教宗方濟各到花地瑪為烏克蘭和世界祈求和平

July 6, 2023 by 鹽與光

圖片：Vatican Media

教宗方濟各將再度前往葡萄牙花地瑪聖母朝聖地朝聖，為世界懇求和平。聖座傳播部編輯主任托爾涅利（AndreaTornielli）7月6日發表社論，強調教宗此舉的重要性。他指出：「教宗將於8月5日星期六乘坐直升機抵達花地瑪，在那裡停留數個小時，這個計劃是隨後添加的，因為教宗這次的朝聖之旅最初安排只在里斯本參加世界青年節。」

花地瑪是聖母於1917年顯現給三位牧童的地方，而且聖母在多次的顯現中向他們傳達了關於人類未來的訊息。如今兩位牧童已被封聖，第三位的列品案正在進行當中。在2017年5月聖母顯現百週年之際，教宗方濟各來到花地瑪朝聖並藉此機會將目睹過聖母的兩位小牧童方濟各和雅欽大列入聖品。

托爾涅利接著寫道：「教宗決定再次來到法蒂瑪聖母腳前，這件事意義重大。教宗想到遭俄羅斯軍隊轟炸、導致『烏克蘭苦難』的戰爭悲劇，以及世界上許多被遺忘的戰爭。羅馬主教的這個舉動與他在戰爭爆發一個多月後作出的另一舉動能有直接的關聯，即2022年3月25日在聖伯多祿大殿將俄羅斯和烏克蘭獻於聖母無玷聖心。事實上，聖母在傳給法蒂瑪牧童的訊息中，正是要求將俄羅斯奉獻給她的無玷聖心。」

教宗方濟各在16個月前的奉獻禮中，這樣祈禱說：「我們已經迷失了通往和平的道路。我們忘記了上個世紀慘痛的教訓，忘記了在世界大戰中數百萬生命的犧牲。我們無視以國際團體所作出的承諾，我們正在背叛各國人民的和平夢想和年輕人的希望……。妳是大海的明星，請不要令我們在戰爭的風暴中遇難……。請把我們從戰爭中解放出來，保護世界免受核戰的威脅。」

來源:梵蒂岡新聞網

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把和平的願望交托在聖母手中

March 2, 2023 by 天主教香港教區全人發展委員會

圖片來源：梵蒂岡新聞

2023年2月24日是俄烏戰爭一週年，天主教香港教區全人發展委員會(舊稱：天主教正義和平委員會)在社交媒體Facebook專頁中上載了去年陳滿鴻神父(方濟會)的訪問，他從信仰角度反省了今次戰事。以下是訪問內容：

把和平的願望交托在聖母手中
專訪方濟會陳滿鴻神父

烏克蘭與俄羅斯的戰爭持續未了，彷彿惟有其中一方敗陣，這場人為悲劇方可止息。到底今時今日仍然呼籲俄烏對話是否不設實際？教會能如何為正義與和平貢獻自己？我們的祈禱有效嗎？

戰爭無正義？

戰爭時時都是邪惡的，不可縱容，尤其教宗方濟各指出，當代的武器殺傷力之大，是史無前例的，有著極大的毀滅性。儘管教會的訓導提及可有條件地發動「正義之戰」，方濟會陳滿鴻神父認為，俄羅斯這次挑起的戰爭根本談不上正義，無論是發動的理由，或是在戰爭中無差別的屠殺行動。

此外，陳神父認為烏克蘭有權出於抵抗入侵而武裝反抗。他指出現在炮彈臨門，烏克蘭當局有責任保護人民，而且與個人自衛不同，個人可以放棄還擊，但國家不能剝奪人民保衛家園的權利。

對話促進和平？

為締造和平，人們時常呼籲以對話來解決紛爭，但陳神父認為今時今日仍然呼籲俄烏對話是不切實際。經驗指出，對話往往是策略，以時間換取空間，為自己製造有利條件，繼續侵略行為。同時，協議也往往被沒有公信的一方視作廢紙。所以不要把對話視為解決問題的唯一答案。

陳神父指出，兩國衝突已爭拗多年，呼籲對話一定是對的，但也要有智慧。陳神父分析，俄羅斯與未解體前的蘇聯在對內對外方面都沒有兩樣。執政黨的名稱改了，但行為沒有變。在解體之時，俄烏是一致的，但其後烏克蘭經歷了數十年的「反親俄運動」，把親俄總理趕下台，趨向歐洲的價值。而若干前加盟共和國也陸續倒向西方。今次俄羅斯的侵略行動，可說延續解體前的作風，視周邊國家為附庸，並無懼出兵鎮壓離心者。俄羅斯合理化今次戰爭的理由，是應對北約的擴張，但事實上是周邊國家離俄投進西方。我們該問，為何一個一個國家爭取離開俄國的影響？若自己的意識形態及行為使人疏遠，該是人們的自由選擇。

陳神父認為，如何解決紛爭是世俗要處理的事。他說：「教會不是這個專長，社會訓導指出我們要有和平的善願和原則，但如何達致和平，這些步驟和方法是俗世要處理的，而且不是只有天主教徒去做，也是全世界的人去做，包括俄烏兩國當局去做」。

祈禱很消極？

陳神父認為，教會能為世界和平所做的事，就是持續的祈禱。「公開的祈禱，以祈禱來感染世界的輿論，讓這些聲音給兩個國家聽見」。教宗方濟各3月25日在聖伯多祿大殿主持隆重懺悔及奉獻禮儀，將烏克蘭和俄羅斯以及全人類奉獻於聖母無玷聖心，強調「如果我們想讓世界改變，我們的心首先必須作出改變」。

陳神父認為教宗把俄烏兩國奉獻給聖母十分正確。他說：「教宗的祈禱十分中肯，不只是為了任何一方，而且是純宗教的行動。戰爭是不好的，但教會沒有能力阻止這場戰爭。教宗奉獻兩國給聖母，即是說，我們把（和平的）祈願交托給聖母。」

他繼說：「我們依靠聖母的轉求和她的能力，不是一次的祈禱，是持續的祈禱，讓世界人民和天主教徒以其善良的意向去祈禱。把要交托的事情獻出去，其意義代表這件事並不是由人可以完成，但同時不是撒手不管，我們直接祈禱，以這善意提醒更多人擁有這樣的心願。」

教宗方濟各為烏克蘭祈禱經文
（由巴塔利亞總主教撰寫）

上主，求祢寬恕我們的戰爭。
主耶穌基督、天主子，求祢垂憐我們罪人。
在基輔的砲火下誕生的主耶穌，求祢垂憐我們。
在哈爾科夫的防空洞死於母親懷中的主耶穌，求祢垂憐我們。
二十歲就被派往前線的主耶穌，求祢垂憐我們。
主耶穌，在祢十字架的陰影下，祢還是看到了武裝的手，求祢垂憐我們。

如果我們眼見祢的手被鐵釘刺透仍不滿足，還要繼續喝亡者被武器殘害而流下的血，求祢寬恕我們。
如果祢為了守護而創造的這雙手，成了死亡的工具，求祢寬恕我們。
上主，如果我們繼續殘殺自己的弟兄，求祢寬恕我們；
如果我們像加音一樣，繼續在自己的田裡拿石頭砸死亞伯爾，求祢寬恕我們。
如果我們仍不厭其煩地為殘酷無情申辯，如果我們以自己的痛苦來合理化我們慘無人道的舉動，求祢寬恕我們。

主，求祢寬恕我們的戰爭。
主，求祢寬恕我們的戰爭。
主耶穌基督、天主子，我們哀求祢。求祢使加音停手！
求祢光照我們的良知，不要讓我們的目的得逞，求祢不要讓我們為所欲為！
求祢阻止我們，主，求祢阻止我們！
當祢使加音停手之後，求祢也眷顧他！他是我們的弟兄。

主啊，求祢終止暴力！主，求祢阻止我們。阿們。

《教會社會訓導彙編》第500段

侵略戰爭本質上是不道德的。若不幸一旦爆發，被侵襲的國家領袖便有權利和義務組織防衛，甚至採用武力。要合法地自衛，使用武力時必須符合若干嚴格的條件：「侵略者所加諸國家或國際社會的傷害是持續的、嚴重的和確定的；除訴諸武力以外，其他一切辦法均不切實際或無效；有相當大的成功機會；訴諸武力所招致的惡和混亂，不會比應剷除的惡更嚴重。又由於現代武器的毀滅性強，使用時該非常謹慎。以上都是在所謂『正義戰爭』中，要評估的傳統要素。肩負大眾福祉者，需審慎評估這些條件是否有道德的合理性」。

轉載自：教區全人發展委員會

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聖座愛德服務部部長在聖誕送暖到烏克蘭

December 25, 2022 by 鹽與光

圖片：Vatican Media

聖座愛德服務部部長克拉耶夫斯基樞機（Konrad Krajewski），受教宗派遣已啟程再次前往烏克蘭。愛德服務部的一份聲明指出，樞機的來到，除了帶給飽受折磨的烏克蘭人民信德的慰藉，並帶給他們這幾週收集到的關懷成果：即發電機、保暖衣等等。

援助工作由教宗賑濟所啟動，收集的款項來自宗座降福狀的奉獻，以及慷慨的捐贈者、意大利服裝廠和所有那些通過眾籌平台捐款的人。捐贈的物資在這幾天中運送到有更多痛苦和更寒冷地區的接納中心。就這樣，克拉耶夫斯基樞機保障了收集到的物資的分發。

圖片：Vatican Media

2022年12月19日，一輛滿載教宗救濟品的梵蒂岡最大的貨車抵達烏克蘭利沃夫。貨車內大部分都是保暖衣並載有近40台發電機。

抵達烏克蘭後，克拉耶夫斯基樞機與梵蒂岡新聞網連線通話，介紹此次艱難的行程。他說：「由於嚴寒而呼吸急促，過去幾個小時一直停留在波蘭，滿載保暖衣和發電機的兩輛卡車已經抵達波蘭的邊境城市普熱梅希爾（Przemyśl）。這些物品都被移交給當地的明愛會。九個多月以來，明愛會一直在全速接待和援助難民，尤其是帶著孩子的婦女，其中許多人是從頓巴斯地區逃過來的。」

樞機表示：「過境的行程並不容易。排隊長達8到15個小時。過境手續比較長，但主要是積雪還沒有除掉，進出的路都被堵死了。有長達30公里的卡車車隊停駛在公路上，大卡車堵住了四分之三的道路。」多虧了樞機的外交護照和梵蒂岡車牌的汽車，樞機得以快速通關。通關用時分別是：波蘭五分鐘，烏克蘭五分鐘，剛好有足夠的時間進行檢查。「當他們看到梵蒂岡的汽車運送援助物資時，都顯得非常友善。」

接著，樞機表示，隔天，他將獨自前往多個受打擊的城市，包括扎波羅熱、敖德薩和首都基輔。「我將進行4到5次旅行，最重要的是帶上發電機，因為從利沃夫可以使用小型汽車前往不同的地方。因此，我們代表聖父教宗為人們提供這項服務。事實上，僅有保暖衣和發電機是不夠的，必須把它們帶到各個地方，正如我所說，要做到這一點也不容易，特別是在這樣的嚴寒情況下。」

在連線通話結束時，克拉耶夫斯基表示，第二天將會有更多卡車抵達。他說：「我將親自駕車，讓卡車儘快啟動。我們不知道會有什麼困難，但我們知道一切皆有可能。我們要感謝捐贈者，並確保所有的捐贈品能快速且直接抵達人們的手中。」

圖片：Vatican Media

2022年12月23日，愛德服務部部長克拉耶夫斯基樞機正在烏克蘭推展對該國人民的關懷使命。他在邊界排了長隊，頂著冰冷的寒風，進入這個因停電而一片漆黑的國家。樞機在利沃夫停留後，繼續前往首都基輔，並將在那裡過聖誕節。

克拉耶夫斯基樞機解釋道:「經歷了3天，我終於來到利沃夫。樞機說，他和滿載的卡車從波蘭奔波到這個烏克蘭西部的城市，把滿車的發電機和保暖衣贈送給因9個月的戰爭而筋疲力盡的烏克蘭人民。過境時非常困難，車子不得不在邊境排隊25公里。」

愛德服務部部長說：「我在利沃夫停留，是為了與貧困者會面，給予他們聖父教宗的降福，傳達聖誕節的祝賀”。樞機繼續實施這愛德行動，並鼓勵這愛德行動流傳下去。我正要前往基輔，在那裡過聖誕節。很多人沒有電、沒有暖氣。收集到的許多衣服能幫助人們度過這非常艱難的時日。」此外，樞機願意把在意大利收集到的一切即刻送到烏克蘭。

透過教會渠道，保暖衣已順利抵達目的地，沒有遇到大麻煩。發電機已送往敖德薩、扎波羅熱和哈爾科夫地區。克拉耶夫斯基樞機說，是福音催促我們今天行愛德。

圖片：Vatican Media

樞機向梵蒂岡新聞網講述說：「我給聖父教宗發了一條語音訊息，解釋我在做什麼、我在哪裡，以及這些天我做了什麼。他立刻給我發了一條長長的訊息，他鼓勵我，並告訴我他為烏克蘭感到心碎，且與該國同在……。」

愛德服務部部長在利沃夫停留數天後，於12月23日離開那裡前往首都基輔，並在此過聖誕節。克拉耶夫斯基樞機說：「光出城就需要一個半小時。」當天早上他5時上車，開著滿載保暖衣的貨車穿過不同戰區。許多人通過眾籌平台慷慨募捐，使籌得的11萬1千歐元用於購買衣服。

樞機提到過去幾天進行這項使命的情形時說：「我很高興，我們能在這幾天給缺電缺水的人帶去很多發電機和很多東西。這是一滴水，但滴水成河，河流匯集成大海。我們應按照福音的邏輯思考。我們做小事，大事是上主的。」

另外，克拉耶夫斯基樞機也透露這次在烏克蘭的感受。自戰爭爆發後，他多次探訪烏克蘭。樞機說：「此行不易，人們深受痛苦。除了痛苦，還有慰藉，發現很多人在提供援助面前毫不猶豫。我每天見到義工，他們非常出色，非常了不起……。」

來源:梵蒂岡新聞網

烏克蘭資訊

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烏克蘭基輔天主教修院被俄羅斯軍人洗劫一空

April 13, 2022 by 鹽與光

圖片:Bishop Vitalii Kryvytskyi, the bishop of the Latin Catholic diocese of Kyiv.

烏克蘭基輔地區沃爾澤利天主教修院近日遭到劫掠。該修院院長魯斯蘭（Ruslan Mykhalkiv）神父說：「我們分發糧食時，領糧食的百姓告訴我們，洗劫者是俄羅斯軍人。但當地居民也來拿了東西。他們絕望至極、飢腸轆轆，而這裡沒有店家開門，所以他們想到來拿我們的食物。至少他們得以果腹充飢。」魯斯蘭神父說這番話時，語氣不帶一絲的怨恨。事實上，「洗劫一空」這個詞毫不誇大，因為連若望保祿二世的聖爵和修院院長的舊鞋子都不翼而飛。

劫掠的消息在社交網絡上迅速傳開，因為天主教拉丁禮基輔教區維大理·克里維茨基（Vitalii Kryvytskyi）主教也在臉書上發布了若干照片。其中一張是聖母像頭部被打碎的景象。這是烏克蘭自2月24日陷入戰亂的後果之一。

俄羅斯襲擊的隔天，該修院院長就帶著修生和隔壁孤兒院的兩名修女和五名孩童踏上逃難之路。院長說：「我們意識到可能會發生的事，提早幾天做好準備。而這些事也的確發生。」軍隊占領修院一帶，院長一行人躲在數公里外的地方避難。該修院只有靈修指導神師伊戈爾（Igor）神父留守，因為他同時也是該堂區的本堂司鐸。即使遭到襲擊、窗戶破裂、隔壁用於接待訪客的房舍毀損，伊戈爾神父依然堅守修院。院長表示，「當時襲擊用的是輕型炮彈。我知道這件事，因為靈修指導神師發給我們照片」。

後來連伊戈爾神父也不得不離開，因為另一次襲擊修院用的是「重型武器」，造成建築物內外一塌糊塗。魯斯蘭神父說：「俄羅斯軍隊封鎖了地區的出入口。我們直到上週四（4月7日）才回得來，然後立刻發現修院大門敞開。」雖然修院缺水、斷電、沒瓦斯，院長和其他司鐸仍然堅持回去整理環境。院長說：「我們回家時發現門窗全開，一進門才知道，這裡不只遭到炸彈襲擊。」

修院的的確確被洗劫一空：鍋碗瓢盆、路由器、洗衣機、電腦、空調機和小型器材都沒了。院長表示：「就連不起眼的東西都變得值錢。他們偷走了很多禮儀器具，以及若望保祿二世2001年牧靈訪問烏克蘭時在彌撒中使用的銀製聖爵。我們把它看作聖髑，在重要慶典上使用。主教說，連我跑步用的舊球鞋也被拿走，這當然是不足掛齒的事。修生的鞋子和衣服也通通不見。」

糧食儲藏室也被一掃而空。院長說：「我們以前存了些生活必需品、馬鈴薯、麵條和其它保質期長的糧食。現在全空了。」不過，院長再三強調，這是不幸中的大幸。「我們知道劫掠修院的是俄羅斯人，因為我們分發糧食時，領糧食的百姓告訴了我們。他們說，俄羅斯人用了某個特殊技巧打開鐵柵欄，然後破門而入。但我認為，本地百姓也拿了我們的東西。少數生活困頓的人之前就會來我們這裡順走一些小型廚房用具，現在他們拿走了所有食物。我們這裡有糧食，而百姓餓著肚子。沒有店家開門，他們能去哪裡找吃的呢？他們興起這個念頭，或許良心有虧，但我們要理解戰爭的背景、占領的處境。他們知道這樣能果腹充飢。這舉動合情合理⋯⋯。」

然而，院長澄清，果腹充飢是合理的，但其餘的事絕非如此！

來源:梵蒂岡新聞網