教宗方濟各出發前向伊拉克人民發表了視頻訊息

圖片:saint-adday.com

教宗方濟各以悔罪的朝聖者、和平的朝聖者的身份,「邀請伊拉克人民繼續走亞巴郎的道路」,「在希望中」定睛仰望星空。教宗方濟各將於3月5日至8日在伊拉克進行他的第33次牧靈訪問。在啟程以前,教宗向伊拉克人民發表視頻訊息,解釋了他首先是以「悔罪的朝聖者」的身份前往「他們的土地、古老而獨特的文化搖籃」。

教宗表示,「在多年的戰爭和恐怖主義後」,他要前往伊拉克「懇求上主廣施寬恕與修和之恩,祈求天主賜下心靈的慰藉和創傷的治癒」。再者,教宗也以「和平的朝聖者」的身份,重申《瑪竇福音》中耶穌的話語:「你們眾人都是兄弟。」(廿三8)「在同聲祈禱和並肩前行的心願啟發下,也與其他宗教傳統的弟兄姊妹一起尋求友愛,以示聖祖亞巴郎促使穆斯林、猶太教徒和基督徒這個唯一的家庭凝聚在一起」。

在視頻訊息中,教宗先是向伊拉克基督徒致敬,讚許他們「在極度艱難的考驗中見證出在耶穌內的信仰」。教宗表示「很榮幸能與殉道的教會相聚:感謝他們的見證」。他們認識太多的殉道者,而這些殉道者「有助於我們在愛的謙卑力量中堅忍不拔」。教宗指出,「家園被毀和教堂被褻瀆的景象」歷歷在目,逃離「伊斯蘭國」恐怖組織的伊拉克百姓牽掛著「不得不留下來的摯愛,以及遭遺棄的住家」,心中痛苦難耐。教宗說:「我渴望帶給你們整個教會的溫柔撫慰。教會與你們同在,與飽受折磨的中東同在,並且鼓勵你們向前邁進。你們所遭受的可怕苦難令我心痛,我們不容許這些苦難佔上風。」

教宗疾呼說:「面對惡的氾濫,我們絕不聽天由命。你們土地的古老智慧泉源,在其它地方指引我們效法亞巴郎。他雖然放棄了一切,卻從未失去希望。」亞巴郎信賴天主,因此「子孫多如天上繁星」。教宗邀請我們舉目仰望星空,因為「我們的許諾就在那裡」。

接著,教宗問候了伊拉克全體人民,說:「你們經歷了巨大的苦難,卻沒有被擊倒。」基督徒、穆斯林、雅茲迪人「備受煎熬」,教宗稱他們全是弟兄姊妹。作為「希望的朝聖者」,教宗強調,「約納先知的預言曾經迴盪在尼尼微,阻止了毀滅,並帶來新的希望、天主的希望」。「讓我們接受這份希望的感染。它鼓勵人們重新建造並再次出發。在全球疫情的這段艱辛歲月裡,讓我們協助彼此加強友愛,好能一起建設和平的未來。各宗教傳統的弟兄姊妹齊心協力」。

在視頻訊息的結尾,教宗向伊拉克人民表示,「數千年前,亞巴郎從他們那裡啟程」,而今「輪到我們繼續這條道路,秉持同樣的精神,一起走和平之路」。教宗勉勵眾人效法聖祖亞巴郎,「在希望中前行,定睛仰望星空」。

來源:梵蒂岡新聞網

網上直播:與香港社會同行苦路【粵語】

香港天主教正義和平委員會於香港時間2021年3月5日(星期五),晚上8時,網上直播「與香港社會同行」苦路善工,由夏志誠輔理主教主持及分享。香港社會前景不明,局勢每況越下,求主幫助我們不畏崎嶇,逾越黑暗,與祂一起共同背負十字架在這路上邁步前行,持續祈禱,化作動力和勇氣,為建設公義、仁愛的社會而努力!歡迎您的參與!

收看及閱讀夏主教的講道分享全文

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來源:香港天主教正義和平委員會

緬甸天主教修女跪求警方放過青年示威者

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

據信仰通訊社在2021年3月1日的報導,緬甸密支那教區(Myitkyina)的聖方濟各沙勿略會安修女(Sister Ann Rosa Nu Tawng)於2021年2月28日走上北部克欽邦首府密支那街頭,跪求警方不要向和平抗議的青年示威者們開槍。

當日有100多名示威者在修會會院找到了避難所。這位45歲的修女說:「如果你想開槍,就開槍打我。」她補充說:「示威者沒有武器,他們只是在和平地表達自己的訴求。」

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

總部設在緬甸仰光總主教區的天主教新聞媒體《Gloria News Journal》主編,天主教徒約瑟夫∙Kung Za Hmung向信仰通訊社描述事件:「密支那市一直是和平示威,沒有發生過意外事件。但昨天,上演的暴力險些讓局勢惡化。 修女跪求後,警方的行動停止,讓所有人感到意外。今天,安修女是教會領袖的榜樣。主教和司鐸們蒙召走出自己舒適的安樂窩、以她的勇氣為榜樣。社交媒體上盛傳這一場面,許多非天主教徒也在盛讚安修女。 一百多名示威者在修會會院找到了避難所,她讓他們免遭警方的野蠻毆打和逮捕。」

圖片:facebook.com/YangonArchdiocese

在四旬期第二主日的彌撒聖祭講道中,仰光總主教區總主教貌波樞機指出,「顯聖容的福音記載在這幾天裡是如此具有現實意義。 如果我們努力尋找,所有的黑暗、仇恨都會驅散,我們的國家將變成和平繁榮的土地。近幾個月以來,我們一直向所有人呼求:和平是唯一的道路、和平是可能的。教宗方濟各要求通過對話解決所有衝突。」

貌波樞機繼續強調:「四旬期的中心議題是皈依。武器是沒有用的,需要重新拿起和解與對話的武器。邪惡應該消失,但不能用另一個邪惡去摧毀。」

 按此閱覽講道英語原文

來源:信仰通訊社

教宗為緬甸呼籲:仇恨與不義應為修和騰出空間

圖片:Vatican Media

緬甸持續傳來局勢緊張的消息。自從2月1日發生軍事政變以來,許多人走上街頭抗議,與軍警僵持不下。在這些示威遊行中,已有至少20人喪生。因此,教宗方濟各3月3日在週三公開接見活動中,念及這個嚴峻形勢,祈願緊張氣氛得以舒緩。

教宗說:「緬甸繼續傳來血腥衝突的悲傷消息,不少人因此失去生命。我渴望喚起有關當局的注意,願對話能勝過壓迫,願和諧能勝過分歧。我也呼籲國際社會採取行動,別讓緬甸人民的期盼被暴力所壓制。對於那片親愛土地的青年,請讓他們能期盼未來仇恨和不義會給相遇及修和騰出空間。最後,我重申一個月前表達過的心願:透過釋放多名被關押的政治領袖這個具體舉動,願緬甸能繼續走這幾年已經推動的民主道路。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:與天主交談是份恩寵

圖片:Vatican Media

「天主愛人。我們若不認識耶穌,就絕對沒有勇氣相信這一點。」

教宗方濟各3月3日在週三公開接見中繼續以祈禱為主題的要理講授,談論了在「慈父寬恕蕩子的比喻,或者牧人尋找迷失的羊的比喻」中,我們會踢到的「絆腳石」。教宗把這塊絆腳石與每個基督徒心中會浮現的疑問連結起來。

教宗說:「倘若沒有與耶穌相遇,我們就想不到這種故事,甚至無法理解它們。哪有天主甘願為人類而死?哪有天主總是懷著耐心去愛,而不期待對方能以愛相報?哪有天主能接受一名兒女極度缺乏作為兒女的意識,竟要求自己提前給他分家產,然後讓他離開家鄉、揮霍一切?」

「天主的父愛是親近、憐憫和溫柔。」教宗稱之為天主的風格,那是祂表達父愛的方式。

「與天主交談是份恩寵:我們當不起這恩寵,無權提出要求,我們在各種語言和思想上有所缺失,但耶穌是為我們開啟這個與天主的交談的一扇門。耶穌揭示了天主的心。沒有人像上主那樣去愛。我們難以想像,而且我們必須從相當遙遠的地方想像至聖天主聖三豐沛的愛,以及聖父、聖子和聖神彼此之間無窮盡的仁愛。」

「我們格外難以相信,這份神聖的愛已擴散開來,停泊在我們人類的岸邊:我們是一份舉世無雙的愛的盡頭。《天主教教理》解釋道:『耶穌聖善的人性是聖神藉以教導我們向天主父祈禱的坦途。』(2664號)」

教宗最後總結道:「這是我們信仰的恩寵。我們所能期待的最崇高的召叫便是:『耶穌的人性讓我們能觸及天主聖三的生命』。」

來源:梵蒂岡新聞網

本篤十六世再次重申:「不存在兩個教宗」

圖片:Vatican Media

「八年前辭去教宗的牧職是一項艱難的選擇,卻是在完全有意識的情況下作出的。」

若瑟‧拉青格日前接受意大利《晚郵報》訪談,作了上述表示。榮休教宗本篤十六世儘管聲音細弱,卻再次重申他曾屢次表達過的思想,駁斥「有些狂熱的朋友們」對他引退作出的詮釋,指他們繼續以陰謀論的觀點看待他因年邁衰老放棄伯多祿宗座的決定。

一個艱難但正確的決定

榮休教宗解釋說:「那是一個艱難的決定,但我是在完全有意識的情況下作出的,而且我認為做得好。我的一些有點『狂熱』的朋友仍然固執,不願意接受我的選擇。我想到他們提出的陰謀論:有人說是由於梵蒂岡機密文件外泄的醜聞,另有人說是因為同性戀遊説,還有人提到勒菲弗保守派神學家理查‧威廉松(Richard Williamson)的個案。他們不願意相信這個有意識作出的選擇。但我心安理得。」

教宗方濟各前往伊拉克的訪問

本篤十六世也談到教宗方濟各即將前往伊拉克的訪問。他說:「我相信這是一次非常重要的訪問之旅。然而正值一個極為困難的時刻,使這旅行變得危險,一是安全問題,另一個是新冠疫情,再加上伊拉克不穩定的局勢。我必會以祈禱來陪伴教宗方濟各。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2021年3月祈禱意向:為和好聖事

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2021年3月意向

福傳意向:為和好聖事

願我們能以更新的精神體驗和好聖事,品嚐天主無限的仁慈。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

當代神學家房志榮神父蒙主恩召,享年95歲

圖片:天主教耶穌會 facebook.com/JesuitsChinese

台灣時間2021年3月2日上午,天主教耶穌會在社交媒體發布,房志榮神父(Fr.Mark Fang)於當天上午11時在頤福園蒙主恩召,享年95歲。

房志榮神父生平簡介:

  • 1926年11月23日生於中國安徽省貴池縣;
  • 1952年1月6日於西班牙撒拉曼卡加入耶穌會;
  • 1955年6月28日於西班牙,Palencia, Carrión de los Condes 領受司鐸聖職;
  • 1965年2月2日於菲律賓碧瑤聖博敏神學院矢發末願。

在華人教會堪稱「聖經大師」的房志榮神父,他是首位獲得羅馬宗座聖經學博士學位的華人,他在台灣生活超過50年,曾任耶穌會中華省省會長,輔仁大學神學院院長,輔仁大學宗教研究所所長,《益世評論》雙週刊社長等重要職務。房神父精通九國語言,有拉丁文、希臘文、希伯來文、英文、法文、德文、西班牙文、意大利文、中文。此外,他也前後六次前往耶路撒冷及兩次到土耳其朝聖,追尋耶穌福傳的足跡。

《志在榮主》是由房志榮神父口述福傳歷史的書籍。天主教台北總教區榮休主教狄剛寫道:「房神父始終持守聖經專家的身份,在輔大神學院教學與研究;教會也一再借重他的學術造詣、行政經驗和人格典範,請他出任艱巨。」至於耶穌會中華會省前會長劉家正神父則寫道:「若把會士的集體生命比作銀河,在那無邊無際天主聖愛的長河裡,繁星點點,房神父該是其中一顆明亮的星星,一如其名『志榮』,閃爍著救主的光明,引領人們走向永恆的世界。」由此可見房神父在教會的貢獻實是舉足輕重。

讓我們感謝這位教會福傳的先駒,
並一起為房志榮神父的靈魂安息祈禱!

凡諸信者靈魂,賴天主仁慈,息止安所。亞孟。

按此收看懷念房志榮神父影片

資料來源:

天主教耶穌會

輔仁聖博敏神學院

耶穌會通傳

《志在榮主》

張汝南執事-四旬期第二主日反省

四旬期第二主日 彌撒

集禱經

天主,祢命令我們聽從祢愛子的教導,求祢使我們由祢的聖言,得到滋養,並能淨化心靈的眼目,愉快地享見祢的榮耀。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們聖祖亞巴郎的祭獻。)
恭讀創世紀 22:1-2,9,10-13,15-18

那時候,天主試探亞巴郎,說:「亞巴郎!」亞巴郎回答說:「我在這裡。」天主說:「帶你心愛的獨生子依撒格,到摩黎雅地方去,在我要指給你的一座山上,將他獻為全燔祭。」當他們到了天主指給亞巴郎的地方,亞巴郎便在那裡,築起一座祭壇,擺好木柴,將兒子依撒格捆好,放在祭壇的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀,要宰獻自己的兒子時,上主的使者從天上,對亞巴郎大聲說:「亞巴郎!亞巴郎!」亞巴郎回答說:「我在這裡。」使者說:「不可在這孩子身上下手,不要傷害他!我現在知道你實在敬畏天主,因為你為了我,竟然連自己的獨生子,也不顧惜。」亞巴郎舉目一望,見有一隻公綿羊,兩角纏在灌木中,於是前去取了那隻公綿羊,代替自己的兒子,獻為全燔祭。上主的使者由天上,又呼喚亞巴郎說:「我指著自己起誓──上主的斷語──因為你做了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多降福你,使你的後裔繁多,如同天上的星辰,如同海邊的沙粒。你的後裔,必佔領他們仇敵的城門;地上萬民,都要因你的後裔,而蒙受祝福,因為你聽從了我的話。」──上主的話。

答唱詠 詠116:10,15, 16-17, 18-19

:我要在活人的地域,在上主面前行走。
:雖然說我已痛苦萬分,但是我仍然抱有信心。上主聖者的去世,在上主眼中十分珍貴。
:我要在活人的地域,在上主面前行走。
:我的上主!我是你的僕役,是你婢女的兒子。你解除了我的鎖鍊,我要向你獻上讚美之祭;我要呼號上主的名字。
:我要在活人的地域,在上主面前行走。
:我要在眾百姓面前,在上主聖殿的庭院裡,在你──耶路撒冷中間,向上主還我的誓願。
:我要在活人的地域,在上主面前行走。

讀經二(天主沒有憐惜自己的兒子。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:31-34

如果天主偕同我們,誰能反對我們呢?天主既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人,把他交出來,豈不也把一切,與他一同賜給我們嗎?誰能控告天主所揀選的人呢?是使人成義的天主嗎?誰能定他們的罪?是那已死,或更好說已復活,現今在天主右邊,代我們轉求的基督耶穌嗎?──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從祂!」
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(這是我的愛子。)
恭讀聖馬爾谷福音9:2-10

那時候,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們面前變了容貌:耶穌的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的,能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟,也顯現給他們,正在同耶穌談論。伯多祿於是開口對耶穌說:「師父,我們在這裡真好!讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道該說什麼,因為他們都嚇呆了。當時,有一團雲彩,遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從他!」他們忽然向四周一看,見不到任何人,只有耶穌同他們在一起。他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的,告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論:從死者中復活是什麼意思。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第二主日,感謝教會妥善的安排;帶給我們四篇美麗的讀經;對靈魂的滋潤甚為有助,求主繼續扶助我們,增加我們的信德,讓我們不單是在順境時讚美主,在逆境時亦全心信靠祂,就像今天答唱詠聖詠作者所說的:「雖然說我已痛苦萬分,但是我仍然抱有信心。」詠116:10

是的,面對疫情的煎熬和各式各樣的壓迫,很多人確實痛苦萬分,問題是,此時此刻我們對上主是否仍抱信心?假若我們是亞巴郎的話,聽到上主的指示「帶你心愛的獨生子依撒格….到一座山上,將他獻為全燔祭。」創22:2 我們是否願意聽從天主的聲音?是否信任祂?

當然今時今日,執事確信上主不會告訴我們把自己的骨肉獻作犧牲,但祂仍然鼓勵那怕身陷囹圄的我們,都要全心信從祂的愛子:「這是我的愛子,你們要聽從他!」谷9:7b 讓我們將思,言,行為上的過失都一一奉獻給祂,作為全燔祭。的確,為一般人來說,生活風山水起時,是比較容易信從天主,但在逆境時仍然對上主充滿信心,那真是見仁見智了!

今天的讀經二,聖保祿鼓勵我們不要因為在逆境遭受困難而失去信心,他說:「如果天主偕同我們,誰能反對我們呢?天主既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人,把他交出來,豈不也把一切與他一同賜給我們嗎?」羅8:31-32 各位弟兄姊妹,三位門徒在耶穌顯聖容之後,耶穌告訴他們:「非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。」谷9:9但他們卻不明白:「從死者中復活是什麼意思。」谷9:10

親愛的諸位,話說一位剛剛領洗不久的教友被問及「耶穌顯聖容和祂從死者中復活」,他如何瞭解?他回答說:「我不知道。」對方繼續說:「那麼就一個宣稱自己是教友的人而言,你知道的實在太少了!」新敎友慚愧地說:「關於耶穌的行實,我真的知道很少,不過我確實知道三年前的我是一個酒鬼,債務纏身,不顧家庭,每天晚上我的太太和仔女都很害怕看見帶著滿身酒臭味回家的我。現在我戒了酒,沒有欠別人錢財,還能幫助別人,家庭溫暖,他們每天都期待著我回家,不再害怕,這一切都是基督所賜,關於祂,我就是知道這麽多了。」

聖保祿宗徒說得好:「你們既因聖洗與他一同埋葬了,也就因聖洗,藉著信德,即相信使他由死者中復活的天主的能力,與他一起復活了……就該追求天上的事…..」哥2:12,3:1

今天福音中,耶穌在聖山上顯示聖容,預告祂的苦難聖死和復活,希望增加門徒的信德,天父更加勸導我們信從祂的愛子,讓我們提醒自己「信德不是花言巧語」用來吹捧,而是熱心信賴耶穌,聽從祂的敎訓,在地上追求天上的事,故事中的新教友都知道了,相信我們都知道什麼是天上的事,是嗎?是實上什麼人死後都會復活,問題是,復活後何去何從那才是重要!

若望宗徒提醒我們耶穌所說過的話:「行善的人,復活後進入生命﹔作惡的人復活後遭受審判。」若5:29 讓我們在這四旬期內不斷更新,不停祈禱:「尋求上主的儀容。求祂不要向我們掩住祂的臉面。」參閱詠27:8-9a 讓我們遵從耶穌的旨意去生活,好能為近人反映出天父慈愛的面貌!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

緬甸貌波樞機:以希望和祈禱為民族和解開始四旬期的旅程

「儘管新冠疫情大流行持續肆虐和最近的政變,緬甸應懷著極大的希望善度四旬期。」

這是緬甸仰光總主教貌波(Maung Bo)樞機在四旬期第一主日彌撒講道時對信友的鼓勵。

貌波樞機強調,緬甸必須面對兩個挑戰:

一、迄今為止已造成14.2萬病例和超過3千死亡的新冠病毒的衛生緊急情況;

二、2月1日爆發的軍事政變。

他說:「今年的四旬期是我們個人生活和國家最具挑戰性的時期之一,我們被絕望所困。但是面對巨大的挑戰,現在是祈禱、守齋和悔改的時刻。不要總是陷於痛苦悲哀中,讓我們心懷希望並為國家和解祈禱,來開始我們的四旬期之旅。」

接著,貌波樞機為在困難時期的信友提出三個「精神食糧」。

第一是「人性的慈悲憐憫」,就是關懷照顧弱小者和最脆弱者。基督徒必須轉向窮人,與他們分享基本必需品,公平對待他們並為其提供庇護;

第二是「通過祈禱、犧牲和施捨實現自我淨化」,好使每個人都能從仇恨和罪惡中解脫出來;

第三是關於「希望」,這希望是緬甸最迫切需要的。為此,貌波樞機強調指出,「天主教會是希望的生產者,這個時期是希望的時期,而非絕望。」

因此,面對當代的事件,貌波樞機敦促信友恢復優先次序,回歸天主的計劃,並為抗拒憤怒、互相仇恨和對權力及報仇貪得無厭的欲望而守齋。

貌波樞機總結道:「我們需要看到和平、繁榮與寬恕的彩虹,願和解重返我們的國家。」

來源:梵蒂岡新聞網

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