天主教香港教區宗座署理湯漢樞機聖誕賀辭2020

各位朋友:

2020年是艱苦的一年。因為疫情,大家必須保持社交距離,影響了人與人之間的關係及互動方式,影響了我們的日常生活。

被動的等待疫情過去並不恰當。在這個數碼文化的年代,我們必須運用嶄新的思維方法應對。數碼年代的空間、語言、習慣等概念正在轉化我們,特別是年青的一代。我們必須善用資訊科技面對挑戰,與其他人保持聯繫。

聖誕節提醒我們「聖言成了血肉,寄居在我們中間」(若1:14)。天主用之不竭的恩寵,激發人心中崇高的願望,推動平等友愛。

天主的愛,讓人通過對話,締造和平團結,更讓人關注整個大地的創造。

為了防範疫症傳播,戴上口罩,已成了日常生活的一部分。但是,在口罩背後的,仍然是我們的兄弟姊妹。口罩儘管遮擋了臉上的笑容,但不會阻擋我們對其他人的關懷。

聖誕期間,大家不要忘記聯絡一下朋友、家人,從心出發,祝福他們常懷平安喜樂。

我們不知道艱苦的抗疫日子要到何時才結束,但是,倚仗上主的恩寵,大家互相扶持,一定可以走出陰霾。

願上主的愛與平安與大家同在。聖誕快樂!新年進步!

Dear friends,

The year 2020 has been a difficult one.  The pandemic social distancing regulations have changed how we interact and relate to each other.  All these interfered with our daily lives.

Waiting for the pandemic to be over is too passive.  We must adopt a new way of thinking and acting in the context of the digital culture.  The concepts of space, language and behaviour are transforming us, particularly among the younger generation.  We have to face all the challenges and make good use of information technologies to have contact with other people.

Christmas recalls “the Word became flesh and dwelt among us” (John 1:14).  God’s inexhaustible grace stimulates every heart with sublime ideas of equality and friendship.  His grace calls for a commitment to peace-making and a dialogue of solidarity across all nations. It also calls for a universal concern for creation.

To wear a mask because of caution is now a fact of our daily lives.  And behind the mask is the face of a brother or sister.  While smiles on the face may be blocked by the mask, the care from our heart is never blocked.  Therefore, this Christmas, don’t forget to reach out to friends and the family, and wish them peace and joy from our caring heart.

We do not know how long this difficult pandemic days will last.  With God’s grace, we will sail through the rough waters.  Let us stand by each other.

May the Love and Peace of the Lord be with you always!  Merry Christmas and Blessed New Year!

來源:香港天主教社會傳播處

張汝南執事-將臨期第四主日反省【乙年】

將臨期第四主日 彌撒

集禱經

上主,求祢將祢的恩寵傾注我們心中;我們因天使的傳報,知道祢聖子基督降生人世。願我們仰賴祂的苦難和十字架,邁向復活的光榮。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(達味的王權,在主面前永遠存在。)
恭讀撒慕爾紀下 7:1-5,8-12,14,16

那時候,達味王住在宮殿裡,上主賜他安享太平,不為四周仇敵所侵擾。君王於是對納堂先知說:「請看,我住在香柏木的宮殿裡,而天主的約櫃卻在帳幕內。」納堂回答君王說:「你心裡打算的,你全可照辦!因為上主與你同在。」但是,當夜就有上主的話傳於納堂說:「你去告訴我的僕人達味,上主這樣說:你要建築一座殿宇,給我居住嗎?「是我揀選你離開牧場,離開放羊的工作,作我民以色列的領袖。你不論到那裡去,我總是偕同你,由你面前消滅你的一切仇敵;我要使你成名,像世上出名的大人物。我要把我民以色列,安置在一個地方,栽培他們,在那裡久住,再也不受驚恐;再也不像先前受惡人的欺壓,有如自從我為我民以色列,立了民長以來一樣。「我要賜他們安寧,不受仇敵的騷擾。「上主也告訴你:他要為你建立家室。當你的日子期滿,與你祖先長眠時,我必在你以後,興起一個後裔,即你所生的兒子;我必鞏固他的王權。我要作他的父親,他要作我的兒子。「你的家室和王權,在我面前永遠存在;你的王位也永遠堅定不移。」——上主的話。

答唱詠 詠 89:2-3; 4-5; 27,29

:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。 (詠 89:2)
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵,要世世代代稱揚祢的信實。祢原說過:「我的恩寵已永遠奠定!」 就如祢在天上確定了祢的信實。
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。
:「我同我揀選的人立了契約,向我的僕人達味起了盟誓,我要永遠鞏固你的後裔,世世代代建立你的寶座。」
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。
:他要稱讚我說:「祢是我的大父,是我救恩的磐石,是我的天主。」我同他永遠保持我的慈愛,我同他所立的盟約,永遠不得破壞。
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。

讀經二(這奧秘從永遠以來,就是秘而不宣的,現今卻彰顯了。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 16:25-27

弟兄姊妹們:願光榮歸於天主,他有能力堅固你們,使你們合乎我所傳報的福音,和所宣講的耶穌基督,並合乎所啟示的奧秘。這奧秘從永遠以來,就是秘而不宣的,現今卻彰顯了,且按照永恆天主的命令,藉著先知的經書,曉諭萬民,使他們服從信德。願光榮賴耶穌基督,歸於唯一全智的天主,至於無窮之世。阿們。——上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:看!上主的婢女,願照祢的話,成就於我罷! (路 1:38)
:亞肋路亞。

福音(你將懷孕生子。)
恭讀聖路加福音 1:26-38

那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡;她已與達味家族中,一個名叫若瑟的男子訂了婚;童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向瑪利亞說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」 在女人中你是蒙祝福的。瑪利亞卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安,有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前,獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子;上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王,統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,仍懷了男胎,本月已六個月了;她原是素稱不生育的。因為,在天主前,是沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話,成就於我吧!」天使便離開她去了。——上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝將臨期第四主日,亦是最後的一個主日,還有幾天普世將會同慶耶穌的聖誕,此刻身在疫情下的我們又有什麼感想?是讓嚴峻的瘟疫控制我們的情懷,又或像聖母媽媽一樣喜樂於我們的天主救主呢?原來天主一直以來都是對我們懷著深情大愛,雖然原祖父母的違命和世人不斷的叛逆,但是天父一直都沒有放棄我們,從起初便計劃將我們從罪惡的奴役中拯救出來,使我們重回祂的懷抱,成為祂寶貝的兒女!

今天的福音讓我們看到一位勇毅的貞女,一位願意犧牲小我,願意承擔種種困難和痛苦好來完成大我的瑪利亞,她謙遜地毅然接受天使加俾額爾的信息「上主的計劃!」「看!上主的婢女,願照你的話,成就於我吧!」路1:38 原來此語一出,人類重獲得救的希望,感謝天主和聖母,迷失的我們再次步上永生的方向!

今天,天父同樣呼喚我們,邀請我們與祂合作;成為愛的橋樑, 那我們又豈能無慟於衷?所謂「聽人言,知其品性!」的確,從聖母的言行,我們瞭解她的為人,她那份愛主愛人的情懷表露無遺!從她稱自己是上主婢女的一句話,便可知她與天主的關係是多麼的高深,對天主的信賴是何等的廣闊!

對,天主不停的賜給我們不同的恩典,但聖母將天主的恩典化為服務變作愛主愛人的力量,從天主選擇她成為主耶穌的母親,到主耶穌受苦受難受死,復活升天以及初期教會,聖母沒有一天是為自己而生活,她每一日都是為主為別人而奉獻,甘願作上主的婢女!

回想我們從領洗到現在,我們對天主和隣人的回應又如何?很可惜現今社會文化,一般都講究享受,追求名譽權勢,生活自私自利,缺乏對別人的關懷,大部分的人都是過著那不能滿足慾望的生活,更遑論跟愛我們的天主建立一份親蜜的關係?

親愛的諸位,我們可有冷靜下來聆聽天主的召叫呢?我們聽到天主呼喚的聲音嗎?我們聽到別人求助的聲音嗎?

話說某著名電視台的一位空中攝影師,要趕赴現場拍攝肆虐的山火,公司匆忙為他預備一部小飛機,並告訴他機師已在機庫前等待著,當他趕到小機場跑道時,看到遠處已停下了一部小型飛機,他急忙跑去,一登機便吩咐機師馬上起飛,座旁的小伙子,手騰腳震一番之後把飛機開動飛翔,於是問他在旁還以爲是代課的老師:「今天你敎我第二課是什麼呢?

同樣,今天的讀經和福音,我們可以學習到什麼呢?

第一,天主很愛我們,祂拯救我們的計劃遠超過我們的想像,同時,「在天主前,是沒有不能的事。」路1:37

第二,效法聖母謙卑服從的信德,以天主為生活的目的和中心,天主對我們都有不同的召叫,切勿將天主賜給我們的「塔冷通」埋在地上!

第三,我們要養成祈禱的習慣,遇到難以理解的事情時,不妨像聖母一樣問:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」路1:34 ,尤其是在疫情期間,如遇到心生理或是信仰的困擾,切勿把它擱在一方,千萬不要猶疑向專業人士詢問或尋找幫忙!

最後我提醒自己亦希望與各位分享,我們的信仰是活生生的,除了用愛的行動去為主作見證之外,我們亦要學習和瞭解信仰的真諦,要多多發問,這才能攫取健康的信仰,所以不要效法那攝影師和初學生,沒有溝通便盲目起飛,這好可能做成嚴重的危機,後果真的不堪設想!不妨抽空與天主談心,看下聖經和神修書本,好讓我們更加瞭解那位愛我們的天主是何等慈祥!同時,祂對我們的召叫,我是否已經遺忘?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

鹽與光CEO的話:讓我們一起宣揚上主的喜樂

親愛的觀眾朋友,

在將臨期第三主日,因著基督的到來,世界充滿了喜樂。就像當牧羊人看到天使的出現,在耶穌誕生的消息被照亮整個夜空時所感到的那樣,我們感到幾乎是排山倒海的喜樂。這種幸福滿載了我們整個生命,因為無論世界上或生活中發生什麼事,我們的幸福都不會是短暫的。 它是恆久的,因為它是來自上主。

在那區有些牧人露宿,守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。天使向他們說:「不要害怕! 看,我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞。這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏。」- 路加福音2:8-12

今天,我邀請您去歡欣,並去分享每天您所得到的喜樂,因為您知道上主對衪所有孩子的愛是永恆的。

正如《鹽與光傳媒》去分享當我們邀請天主進入自己的生活,即上主所帶給我們恆久的幸福和光明的故事時,我邀請您今天捐助並燃點將臨期的燭光,來分享您在基督內的喜樂。您的捐助將為您生活中重要的人帶來歡悅,同時幫助《鹽與光傳媒》傳播上主的聖言,就像牧羊人分享了天使所告之有一位嬰孩誕生在馬槽中一樣。

眾天使離開他們往天上去了以後,牧人們就彼此說:「我們且往白冷去,看看上主報告給我們所發生的事。」他們急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了,凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。- 路加福音2:15-18

我衷心感謝您對《鹽與光》的工作的支持。您所捐出的一分一亳都用於分享天主愛的故事,並且為他人提供了隨時隨地進行敬拜的機會。

願主祝福您,也祝願您感受到上主派遣衪的聖子,使其成為世界之光所帶來的恆久幸福。

主內的弟兄,

Fr. Alan Fogarty 霍格提神父
鹽與光天主教傳媒機構行政總監
敬上

疫症下的將臨期默想:寫在聖誕前

Photo taken by Rodney Leung

2020年,疫症蔓延的一年。普世教會受到深遠的影響,教堂被迫關門,公開彌撒也要暫時取消等等。基督徒彷彿頓時失去了一道光,一個方向,一種精神上的支持,一個信仰生活上的缺失。

領受聖體不再是必然的事,反之,在這個疫症之下,天主再次提醒我們耶穌聖體是多麼的可貴。

今天是將臨期第三主日,即是喜樂主日。難得的是,身處於多倫多約克區的基督徒(包括本人)可以在聖堂內參與實體彌撒,聆聽聖言,領受修和聖事,領受聖體,這些都是值得喜樂的事。

另一方面,我的心情同時也非常矛盾,因為我所居住的地區又要再次因着疫情緊張而需要封城,聖堂再一次要有限度開放,公開彌撒也要暫停,所以今天很可能是在2020年最後一次在聖堂參與實體彌撒,很大機會堂區不會舉行公開的聖誕彌撒,大家只可以參與網上彌撒試問我們又怎能喜樂呢?

就在這一刻,領聖體前的一刻,天主再次帶給我們希望,祂在「領主詠」告訴我們:

告訴心怯的人說:「鼓起勇氣來,不要畏懼!看,你們的天主,祂要親自來拯救你們!」(依 35:4)

將臨期就是要我們去期待,去做好準備,來迎接主耶穌的來臨。我們只要有信德,全心信賴天主,那麼我們還要害怕什麼?我們還要畏懼什麼?我們該畏懼的就是自己對天主失去信心,忘記了上主與我們同在,喪失了在主內的一份平安。

但是這一切為我帶來的都不是這些,反之,對天主更有信心,更依賴,因為我在生活中多了祈禱的時間。「祈禱」不單單是可以去幫助我們與天主的距離拉近,「祈禱」更是我和天主的關係。人與人之間有交談才會突顯彼此的關係,人與天主也是一樣,有祈禱才能提醒自己與天主的關係。

記得,天主是我們的父親,不要怕向祂說出自己心裏的疑問,祂永遠是蕩子比喻中的父親,祂的慈悲沒有離開我們,反而是我們離開了祂,往往是我們犯了罪,傷害了祂。

今天的福音告訴我們:

「曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,只是為給那光作證。」若望福音1:6-8

有否想過你和我也是「若翰」?

我們因為「信」而領洗,成為基督徒;因為「愛」而得到這份恩寵;因為基督降生成人,成了血肉,死而復活,而帶來了「主與我們同在」及永生的「希望」。

我們又如何用自己的生命為「那光」作證?

我們的信仰不是常常那麼堅定,尤其是在逆境下的生活。聖經中有一句話為我特別深刻,也是一個簡短的禱告:

那位附魔的小孩子的父親立刻喊說:「我信!請你補助我的無信罷!」馬爾谷福音9:24

主基督,我信,請祢補助我的無信。

天主的計劃,我們人類無法估計,但天主的慈悲使我們還活著,繼續賜予我們機會去悔改和補贖,去愛近人。

在疫症下我們無法參與彌撒,因此我們更要時刻警醒,準備好自己去迎接耶穌基督的來臨,以一個非一般喜樂的心情在家慶祝聖誕節,並以祈禱來期待世界得到上主的治癒,我們可再參與公開彌撒,實領聖體。

主基督,我信,請祢補助我的無信。請幫助我在生活中為給那光作證!

基督徒!加油!

祝您

聖誕快樂!主內平安!

聖母進教之佑,為我等祈。
大聖若瑟,為我等祈。

撰文:梁樂彥 Rodney Leung (鹽與光傳媒製作人)

張汝南執事-將臨期第三主日反省【乙年】

將臨期第三主日 彌撒

集禱經

天主,請垂顧祢的子民。我們正懷著信德,期待主基督的誕生;求祢使我們因這偉大的救恩,滿懷喜樂,也求祢使我們以歡欣鼓舞的心情,隆重慶祝這救恩的來臨。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要萬分喜樂於上主。)
恭讀依撒意亞先知書 61:1-2,10-11

吾主上主的神臨於我身上,因為上主給我傅了油,派遣我向貧苦的人傳報喜訊,治療破碎了的心靈,向俘虜宣告自由,釋放獄中的囚徒,宣布上主恩慈的喜年。我要萬分喜樂於上主,我的心靈要歡躍於我的天主,因為祂給我穿上救恩的衣服,給我披上義德的外衣,使我有如頭戴花冠的新郎,有如佩帶珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽,田園怎樣使種子發芽,吾主上主也要怎樣在萬民前,產生正義和讚揚。──上主的話。

答唱詠 路 1:46-48; 49-50; 53-54

:我的心靈歡躍於我的天主。 (參閱依 61:10)
:我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福。
:我的心靈歡躍於我的天主。
:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是聖的,祂的仁慈世世代代,賜與敬畏祂的人。
:我的心靈歡躍於我的天主。
:祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈,扶助了祂的僕人以色列。
:我的心靈歡躍於我的天主。

讀經二(天主使你們整個的神魂、靈魂和肉身,在我們的主耶穌基督來臨時,保持無瑕可指。)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 5:16-24

弟兄姊妹們:你們應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝:這就是天主在基督耶穌內,對你們所有的旨意。不要消滅神恩,不要輕視先知之恩;但應當考驗一切,好的,應保持;各種壞的,要遠避。願賜平安的天主親自完全聖化你們,使你們整個的神魂、靈魂和肉身,在我們的主耶穌基督來臨時,保持無瑕可指:那召叫你們的,是忠信的,祂必實行。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主的神臨於我身上,派遣我向貧苦的人傳報喜訊。 (依 61:1)
:亞肋路亞。

福音(你們中間站著一位,是你們所不認識的。)
恭讀聖若望福音 1:6-8,19-28

曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,只是為給那光作證。這是若翰所作的見證:當時,猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人,到他那裡問他說:「你是誰?」,他明明承認,並沒有否認;他明認說:「我不是默西亞。」 他們又問他說:「那麼你是誰?你是厄里亞嗎?」 他說:「我不是。」 他們又問:「你是那位先知嗎?」 他回答說:「不是。」 於是他們問他說:「你究竟是誰?好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰?」他說:「我是在曠野裡呼喊者的聲音:修直上主的道路!正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人;他們又問他說:「你既不是默西亞,又不是厄里亞,也不是那位先知,那麼,你為什麼施洗呢?」 若翰答覆他們說:「我以水施洗,你們中間站著一位,是你們所不認識的;祂在我以後來,我卻當不起解祂的鞋帶。」 這些事發生於約但河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝將臨期第三主日,教會稱這個主日為「喜樂主日」,特別提醒我們不單止在將臨期間要多加醒寤和悔改,更應以歡欣喜樂的心情去準備迎接主耶穌的來臨:「你們在主內應當常常喜樂;我再說:你們應當喜樂!」斐 4:4

話說著名戲劇作家蕭伯納有一位肥胖有錢的朋友,某次遇到清瘦的他,便傲慢地恥笑他說:「一見到你,就知道世界上還有很多人在挨餓。」蕭伯納一點都不示弱回答說:「一見到你,就知道他們挨餓的原因了。」的確,在別人身上我們可以聯想到很多事情,但重要的是,別人能否在我們身上看到天主的救恩和喜樂呢?

今天聖保祿宗徒再次勸勉我們「你們應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝!」得前5:16 他希望我們愉快地生活,更提醒我們事事要感恩,讓我們勿忘福音的敎訓,像洗者若翰一樣勇敢為基督的光作見證!

有人說:「看,現今疫情縱橫,民不聊生,那如何能喜樂地為主作證呢?」

依撒意亞先知明白當時以民惡劣的處境,但他仍然鼓勵他們和今天的我們「要萬分喜樂於上主,要歡躍於我們的天主……因為上主已經賜給了我們救恩的衣服,給我們披上義德的外氅!」參閱依61:10 先知明白只有天主的救恩,才能讓人得到平安和喜樂,唯有依靠上主的恩寵,才能幫助我們改變生活錯謬的方向,步向永生!

話說一位乘客早上前去台北郊區辦事,正值交通尖峰時刻,沒多久計程車就卡在車陣中,此時司機開始抱怨起來,客人隨即安慰司機,問他「最近生意如何?」只聽到他忿怒的回答:「有什麼好?到處都不景氣,你想我們計程車生意會好嗎?每天十幾個小時,也賺不到什麼錢,真是氣人!」顯然這不是個好話題,於是乘客換了個主題說:「不過還好你的車很大很寬敞,即便是塞車,也讓人覺得很舒服……」司機聽了更加激動說:「舒服?你來每天坐十幾個小時,看你還會不會覺得舒服!」接著司機將他內心的抱怨一湧而出!

事隔兩天,那客人同一時間再次跳上了另一部計程車,然而這次卻面對迥然不同的情況!一上車,一張笑容可掬的臉孔,伴隨的是輕快愉悅的聲音:「你好,請問要去哪?」聽來非常親切,乘客告訴了他的目的地。他笑了笑:「好,沒問題!」然而走沒兩步,車子又在車陣中動彈不得起來。但前座的司機,卻開始輕鬆地吹起口哨哼起聖歌來,顯然他今天心情不錯,於是客人問:「看來你今天心情很好啊!」他笑得露出了牙齒:「我每天都是這樣,每天心情都很好。」「為什麼呢?大家不都說景氣差,工作長,收入都不理想?」客人問。司機先生回答說:「沒錯,我也有家也有小孩要養,所以開車時間也跟著拉長,不過,日子還是很開心過的,我有個秘密……說出來先生你別見怪,好嗎?

客人讓他繼續,他說:「我每天祈禱,求主讓我常懷喜悅之心,常以感恩的角度來看事情。其實我覺得出來開車,是客人付錢請我出來玩。像今天一早,我就碰到像你這樣好的客人,花錢請我跟你到陽明山去玩,等下到了陽明山,你去辦你的事,我就正好可以順道賞賞花,喝杯咖啡來怡神!」他繼續說:「像前幾天,有一對情侶去五峰旗看瀑布,他們下車後,我反正很久沒來這聖母朝聖地祈禱,於是我暫停服務,前往聖堂!」

有心理學家表示,喜樂其實是一種習慣,可以養成的,養成了不論環境怎樣,也很難使之改變!

親愛的諸位,聖保祿宗徒不是順口開河勸勉我們要喜樂,要祈禱,要養成感恩習慣的,因為他知道「愉快的心,是良好的治療;神志憂鬱,能使筋骨枯萎。」箴言17:22 有學者更指出「怨氣和喜樂」像瘟疫一樣是可以傳染的,那麼我們願意將那種氣氛發放在隣人和家裡或帶到團體呢?用那種氣氛去為主昨見證?

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

鹽與光CEO的話:願您平安!

親愛的觀眾,

我十分高興見到許多人參與《鹽與光傳媒》的燃點燭光活動,在這將臨期選擇了一份傳播希望的禮物。天主給我們無休止的承諾。作為衪的子女, 能夠與別人分享我們對天主的信心,是一份特別的禮物。而您選擇了與您生命中特別的人分享這一份希望,就是激發了我們努力工作,去確保您對他人的關心正反映在我們告訴世界的故事中。

現在, 當我們期待著將臨期第二主日,並燃點另一支蠟燭以盼望和平之王的到來時,我反思著我們獲得了這份偉大的禮物 — 這份永恆和持久的平安:

「高山可移動,丘陵能挪去,
但我對你的仁慈決不移去,
我的和平盟約總不動搖:
憐憫你的上主說。」
-依撒意亞先知書 54:10

天主這樣愛了世界, 甚至賜給我們自己的獨生子,通過祂的死亡和復活使我們跟衪團聚,當知道上主的愛及憐憫的力量,我們便不會有面對不到的罪惡或掙扎。當我們盼望衪的聖子在聖誕節那天來臨,我們就獲得這份平安。這份平安載於我們心中,讓我們明瞭沒有什麼能使我們與基督的愛分開。

每個人都應享有這份明瞭所帶來的安慰和保障。在這星期,我鼓勵您為一位特別的人, 一位可能在生活中失去平安的人祈禱,並邀請您跟《鹽與光傳媒》一起以他們的名義燃點一支將臨期蠟燭,以看得見的方式分享這份平安。

我們希望鹽與光傳媒所創造和分享的內容能夠為您和您所愛的人帶來平安與安慰。

請您今天作出 捐贈 燃點一支 「平安的蠟燭」 。

這項活動將以一段特別的影片結束。該影片會顯示出接收到您平安的禮物的人的名字,您將可以在12月20日通過《鹽與光傳媒》Salt + Light Media 的 YouTube 頻道連結該影片。在今年的將臨期間, 許多人無法親身在一起,我們希望這項活動能幫助我們的社區於敬拜和慶祝中凝聚一起。

感謝您和我們一同寬懷和喜樂地傳播天主的信息來慶祝這個將臨期。

主內的弟兄,
Fr. Alan Fogarty 霍格提神父
鹽與光天主教傳媒機構行政總監
敬上

張心銳神父主日福音分享-將臨期第二主日【悔改】

主日福音分享
將臨期第二主日(乙年)

「你們要預備上主的道路,修直祂的途徑。」(谷1:3)
作者:張心銳神父
影片提供:香港天主教正義和平委員會

以前我們有一位慈幼會修士,他在98歲時逝世。在殯葬彌撒中,省會長邀請他的院長講道,那位院長分享了一件事,他指出那位修士其實有很多病痛,有時候他會說出一些較負面的說話:「這麼年老又辛苦不如死去罷了,天主請你收回我的靈魂!」院長經常聽到那位年老修士的說話,都不以為然。

有一次修士又講類似的說話,這次院長比較認真地告訴他:「修士!請不要說這些負面的說話,我們是修道人,我們不要說死了吧,倒不如說把自己的痛苦奉獻給天主。」可能,這位院長的語氣比較重,修士覺得很不開心,一連幾日都沒有跟院長說話。

某個晚上,院長正睡得矇矇矓矓時,隔離房,即修士的房間有一些響聲,好似有人在敲打牆壁,而修士的房間正在院長房間的隔離,院長不知道發生什麼事,之後再連忙去隔離房看看,院長進入修士的房間,那位修士告訴院長:「院長對不起!這幾天我很忿怒,因為你訓責我說了一些負面的說話,這幾天我也睡得不好,今晚我越想越不開心,我覺得不能夠再等了,又不能起床,只能敲房間的牆,希望你聽到,現在我鄭重向你道歉。」院長聽到之後覺得很感動,眼前的年長會士,能夠自我反省,而且又有這種認錯的勇氣。九十八歲的老修士,仍能夠檢討自己。

有一首唐詩:「花開堪折直須折,莫待無花空折枝」,盛開的鮮花,要及時採摘,否則便會後悔。本主日的褔音主題,就是要我們把握時機,及時悔改。

將臨期的一位重要人物聖若翰洗者,今日主日福音中。他的任務是:「預備上主的道路,修直祂的途徑。」在依撒意亞書中有一個聲音喊說 :「你們要在曠野中預備上主的道路」,就是幫以色列民從流徙之地回歸祖家。二千年前,若翰在曠野宣講;如果今日若翰在香港,他會去哪裡宣講?

他會不會在政府總部?或者他會向香港社會大聲吶喊,你們要悔改,因為今時今日的香港是48 年來,堅尼系數最高,香港的貧富源殊是最嚴重。我們真需要,預備上主的道路,修直祂的途徑。仍有很多人食不飽,穿不暖,有些還住劏房。或者,聖若翰也會去教育局,勸這些制定政策的人悔改,老師入課室授課膽顫心驚,校園被政治化。我們的青年人看不到希望,覺得自己沒有能力解決問題,他們是年青人,不是被病魔纏身的長者,自殺率仍不斷上升。我們看到他們都覺得很傷心、痛心。這不單止是他們的問題。不過,坊間很多人斥責年青人,說他們是「廢青」,視野狹窄。其實,他們是覺得孤獨,無力。鮑思高神父在十九世紀都面對同樣的問題,但是他從來沒有埋怨年青人,反而他與青年人建立關係,爭取青年工人權益,改變教會、社會的想法及制度。

所以,若翰洗者告訴我們要預備上主的道路,修直祂的途徑,就是要要求改變自己的生活,走出自己的思維及想法,不是要求別人改變或者為我做些什麼,而是由自己開始,不能夠在等待。連跟隨若翰洗者的人,都表示悔改。何況是我們看見了耶穌,為何仍然堅持自我沒有悔改的勇氣呢?所以,心靈的悔改是一切悔改的開始,教會都建議準備聖誕節,應領受修和聖事,或者在疫情期間真心地痛悔自己的罪過,祈求上主寬恕。這種悔改,不單只是個人,還有家庭,社會及教會。

第二點,我們對天主有信心,依撒意亞先知書中三次強調「已經」(奴役已經結束,罪債已經償清,罪過已經受懲罰),並大聲疾呼「天主來了」;伯多祿前書卻強調主的日子尚未來到,所以我們要「等候並期望」那日子的來臨。 其實,基督來了,但祂帶來的救恩,還要一步一步趨向圓滿的結局。我們見到社會出現很多不公義,失去言論自由,耶穌肯定隨時會光榮再來,重要的是我們在這等候的時間,要「勤奮努力」作出準備。正如教宗方濟各所說:「教會不需幫信友做倫理上的決定,但要培養他們正直的良心,在誡命、教會訓導幫助下,把仁愛和正義帶到這世界。」

此外,教會一定要大聲疾呼,宣認這位生於貧窮及為真理和仁愛死而復活的耶穌。 信德是通往天主必經的路。 亞巴郎離棄自己的家,踏上一條不知目的地,完全信賴天主的道路。 以色列民四十年在曠野裡行了一段漫長而曲折的道路。 耶穌行了十字架的苦路,但也是逾越的路:經過死亡,到達永生。

主,我相信是祢拯救了我們,救了全世界每一個人。 求祢現在把救恩的聖寵再次帶到我們心裡,讓我們體驗祢的臨在,並助我們在生活中為祢作出見證;更求祢使教會忠於她的本質,好能作出有效的見證,使我們的見證能體現教會大公及集體的面貌。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-將臨期第二主日反省【乙年】

將臨期第二主日 彌撒

集禱經

全能仁慈的天主,求祢保護我們,不要讓俗世的繁雜事物,阻礙我們準備迎接祢的聖子;並求祢使我們充滿上天的智慧,遵從祢聖子的教導,追隨祂的左右。祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你們要預備上主的道路。)
恭讀依撒意亞先知書 40:1-5,9-11

「你們安慰,安慰我的百姓罷!」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說知心的話,並向她宣告:她的苦役已期滿,她的罪債已清償,因為她為了自己的一切罪過,已由上主手中,承受了雙倍的懲罰。有一個呼聲喊說:「你們要在曠野,預備上主的道路,在荒野,為我們的天主修平一條大路!一切深谷要填滿,一切山陵要剷平,隆起的要削為平地,崎嶇的要闢成坦途!上主的光榮要顯示出來,凡有血肉的,都會看見:這是上主親口說的。」給熙雍傳喜訊的啊!請登上高山!給耶路撒冷報喜訊的啊!請大聲疾呼!高呼罷!不要畏懼!向猶大各城報告說:你們的天主來了!吾主上主帶著威能來到,祂的手臂獲得了勝利;祂的勝利品與祂同在,祂獲得的酬勞在祂面前。祂必如牧羊人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把牠們抱在自己的懷中,溫良地帶領哺乳的母羊。——上主的話。

答唱詠 詠 85:9-10; 11-12; 13-14

:上主,求祢向我們顯示祢的寬仁,求祢賜給我們祢的救恩。 (詠 85:8)
:我要聽天主上主說的話;祂向自己的聖者和子民,及向全心皈依祂的人,所說的話確是和平綸音。祂的救恩必接近敬畏祂的人,為使光榮在我們的地上久存。
:上主,求祢向我們顯示祢的寬仁,求祢賜給我們祢的救恩。
:仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平,必彼此相親。忠信從地下生出,正義由天上遠矚。
:上主,求祢向我們顯示祢的寬仁,求祢賜給我們祢的救恩。
:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必隨上主的腳步。
:上主,求祢向我們顯示祢的寬仁,求祢賜給我們祢的救恩。

讀經二(我們等候新天新地。)
恭讀聖伯多祿宗徒後書 3:8-14

親愛的諸位,惟有這一件事,你們不可忘記:就是在天主前,一日如千年,千年如一日。主決不延遲祂的應許,有如某些人所想像的。其實是祂對你們含忍,不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。可是,主的日子必要如盜賊一樣來到;在那一日,天要轟然過去;所有原質,都要因烈火而溶化;大地及其中所有的工程,也都要被焚毀。這一切既然都要這樣消失,那麼,你們便應該度聖潔和虔敬的生活,以等候並催促天主日子的來臨!在這日子,天要為火所焚毀;所有原質,也要因烈火而溶化;可是,我們卻按照祂的應許,等候正義常住在其中的新天新地。為此,親愛的諸位,你們既然等候這一切,就應該勉力,使祂見到你們沒有玷污,沒有瑕疵,且安然無懼。——上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:你們當預備上主的道路,修直祂的途徑。凡有血肉的,都要看見天主的救援。 (路 3:4,6)
:亞肋路亞。

福音(你們要修直主的途徑。)
恭讀聖馬爾谷福音 1:1-8

天主子耶穌基督福音的開始,正如依撒意亞先知書上記載的:「看,我派遣我的使者在祢面前,預備祢的道路。曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直祂的途徑。」此時,若翰出現在曠野裡施洗,並宣講悔改的洗禮,以赦免罪過。猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來,到他那裡,承認自己的罪過,在約但河受他的洗。若翰穿的是駱駝毛的衣服,腰間束的是皮帶,吃的是蝗蟲與野蜜。他宣告說:「那比我更有力量的,要在我以後來,我連俯身解祂的鞋帶也不配。我以水洗你們,祂卻要以聖神洗你們。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝將臨期第二主日,讓我們洗心革面,收斂心神等待耶穌再度來臨,讓我們充滿喜樂和信賴之情,繼續帶領別人分享主耶穌的救恩!

今天聖馬爾谷在福音中勸喻我們:「你們當預備上主的道路,修直他的途徑。」谷1:9 聖史知道我們的軟弱,他更了解耶穌的為人,所以他盡力告訴我們要改過遷善,好讓當耶穌來臨時不會因我們靈性道路上的崎嶇而阻礙祂的方向!問題是,如何預備和修直上主,更好說,我們的道路呢?對一般人來說,承認自己的過犯甚至接受別人的勸戒,總有一點不願意和抗拒,更煌論當別人有錯時去寛恕和繼續愛護他們,真的談何容易!

感謝耶穌賜給我們寶貴的信仰,今天更藉讀經和福音,祂又再勸喻我們必要遠離罪惡,悔改皈依,更要效法祂的愛心「對我們含忍,不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。」參閱伯後3:9b

的確,耶穌不斷的寬恕我們,希望我們回心轉意,改變不良的習慣,祂亦希望我們寬恕和愛護犯錯的弟兄姐妹,言下之意,這才是修直道路,這才是將福音活學活用,才是我們真實的信仰!

話說一對敎友夫婦,在婚後多年才生了一個男孩。夫妻恩愛,男孩自然是二人的寶貝!男孩兩歲的某天,丈夫匆忙上班,看到桌上有藥水一瓶打開,不過因為匆忙,只好大聲告訴妻子:「記得要把藥瓶收好!」然後就上班去了。妻子在廚房忙來忙去卻忘記丈夫的叮嚀。不幸的,男孩卻拿起藥瓶,一口氣都給喝光!藥水的劑量很高,即使成人也只能服用少量;由於男孩服藥過多,雖然及時送院,仍然返魂無術回歸天鄉!

妻子被突如其來的意外嚇呆了,更不知該如何面對丈夫,更害怕丈夫的責備。焦急的父親趕到醫院,得知噩耗,非常傷心!看著兒子的屍體,望了妻子一眼,然後在她耳邊悄悄說了「親愛的,我愛你!」

當我們聽到那句「親愛的,我愛你」的時候,我們又有如何感想?看似簡單的一句話,但要有多久的修煉和祈禱,多大的包容和智慧,才能在那種時刻,說出如此令人動容的一句話!

其實,作為基督徒的我們,在某人犯錯的時候,如果不能選擇去寬恕和愛護,那麼我們又怎能去面對未來那位愛護我們和寬恕我們的天主呢?或許有人會選擇憤怒和辱罵,互相指責對方種種的不是,結果造成夫妻關係破壞,親友遠離,堂區分裂,永不如前!

的確,面對人生各樣的處境,我們都有選擇的能力,尤其是面對一件錯事,我們可以大發雷霆去責備所有的人,但事情卻不會因為我們的指駡而有所改變,不幸的是它會繼續伴著我們往後的日子,讓我們背負著一生的痛苦!相反的,正如那位男士一樣,放下怨恨,選擇諒解和愛護,同時自己也承擔部分的責任,那麼往後的日子就比較容易渡過!可惜能體會其中的道理,而且又可以在生活中實踐,人又有幾多?今天依撒意亞先知告訴我們,天主渴望我們學習安慰別人「你們安慰,安慰我的百姓罷!」依40:1

的確,人不能只為自己的利益而忽略別人的生死存亡,我們有意務去安慰和幫助別人,像聖雅各伯所說「 若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?」雅2:14-16

事實上,天主賜給我們各樣恩寵是希望我們用來去與別人分享,讓我們繼續去寬恕,去扶助,去鼓勵,尤其是我們的家人,讓我們一起與他們行走上主的道路,祈望將來共聚天鄉!

聖方濟各沙勿略,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗方濟各:我們不可陷入平庸和冷漠的昏昏欲睡

圖片:Vatican Media

臨近和醒寤:這是將臨期的兩大關鍵詞。選自《依撒意亞先知書》和《馬爾谷福音》的彌撒讀經,向我們提出了這兩大要點(參閱:依六十三16-17、19,六十四2-7;谷十三33-37)。教宗方濟各11月29日主日上午在聖伯多祿大殿與新擢升的樞機一起舉行彌撒時,以這兩個關鍵詞為主軸,展開彌撒講道。那麼,該如何保持醒寤呢?

教宗表示:「將臨期是一段牢記天主臨近的時期,祂曾降臨於我們中間。而依撒意亞先知鼓勵我們懇請天主再次降臨,祈求說:『望祢衝破諸天降下。』」教宗指出:「信仰的第一步,便是告訴上主我們需要祂,需要與祂同在。將臨期和禮儀年的首要訊息,也是要承認上主已臨近,懇求祂再次降臨。祂渴望前來接近我們,但祂提出建議、卻不強迫人接受;我們應當勤奮不倦地求祂降臨。將臨期提醒我們,耶穌曾降臨在我們中間,而且末世之際祂將再次來臨。然而,我們問自己,要是祂今天不來到我們的生命中,這些降臨又有何用呢?讓我們懇求祂的來到。」

「『主耶穌,求祢降臨!』我們可以隨時隨地這樣呼求祂,在聚會、讀書、工作和做決策之前,以及在重大時刻和考驗中。這是個簡短卻發自內心的祈禱。我們若是懇求耶穌與我們同在,我們也必須保持醒寤,好能覺察到祂的臨在。生活中常犯的錯誤之一是迷失在千千萬萬的俗務之中,卻沒有發現到天主。我們一旦計較個人得失,恐怕會捨本逐末。在黑夜中,我們必須醒寤。」

教宗說:「我們與主同在的日子將會來到。上主來臨時,我們不可丟失靈魂:黑夜將會過去,上主將要起身帶領我們,祂是為我們被釘死在十字架上的那一位。醒寤意味著等待這一切,不灰心喪志,卻在望德中生活。如同一直深愛我們的那一位,在我們出生以前就期盼我們那樣,現在身為愛的天主,也在等待我們。倘若天國在等著我們,那麼為什麼要按照現世的要求來過日子?為什麼要眷戀於金錢、功名、成就和一切必會消逝的事物?既然白日的光明在等待著我們,為什麼又要浪費時間來埋怨黑夜?為什麼要找靠山來謀求晉升,冀望藉此在事業上平步青雲?這一切都會過去。上主說,你們要醒寤!」

「耶穌受難的前一天,在最後晚餐結束後,在革責馬尼莊園裡,在雞鳴時,耶穌雖然與門徒同在,門徒卻無法保持醒寤。」

教宗提醒道:「我們也可能變得麻木,也就是陷入平庸的沉睡中。上主降臨的時候,我們忘記初愛、因循苟且,只顧生活安逸,缺乏愛天主的動力,毫不期待祂的新意,我們變得平淡無奇、不冷不熱、世俗凡庸。這會消耗信德,因為信德與平庸背道而馳:信德是熱切渴望天主、不斷地勇敢皈依、放膽去愛、始終前行。」

「信德絕非澆一盆冷水,而是熾熱燃燒的火焰。耶穌無法忍受不冷不熱的態度。」

教宗表示:「看得出來,天主輕視不冷不熱的人。為此,我們必須從睡夢中甦醒,在祈禱中保持醒寤,因為祈禱等同於點亮黑夜,與上主協調一致。祈禱是讓天主來親近我們。因此,祈禱使人擺脫孤獨、帶來希望。祈禱讓生命充滿氧氣:正如生活不能沒有氧氣那樣,基督徒也不能缺少祈禱。我們多麼需要基督徒為昏沉睡著的人守夜,多需要朝拜天主的代禱者日日夜夜地把歷史的黑暗帶到耶穌這位世界之光面前。」

「此外,除了不冷不熱的昏睡之外,還存在著冷漠的昏昏欲睡。後者不在乎他人,只關心自己。」

教宗解釋道:「當我們只環顧自己的四周和自身需求,對他人的所需袖手旁觀時,黑夜便籠罩心靈,使內心變得灰暗。我們很快就會抱怨一切,覺得人人都在害自己,最終認為處處都是陰謀詭計。抱怨、受害的感受和陰謀,形成一條鎖鏈。今天這夜幕似乎垂降到許多人身上,他們為自己打抱不平,卻對其他人無動於衷。」

「有個藥方可以治療這冷漠的昏睡,就是愛德的醒寤。」

教宗強調:「少了愛德,就做不成基督徒。有人似乎認為,心生憐憫、施以援手、起身服務,都是失敗者的作為!事實上,唯有這樣的行動能贏得勝利,因為它早已預見將來、上主的日子;屆時,一切都將過去,唯獨愛永垂不朽。藉著慈悲善功,我們得以接近上主。」

「愛德善功是一條與主耶穌相聚的道路。教會在朝拜天主及服務近人時,不會陷入黑夜。」

教宗最後祈願說:「主耶穌,求祢降臨!求祢使我們感受到祈禱的渴望,以及去愛的需求。」

來源:梵蒂岡新聞網

張心銳神父主日福音分享-將臨期第一主日【警醒】

主日福音分享
將臨期第一主日

警醒
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹,本主日是新禮儀年(馬爾谷年)的開始,將臨期第一主日。

魯迅曾分享過一篇故事,有一群工人,被安排進入一間封密的鐵皮屋睡覺,返工後大家因為很攰,沒有發現原來這間鐵皮屋是密封的,工人很快便睡着了。

其中有一位工人,轉瞬之間扎醒,他覺得空氣很混濁,希望打開鐵皮屋的窗,讓新鮮空氣進來。但他最後發現,原來窗戶是封死的,不能打開。他開始想,我們會否在鐵皮屋內活活地焗死,他連忙叫醒兩位朋友,告訴他們這個情況,他說如果我們不馬上做一些事,我們便會活活地焗死了。這些被他叫醒的人,有些迷糊不太清醒。當他們知道這間鐵皮屋是封密,最後會被焗死的時候,大家便開始害怕,於是開始叫醒其他的朋友。大家議論紛紛,不約而同想找到出口,但這間鐵皮屋非常鞏固,也找不到任何出口。

大家於是更加驚慌,之後有些人便開始責罵第一位叫醒他們的人,為何要叫醒他們,我們不是瞓得很好嗎?叫醒就是希望大家能面對這個可怕的事實,就是各人最後會很驚慌地被焗死。

有些人開始罵甚至打這位叫醒人的人,認為他是製造事端,有人推撞他、拉扯他,而這位工人最後大聲怒吼:「我們為何不一齊合力,嘗試拆掉這個鐵皮屋,誰說我們如果大家同心協力,不能成事呢?就算到最後不能拆掉,至少我們也曾經努力過,我們不應該坐以待斃。」

各位主內的兄弟姊妹,我們不應該坐以待斃,我們要大家一起努力拆鐵皮屋,我們是否希望能醒過來,去改造這個污濁的世界?我們是否想改造自己的心呢?

我們不應該沉迷、留戀以往的安逸,也不應充滿慾望及邪念。教會安排將臨期,就是透過這四個星期,反思如何去衝破這些心靈的枷鎖,改造這個污濁的世界。

我相信我們可以做的,看看自己的良心,好像讀經一依撒意亞先知,我們的罪好似狂風一般地將我們捲去,到最後是死亡。每天找5至10分鐘祈禱,親近耶穌,我們回到自己的內心世界,檢視自己的心、社會有多少枷鎖,應該如何操作,讓我們一起善用將臨期,期待耶穌基督的聖誕。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。
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