1月24日(聖方濟各‧沙雷氏紀念日)，教宗方濟各在彌撒講道中表示：與他人建立對話不容易，當我們與他人之間隔著怨恨時更是如此。然而，基督徒應當始終以謙遜和溫良的態度，尋找聆聽與修和的道路，因為這是耶穌的教導。
教宗當天的彌撒講道，延續了前一天的講道思想。彌撒讀經和教宗講道的中心，依然是撒烏耳王與達味之間的衝突。教宗說，達味原本有機會殺死撒烏耳，但是他選擇了另一條路：「他走近撒烏耳，向他闡明立場，作了解釋。他選擇了締造和平的對話之路 。」 [Read more…]
教宗方濟各: 嫉妒和流言蜚語分裂基督信徒團體
January 23, 2014 by
1月23日，教宗方濟各在彌撒中勉勵說: 基督信徒應把分裂我們團體的嫉妒、妒恨和流言蜚語拒之門外。
教宗在彌撒中對當天取自《撒慕爾紀上》的讀經進行了反思。這篇讀經描述以色列人因著年輕的達味的勇敢戰勝了培肋舍特人。撒烏爾聽到婦女們讚美達味殺死哥肋雅，勝利的喜悅對他來說很快就變成了悲傷和嫉妒。教宗說，因此，「那偉大的勝利在撒烏爾王的心中開始變為失敗」，就如加因對付亞伯爾那樣，撒烏爾決定殺害達味。撒烏爾「沒有像以色列婦女那樣，為這場胜利讚美天主，而是寧願自我封閉。」 [Read more…]
教宗方濟各: 為與上主對話，我們應守護自己的渺小
January 21, 2014 by
1月21日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為了與上主的偉大對話，我們應當守護自己的渺小。他還提到，上主與我們個別建立關係，祂從不與群眾對話；而且，上主常選擇弱小者，缺乏權勢者，因為祂看重我們的謙卑。
教宗當天的彌撒講道，從上主和弱小者的概念出發。教宗先解釋說，上主總是親自與我們個別說話，呼喚我們的名字，親自揀選我們。從創造世界的故事可以看出這一點：同一位上主以巧手妙工創造了男人，賜給他名字說：「你叫作亞當。」從此，開始了天主與人的關係。 [Read more…]
教宗方濟各: 基督信徒不該為追逐時尚而拋棄天主聖言
January 17, 2014 by
1月17日，教宗方濟各在在彌撒講道中強調：不能為了扭曲的「正常」感，而「出賣」身為天主子女這份禮物。這扭曲的正常感，引誘人忘記天主聖言，過著天主彷彿不存在的生活。
教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀上》的讀經一: 眾長老要求年邁的撒慕爾為他們立一個新君王來治理他們，其實他們想要自治。教宗評論道，人民拋棄了上主，他們不只不再聆聽天主聖言，反而將之拋諸腦後。以色列長老明顯說出分離的話語，要求立一位治理他們的君王，如同各國一樣。教宗說，這些長老拋棄了愛的上主，拋棄祂的揀選，而去尋求世俗的道路。這一點，與今日許多基督信徒類似。 [Read more…]
教宗方濟各: 讓到訪教宗的家的人感受到家庭的溫暖
January 16, 2014 by
1月16日上午，教宗方濟各接見了他的侍從廳專員和他們的家人，這些專員的任務是在不同機會上接待前來會晤教宗的客人。教宗強調，教宗的家是教會每位成員感受到「家庭溫暖」和「支持」他們的信仰的地方。
梵蒂岡教宗的家是所有信友的家，耶穌是家的「主人」，在那里工作的人是為祂的博愛的訊息服務。 「侍從廳專員」這名稱在1968年正式開始啟用，當時保祿六世教宗在他頒布教宗府手諭時曾使用過這一名稱。然而，歷史學者認為，侍從廳專員早在克萊孟教宗時代，即400多年前便存在，當時這些侍從人員被稱為「禦廳騎士」。教宗方濟各特別強調了「侍從廳專員」長久傳統流傳下來的一種義務和責任，但尤其是對這義務和責任的意識。 [Read more…]
教宗方濟各第51屆國際聖召節文告
January 16, 2014 by
1月16日，聖座公佈了教宗方濟各第51屆國際聖召節文告，主題是:「聖召，真理的見證」。本屆聖召節將於5月11日舉行。教宗在文告中指出:「我們不必害怕。天主將祂為我們制定的計劃放在心上。」教宗表示，聖召在精心耕種彼此相愛的莊田上，在切實的教會生活環境中得以成熟。
文告開宗明義，以瑪竇福音的敘述進入聖召主題：耶穌周遊各村，看到筋疲力盡的群眾像沒有牧人的羊，於是對他們動了慈心，對自己的門徒說:「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼」（瑪9:35-38）。教宗指出，福音的話「出乎我們意料」，因為一般而言，需要先「犁地、撒種、耕作，時辰一到才能收割大量的莊稼。可是，耶穌則說『莊稼固多』 」，這是因為天主在工作，才結出這麼多的果實。因此，莊田是我們人類；那施展作為，結出豐碩果實的是天主的恩寵。 [Read more…]
教宗方濟各：聖洗聖事使我們眾人成為一連串恩寵的鏈環
January 15, 2014 by
1月15日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，為來自世界各國的3萬多名朝聖信友繼續講授關於聖事的要理，當天他講解了聖洗聖事。教宗說，聖洗聖事是份禮物，20個世紀以來藉著這份禮物將基督信仰傳給每個時代的人。可是，這份禮物也需要基督信徒成為傳教工作的「新主角」。 [Read more…]
教宗: 拒絕死守法律、虛偽和墮落，應效法耶穌
January 14, 2014 by
1月14日，教宗方濟各的彌撒講道從當天讀經一和福音中的四位人物出發，指出四種類型的信徒，以反思真正的基督徒見證。教宗強調，耶穌帶來的新意是天主對我們每個人的愛。他也勉勵我們警惕虛偽和死守法律的態度，因為這兩種態度使人遠離信仰。
四種類型的信徒有: 耶穌、經師、司祭厄里，以及他的兩個兒子。
教宗說，福音告訴我們「耶穌講道的態度正像有權威似的，不像經師們一樣。」經師們在「訓導、宣講時，在人肩上施加許多重擔，使那些可憐的人甚至無法前行。」 [Read more…]
教宗方濟各: 全心信賴天主能戰勝世界
January 10, 2014 by
1月10日，教宗方濟各在彌撒講道中表示:「在教會中充滿了失敗的基督徒、半信半疑的基督徒」；「信德無所不能」，它可以「戰勝世界」，但需要信賴天主的勇氣。
聖若望宗徒在當天的讀經一中談到「存留在天主內」，為愛天主和近人。 「若望宗徒以這句話來表明基督徒的生活」。 「存留在天主的愛內」是聖神和我們信德的行動，它引發具體的效應。
教宗說:「誰存留在天主內，他就由天主所生；誰存留在愛內，他必戰勝世界；我們的信德就是我們的勝利。這個’存留’，對我們而言是信德，對天主而言則是施予恩寵的聖神。信德是強勁的！我們的信德就是戰勝世界的勝利！我們的信德無所不能！它是勝利！要是我們能重複這樣的勝利就好了，因為我們經常是失敗的基督徒。然而，教會內充滿了失敗的基督徒，他們不相信信德是勝利；他們沒有活出這樣的信德，因為如果不活出這樣的信德，那麼就會失敗，世界的君王就會得勝」。 [Read more…]
教宗方濟各: 基督信仰的愛是具體、慷慨的!
January 9, 2014 by
1月9日，教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信仰的愛總是具有「具體的」這個特質。因此，這是行動重於言語，施多於受的愛。
當天的讀經一取自《聖若望一書》，聖若望多次重複:「如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。」教宗表示，信仰經驗正是處在這「雙重存留」內。
教宗說:「我們在天主內，天主在我們內：這是基督信徒的生活。我們不要停留在世界的神內，不要停滯在膚淺的表面，不要崇拜偶像，不要貪圖虛榮。要存留在上主內。祂給我們的回報是：祂存留在我們內。是祂先存留在我們內，但很多時候，我們把祂趕走了，我們無法存留在祂內。」 [Read more…]