天將有復活:惡是倒數第二天,卻不是最後一天的主宰。因為那一天只屬於天主,那是人類對救恩的所有渴望都將實現的一天。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:願在中國的基督徒在愛德和信德中更加團結

圖片: 2021年中國浙江杭州天主堂11位慕道者在復活節領受洗禮。來源:信德網

教宗方濟各5月23日主日午時在誦念《天皇后喜樂經》之後,特別提及隔天中國的天主教信友們將慶祝“聖母進教之佑”瞻禮,並邀請普世教會為在中國的信友們祈禱,以此方式來陪伴中國的信友。

教宗說:「天主之母和教會之母在上海佘山朝聖地受到特別的敬禮,而在日常生活的考驗和盼望中,基督徒家庭都熱切地向她呼求。一個家庭和一個基督徒團體的成員如能在愛德和信德上愈加團結是多麼美好和多麼有必要啊!如此,父母和子女、祖父母和孫兒、牧者和信友能夠效法初期的門徒們,他們在五旬節的隆重日子與聖母一起熱切祈禱,期待聖神的降臨。」

接著,教宗邀請聚集在聖伯多祿廣場的信友們說:「請你們以熱切的祈禱來陪伴在中國的基督徒信友們,我們最親愛的弟兄姐妹們,他們存留在我內心的深處。」

最後,教宗祈禱說:「願天主聖神,教會在世界上傳教使命的主角,引導並幫助他們成為福音的傳遞者、良善和仁愛的見證者,在他們的祖國做建設正義與和平的人。」

榮休教宗本篤十六世於2007年欽定每年5月24日「聖母進教之佑」瞻禮日全世界信友為在中國的教會祈禱。今年,亞洲主教團協會主席貌波樞機邀請信友們把這祈禱日延長到一週的時間,即整個星期為在中國的教會和中國人民祈禱。

按此誦念「向佘山聖母誦」

來源:梵蒂岡新聞網

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