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兩岸三地的神長在世界主教代表會議中「共議同行」

October 5, 2023 by

【鹽與光傳媒資訊】第16屆世界主教代表會議常務會議在梵蒂岡保祿六世大廳舉行，在464名與會者中，包括兩岸三地的神長。香港教區主教周守仁樞機在他個人Facebook社交平台上發布了在大會中與兩岸三地的主教及神父的合照，他表示教宗很歡喜眾位弟兄能聚首一堂。感謝周守仁樞機授權《鹽與光傳媒》轉載圖片及發文，以下是周守仁樞機的發文：

兩岸三地的主教及神父在世界主教代表大會中「共議同行/同道偕行」。難得的機會。

Bishops and priests from Mainland, Taiwan, and Hong Kong get together at the Synod of Bishops, starting to experience synodality.

Photo Credit: Cardinal Stephen Chow 圖片提供：周守仁樞機 【左至右：姚順主教(內蒙古集寧教區)、周守仁樞機(香港教區)、楊永強主教(山東周村教區)、浦英雄主教(台灣嘉義教區)、丁楊神父(重慶教區)。From left to right: Bishop Anthony Yao, Cardinal Stephen Chow, Bishop Joseph Yang,  Bishop Norbert Pu (Diocese of Chiayi, Taiwan), Fr. Ding.】

教宗告訴我他為此開心。請為這個大會及兩岸的教會更多基督徒的共融合一的機會祈禱！

Pope Francis tells me he is happy about this. Please pray for the Synod and for more opportunities for the churches on both sides of the Strait to experience unity and communion in the Christian way.

Photo Credit: Cardinal Stephen Chow 圖片提供：周守仁樞機 （左至右：楊永強主教(山東周村教區)、周守仁樞機(香港教區)、姚順主教(內蒙古集寧教區)、丁楊神父(重慶教區)。From left to right: Bishop Joseph Yang, Cardinal Stephen Chow, Bishop Anthony Yao, Fr. Ding.)

資訊提供：Cardinal Stephen Chow 周守仁樞機

Photo Credit：Rodney Leung / Salt+Light Media

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在疫情下與香港社會同行苦路

April 8, 2022 by

【鹽與光傳媒資訊】香港時間，2022年4月8日(星期五)，香港聖本篤堂舉行了苦路禮儀，由葉寶林神父主持。主題為：「在疫情下與香港社會同行苦路」，採用了由香港天主教正義和平委員會、香港天主教勞工事務委員會及新界東北總鐸區關社組聯席聯合撰寫的默想和禱文。透過苦路禮儀，讓我們在被邊緣和遺忘的弱勢社群身上認出受苦基督的面容，在苦路上與他們同行。

歡迎按此下載
「在疫情下與香港社會同行苦路」
默想和禱文
小冊子

讓我們一起參與，彼此代禱！

資料提供：香港天主教正義和平委員會

 

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香港、澳門、台灣三地教會防疫最新公告 (更新2022年2月16日)

February 16, 2022 by

CNS Photo/Francis Wong

香港教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2022年2月14日)

教區防疫新牧民措施

一、疫情下為堂區的特殊牧民措施

周守仁主教業已批准以下為因應目前疫情的堂區特殊牧民安排，即時生效：

1.按民政事務局最新的一項澄清，司鐸可在堂區聖堂或小堂主持供上網用途的彌撒或其他宗教儀式，惟襄禮者必須為堂區的受薪職員；供上網的彌撒如在聖堂外舉行，襄禮者可以是任何教友義工。襄禮人員應局限於基本及必需的人數。

2.聖灰禮儀日（3月2日）及四旬期

堂區司鐸應採用慣常的禮儀經文（由教區禮儀委員會提供），在聖堂、小堂或另一合適地點舉行儀式。領聖灰及聖體者只限於襄禮人員，其他信友則可網上參與，並神領聖體。

信友應於聖灰禮儀日守大齋（為年滿十八歲而未達六十歲者）及/或小齋（為年滿十四歲及以上年齡者）。信友亦應於四旬期內多行祈禱、補贖和愛德善工，例如在家裡與家人一起祈禱、念玫瑰經、默想每日的彌撒讀經和禱文、履行苦路善工、關懷貧窮和其他身心上有種種需要的人士等。

3.成人入門聖事及嬰兒洗禮

由於本港疫情反覆，何時能恢復舉行公開彌撒不能預見，故此，本年的候洗者可獲豁免參與甄選禮及考核禮。

堂區應考慮本身實況及政府當時所執行的限聚措施，由本年聖週六傍晚起，直至基督君王節前的任何日期，在適當地點，並以「小組形式」，作以下安排：

  • (a).為成人候洗者施行入門聖事。〔堂區應採用教區禮儀委員會提供的《入門聖事（一次完成）》專用經文〕。
  • (b).為經適當準備的主日學學生及已領洗的成人，舉行堅振聖事和初領聖體（如尚未領受），以完成基督徒入門階段。（堂區主任司鐸已獲主教授權放堅振。）
  • (c).為嬰兒施行洗禮。

4.堂區如有疑問，可徵詢教區秘書處或教區禮儀委員會辦事處。

以下是2月9日的發布：

由於新冠狀病毒疫情嚴峻，為更有效地減低病毒散播的風險，特區政府昨日（2月8日）進一步收緊防疫及社交距離措施，而其中一項要求我們的宗教場所（即供舉行公開彌撒的塲所），由2月10日起至2月23日，暫停開放。

為配合政府的緊急措施，周守仁主教公佈以下特殊牧民措施，由本年2月10日（週四）至23日（週三）生效：

  • （一）本教區轄下所有慣常舉行「公開」彌撒的塲所（即聖堂、小堂及彌撒中心），須暫停開放。「公開」彌撒、送聖體儀式，以及任何其他實體宗教聚會亦須暫停。（註1）
  • （二）信友可採用下列方式替代參與主日彌撒的本份──
  1.       a.參與任何網上直播(註2)或重温的主日彌撒（如教區網站 及公教報網站）及神領聖體；或
  2.       b.反省主日彌撒經文、閱讀聖經或誦念玫瑰經。
  • （三）信友可善用網上服務，例如網上平日彌撒、信仰培育資訊及其他神業，如晨禱、玫瑰經、三鐘經等（參見以上網站)。
  • （四）堂區辦事處應照常運作。

註1：   婚禮及喪禮可否繼續在教堂舉行？如可舉行，是否有人數限制？仍有待政府相關部門的澄清。

註2：   堂區應選擇聖堂或小堂以外的塲地舉行網上直播的彌撒，以免有牴觸上述政府緊急措施之嫌。

******

堂區聖職人員、教區部門主管及信友務須恪守以上特殊牧民措施。

特此公告

秘書長

李亮    司鐸

二〇二二年二月九日

來源:天主教香港教區

 

湯漢樞機二零二零年復活節牧函:以信望愛面對疫情

防疫禱文（短式）

天主，你是慈悲為懷的。我們為疫症的傳播，感到極為憂心難過：求你幫助病人早日康復，並助祐醫護人員。求你增強我們的信心，使眾人同心協力，俾能防止疫情擴散，並從速克服疫症。求你賜我們悔改，汲取教訓，保護生態環境。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

准印:香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年2月14日

Prayer for Deliverance from the Epidemic (Short Form)

O God of mercy, we are very distressed and worried about the outbreak of the viral epidemic. We pray that you will grant a speedy recovery to those infected and sustain our health care workers. Strengthen our faith, so that, in solidarity with our local community and with concerted effort, we may be able to prevent the epidemic from further spread and overcome it soon. Grant us a repentant heart, that we may learn from experience and make it a duty to protect our environment. Through Christ our Lord. Amen.

Imprimatur: Cardinal John TONG, Apostolic Administrator of Hong Kong
14 February 2020

遇瘟疫（武漢肺炎）祈禱文 (長式)

天主，你是一切美善的根源。我們來到你台前，期待你的憐憫。我們妄自尊大，破壞生態，禍及自己及他人的健康；為此，我們向你懺悔，求你垂憐。

天主，萬物既是你所創造的，你從不輕看痛悔和謙卑的赤心；求你垂視我們今天因瘟疫所帶來的痛苦。願我們重新得到你的愛憐，使眾人在你內恢復和諧，並與一切受造之物和平共存。求你給我們再造一顆珍惜萬物之心，好能忠誠履行受托照管之職。

天主，我們把所有病人及他們的家屬托付給你，求你施展大能，恩賜他們身心痊癒，分享你聖子由苦難進入新生命的奧蹟。求你幫助我們整個城市發揮守望相助的精神，各盡己任。求你支援前線醫護人員、社工，及教育工作者。求你特別照顧那些缺乏資源保護健康的弱勢人士。

我們深信在任何境遇中，你的愛都能改寫人類失落的結局。求你特別賜給所有基督徒充分的信德，在恐懼與不安的困境中，履行你給予我們的使命。

天主，求你為全體人民降下恩寵和祝福，驅逐一切凶惡，好使我們早日脫離逆境，以更新的心向你感恩讚頌。你是掌管生命的天主，你和聖子及聖神，永享光榮，直到永遠。亞孟。

准印:天主教香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年1月30日

來源:天主教香港教區

 

澳門教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2021年8月4日)

教區主教公署秘書長辦公處通告

教區聖堂開放安排

(2021年10月19日生效)

奉李斌生主教諭，由2021年10月19日(星期二)起，除學校及老人院舍外，教區內各堂區聖堂及小堂可如常向公眾開放。最新資訊，請瀏覽教區網頁 www.catholic.org.mo。

特此公告

秘書長 劉偉傑司鐸

二零二一年十月十八日

 網上直播彌撒

平日(星期一至六)：早上07:45 (廣東話) ; 傍晚18:00 (葡文)

主日：早上09:15 (廣東話) ; 上午10:00 (菲語) ;
上午11:00 (葡文) ; 下午17:00 (英語)

廣東話/葡文/英文直播彌撒：

 catholic.org.mo 或 peacemacau.org/live.html 或

facebook.com/MacauDiocese

菲語直播彌撒：

www.facebook.com/Pastoral-Care-for-Filipino-Migrants-Commission-on-Social-Action-112055110496910

6) 主日分送聖體安排 【澳門時間】

教友在家觀看完直播主日彌撒後，已準備妥當者可於以下時段前往就近聖堂領聖體：

* 早上09:15廣東話直播彌撒後 – 分送聖體時間為10:30至11:00，神職人員將於以上時間內在九間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 適當地方分送聖體。

* 早上10:00菲語直播彌撒後 – 分送聖體時間為11:15至11:45，神職人員將於以上時間內在以下九間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、崗頂聖奧思定) 適當地方分送聖體。

* 早上11:00葡文直播彌撒後 – 分送聖體時間為12:15至12:45，神職人員將於以上時間內在以下四間聖堂 (玫瑰堂、老楞佐、安多尼、嘉模) 適當地方分送聖體。

* 下午17:00英文直播彌撒後 – 分送聖體時間為18:15至18:45，神職人員將於以上時間內在以下十間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟、崗頂聖奧思定) 適當地方分送聖體。

* 平日直播彌撒後不安排分送聖體。

7. 教區主教豁免澳門教區教友參與主日彌撒本份，但教友應盡量觀看直播禮儀，領受修和及聖體聖事。

8. 請留意教區最新消息並瀏覽教區網址: catholic.org.mo

 　　特此公告

 秘書長 劉偉傑司鐸
二零二一年八月四日

神領聖體經文

我的耶穌，
我真心全信祢在聖體聖事內，
我愛祢超過一切，
我渴望領祢到我的心中。
既然我現在不能實領祢，
請賞我至少神領祢的恩典！
我擁抱祢，完全與祢結合，
像祢實在到了我的心中一樣，
別讓我再與祢分離！
亞孟。

來源:天主教澳門教區

 

按入閱讀

台北總教區公告 

台南教區現階段防疫措施

新竹教區防疫措施

台中教區防疫消息公告

嘉義教區防疫措施

中文主日彌撒直播(國語)

(每星期日台灣時間上午11時，由《天主教之聲》提供)

早日脫離新型冠狀病毒祈禱文

仁慈的天父，我們感謝祢賜給我們──
來自不同的族群、宗教和文化背景的臺灣人民的各種恩惠。
新型冠狀病毒疫情日益擴散，
全球各國人民都因病毒不斷地擴展而恐慌與憂慮；
不少人無法回家與親人相聚或不能出門工作，
嚴重影響個人及社會團體的生活，
教會與其他國際和社會上的許多活動都無法進行。
我們謙卑地來到祢臺前，
為缺少相親相愛，向祢求寬恕，
為沒有善用祢賜給我們的各種恩惠向祢認罪，
為我們的自私、貪婪、不和睦、驕傲、冷漠，
以及一切不潔的思想和行為向祢誠心懺悔，
我們真心承認我們的罪過，
求祢憐憫我們並轉變我們的心。
求祢在人心不安的日子裡垂憐我們眾人，
求祢拯救那些因得到新型冠狀病毒而去世的人，
並使所有遭受感染的病人早日康復。
求祢降福並保護那些為照顧被隔離的病患，
所有醫療團隊成員，保祐他們身心靈平安。
我們也特別為我們的國家祈禱，
尤其是執政者、政府官員和各政黨，
求主賜給他們睿智、遠見、毅力、信心，
在這關鍵的時刻都能虛心信靠上主，
並能同心協力、團結一致，共度難關，
使國家人民早日恢復平安快樂的生活。
以上所求，是靠我們的主基督。
阿們。
（天主經、聖母經、光榮頌，各一遍，可在彌撒後唸。）

來源:臺灣地區主教團

 

向免疫主保聖羅格誦

天主！您賜大能予您的忠僕聖羅格，以十字聖號治癒患疫眾人，伏求因聖人的轉達，藉您的仁慈，免我們猝死於疫癘，因我們的主耶穌基督。亞孟。

免疫主保大聖羅格！賴你的轉禱，祈脫免我們於肉身的疫病，尤其保護我們靈魂的疫症，俾能吸取清新的空氣，培養純潔的心靈，並助我們善用健康，甘忍病苦，專務治理靈疾之方，效你克苦度日，敬主愛人，冀望將來偕你共享你所獲的榮福。

大聖羅格，請為我們祈禱，並賜我們免罹疫癘之災。

請眾同禱：我主天主，賴您仁慈，請繼續護佑我民，藉聖羅格之功，幸免身靈之疫，因我們的主耶穌基督。亞孟。

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夏志誠主教訊息：疫情當前，信靠依然！

February 9, 2022 by

【疫情當前，信靠依然】

各位兄弟姊妹，大家好！

這幾天疫情急轉直下，香港政府昨天頒布了很多非常嚴厲的措施，來應對疫情變化，收緊了很多防疫要求。其中一樣影響我們最大的，就是在未來兩星期要關閉聖堂。當我聽到這消息的時候，感到很沉重。因為從來沒有嘗試過情況，也感到有點不知所措。我感覺到，兄弟姊妹們，也會有種徬徨的心情。

我明白大部份兄弟姊妹，現在都會選擇多留在家中，沒有回到聖堂。但是亦有一些兄弟姊妹，感到特別在困難的時候，希望回到聖堂祈禱、朝拜聖體、實領聖體，好能幫助自己有靈性的力量，去面對現在疫情的挑戰。未來最少兩星期，我們要完全關閉聖堂，相信為我們都是一個很大的打擊。在這裡，我特別想跟兄弟姊妹們分享幾個要點：

首先，讓我們不要過分驚懼，別過分焦慮， 因而忘記了主時常同我們在一起的！然後，我們不要過份追看疫情新聞。當然，我們要知道防疫措施、小心那裡有確診個案等等。但是，確實不需要「無時無刻」追看社交媒體、新聞網頁……在這提醒大家要小心；太過投入資訊的話，會越看越感到害怕焦慮。

除了不要做的事，還有正面該去做的事情。各位兄弟姊妹，我希望大家能對自己有點要求。雖然這兩星期不能夠回到聖堂，但是天主仍然同我們在一起！讓我們堅定自己的靈修時間；早上可以參與網上的彌撒，然後你自己安排時間，祈禱、讀聖經。可以的話，多花一點時間去默想，寫下自己的祈禱、默想內容。如果家人都是基督徒，多了時間在一起，可以分享聖經。否則，也可以打一通電話，和信仰團體的弟兄姊妹，分享祈禱、讀經的得著。

祈禱、 讀經、分享，是靈修不可缺少的元素！希望大家每日要求自己，盡量在固定的時間靈修，別讓自己浪費時間，生活在惶恐之中。或者有部份兄弟姊妹現正在家工作，反而會「無所事事」，不知怎安排時間。千萬不要這樣！天主在任何時間，都可以讓我們接觸到，能給予我們力量。

另外，如果我們真正親近天主的話，也會親近其他人。我相信大家的親戚朋友當中，也會有很多擔心和焦慮，不妨同他們坦誠地傾談，聆聽他們的感受。如果自己需要表達的話，也盡量找親友、家人傾訴。不要因為感到害羞，而不想告訴別人關於自己的軟弱。在這段期間，我們已有許多社交距離，讓我們不要再有心理上的隔離。我們內心常常可以打開！讓我們彼此聆聽、聆聽聖神、聆聽天主帶領我們。在這個時候，不要再增加自己的孤獨感，反而要彼此連結，因為，上主使我們彼此連結！

第三，是要為自己定下計劃，最少這兩星期，要達成什麼？例如要看一本書，每天看一章節；或者可以下載「世界主教代表會議」的資訊和問卷。（按此填寫） 或者我有點私心，見很多兄弟姊妹都未有完成此問卷。讓我們下載這份問卷，完成之後，再寄回給專責小組。

讓我們定立計劃，要求自己完成一些事情，不要讓這段時間被浪費掉，別讓自己過於惶恐、擔心，每天只去追看新聞，生活在惶恐之中。

最後，祈禱真的能夠幫助我們，因為天主聆聽我們！在此，我想起《聖詠》16章2節：「天主，你是我的上主，你是我的幸福。」大家可以用這節《聖詠》開始祈禱；然後將自己內心的擔憂、害怕一一同天主說出。傾訴之後，上主一定、一定會給予大家很大的平安。

各位兄弟姊妹，就讓我們彼此代禱、共渡難關！

夏志誠主教

09／02／2022

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《願袮受讚頌》–人與動物共存之道（三）

January 21, 2022 by

由於在香港有寵物店的倉鼠感染新冠病毒，漁護署將人道毁滅全港約2000隻小動物。事件再度引起人與動物的倫理關係的討論。教宗方濟各於2015年發表的《願袮受讚頌》通諭，曾深入探討人與受造物的關係。香港天主教正義和平委員會特意整理了這份環保通諭和聖經的教導，幫助基督徒反思我們與萬物的關係，邀請大家細閱並一同為受造界祈禱。

《願祢受讚頌》通諭中說的「生態皈依」是甚麼?

「生態皈依」一詞最早由聖教宗若望保祿二世提出，教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中進一步發展這個觀念。

教宗指出，靈修生活無法與肉體、大自然及現實世界分割，而是活於它們內，偕同它們一起，與我們一切周遭環境相通。(216)

他引述教宗本篤十六世的說話：「因為人心內在的沙漠也變得如此遼闊，所以世上的沙漠不斷擴大。」因此，生態危機是一個號召，叫人深度悔改。基督徒需要進行「生態皈依」，好使他們與耶穌基督相遇的成果，能顯示在他們與周遭環境的關係中。(217)

教宗又引述澳洲主教團：「要達至與受造界和好，我們必須審視自己的生活，承認自己的行為和不採取行動傷害了天主的受造界。我們需要經歷一種皈依，或內心的轉變。」皈依意味著人要承認自己的錯誤、罪過、缺點和失敗，才會真心懺悔及痛改前非。(218)

然而，個人的自我改善不足以挽救現今世界所面臨的極端複雜的生態危機。管理大地，是要不同力量的合併和集思廣意方能達到。能帶來持久改變的生態皈依也是團體性的皈依。(219)

生態皈依需要以下多種態度的集大成：

首先，要感恩和施予，承認世界是天主愛的恩賜，我們被召以自我犧牲和善行，默默地效法祂的慷慨。

此外，皈依需要有愛的意識，覺察到我們並未與其他受造物脫離關係，意識到天父將我們與萬物連結一起。

第三，我們不會將自身的優越視為個人的榮耀或不負責任的支配行為的理由，反之，而是將之視為一種不同的能力，並藉此承擔源自信仰的重任。(220)

耶穌說：「在天主前，空中的飛鳥沒有一隻被遺忘的」（見路12：6）。那麼我們怎能摧殘或傷害牠們呢？教宗請求基督徒承認並完全生活出他們皈依的這種幅度，好能培養出與所有受造界的兄弟情誼。(221)

為我們大地祈禱的經文

全能的主，
祢臨在於宇宙萬物，
以及最卑微的受造物中。
祢以祢的柔和溫婉籠罩天地萬物，
求祢傾注祢愛的力量，
使我們能夠保護生命及美善。

求祢使我們滿溢平安，
好讓我們能夠彼此以兄弟姐妹相待，
而且己所不欲，勿施於人。

哦，弱小者的主，
請助我們拯救這世上被拋棄和被遺忘的人，
他們是祢的眼中瞳仁。

請癒合我們的生命，
好讓我們能保護世界，而非從中掠奪，
好讓我們能播種美善，而非污染破壞。
求祢打動那些只因貪圖利益
就犧牲弱小者和大地的人的心。

求祢教導我們發現萬物的價值，
默觀祢的化工時讚歎不已，
並承認在邁向祢永恆光輝的旅途上，
我們與每一個受造物都是緊密相連。

我們感謝祢天天與我們同在。
在我們為公義、仁愛及和平的奮鬥中，
求祢支持我們。

（節錄自 教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭）

《願袮受讚頌》–人與動物共存之道（一）

《願袮受讚頌》–人與動物共存之道（二）

延伸資料

澳門教區生命委員會「願祢受讚頌周」短片2-生態皈依與靈修

鹽與光傳媒「梵蒂岡連線 – 願祢受讚頌」

來源：香港天主教正義和平委員會

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「在愛內沒有恐懼」玫瑰經祈禱會

October 22, 2021 by

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年10月22日(聖若望保祿二世紀念日)晚上8時，香港天主教正義和平委員會於香港西灣河聖十字架堂舉行以「在愛內沒有恐懼」為主題的玫瑰經祈禱會，由夏志誠輔理主教主禮。

祈禱會以天主聖言：「愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)為反省的核心，香港天主教正義和平委員會希望透過祈禱會的機會，大家在面對艱難和困惑時，團結互助，彼此扶持，關懷社會上有需要的人。讓我們偕同聖母，為香港社會獻上祈禱，在這個時代堅持愛與盼望，驅散恐懼與不安。

點擊收看祈禱會

以下是夏志誠輔理主教的分享全文：

「天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。」(若一4:16-18)

圖片提供：香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」
撰文：夏志誠輔理主教

人感到恐懼、感到害怕，不一定是因為即時有什麼生命的威脅，亦可以是由於社會的劇變而產生的。習以為常，知所依循的，忽然間蕩然無存；認為理所當然，正常不過的，轉眼間，連提起都會被視為不對。面對如此不確定、難以捉摸的情況，人怎會不感到恐懼、害怕呢？這段時間，我們經歷了什麼？報章停刊、議員辭職、眾多民間組織，不論歷史悠久或是近年出現的，也不論大小，都一一宣布解散。他們的作風、路線，不一定人人認同，但是見到此情此境，又怎能不感到恐懼、不感到害怕呢？因為我們會問，以後會怎樣？自我審查就夠了嗎？今天的一言一行會不會明天就觸及紅線？

面前恐懼，人們可能有兩種反應：或是逃避，或是面對。兩者之中，為不少人來說，逃避是比較容易選擇的一條路。香港近年興起新一波的移民潮，可能其中有些人是這樣的心態，但是，恐懼、害怕畢竟是主觀的，如果以為改變客觀的外在環境，就能夠擺脫這些內在的情緒和感受，作用不大，也不會持久。這樣的逃避只是好像止痛劑一樣，藥力過了，恐懼還是會回來的。無怪乎有人說，最大的恐懼就是恐懼本身。

圖片提供：香港天主教正義和平委員會

那麼，面對又如何？我們能夠從哪裏得到勇氣，幫助我們面對呢？今天晚上我們共聚，在這裡誦念玫瑰經。這是一種靈修方法，就是偕同聖母瑪利亞，體會與主耶穌一起，面對生命中、使人感到恐懼、害怕的種種挑戰和困難。當天使告訴瑪利亞，她未婚懷孕的時候；當她生產了耶穌，就要面對黑落德王的搜捕、 追殺的時候； 當一家人被迫逃難，來到人生路不熟的埃及的時候；當從耶路撒冷回家的路上，赫然發現不見了少年耶穌，尋找了三天還找不到的時候；當耶穌公開傳道，越來越受群眾擁戴，卻同時亦受到掌權者的嫉妒、針對，甚至千方百計想剷除他的時候；當耶穌被捕，在公義會、在彼拉多面前 被審訊、被判罪的時候；當耶穌被釘在十字架上的時候；當聖母接抱耶穌的遺體，看著他被埋葬到那黑暗、寂靜的墳墓裏的時候。這一切的一切，都是令人感到恐懼、害怕的時刻，可是，一關又一關的，瑪利亞並沒有退避，沒有畏縮 ，她選擇了面對。各位兄弟姊妹，這不就是玫瑰經裏面，我們所默想的，一個又一個的奧蹟嗎？

我們誦唸玫瑰經，其中唸得最多的就是聖母經。聖母經的第一部分就是天使向瑪利亞報喜，也就是向瑪利亞講出天主的揀選，天主對她的愛，在愛內沒有恐懼，也因此瑪利亞有力量，有勇氣面對生命裏本來應該最為恐懼，最為害怕的時刻：未婚懷孕。聖母經的第二部分，也就是我們向瑪利亞祈求，請她為我們轉禱，好叫我們學習他那樣，有勇氣面對 生命中最應該感到害怕和恐懼的時刻，就是生命大限的到來：臨終的時候，請她為我們轉禱。這就是我們從玫瑰經中得到力量，尋獲勇氣的原因。

圖片提供：香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」。我們剛才所聽的若望一書告訴我們：不是我們愛了天主，而是他首先愛了我們，幾時我們存留在他的愛內，我們的愛才可以圓滿，而圓滿的愛，有能力把恐懼驅逐於外，因為他的愛是無條件的、永不挽回的、絕不改變的，而他是超越世界任何權勢的那一位。各位兄弟姊妹，注視著瑪利亞，誦唸著玫瑰經，默想著一個又一個的奧蹟，我們知道天主的愛是真確實在的：在愛內沒有恐懼！瑪利亞為我們就是最好的表樣。她深深體會到天主揀選了她，與她同在、同行，即時她不明白，即使看不到出路，即使在無助、無力、無奈之中，她始終信靠、始終肯定、始終盼望。

各位兄弟姊妹，今天晚上我們來這裏，一起誦念玫瑰經，偕同聖母瑪利亞，一起體會天主的愛。怎麼知道我們真的體會到沒有恐懼的愛呢？真愛有一個永不失去的特質，就是出去分享。教宗方濟各在第16屆世界主教代表會議揭幕禮上致辭，他指出，今天的教會必須要成為一個願意與他人分享愛的教會，就是一個親近邊緣者的教會，一個聆聽困苦者的教會，然後，是一個與弱勢同行的教會。環顧今天的香港，似乎人人都受了傷。人與人之間有更多的猜忌、更多的牆壁、更多的害怕。很多事情不敢說，不敢講，不敢碰，恐懼瀰漫四周。

各位兄弟姊妹，如果今晚我們體會到天主的愛，讓我們響應教宗的呼籲，不怕去親近身邊受傷的兄弟姊妹、家人朋友，聆聽他們的故事，與他們同行。 在一個不是振臂高呼的年代，實行深耕細作，踏實地進入每個生活的小角落，連結遇到的有血有肉的小人物，讓他們也體會到在愛內沒有恐懼！

來源：香港天主教正義和平委員會

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夏志誠主教主持「與香港社會同行」苦路:「不放棄就是成功，拒絕黑暗就是光明。」

March 5, 2021 by

圖片提供:香港天主教正義和平委員

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年3月5日(星期五)晚上8時，香港天主教正義和平委員會就香港的局勢及為鼓勵香港人，舉行了「與香港社會同行」苦路善工，並進行網上直播，使全球各地的人，特別是信友，也可透過網絡在不同的地域和時間同步參與。主持禮儀的是香港教區夏志誠輔理主教，他在講道分享中講解了耶穌基督在「苦路」上帶給我們的喜訊。夏主教勉勵我們:「不放棄就是成功，拒絕黑暗就是光明。」

收看講道:

以下是夏主教的講道分享全文:

各位兄弟姊妹，今晚我們在這裏共聚，我們祈禱，我們用苦難禮儀來祈禱。今天是星期五，在教會傳統上，很多團體和堂區都會在四旬期內的星期五舉行苦難禮儀 -「拜苦路」，來紀念主耶穌背着十字架，走到加爾瓦略山上被釘死的一段路。

我們以拜苦路來祈禱，因為我們的心很痛很苦。看到這幾天這47位兄弟姊妹所經歷的使我們很震驚，使我們很陌生，原來是這樣的嗎？香港竟然是這樣審訊一些嫌疑犯？不知為何。

不單止這47位兄弟姊妹，近年所發生的事是我們很痛心，充滿疑問，沒有答案，很難過。熟悉的地方，不熟悉的氣氛。似乎黑暗越來越籠罩四周，不知道從哪裏可找到光明，不知道從那裏去找到出路，找到希望。

除了「拜苦路」之外，有什麼更加好的讓我們與在苦難之中的兄弟姊妹，藉着主耶穌基督，一起連結起來？

今天晚上我們希望的不是單單在苦路禮儀純粹作一個的祈禱，而是我們知道教會時常與社會在一起，我們關心這個社會，關心社會上的弱勢，因為這個就是主耶穌的榜樣，這就是我們應該要做的。

香港的基督徒都是香港人，香港人的苦難都是我們的苦難，香港人的苦路都是我們的苦路。

是的，這條是苦路。在苦路上有什麼？看看耶穌基督！在苦路上有的是沉重的十字架，要背上的，路上有很多人在嘲笑，有掌權者的辱罵，有羅馬士兵的皮鞭。主耶穌在這條苦路上任人擺布，毫無自由，毫無尊嚴。是這樣嗎？是的，好像真的是這樣，被剝去衣服，被鞭打，被釘在十字架上，被刺穿肋旁，斷氣而死。完全是被人擺佈，死亡就是使人最被動的，人只能夠這樣眼白白接受，可以逃避嗎？

各位兄弟姊妹，完全不是這回事！為耶穌，痛苦和死亡完全不是被動的發生在祂身上的事情，而是主耶穌自己承擔，背上十字架，祂說：「如果不是我捨棄我的性命，沒有人可以奪去我的性命！」(參閱:若10:18) 祂在說什麼？祂不是被釘在十字架上，動也不能動嗎？祂不是被當時掌權的人所唾棄嗎？原來不是這樣！原來就是在最不自由的時候，沒有人可以奪去，世界上沒有一個權力可以奪去人心的絕對自由。

很奇怪！原來在最被動，接受痛苦，接受死亡那一刻，人可以這麼主動的，使這痛苦和死亡轉化成為一個祭獻，轉化成為對天主和近人的愛。看看耶穌，看看我們的天主！寬恕到底！關懷到底！愛人都底！因為沒有一個時刻使祂和祂的父(愛的天父)分開，所以祂有「力量」。

有「力量」！痛苦和死亡再不是被動地發生在耶穌身上，祂將它(痛苦和死亡)轉化，在愛中有這份轉化的「力量」。這個就是我們相信的主，這個就是我們跟隨的主。或許，今天真的非常黑暗，不知道那裏有光；或者，今天你會覺得那個空間越來越狹窄，不知道可以做些什麼。或許，你會覺得盼望不知道在哪裏，但是我們只要跟隨這位耶穌基督，這位在苦路上，背起十字架，將痛苦成為祭獻的耶穌基督，只要我們跟隨祂，我們的苦路就會成為走上「生命的路」。

我們可以失望，但不需要絕望。我們可以灰心，但不需要死心。

無可否認，在苦上會有很多人嘲笑辱罵，很多人不諒解，像是很孤單，但是我們再仔細啲看看，苦路上還有什麼？

當我們覺得什麼也做不到的時候，看看苦路上，有一位本來很害怕，被人拉出來幫耶穌背負十字架的西滿，但是他也分擔了耶穌的苦痛，與主一起，在苦難中連結，有「力量」。連結和團結就是力量，就可以向前。

是的，並不是那麼多人！還有婦人韋羅尼加，她做了些什麼，很小事，就是拿出手帕抹耶穌的臉面，充滿血汗的臉面，使祂體會到原來還有人幫助自己，明白自己，讓祂在抹去血汗之後看到自己要行的路。

是的，我再重複，不是很多人，但是有！有人在這苦路上，就是若望。他陪伴耶穌的母親瑪利亞，走到十字架下，因此他象徵着我們，代表着我們每一位基督徒接受瑪利亞成為我們的母親。

還有聖母瑪利亞。雖然從人的眼中來看像是很痛苦，很難過，怎麼可以看着，白頭人送黑頭人，望着無罪的耶穌基督，自己的愛子，接受這個不公道的死亡？但是瑪利亞站在十字架下，望着這些掌權者，在人前像是很有光明的人，但是原來是背棄良心的人，望着他們，毫不後退，毫不畏縮！

各位兄弟姊妹，這份就是「力量」。這個力量瑪利亞心內完全是堅定的，而且並沒有被邪惡所改變自己，並沒有怨天尤人，也沒有指控任何人。為什麼？因為她的心仍然是良善的，仍然是充滿着耶穌基督，她的愛子給她的這份寬恕，這份憐憫，這份「力量」到底。

邪惡的力量，邪惡的影響，最深的就是使我們也成為邪惡。「你做初一，我做十五，你都不公道，我也做些惡事吧！」不是這樣的，這個不是耶穌基督的路，不是瑪利亞的榜樣，這個不是我們基督徒要跟隨的那位所做的。

如果看到苦路上原來有角色，我們有自己的一個角色，無論那個空間那麼細小，但是還是有。釘在十字架上，手腳不能動，但是那顆「心」是沒有人可以所困着，世界上沒有一種權力可以剝奪我們的意志。我們的意志是屬於連繫着我和天主的，我們永遠可以在愛中到底。

各位兄弟姊妹，如果是這樣會如何呢？你看看，當耶穌他背着十字架的苦路走到最後之時是怎樣的？就是產生生命。那位強盜會悔改，那位代表着強權的羅馬百夫長認出這位是天主子。

一粒麥子如果不死去只是一粒，如果死去，就會結束很多的子粒。我們要去看，張開雙眼去看，看清楚，苦難不是盡頭，麥子死去百倍收。

或許，我們看不見什麼，「我是何許人，只是升斗市民，可以做什麼，可以改變什麼，整個社會都是這樣的發展方向」。不緊要，不需要要求自己做一些轟天動地的是事，我們還能做什麼，小市民一名而已，做什麼呢，沒什麼的，就像韋羅尼加，西滿，或者是若望宗徒，去陪伴聖母瑪利亞，即使是聖母也不能做些什麼。守好自己的份位，堅定我們的立場，不要被邪惡所影響，就足夠了。到最後可能什麼也做不到，沒什麼可改變，但是各位兄弟姊妹，我們改變了，改變了什麼？就是親近了天主，我們如同耶穌一樣。這條苦路走到最後不是一個墓穴，而是一個空墳；不是死亡，而是生命，是復活。這就是耶穌基督的苦路！這個就是這個晚上用苦路禮儀祈禱的原因。

各位兄弟姊妹，不放棄就是成功，拒絕黑暗就是光明。

收看全程:
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網上直播:與香港社會同行苦路【粵語】

March 4, 2021 by

香港天主教正義和平委員會於香港時間2021年3月5日(星期五)，晚上8時，網上直播「與香港社會同行」苦路善工，由夏志誠輔理主教主持及分享。香港社會前景不明，局勢每況越下，求主幫助我們不畏崎嶇，逾越黑暗，與祂一起共同背負十字架在這路上邁步前行，持續祈禱，化作動力和勇氣，為建設公義、仁愛的社會而努力！歡迎您的參與！

收看及閱讀夏主教的講道分享全文

在Facebook收看: 請按此

來源:香港天主教正義和平委員會

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《疫情下的家書》- 湯漢樞機

August 1, 2020 by

(鹽與光天主教傳媒訊) 2020年香港教區宗座署理湯漢樞機就香港疫情持續嚴重向香港人發表家書，作出慰問、表達關懷和送上一份勉勵及祝福，以下是家書全文。

主內的兄弟姊妹:

疫情嚴峻，致使醫生、護士和醫院員工、病者及其家人，飽受折磨；加上連日酷熱天氣，使戶外的工友，在烈日當空下仍需要戴著口罩工作，異常辛苦。學校的師長同學，都受疫情阻礙學習進度。

這些日子，不少企業更因面臨倒閉或裁員，愁眉不展。很多僱主僱員收入大減，家庭入不敷支。不少僱員被迫放無薪假期或減薪，失業人數不斷上升。唯望政府正視失業人士的需要，開展失業保障制度，消減他們的焦慮。

主耶穌在復活後顯現給伯多祿時，三次問他: 「你愛我嗎? 」伯多祿回答說: 「主，是的，你知道我愛你。」耶穌最後對他說: 「你餵養我的羊群。」 (若望福音 21: 15-17 ) 自二月以來，教區也因應疫情而多次呼籲大家戴口罩、保持清潔、遵守社交距離和限聚令，合力做好防疫措施，為疫情早日減退及為疫情受害者祈禱。各堂區司鐸和牧職團關懷信友的牧民需要。這一切努力正體現耶穌對伯多祿的囑託。

近日，政府進一步收緊抗疫措施，的確為我們的生活帶來不便，但願政府在制訂政策時，多聽從專家意見和市民心聲，同時亦希望大家繼續忍耐，團結共度時艱。

此刻，我謹代表教區，向醫護人員和所有在疫情中作出無私奉獻的人士，致以衷心謝忱，也感謝社會各階層的重要服務。

耶穌說: 「你們這些勞苦和負重擔的人，都到我這裡來吧！」(瑪竇福音11:28) 當我們乏力無助時，讓我們加強信靠天主，也虔求祂賜給我們勇氣和智慧，共度難關。

願主賜大家喜樂平安!

牧末

+ 湯漢樞機

香港教區宗座署理

Family Letter from Cardinal Tong under the Pandemic

The Covid-19 coronavirus pandemic has worsened. The doctors, nurses and staff working in hospitals, as well as the sick and their families, are all suffering serious hardship. Added to that, the weather is extremely hot, and those who work outside or do menial labour must still wear a mask. To go to work in such conditions is really uncomfortable. School teachers and students all worry about their academic progress.

These days, many companies are facing the problem of closing or downsizing because business is bad. Both owners and staff face a drop in salary. Families have barely enough to live on. Many workers are laid off. Unemployment is on the rise.

It is hoped that the government will embrace the plight of the unemployed, and start a system of unemployment insurance in order to lessen their worries.

When Jesus appeared to Peter after the Resurrection, He said to him three times: “Do you love me?”  Each time Peter answered: “Yes, Lord, you know that I love you.” Finally, Jesus said to him: “Feed my sheep” (John 21: 15-17). Since February, because of the coronavirus, the diocese has made several appeals to the faithful: to wear masks, to maintain personal hygiene, to observe social distancing, to limit gatherings of people, and to pray for those who have contracted the virus. Our clergy and their pastoral teams have shown their pastoral concern for the faithful, even offering financial help. They are implementing what Jesus asked Peter to do.

As the local government has further tightened the restrictions to combat the coronavirus, this brings a lot of discomfort to our daily lives. We hope the government will listen to the advice of experts and the voices of the citizens. We also hope that everyone will continue to be patient, and to be united to overcome this pandemic.

Now on behalf of the diocese, I would like to offer our deepest gratitude to all the doctors, nurses and hospital staff for the sacrifices they have made, and our deepest thanks to all levels of society for their unstinting service during these difficult times.

Jesus said: “Come to me all you who labour and are burdened, and I will give you rest.” (Matthew 11:28) When we have no strength and no help, let us still trust in God, because He is always with us. Let us also ask Our Lord to give us the courage, wisdom and strength so that we can together overcome this present crisis.

May God grant everyone happiness and peace!

+ Cardinal John Tong

Apostolic Administrator of Hong Kong

29th July 2020

 

來源:天主教香港教區

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香港七一祈禱會:「主賜平安，不膽怯。」（若14:27）

July 2, 2020 by

圖片:香港天主教正義和平委員會

(鹽與光天主教傳媒訊) 2020年7月1日，香港天主教正義和平委員會、香港天主教勞工事務委員會、基督徒關懷香港學會、香港基督徒學會、香港基督教協進會—普世合一運動社會牧職暑期實習計劃一起合辦「七一祈禱會」，主題是「主賜平安，不膽怯」（參若14:27）。

網上重溫

下載七．一祈禱會場刊

圖片:香港天主教正義和平委員會

祈禱會在香港灣仔聖母聖衣堂舉行，透過祈禱、讀經、見證分享、短誦及聖詠，再次提醒我們耶穌基督將平安留給我們，要我們不要膽怯，因祂與我們同行，讓我們一起向上主祈求，持守真理，實踐天國價值，穿越黑暗，等待光的來臨。

當晚的讀經選自若望/約翰福音第14章27節(和合本聖經):

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

香港教區夏志誠輔理主教是其中一位分享者，以下是夏主教分享全文，由香港天主教正義和平委員會供稿。

讓我們一起為香港社會祈禱，為香港教會祈禱。

圖片:香港天主教正義和平委員會

【夏主教分享中文全文】

港版國安法剛於昨天通過了。23年前，有人說回歸不過是換一支旗而已，什麼都不會變的，到了今時今日，我們才明白換一支旗是什麼意思，50年不變，一國兩制，是可以怎樣解釋的。遠的不說，過去幾年，特別是由雨傘運動開始、反國教、反修例等等，香港社會經歷了一浪接一浪的衝擊，走到今天，面對前路，我們還有多少信心？還有多少勇氣呢？搜索枯腸，好像內裡只剩下不安，極度的不安。

剛才我們聽到主耶穌說，他要把平安留給我們，把他的平安賜給我們，這為我們是極大的安慰。當時他在晚餐廳，他完全體會門徒因意識到師傅將要蒙難，而心煩意亂、膽怯徬徨，即將要被捕的耶穌，反而安慰門徒。由此可見，耶穌有著多麼大的平安啊！耶穌說，他所賜的平安，不是這世界的平安，而是「他」的平安。耶穌當時身處羅馬帝國的盛世，歷史上稱為「羅馬和平」。在那時代，羅馬以完善的法律制度聞名，可惜，最終他們是以法律之名，來保障帝國政權的安穩；這樣的平安建立在操縱掌管之上，是有權勢者的平安，是無權勢者沾不上邊的平安。要保障這樣的平安，政權需要以強力攝服異見，消滅雜音，剷除一切認為可能製造麻煩、騷擾秩序的人，耶穌就是其中的一位。因此，世界的平安是一部分人犧牲了其他人而獲得的平安，而這一部分掌權的人自己卻是惶徨終日，擔心失去權力，所以，世界的平安是虛假的平安。

耶穌所應許的平安，並不是這樣的。他所恩賜的平安，是真正的平安。這種平安不會威脅其他人，犧牲其他人，甚至能夠與苦難並存。耶穌的平安建基於十字架上，因此，他能夠面對世間一切的痛苦。耶穌的平安是一種關係，是與天父的關係。在這關係裏，耶穌深深體會到自己是父所愛的。天父的愛，永恆不變，從不挽回，總不撤銷；有如在一個雷電交加的晚上，小孩子在睡覺中驚醒，發抖惶恐，呼叫：媽媽、爸爸！父母來到床邊，給他安慰，給他說：「不用害怕！爸媽在這裏。」這是什麼意思？雷電繼續在外面肆虐，但是小孩子不再害怕了，因為父母與他同在。耶穌應許的就是這樣的平安，這是他的平安，是他經歷十字架的苦難，仍然不失去的平安。各位兄弟姊妹，這就是我們所需要的，在暴風巨浪之中的平安。

這份平安給我們勇氣，給我們力量。耶穌說，擁有這份平安，我們不會煩亂，不會膽怯；耶穌不是說說而已，他以自己的行動，印證他所說的。在他安慰門徒以後，雖然明知有苦難在前面，他從容的走出晚餐廳，一無所懼，走到將要在哪裏被捕的山園裏，坦然面對要來的一切，沒有逃避，沒有畏縮。當士兵來到山園要捉拿他時，他竟然主動上前對他們說：「我就是」；當在審判時被一個差役無理掌摑時，他毫無懼色的說：「我如果說得不對，你指出哪裏不對，如果對，你為什麼打我？」在耶穌之內，有著一份極深的平安，以致即使處於這樣的困境，他仍然有勇氣，有力量，維護自己的尊嚴，拒絕接受不公不義的對待。那是天主子女的尊嚴，因而也是每一個人的尊嚴，是因為天主的愛而享有的尊嚴，世界上沒有一種權勢可以將它奪去，也沒有一種武力可以將它剷除。按照天主教的社會訓導，所有人權的最終基礎，就是源自這一份人性的尊嚴。這份尊嚴告訴我們，我們不是奴隸，而是天主自由的子女。

的確，耶穌的平安給我們很大的力量，但很奇怪，這是一份被動的平安。耶穌說，他要把這樣的平安「留給」我們，將他的平安「賜給」我們。他沒有說，要我們去爭取，而只要我們接受。耶穌的平安是一份禮物，不是靠人力可以獲得或者成就的，因為它是來自天父無條件的愛。我們唯一所需要做的是相信，相信我們是他可愛的子女，相信在任何環境之中，都是他可愛的子女，都擁有一份無比的尊嚴。這份平安的被動性十分重要，因為我們是人，充滿各種限制，靠我們自己，我們會容易走上極端，或者因為恐懼不安而到做出非理性的事，或者怕到什麼都不敢做。在這些時候，讓我們不要忘記，主耶穌的平安是禮物，只要相信，在任何環境中我們都享有，不會失去。

任何環境，包括順境、逆境，各位兄弟姊妹，我們信仰的標記是十字架，讓我們記得，是十字架！十字架自然有痛苦、有迫害，不過，因著耶穌，十字架是痛苦也是喜樂，是軟弱也是力量，是罪過也是恩寵，是迫害也是煉淨，是死亡也是復活。主耶穌曾說過，作他的門徒，必須背上這樣的十字架，亦步亦趨的跟隨著他；也就是說，在任何環境中，要始終相信，自己是天主所愛的子女，如同耶穌一樣。憑著這份愛情，堅定於不移的平安之中，將苦難化為喜樂，在軟弱中彰顯力量，在失望中永不絕望，能夠穿越苦難，甚至死亡，到達復活、新生。

當然，這絕對不是一件容易的事，可是，各位兄弟姊妹，如果昔日我們曾為在苦難中的兄弟姊妹祈禱，如果今天我們發現自己落在同樣的苦難之中，如果我們有主耶穌的平安，又有什麼值得害怕呢？讓我們感謝天主，因為我們終於能夠偕同我們在苦難中的兄弟姊妹，共負一軛，成為一體。

讓我們祈禱，求主恩賜我們平安，恩賜我們世界所不認識的平安，使我們面對一切，不會煩亂，也不會膽怯，因為已經得著他的平安！

來源:香港天主教正義和平委員會

【夏主教分享英文全文】

“Conquer Fear and Know God’s Peace” Pray for Hong Kong, 2020.7.1 at Our Lady of Mount Carmel Church (Hong Kong)

Scripture Reading:

Peace I leave with you; my peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid. (Gospel of John 14:27)

Homily (an excerpt) given by Bishop Joseph Ha, Auxiliary Bishop of the Catholic Diocese of Hong Kong:

Hong Kong’s national security law came into force overnight (June 30, 2020). Some may say the resumption of sovereignty over Hong Kong by the PRC simply means raising another national flag. Today, how would we understand the policy of “one country-two systems”, and the promised “fifty years unchanged”? Hong Kong has gone through a difficult path during these recent years: the Umbrella movement, protests against Moral and National Education curriculum, and anti-extradition bill protests. How much trust, strength and serenity remain in our hearts after all these blasts and clashes?

“Peace I leave with you; my peace I give to you”, Jesus promised us. In the farewell discourse at the cenacle, Jesus comforted the disciples by assuring them that He would give peace, a peace different from what “the world gives”.

By the time of Jesus, the Roman Empire was enforcing the “Pax Romana”, “Roman Peace” literally. It was a time of stability and order through the enactment of legislation, a peace enjoyed by the rulers of the Roman Empire, a peace maintained by eliminating voices of dissent. Jesus was one of such voices.

Jesus gives true peace, a peace that never threatens, never robs, but gets along with suffering. The true peace of Jesus is sourced from his crucifixion, thereby He can endure suffering of all kinds. The true peace of Jesus reflects a close relationship with God, and embraced by His love. God’s love never fails. He never withdraws His love. His love is eternal. His peace soothes during a thundering night and calms in the raging sea.

True peace gives us courage; true peace gives us strength. “Let not our hearts be troubled”, Jesus assures us. And Jesus demonstrates with examples: When Jesus knew that the Roman soldiers were preparing to arrest Him, he came forward with “I am” (John 18:5). When one of the officials slapped Jesus in the face, Jesus responded with, “If I have spoken wrongly, bear witness to the wrong; but if I have spoken rightly, why do you strike me?” (John 18:23) The real peace in Jesus exemplifies with inner strength and dignity, a dignity instilled with God’s love, a love that no one can rob of Him. The principles of the Church’s social teaching proclaim that human rights are rooted in the inherent dignity of each human person: We are not slaves but children of God. The real peace in Jesus is a gift: Never lose hope.

Jesus’ cross is a sign of the faith of Christians.
Jesus’ cross is a symbol of suffering, yet a symbol of joy;
a symbol of weakness, yet a symbol of strength;
a symbol of sins, yet a symbol of grace;
a symbol of persecution, yet a symbol of purification;
a symbol of death, yet a symbol of resurrection and eternal life.

Jesus said that to be His disciple, we have to take up our cross, to come after Him; with the unwavering faith that we will sustain in His real peace: our sorrows shall be turned into joys; in weaknesses then we are strong; amid all disappointments but never lose hope; and finally overcome death and have eternal life.

It would not be easy, for sure. But then, if we had prayed for our brothers and sisters who suffered intensely, and today, we find that we may have fallen into the same suffering. While the peace of Jesus dwells in our hearts, why should we fear? Let us give thanks to the Lord! Because finally we could share the same cross in communion with our brothers and sisters in Christ.

May we unite ourselves in prayers, together we shall overcome fear and find peace in our hearts through Jesus Christ our Lord!

來源:沸點

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