教宗致函年長及患病司鐸,感謝他們對天主和教會忠貞不渝的愛的見證

圖片:Vatican Media

教宗方濟各在致「司鐸弟兄們」的一封信函中,感謝倫巴第大區的主教們今年組織了 第六屆「年長及患病司鐸友愛祈禱日」活動。本屆祈禱日活動在貝加莫(Bergamo)卡拉瓦喬聖母朝聖地(Sanctuary of Our Lady of Caravaggio)舉行。

教宗在信函中表示,關懷年邁體弱司鐸的舉措十分美好。儘管受到新冠病毒疫情的限制,仍有許多年長和患病的神父,能和他們的主教們一起前往卡拉瓦喬聖母朝聖地參加祈禱朝聖活動。教宗對此感到欣慰。

在信函中,教宗感謝他「親愛的司鐸同道」,因為他們見證了對天主和教會忠貞不渝的愛。教宗寫道:「你們默默宣講生命的福音,謝謝你們;因為你們是為建立教會明天的生活記憶,謝謝你們。」

教宗指出,近幾個月來,由於疫情大流行,許多人感到處處受限制。在有限的空間裡,天天度日好像沒有盡頭。教宗繼續說:「我們感受到缺乏來自親人和朋友們的愛,對傳染病的恐懼使我們意識到了我們的脆弱性。」教宗表示:「希望這個時期能幫助我們了解,不虛度光陰遠比占據空間來得重要;它幫助我們享用與他人相遇的美好,從自滿的病毒中獲得治癒。」

接著,教宗引用聖經的話說:「同樣,在我們的鐸職生活中,脆弱性『像煉金者用的爐火,又像漂布者用的滷汁』(拉三2),它提升我們到天主那裡,淨化並聖化我們。我們不害怕受苦:上主和我們一起背十字架。」

最後,教宗把患病和年長的司鐸托付於聖母瑪利亞,並在祈禱中紀念因感染病毒而過世的司鐸和那些正與病魔抗爭的人。

來源:梵蒂岡新聞網

 

聖座國務卿表示中梵協議有機會延長兩年

CNS/Paul Haring:攝於2017年3月22日教宗公開接見活動。

【轉載自天亞社‧香港訊】

教廷國務卿帕羅林(Pietro Parolin)樞機表示中梵協議有機會延長兩年。然而,中國教會續簽協議行動意見不一。

帕羅林樞機2020年9月14日對傳媒表示,他認為北京會想延長協議,他自己亦希望如此。

據《路透社》2020年9月15日引述梵蒂岡消息人士指,若中方也同意延長協議效期,這會按照先前協議的原樣繼續實施,又認為中方對此不會有異議。該消息人士認為,參與協議事宜的教廷官員提議延長效期,教宗方濟各已批准將該份主教任命協議延長兩年,「我們認為,謹慎的做法是將協議再延長兩年」。

中國外交部發言人趙立堅於十日的例行記者會上被問到,中梵就續簽臨時性協議進行磋商事宜時,他回應說,在雙方共同努力下,協議近兩年來得到順利實施。

梵蒂岡目前是台灣在歐洲唯一的邦交國,中梵關係改善令人擔心促使台梵斷交。教會媒體《America Magazine》在9月15日報道,教廷希望在華設常設代表處,而且可望促成帕羅林樞機與中國國務院總理李克強會晤。報道指,他們雙方會面將是為中梵建立外交關係鋪路,但大陸當局的前提是教廷必須與台灣斷交。對此教廷消息來源表示,「這些問題尚未在目前的雙邊談判中被觸及」。

據《中央社》報道,台灣外交部於同日的例行記者會上,發言人歐江安表示,台灣已注意到帕羅林樞機的相關談話,將密切觀察教廷與中國大陸的聯繫。而台灣與教廷也有保持密切聯繫,且溝通管道相當暢通。

歐江安又說,有接獲教廷再三保證,跟中方簽署主教任命協議屬教務性質,不涉及邦交,請台灣毋須擔心。

中國教會受協議影響深遠,信眾對協議續簽意見不一

華北地下教會保祿神父對帕羅林樞機的回應表示不滿,認為他根本不了解大陸教會的真實狀況,也沒有面對現實,令人遺憾。

他指出:「帕羅林樞機說教廷簽署協定的目標是盡可能使教會生活正常化,但自從中共掌權之後,大陸教會生活一天都沒有正常化過,不是被壓迫,就是被管制,連反對的聲音都不敢發出來,並且在習近平上台之後更加惡劣,對教會的打擊越來越嚴重,我都不知道樞機所說的正常化是什麼。」

保祿神父表示自從2018年中梵簽訂臨時協議後的這兩年時間,他所處的教堂不僅幾次被政府威脅要封禁,連孩子都不能進教堂,更不用說瞻禮時舉辦慶典活動,一切教會活動都被當地政府管控,牧靈工作苦不堪言。

他說:「如果如樞機所言,這個協議是一個實驗性的,那麼地下教會就是那實驗品。這兩年內被打擊最大的就是地下教會,即使有些教區的地下主教公開,但地下團體依然是中共打擊的目標,這根本就不是一個想要尋求和平的協議,而是做成更多災難的協議。」

安徽公開教會團體教友李達旦對簽署協議表示看不懂,兩年過去了沒有看到這份協議的益處在哪裡。「如果說兩年前沒有看清中共政府的真面目,所以簽署,這還說得過去,但這兩年間發生種種針對教會的迫害,教廷還沒看到嗎?」

他續說:「即使沒有人從大陸向教廷傳遞消息,但國際新聞也有關注吧,他們也沒看到嗎?河南被破壞掉了,今年我們安徽省又開始拆十字架,難道這就是協議所要求的嗎?」

李達旦對教廷的表現頗為失望,他認為教廷應該是維護教友和教會的利益,但沒想到這協議卻是為當局助威。「清末時期,清政府和義和團迫害教會的時候,西方國家都知道為教會討個公道,如今梵蒂岡作為教會最高機構,卻不敢對中共有半點聲討,感覺天主都睡覺了。」

李達旦對帕羅林樞機所說的協議,能夠使中國教會與聖座和教宗保持聯繫表示懷疑,他說如果真的能夠保持聯繫,教廷就不會裝糊塗,「明明大陸教會被中共迫害,他們卻視若罔聞,連個譴責的態度都沒有」。

據悉,李達旦所在的宿州天主堂十字架已經被當局強拆。

不過也有教友贊成續簽協議,山東濟南教區劉瑪利亞就表示歡迎。她認為不要太急於給協議下定義,既然教宗簽署了,就代表了這是天主的意思,作為教友只要服從就好。

她說:「既然樞機都說這個協議是實驗性的了,我們只需要等待就好,要給雙方時間,要看最後的結果,不要被眼前一時的變化而蒙蔽眼睛。暫時的困難是有的,但這並不表示永遠都這樣。」

對於大陸政府對教會的壓迫,劉瑪利亞表示這或許是為了更好執行協議而做的暫時舉動,「政府對地下教會的打擊其實能夠理解,就是要讓他們歸到咱們(地上)教會來,哪有在中國還不聽政府的教會?地下的神父到處亂跑,一點也不受政府控制,這是不對的,家有家規,國有國法。」

劉瑪利亞對協議的續簽持樂觀態度,她表示只要大家團結一致,服從國家的管理,聽從教宗的教誨,就不會亂了。

來源: 天亞社中文網

教宗公開接見:以默觀和關懷的態度成為生命和地球的守護者

圖片:Vatican Media

2020年9月16日,教宗方濟各於在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。教宗繼續他的「治癒世界」要理講授,他從教會的社會訓導來闡釋如何應對新冠病毒疫情危機。教宗強調,默觀和關懷這兩種態度顯示出糾正和重新平衡人類與受造物關係的方式。

教宗強調:「為了克服疫情大流行,人類必須彼此照顧和彼此關懷。我們必須支持那些照顧脆弱者、病人和年長者的人,因為,他們在當今社會中起著重要作用,雖然他們常常得不到表揚和應有的酬報。」教宗繼續說:「我們也必須照顧我們的共同家園。所有的生活方式都是相互關聯的,我們的健康依賴於天主創造並委托與我們的生態系統。」

教宗說:「對濫用我們共同家園最好的解藥是默觀,如果沒有默觀,就很容易淪為不平衡和絕對人類中心主義的犧牲品,這種思想過度重視我們人類的角色,把我們人類定位為所有其它受造物的絕對統治者。」

教宗解釋說:「對聖經關於創造的曲解造成了這種誤解,因而導致對地球的剝削,以至於使其窒息。我們自以為我們處於中心地位,聲稱擁有天主的家;因此,我們破壞了祂創造的和諧,我們變成了掠奪者,忘記了我們是生命守護者的使命。」

教宗接著指出:「地球需要我們經營才適合生活,但絕不能剝削地球。相反地,我們的任務是照顧我們的共同家園。我們最貧窮的弟兄姐妹和大地母親正為我們造成的破壞和不公正而哀嚎,他們哀求我們要改變路徑。」因此,教宗強調:「重新找回默觀的面向很重要。當我們這樣做時,人們就會發現天主賜予我們事物的内在價值。」

教宗繼續解釋:「那些懂得默觀的人,將更容易著手改變導致退化和損害健康的因素。他們將努力教育並推動新的生產和消費習慣,為新的經濟增長模式作出貢獻,好能確保尊重我們的共同家園。」

教宗最後在結束要理講授時強調:「所有人都能在關懷受造物方面發揮作用。我們每個人都能而且必須成為共同家園的守護者,能夠因天主的受造物而讚美天主,並能夠默觀和保護它們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗叮囑家庭:懷著責任感展開新的學年度

許多家庭於9月12日通過媒體在精神上參與了意大利第13屆龐貝和洛雷托全國朝聖活動。為此,教宗致函問候這些家庭,並在新的學年度開始之際,期勉他們懷有責任感,並以青年為中心。教宗這封信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名,收件人是活動主辦方、意大利主教團秘書長魯索(Stefano Russo)主教。在宗座促進新福傳委員會的贊助下,意大利主教團與神恩復興運動和家庭協會全國論壇一同舉辦本屆活動。為遵守新冠病毒防疫規範,現場參與活動的人數有限。

本屆朝聖活動的格言為聖保祿宗徒的話語:「你們要喜樂,要服從勸勉,要同心合意」(參閱:格後十三11)。教宗的信函提到這一格言,並指出「教宗方濟各向活動主辦方及合作者表達祝賀,因為在這段時期,家庭因全球疫情格外痛苦煎熬,它們渴望再次做出這信仰與團結的見證,好使每個人都能從祈禱與兄弟共融中汲取向前邁進的希望和力量」。

教宗由此念及學校復課一事。他期勉:「人人都能懷著無比的責任感,善度學年度的重啟階段,秉持更新教育契約的願景,視家庭為主角,以青年男女為中心:他們的健康成長、完善培育和敬業樂群,是全社會享有寧靜又繁榮的未來的條件」。

在信函的結尾,教宗方濟各與朝聖者一起「懇求童貞聖母瑪利亞的轉禱,祈願在意大利、歐洲和世界各地的基督徒家庭,都能繼續匯流成浩浩湯湯的江河,在天主子民和整個社會中傳揚生命與信望愛三德」。

來源:梵蒂岡新聞網

教廷禮儀及聖事部部長致各國主教團主席公開信:「虛擬」彌撒不能代替實際參與彌撒

教廷禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機在寫給各國主教團主席、有關新冠病毒疫情下及其後舉行禮儀事宜的信函中,如此寫道:「在條件允許的情況下,迫切需要基督徒以實際參與彌撒恢復正常的信仰生活。」信函的標題是「讓我們滿懷喜樂重返感恩聖祭」。該信函已於9月3日獲教宗方濟各的批准。

按此下載閱讀書函全文
「讓我們滿懷喜樂重返感恩聖祭」書函
有關『新冠肺炎』疫情期間及往後舉行禮儀慶典
由「臺灣地區主教團禮儀委員會」及「香港教區禮儀委員會」合譯

薩拉樞機在信函中寫道:「新冠病毒疫情大流行不僅令社會和家庭的發展,也令基督徒團體生活,包括禮儀生活,發生『巨變』。」

信函表示:「基督徒團體從未追求孤立,也從未使教會成為一個封閉的孤城。受到團體生活價值觀和追求共同福祉概念熏陶的基督信徒,一向尋求融入社會。即使在疫情大流行的緊急情況中,教會也表現出高度的責任感,聆聽民政當局和專家,並與他們合作。主教們迅速作出艱難而痛苦的決定,甚至允許教友們在一段長時期内暫停參與彌撒聖祭。」

薩拉樞機在公開信中強調:「但是,一旦情況允許,就必須、而且是迫切地恢復正常的基督徒生活。基督徒的生活是以聖堂為家,並以舉行禮儀,特別是感恩聖祭,為『教會行動所趨向的頂峰,同時也是教會一切力量的泉源』。(參閲《禮儀憲章》第10號)」

信函繼續寫道:「我們深知天主從未抛棄祂所創造的人類,即使在最艱難的考驗時期也能結出恩寵的果實,我們接受了與主的祭臺遠離,好似一段守聖體齋,這有助於我們重新發現它的重要、美好和無价的珍貴。懷著與主相遇的強烈渴望,我們應儘快回到感恩聖祭,與主在一起,接受祂,並以充滿信、望、愛的生活見證,將祂帶給弟兄姐妹。」

樞機強調:「大衆媒體為病患和那些無法進教堂的人提供了令人讚賞的服務,在不可能舉行團體禮儀的時候,直播彌撒作出了巨大貢獻,但是任何的直播都無法與信友實際參與相提並論或取而代之。相反,如果信友僅以虛擬的方式參與禮儀就會有與降生成人的天主遠離的危險,天主不是以虛擬的方式賜給我們,而是以真實的方式,主說:『誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我内,我也住在他内。』(若六56)與主的身體的接觸是至關重要、必不可少和不可替代的。因此,一旦確定並採取了可以將病毒傳播降至最低程度的具體措施,團體禮儀活動就應該恢復,並鼓勵那些沮喪、恐懼和長期不進堂及冷淡的信友參與團體禮儀活動。」

信函提出了「一些行動路線建議,來促進快速安全地重啓感恩聖祭」。信函強調:「對衛生和安全規則的應有關注,不該導致對禮儀行動和儀式的被杜絕。另外,主教們應以審慎而肯定的行動,好使信友們參加的禮儀活動不被民政當局視為普通的民衆聚會。禮儀規範不屬民政當局的權限範疇,只屬於教會權利之下(參閲《禮儀憲章》第22號)。」

該信函敦促方便「信友參與禮儀慶祝活動,但不可進行隨意的即興禮儀實驗,應在完全遵守禮儀書中的禮儀規範下,展開禮儀活動。確認信友有權領受基督的聖體,不受任何限制地、以規定的方式朝拜臨在於感恩聖祭中的上主。」

關於這點,薩拉樞機給出一個明確的指示:「不出錯的可靠原則是服從。服從教會的法規,服從主教。在困難的時期,主教們和各國主教團能夠頒布必須遵守的臨時法規。服從的美德守護托付給教會的寶藏。當社會情況恢復正常時,主教們和主教團規定的臨時法規即刻廢除。」

禮儀及聖事部部長薩拉樞機最後總結道:「教會全力保護整個的人,並給予公共衛生應有的關注,同時向人宣講,並陪伴人走向靈魂的永恒得救。」

來源:梵蒂岡新聞網

有關多倫多嘉模聖母堂網上國語彌撒最新安排

各位好!

2020年,不管是在哪裡,我們的世界一夜之間好像變成了戰場,那段時間,我們每天關注疫情的進展,每天都看到抗疫一線的新聞。中國最先爆發新冠疫情,隨後意大利淪陷,歐洲爆發,美國暴增,俄羅斯,巴西,印度一個一個的失控。加拿大的魁北克省和安大略省也成了重災區,多倫多在2020年3月15日突然間聖堂需要關閉,商店關門,我們每一位都如臨大敵,只能躲在家裡;我們不知道什麼時候疫情可以過去,我們不知道什麼時候被感染者的數字可以出現拐點。人類一時間按下了暫定鍵。

在這種至暗時刻,為了教友們的益處,我們堂區(嘉模聖母堂)迅速開啟了「雲牧靈」,通過電話,電郵,微信和直播等開展牧靈工作;並且在3月20日也開啟了線上彌撒,我們通過票圈,youtube,Facebook,《鹽與光天主教電視》,《生命恩泉》等進行網上轉播。

今天,疫情有所緩和,生活慢慢的在恢復,多倫多基本已經恢復正常的生活,本堂辦公時間也已經恢復;線上彌撒是在特殊時期不得已而為之的做法,不能等同或代替教友們進聖堂參加彌撒;所以9月19日是最後一台在線上的平日彌撒,但線上主日彌撒還會繼續一段時間,希望教友們能夠多進聖堂參與彌撒。

我們線上的彌撒整整做了6個月,在這6個月中,非常感謝《鹽與光天主教電視》中文節目部的Rodney和《生命恩泉》節目組的Rosa,請大家繼續為疫情早日結束而祈禱。

願天主降福大家!

嘉模聖母堂助理司鐸
馮若望神父
2020年9月5日(星期六)

張汝南執事-常年期第二十四主日反省

常年期第二十四主日 彌撒

集禱經

天主,你創造和治理萬物,求你垂顧,使我們全心事奉你,好能體驗你慈愛的實效。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。)
恭讀德訓篇 27:33-28:9

憤恨與惱怒,兩者都是可憎惡的,但罪人卻堅持不放。凡報仇的,必要遭到上主的報復,上主必要保留他的罪。你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。人如果對人懷恨,怎能向上主求饒呢?對自己同類的人,沒有慈愛,又怎能為自己的罪過求寬赦呢?他既是血肉之人,竟然懷恨不休,而求天主赦罪,誰會赦免他的罪呢?你要記得最後的結局,而停止仇恨;你要記得腐爛與死亡,而遵照誡命生活。你要記得天主的誡命,不要向人發怒;你要記得至高者的盟約,寬恕別人的過錯。──上主的話。

答唱詠 詠 103:1-2, 3-4, 9-10, 11-12

:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。(詠 103:8)
:我的靈魂,請讚頌上主;我的五內,請讚頌上主的名。我的靈魂,請讚頌上主,請你不要忘記他的恩寵。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:是他赦免了你的各種罪行;是他治瘉了你的一切病苦;是他叫你的性命,在死亡中得到保全;是他用仁慈以及愛情,給你作了冠冕。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:他決不會常常責問,也決不會世世憤恨。他沒有按我們的罪惡,對待我們,也沒有照我們的過犯,報復我們。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:就如上天距離下地,有多麼高,他待敬畏他者的慈愛,也多高;就如東方距離西方,有多麼遠,他使我們的罪過,離我們也多遠。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。

讀經二(我們或生或死,都是屬於主。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9

兄姊妹們: 我們中沒有一人,是為自己而生的,也沒有一人,是為自己而死的;因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。因為基督死而復生了,正是為作生者和死者的主。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我給你們一條新命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們。(若 13:34)
:亞肋路亞。

福音(我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35

那時候,伯多祿前來,對耶穌說:「主啊!如果我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不是對你說:直到七次,而是到七十個七次。「為此,天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,有人帶來了一個欠他一萬『塔冷通』的僕人,因那僕人沒有錢可償還,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地,叩拜他主人,說:主啊!寬容我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人,就動心,把他釋放了,並且也寬免了他的債。「但那僕人正出去時,遇見了一個欠他一百『德納』的同伴,那僕人就抓住他,扼住他的喉嚨,說:還清你所欠的債!他的同伴就俯伏在地,哀求他說:寬容我吧!我必還給你。可是那僕人不願意,且把他的同伴關在監裡,直到他還清了所欠的債。「那僕人的其他同伴,見到所發生的事,非常悲憤,就去把所發生的一切,告訴了主人。於是,主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我就寬免了你的一切債項;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?「於是,主人大怒,把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。「如果你們各人,不從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父,也要這樣對待你們。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十四主日,讓我們感謝天主的慈悲,祈求天主賜給我們力量,向傷害過我們的人從心中寬恕, 學習「上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。」詠103:8

事實上我們都曾在言行上傷害過別人,那麼,我們有沒有向對方表達歉意和求恕?當別人向我們道歉時,我們有沒有大方接納?我們每天都頌唸天主經,是嗎?那麼當唸到「求祢寛恕我們的罪過,如同我們寛恕别人一樣」參閱路11:4 這兩句話時,我們心中又有什麼感想?

真的,如果我們心中仍然存有怨怒,這時, 最好稍停一刻,求聖神幫助,因為只憑自己的力量永遠不能消除仇恨,相反的,受傷的裂痕會愈來愈深!

今天讀經一和福音道盡了寬恕的真諦,字字句句深入肺腑;「你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。」訓28:2「如果你們各人,不從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父,也要這樣對待你們。」瑪18:35可是,為什麼我們總是難以寛恕别人?有人說「除非我們有過向人求饒而得到寬恕的經驗和經驗過天主對我們的寬恕,我們很難寬恕別人!」這是值得我們思考的!

話說一位女士找心理醫生作輔導,她年輕時曾遭性侵,之後她不交男朋友,不敢進入婚姻。醫生對她說:「那個壞蛋傷害你一次,妳為什麼要傷害自己十幾年呢?」真的,一般人對那些傷害過自己的人,都是充滿憤怒,恨不得這些人死去,可是,因為仇恨,我們食不知其味,身心都受到影響,值得嗎?可能更會有些人說:「如果他做了什麼改變,我就會原諒他!」我們真的需要別人的改變來決定自己的命運?為什麼有些人卻能對那些傷害過自己的人而仍懷著愛心和寬恕?

且看南非前任總統曼德拉,他失去自由二十七年,當權後,他卻放過了那些把他抓進監獄的人,當印度甘地受著種種迫害時,他卻對自己的支持者說:「請放過這些可憐的人吧。」

耶穌被釘在十字架上時,不曾也是為那些傷害祂的人向天父求情嗎?原來寬恕的焦點是在於自己的心,若要擁有寬恕的心,卻一定要借助天主的力量,因為天主是最佳的良醫!祂會賜給我們智慧,去愛,去寬恕,祂會教導我們從別人的位置上,去看待同一件的事情。

的確,當我們能從不同的角度,不同的處境、去反省,去祈禱,我們才會增加寬恕的力量,去釋放自己,和那些因為自己的遭遇而受影響的家人和親友!可能,還是有人依然會質疑寬恕的效果? 要知道,我們都是不完美的人,都會犯錯「實在,我們眾人都犯許多過失。」雅3:2a

如果我們做錯事時,都希望別人和天主原諒,是嗎?所以我們也應該對別人寬恕,「凡你們願意人給你們做的,你們也要照樣給人做,原諒別人犯的過錯。」瑪7:12a,

事實上寬恕别人的德性,除了祈求天主之外,我們還要從微小的事情上開始實行,就像别人在有意無意之間,在言行上傷害了我們,我們應以耶穌的名去寬恕他們,那麼久而久之我們就會養成寬恕别人的習慣!

同一句說話,一個富有慈悲心和一個心胸狹窄的人聽了都會有不同的反應,所以當我們因小事而抱怨的時候,就要記得「要彼此擔待,互相寬恕;就如主怎樣寬恕了我們,我們也要怎樣寬恕人。」哥3:13 不但如此,我們更要盡快寬恕對方 「不可讓太陽在我們含怒時西落,也不可給魔鬼留有餘地。」弗4:26b-27

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

教宗公開接見:以無窮盡的愛應對新冠疫情大流行

圖片:Vatican Media

2020年9月9日,教宗方濟各在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。他將當日有關「治癒世界」的要理講授聚焦於「共同福祉」的概念上。

教宗說:「如果我們衆人一起追求共同福祉,我們就比以往能更好地擺脫新冠病毒疫情帶來的危機。」教宗感嘆:「我們已經開始看到集團利益正在顯露,有些人出於自私的目的試圖利用這場危機。」

教宗解釋道:「基督徒應以愛,特別是天主對我們的愛來應對疫情大流行和隨之而來的社會經濟危機。我們蒙召去愛每一個人,不僅要愛我們的朋友和家人,甚至要愛我們的敵人。要將這愛付諸實踐是困難的,但這是一門可以學習和改進的藝術。愛不僅可以幫助我們建立人際關係,而且可以使社會、文化、經濟和人際關係蓬勃發展,從而使我們能夠建設『愛的文明』。」

教宗表示:「當前的危機正在幫助我們体認到每個人的個體利益都與整個社會的共同福祉緊密相連。」教宗堅信:「一個不受柵欄、邊界、文化和政治差異阻擋的病毒,必須用一種沒有柵欄、邊界和差異的愛來面對。」

教宗繼續解釋道:「從另一方面來説,如果以自私或利己的方法來解決危機,也許我們能走出新冠病毒疫情危機,但肯定不能走出疫情所帶來並加劇的人類和社會危機。相反,每個人,特別是基督徒都有責任為促進共同福祉而努力工作。」

教宗承認:「政治常常有不良的聲譽,也許並非沒有道理。好的政治是可能的,當它將人和共同福祉置於其職責的中心時。因此,這就要求所有人,特別是那些承擔社會和政治責任的人,將自己的行為植根於倫理原則,並以社會和政治之愛來培養他們。」

因此,教宗強調說:「現在是以所有人的共同奉獻改善我們社會仁愛的時候了,每個人都必須盡自己的一份力量,沒有人該置身於外,袖手旁觀。通過我們的舉動,即便是一個最簡單的舉動,也會讓不可見天主的形象成為可見的,因為天主是愛。」

教宗最後總結道:「在慈悲天主的助佑下,如果我們攜手為共同福祉而齊心協力地工作,我們就能治癒世界。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗三鐘經:說人閒話是一種比新冠病毒更糟的瘟疫

CNS photo/IPA/Sipa via Reuters

教宗方濟各9月6日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。念經前,他省思了主日福音内容。當天福音記述「弟兄規勸之道」(瑪十八15-20),教宗稱,耶穌以某种形式為大家提出三個步驟來規勸有過失的弟兄姐妹。

福音中說,當一個有過失的弟兄不聽單獨來規勸他的人,即使有兩三個見證人在場他也不聼,最後要告訴團體,即教會。如果他連教會也不聼從,耶穌說,「就將他看作外教人或稅吏」(17節)。教宗指出:「這種表面看來對犯錯的人如此鄙視,但實際上是要我們把這位弟兄交在天主手中,因為只有天父能展示出比所有弟兄合在一起的愛更大的愛。」

教宗接著表示:「耶穌的教導對我們有很大的幫助,因為當我們看到我們的弟兄姐妹犯錯時,我們平常所做的第一件事就是去告訴他人。」教宗指出這種行為的後果說:「說閒話封閉了團體的心,令教會不能合一。最大的說閒話者是魔鬼,牠總是去說別人的壞事,因為牠是說謊者,試圖摧毀教會,令弟兄姐妹彼此疏遠而不形成團體。」教宗籲請弟兄姐妹「盡一切努力不要説長道短。說閒話是一種比新冠病毒更糟糕的瘟疫!我們要努力不説長道短。」

教宗在他的省思中,也提到有關規勸弟兄的態度,就是懷著基督的愛去規勸。對一個有過失的弟兄,耶穌建議的第一個規勸步驟是,謹慎地去找他,不是去判斷而是幫助他。教宗說,或許一開始我們會擔心弟兄的反應,但後來會「感謝」,因為這是「弟兄友愛的舉動」。

教宗指出:「儘管本著善意,如果第一步規勸兄弟失敗了,不要放棄,而是去請求其他弟兄姐妹或兩三個證人的幫助,就如梅瑟法律所規定的,實際上是為保護該人免受假的起訴者的指控。耶穌在福音中說,若是被規勸的弟兄仍不聽從,就要告訴教會。」

教宗最後表示:「要在教會内始終建立新的弟兄關係。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗致函黎巴嫩人民:天主對黎巴嫩懷有和平的計劃

圖片:Vatican Media

2020年9月4日是教宗方濟各發起的為黎巴嫩祈禱和守齋日,聖座國務卿帕羅林樞機於當天在貝魯特以教宗的名義探望了這個再次受到嚴峻考驗的國家的人民,為他們帶去教宗的關懷和愛護,並宣讀了教宗寫給他們的信函。教宗將黎巴嫩託付於上主,求天主幫助這個國家實現其傳達和平與友愛訊息的聖召。

「我知道我對你們所懷的計劃──上主的斷語──是和平而不是災禍的計劃,令你們有前途,有希望。」 (耶廿九11)

教宗在信函的開端引用了耶肋米亞先知的這句話,指出黎巴嫩人民的現況和過去的經歷似乎與這個承諾格格不入。但教宗勉勵他們信賴天主的忠信,寫道:「上主,我們相信祢言出必行,在各種絕望或不幸中仍懷著希望。」

教宗將他的信函化為祈禱、感恩和懇求。他繼續寫道:「上主,我們感謝祢透過許多人的團結互助所表達的愛。我們將黎巴嫩、這個國家的人民、宗教和政治領導人,以及青年託付於祢,求祢幫助這個國家實現祢呼喚她去傳達和平與友愛訊息的聖召。亞孟!」

帕羅林樞機於9月3日抵達貝魯特,並在當天前往於8月4日港口爆炸事件中被毀壞的馬龍尼禮聖喬治聖堂。樞機在這個聖堂會見了該城的宗教領袖,與他們一起紀念這次慘案。他說:「我來到你們這座歷史性的城市,為表達全世界天主教會的關懷。與你們在一起,我們就有勇氣一起呼喊『夠了!』」

「我們的痛苦能幫助我們净化我們的意念,堅固我們基於和平與尊嚴共同生活的決心,尋求有助於責任感、透明度和承擔責任的一種更好的治理方法。我們在一起就能戰勝暴力和各種形式的專制,在尊重基本權利和義務的基礎上推動一種包容性的公民社會。」

同一天,帕羅林樞機在黎巴嫩的哈里薩聖母朝聖地主持了彌撒聖祭。他鼓勵黎巴嫩人民「在友人的幫助下重建自己的國家,以諒解的精神進行對話及活出素來令他們具有特徵的共處」。帕羅林樞機强調,黎巴嫩人民在歷史的進程中屢次遇到巨大的困難,但他們都表現出耐力和重新站起來的能力。這一次,他們也將如此。

聖座國務卿最後表示:「黎巴嫩的重建不只是物質上的。被稱為『法律之母』的貝魯特將從灰燼中重生,見證公共事務管理的新方法。我們衆人懷抱希望,相信黎巴嫩社會將會建立在權利、義務、透明、共同責任感和為公益服務的基礎上。」

來源:梵蒂岡新聞網

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