12月13日上午，教宗方濟各於在梵蒂岡歡迎並感謝來自德國巴伐利亞的朝聖代表團，他們來羅馬為參加12月13日下午4時30分在聖伯多祿廣場舉行的聖誕樹亮燈儀式。教宗指出:「即使在今天，耶穌仍然以他的光消除這個世界的黑暗」。
今年聖伯多祿廣場的聖誕樹由德國巴伐利亞的互爾明興（Waldmünchen）團體贈送。這棵來自巴伐利亞的聖誕樹重7噸，很多綠色的枝條高聳朝向天空，以指示出那道太初的「浩光」，在二千年來所彰顯的希望與得救的道路。教宗方濟各對350位來到羅馬觀看這個聖誕傳統的巴伐利亞人指出： [Read more…]
12月13日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足，其實他們害怕向聖神打開心門，變得鬱鬱不樂。
在當天福音中，耶穌把他那個時代的人，比作總是鬱鬱不樂的兒童，「不懂得快樂地玩耍，始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛，他們卻不跳舞；有人唱哀歌，他們也不哭泣……，沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說，這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」，而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰，因為若翰「不吃，也不喝」，說他「附了魔！」；他們拒絕耶穌，說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 [Read more…]
11月7日，教宗方濟各在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊，因為祂「偏愛」那些迷失了的人。
當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋，經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨，他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」，他同稅吏和罪人吃飯，他的行為「冒犯天主，褻瀆先知的職務」。
教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是：天主的喜樂，祂是一位不喜歡失去的天主，為此，為了不遺失祂的子女，祂走出自我，去尋找。天主是一位尋找的天主，尋找那些遠離祂的人，就如牧人，去尋覓那遺失的一隻羊。」 [Read more…]
5月10日，教宗方濟各在彌撒講道中強調了門徒們在耶穌升天節和聖神降臨節期間所懷的喜樂態度。他表示，基督徒應該喜樂。這是耶穌和教會在這特殊時期對我們的教導。
那麼喜樂是什麼呢？是否歡樂嗎? 教宗繼續說:「不是! 二者是不同的。歡樂是好，但喜樂更好，喜樂是另一回事，與金錢和時間無關。它更為深刻，是一項恩典。如果我們想時時刻刻享受歡樂，那麼歡樂到最後會變為輕佻、膚淺，它會使我們缺乏基督信仰的智慧，使我們變得有點愚蠢和幼稚。喜樂是另外一回事。喜樂是上主的恩典，從內在填滿我們的心，如同是聖神的敷油一樣。」…… [Read more…]
4月27日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵說: 「看! 耶穌邀請我們福傳，喜樂地宣講他的名」。他強調，我們「不要害怕聖神的喜樂」，因為它是戰勝「自我封閉」的道路。
當天的彌撒讀經取自《宗徒大事錄》，講述了外邦基督徒信賴耶穌，聚集在安提約基雅聆聽天主聖道的事蹟。教宗方濟各問:「為什麼封閉的猶太人一看見這麼多基督徒就滿心嫉妒，開始迫害他們呢？」教宗指出，是因為他們心靈封閉，沒有向聖神的新事開放。他們認為一切都應該如他們所想。因此，他們認為自己是信德的捍衛者，並開始辱罵宗徒，誹謗他們。
教宗接著說: 「這就是封閉宗教的態度，它沒有向上主開放的自由。 他們捍衛真理的團體生活常常是誹謗和說閒話。他們指責並傷害他人，總是把視野封閉在自我內。相反，自由的團體藉著天主和聖神的自由向前邁進，哪怕遭遇迫害。上主的聖道傳遍整個地區。向前行、傳揚就是上主團體的特性，因為好事總會傳揚開去! 這是教會的一個標準，也是我們良心省察的一個標準。想想我們的團體、修會、堂區怎麼樣？它們是否向聖神開放，是否在聖神的指引下不斷前進，宣揚天主的聖道呢？或者它們是封閉的團體，將許多命令加諸在信徒身上，如上主對法利塞人所說的那樣呢?」
教宗還表示「封閉的團體」只相信自己，在與權力、金錢的妥協中尋求安全，並且侮辱和判斷他人。這團體只會守本分，做事情，把自己封閉在表面的形式內。一如耶穌對他們所說的:「你們好像用石灰刷白的墳墓，外表看起來華麗，但是僅此而已。」
教宗然後念及許多因聖神的自由而受苦的兄弟姐妹，以及此刻在許多地方遭受迫害的基督徒。教宗說，雖然這些弟兄姐妹遭受痛苦，但是他們充滿喜樂和聖神。 「看! 耶穌邀請我們福傳，充滿喜樂地宣講他的名。」教宗最後強調，不要「害怕聖神的喜樂」，為使我們不「自我封閉」。
來源: 梵蒂岡電台