The Parable of the Good Samaritan, based on Julius Schnorr von Carolsfeld. iStock image.
《 我愛了你 》”Dilexi te” 第三章反省
我們蒙召成為怎樣的教會？
上週的反思指出：天主選擇站在那些經歷貧困、被排斥、被邊緣化與受苦的人一邊。當我們以這樣的角度去理解天主時，我們對天主是誰、以及祂如何看待我們的理解也會隨之改變。天主不是一位苛刻的主宰，而是一位充滿憐憫的救主，祂特別親近那些最需要幫助的人。
如果天主是如此，那麼這對教會意味著什麼呢？教宗良十四世的宗座勸諭《我愛了你》(Dilexi Te) 第三章正好對這個問題提供了光照。
貧窮人的教會
如果天主為貧窮人，那麼教會也必須為貧窮人。正是在這樣的光照下，我們才能理解教宗方濟各那句廣為人知的話：
「我多麼渴望一個貧窮的教會，並為貧窮人服務的教會！」
2013 年，他當選教宗後不久便說出了這句話，並解釋了他為何選擇「方濟各」這個名字。據說，在他當選後的時刻，一位坐在他身旁的拉丁美洲樞機悄聲對他說：
「不要忘記貧窮人。」
為了讓貧窮人始終處於他牧職的核心，這位來自邊緣地區的教宗選擇了亞西西的聖方濟作為自己的名號。
聖方濟出身富裕家庭。他的父親是富有的布商，母親則來自法國的貴族家庭。他年輕時過著奢華的生活，穿著華麗，花錢毫不節制。
有一次，他在市場為父親售賣布匹。當他正在接待顧客時，一位乞丐前來向他討錢。方濟叫他排隊等候。但當那人離開時，方濟忽然跑去追上他，把自己錢袋裡所有的錢都給了他。
幾年後，又發生了一件事。方濟騎馬經過路旁的一位痲瘋病人。他起初感到害怕，但最後還是下馬走近那人，親吻他的手，並把自己的外衣送給他。當他繼續前行，回頭再看時，那人已經消失了。方濟在那一刻明白：他遇見的不只是痲瘋病人，而是基督自己。
這件事成為他生命的轉捩點。他放棄了富裕的生活，選擇貧窮，好能更親近地追隨基督，全心全意服務有需要的人。方濟各在貧窮與受苦的人身上，看見了耶穌的面容與肉身。
正如教宗良十四世指出：
「方濟的貧窮是一種關係性的貧窮：它使他成為他人的近人，與他人平等，甚至甘願成為更卑微的人。他的聖德源於這個確信：只有當人慷慨地把自己奉獻給弟兄姊妹時，才能真正領受基督。」（《我愛了你》，第64號）
聖方濟的生命模式為整個教會提供了啟發。如果我們以基督為中心，就不能把貧窮與受苦的人——那些帶著基督面容的人——排除在教會邊緣。他們必須像在基督心中那樣，成為教會關注的中心。
貧窮人的聖人
無數聖人的生命，都激勵我們成為一個把貧窮與受苦的人常存於心的教會。我們可以想到歷代許多男女修會團體，他們把整個生命奉獻給照顧病人、探訪囚犯、接納陌生人、教育貧困兒童，實踐《瑪竇福音》第25章中耶穌的教導。
聖老楞佐
執事與殉道者
從最早的基督徒團體開始，貧窮人在教會中就佔有特殊的位置。基督宗教初期，當基督徒遭受羅馬帝國迫害時，聖老楞佐在羅馬為教宗聖西斯篤二世服務，擔任執事。
有一次，帝國官員命令他交出教會的財寶。當交付的日子來到時，他帶來的不是金銀，而是那些他一直照顧的貧窮人。當官員憤怒時，老楞佐回答說：
「這些就是教會的財寶。」（《我愛了你》，第38號）
他最終為信仰殉道，但他的見證至今仍震撼人心。
聖金口若望
宣講愛護貧窮人的教父
老楞佐的見證讓人想起金口聖若望的話。這位偉大的教父呼籲信友在有需要的人身上認出基督。他宣講說：
「你願意尊敬基督的身體嗎？不要在祂的肢體上輕視祂，也就是那些沒有衣服遮體的貧窮人。不要在教堂裡用絲綢尊敬基督的身體，卻在外面讓祂受寒受苦……祭台上的基督身體需要的不是華麗衣服，而是純潔的靈魂；但外面的那位卻需要極大的照顧……天主不需要金製的器皿，而需要金子般的靈魂。」（《我愛了你》，第41號）
教會真正的寶藏不是金製的聖爵，也不是梵蒂岡博物館的文物，而是那些在耶穌眼中最珍貴的人——祂親自與他們認同的人。他們必須處於教會生活與使命的核心。
如果我們不願在那些在教堂門外寒風中露宿的人身上遇見基督，我們也無法真正地在祭台上與祂相遇。
加爾各答的聖德蘭修女
普世愛德的象徵
在我們這個時代，我們也想到加爾各答的聖德蘭修女。有一次，一位記者問她：是什麼讓她能每天照顧垂死與被遺棄的人而不放棄？她毫不猶豫地伸出五隻手指說：
「五個字：你對我做了 “You did it to me”。」
正如教宗良十四世所說：「德蘭修女成為了普世愛德的象徵，她把愛完全奉獻給最貧困、被社會拋棄的人。」（《我愛了你》，第41號）
她曾這樣說：「我們要向貧窮人宣告喜訊：天主愛他們，我們也愛他們。他們對我們而言是重要的人；他們也是由天主充滿愛的手所創造，為去愛與被愛。貧窮人是偉大的人，是可愛的人。他們不需要我們的憐憫，而需要我們理解的愛，需要我們的尊重，需要我們以尊嚴對待他們。」
教宗良指出，德蘭修女「並不把自己看作慈善家或社會運動者，而是被釘十字架基督的新娘，以全部的愛去服務受苦的兄弟姊妹。」（《我愛了你》，第77號）
受這些聖人的啟發，我們可以問自己：
- 我們如何向有需要的人顯示天主的愛？
- 我們的家庭、堂區與團體，是否真正歡迎貧窮、病弱與受苦的人？
- 他們在我們心中與生活優先次序中佔有什麼位置？
- 我們是否願意投入時間與資源，減輕他們的困難？
- 我們是否願意在他們身上認出基督？
正如教宗良十四世提醒我們：
「基督徒的聖德常常在那些最被遺忘、最受創傷的人類處境中綻放。最貧窮的人——那些不僅缺乏物質，也缺乏聲音與尊嚴的人——在天主心中佔有特殊的位置。他們是福音所愛的人，是天國的繼承者（參路 6:20）。基督在他們身上繼續受苦並復活；教會也在他們身上重新發現自己最真實的召叫。」（《我愛了你》，第76號）
祈禱
主耶穌，求祢開啟我們的耳朵，聆聽福音激進的召叫；開啟我們的眼睛，在有需要的人身上看見祢；開啟我們的雙手，慷慨分享我們所有的一切；並轉化我們的心，使我們更相似祢的聖心。
亞孟。
撰文：Julian Paparella
中文翻譯：鹽與光傳媒
