教宗方濟各2019年四旬期文告

2019年2月26日,聖座公布了教宗方濟各2019年的四旬期文告,主題為:「凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚」(羅8:19)。文告署名日期為10月4日,亞西西聖方濟各紀念日。

「讓我們放棄自私,只看到自己,而要轉向耶穌的復活奧跡;讓我們親近處於困境的兄弟姐妹,與他們分享我們的靈性和物質財富。」這是教宗方濟各在2019年四旬期文告中的重要勉勵。教宗從選自《羅馬人書》的主題開始強調:「在復活節前的這段時間,我們每個人都應該抓緊機會,把基督戰勝罪惡與死亡的勝利具體地落實在個人生活中,我們也能向受造界彰顯祂的更新之力。」

「如果說天主子在受造界的荒野中度過四旬期,是為了恢復它在原罪之前的樣貌,成為與天主共融的樂園,基督徒則蒙召通過齋戒、祈禱和施捨的特殊的方式在他們的個人、家庭和社會生活中,更加強烈和具體地活出復活的奧秘。」

教宗寫道:「齋戒意味著躲開為滿足自己的貪婪而想要吞噬一切的誘惑;祈禱意味著懂得放棄偶像崇拜和對自我的自滿自足;施捨則有助於我們走出為自己囤積一切的愚昧,以及不切實際的對未來的幻想。走上這條軌道,我們就有可能重新發現天主在受造界和我們心中置入的喜樂計劃,即愛,真幸福的唯一來源。因此,通往復活節的旅程要求我們基督徒通過懺悔、皈依和寬恕洗心革面;也要求所有受造物脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由(羅8:21)。」

教宗寫道:「這種熱切的渴望、這所有受造物的期待,會在天主子女的顯揚時實現,也就是在基督徒及所有人決然地進入悔改會帶來的勞苦中實現。」

在文告中,教宗清楚表明:「如果我們不常常期待復活節、期待復活帶來的新天地,當然會產生‘我全都要和現在就要’的邏輯,為了不斷地擁有而恣肆無忌。當我們與天主的共融遭到破壞時,我們與我們生活於其中的環境的和諧關係也將斷裂,樂園成為荒蕪之地(創3:17-18)。」

教宗說:「罪惡使人自認為是天地萬物的神祇,認為自己是大地絕對的主人,對它的使用不再按照造物主的意願,而是為了自己的私利,以致傷害受造界和其他人。當人決定拋棄天主的法律,愛的法律時,就會不可避免地採用弱肉強食的法律。潛藏在人心裡的罪惡,例如貪婪、對過度享受的貪求、對他人甚至自身益處的無視,將導致對受造物、人和環境的剝削,因為永無止盡的貪婪把一切願望視為自己的權利,遲早會把持有這種貪念的人徹底摧毀。」

守大小齋的意義及規則

聖座新聞室就佩爾樞機因侵犯被判有罪發出聲明

【鹽與光電視訊】2019年2月26日,聖座新聞室臨時主任吉索蒂表示,聖座同意天主教澳洲主教團主席關於佩爾樞機(Cardinal George Pell)有罪判決的聲明

這是一個沈痛的消息,據我們所知,令許多人震驚,不僅在澳洲。正如在其他場合已經表達,我們十分尊重澳洲司法當局。因此,我們等待上訴程序的結果,佩爾樞機仍然保持自己的清白,並有權在上訴最後的階段為自己辯護。

在等待最終判決的同時,我們與澳洲主教們一起為所有被侵犯的受害者祈禱,並重申我們承諾盡一切可能使教會成為所有人的安全家園,特別是對兒童和最弱小的。

為了確保司法公正,教宗確認了當地教區教長對佩爾樞機返回澳洲時的預防措施。在等待對事實的最終評估時,正如常規一樣,佩爾樞機被禁止公開履行一切牧職,並禁止與未成年人進行任何接觸。

英語原文

Declaration of the “ad interim” Director of the Holy See Press Office Alessandro Gisotti, 26.02.2019

The Holy See agrees with the statement issued by the President of the Australian Catholic Bishops Conference regarding the sentence of guilt in the first instance concerning Cardinal George Pell.

This is painful news that, as we are well aware, has shocked many people, not only in Australia. As already expressed on other occasions, we have the utmost respect for the Australian judicial authorities.

Out of this respect, we await the outcome of the appeals process, recalling that Cardinal Pell maintains his innocence and has the right to defend himself until the last stage of appeal.

While awaiting the definitive judgement, we unite ourselves with the Australian bishops in praying for all victims of abuse, and reaffirm our commitment to do everything possible so that the Church might be a safe home for all, especially for children and the most vulnerable.

In order to ensure the course of justice, the Holy Father has confirmed the precautionary measures which had been imposed by the local Ordinary on Cardinal George Pell when he returned to Australia. That is, while awaiting the definitive assessment of the facts, as is the norm, Cardinal George Pell is prohibited from exercising public ministry and from having any voluntary contact whatsoever with minors.

譯自: 鹽與光

來源: 聖座新聞室

圖片: Catholic News Service

 

教宗方濟各:共同保護兒童,全面打擊侵犯罪

2019年2月24日主日上午,教宗方濟各為保護兒童會議主持了閉幕彌撒,並在彌撒結束後發表講話,指出「現在是共同努力根除侵犯兒童禍患的時候了」。教宗也強調應在所有相關的價值中找到正確的平衡點,為教會提供統一的準則,避免正義主義和自我防禦”的兩個極端。前者為過去的錯誤感到内疚和受到媒體的壓力,後者不去面對這嚴重罪行的原因和後果。

教宗指出:「教會的目的將是聆聽、監督、保護和照顧被虐待,遭剝削和被遺忘的兒童,無論他們身在何處。為達到這目的,教會必須反對意識形態爭辯和新聞手段,它們出於各種利益,經常利用兒童的悲慘經歷。」

教宗首先提到兒童遭性侵事件在全球範圍的概況指出:「這次會議使我們再次認識到,未成年人遭受性侵創傷的嚴重性在今日和昔日乃是一種所有文化和社會中的普遍現象。今天很難真正了解這現象的真實程度,因為性侵案往往沒有被舉報,尤其是在家庭中發生的許多個案。」

教宗依照所得到的數據說:「第一個真相表明,那些實施身體暴力、性或情緒暴力行為的人,主要是父母、親戚、早婚女童的丈夫、教練和老師。我們因此面臨著一個普遍存在的問題,幾乎無處不在,並影響到每個人。然而,我們也需要明確知道,那嚴重傷害整個社會的現象發生在教會内部也非同小可。事實上,這種全球性的殘酷行為發生在教會内顯得更加嚴重和令人憤慨,因為它與教會的道德權威和道德信譽完全不相容。」

教宗說:「教會感到必須對抗那使其核心使命受到打擊的禍患,這使命就是向小孩子宣講福音並保護他們不受豺狼的攻擊。如果在教會内即使發生一起侵犯案,這本身就是一種暴行,我們也將以最嚴厲的態度予以對待。」

教宗指出:「如果不談濫用權力問題,我們就無法理解兒童受性侵的現象,因為它總是濫用權力的後果。這種情況也存在於其它形式的侵犯,例如兒童兵、兒童賣淫、飢餓兒童,以及人口販運的受害者、受戰爭摧殘的兒童、難民兒童、墮胎兒童和許多其他的兒童。」

教宗問道:「這犯罪現象存在的意義是什麽?」然後他又答道:「考慮到其深而廣的人性,它無非是惡神的現時表現。若不正視這個幅度,我們就將遠離真相,缺乏真正的解決之道。如同我們必須採用一般常理、科學和社會為我們提供的一切實際措施,同時也不能忽視上主親自教導我們的靈修方法:謙卑、自責、祈禱和懺悔。這是戰勝惡神的唯一方法。」

談到在世界衛生組織的指引下制定的「最佳措施」,以及宗座保護兒童委員會的工作和在「教會內保護兒童會議」的貢獻,教宗說:「教會將特別注重在打擊性侵危機上的8大方向:保護兒童、無懈可繫的嚴謹、真正的淨化、提升培育工作、加強和檢驗主教團的指導方針、陪伴受到侵害的人、關注數字世界和打擊性旅遊。」

教宗特別重申了他的承諾表示:「教會將不遺餘力地採取一切必要的行動,將任何犯下此類罪行的人繩之以法。教會將永遠不尋求以緘默或不認真的態度對待兒童遭性侵的所有個案。」

最後,教宗懇切呼籲所有當局和每個人全面打擊兒童受到性侵和其它侵害的罪行,因為這是必須從地球上根除的令人憎惡的罪行:這是許多隱藏在家庭和我們社會各種環境中的受害者提出的要求。

《在教會内保護兒童會議》官方網頁

《在教會內保護兒童會議》鹽與光專頁

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在教會內保護兒童會議:教宗和主教在懺悔禮儀中承認過錯

2019年2月23日下午,教宗方濟各、世界各地將近2百位主教和其他教會領袖在懺悔禮儀中集體告明己罪說:「我們承認,教會內的主教、司鐸、執事和會士對兒童與青年施加暴力……我們包庇了犯罪者……我們沒能承認許多受害者的痛苦……我們作主教的沒有善盡職責。」

教宗方濟各與世界各地主教團主席於2月21日至23日在梵蒂岡出席了保護兒童會議。在會議的最後一天下午,神長們一同參加懺悔禮儀。教宗在禮儀開始之初,祈禱說:「仁慈的天主,求祢賜給我們說出真相的勇氣,以及承認罪過的智慧,讓我們充滿誠摯的懺悔,恩賜我們寬恕與平安。」

這次禮儀中的讀經選自《路加福音》,講述蕩子的比喻。隨後,加納塔馬利教區總主教納梅(Philip Naameh)對此進行了反思,向在場眾人說:「我們往往保持緘默,視若無睹,避免衝突。面對教會的陰暗面我們經常驕傲自大。我們辜負了別人對我們的信任。」

比喻中的蕩子失去了一切,包括「他的社會地位和名聲」。納梅總主教表示:「我們如果遭遇類似的命運,也別訝異……我們不該埋怨,卻要自問怎樣做才能有所不同呢?」納梅總主教指出:「教會領袖應當效法比喻中的蕩子,承認過錯,公開告明己罪,勇於承受後果。這次保護兒童會議只是第一步。福音中的蕩子回家後,一切尚未終了,至少他還得贏回親兄弟的心。同樣地,我們也要贏回修會和團體中弟兄姊妹的心,重獲他們的信任,重建他們與我們合作的意願,為建設天國作出貢獻。」

講道結束後,與會神長們再次聆聽了侵犯受害者的心聲。這位受害者談及侵犯造成的終身創傷,包括羞辱、困惑,以及渴望逃避,甚至是逃離自己。他說:「最令人感到傷痛的是,沒有人會了解你。」

受害者最後提到希望說:「我現在能比較好地應對這一切,努力把心思集中在天主所賜的生命權。我可以且應該站在這裡,這帶給我勇氣。」

《在教會内保護兒童會議》官方網頁

《在教會內保護兒童會議》鹽與光專頁

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教會透視:梵蒂岡召開《在教會內保護兒童》會議 (1)

2019年2月21日至24日,教宗方濟各在梵蒂岡召開「在教會內保護兒童」會議。這是一個首次在全球層面邀請世界各地所有主教團主席和修會負責人以福音的目光應對這個問題的會議。本次會議的目標其中包括: 聆聽受害者,增進大眾意識,提升相關認識,發展新的法規和程序,分享良好方法等等。是次會議出席人數一共190位,其中有114位主教團主席,當中包括天主教會台灣地區主教團主席洪山川總主教。另外,有15位非主教團類別的獲邀出席者,當中包括天主教澳門教區主教李斌生。

本台《鹽與光天主教傳媒機構》行政總監羅思家神父也被邀請參與會議,他已飛抵羅馬並為我們在當地介紹此會議。此外,澳洲主教團主席、布里斯本總主教馬爾谷·柯勒律治總主教(Mark Coleridge) 及加拿大主教團主席、聖若望-朗基爾教區主教利昂內爾讓德龍(Lionel Gendron)向本台談及了他們對這次歷史性會議的期望。

「在教會內保護兒童」會議專頁

談說天地 第三季 第4集 曾慶導神父(耶穌會士) (下集)

上一集,耶穌會士曾慶導神父跟我們講述了靈修的幅度,靈修的三個階段「煉、明、合」,也為我們介紹了教會聖師聖女小德蘭及聖女的靈修。今天我們教會要面對很多關於社會公義上的挑戰,如同性婚姻、安樂死、墮胎等等。在生活上,我們怎樣去應用「小德蘭的靈修」? 本集耶穌會士曾慶導神父會繼續與我們講解聖女小德蘭的靈修生活。

訪問後感:
在與曾神父的傾談中,使我反省到靈修的真正意義。當我們為身體健康而去做運動的時候,有否想過我們的靈魂也需要健康?在靈性上也要有所操練呢?聖女小德蘭就是我們在段練靈修的榜樣,謙虛自己、全心祈禱、在生活中行愛德,這些都是靈修的練習。
聖女小德蘭曾說:「在靈性上我們要作一個『小孩子』,把自己放在天主手中,變得微小而謙遜,意識到自己的軟弱,大膽地信頼天主的愛。」在聖女小德蘭的《自傳手稿》中,她說:「對我來說,祈禱是內心的奮發之情,向蒼天的淳樸凝視,是困苦中或歡樂中感恩報愛的頌謝聲。」
讓我們在生活中使祈禱成為習慣,像小德蘭一樣,在祈禱中與主結合。

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2月21日-聖劉翰佐(司鐸、殉道)(自由紀念日)

 

2月21日-聖劉翰佐(司鐸、殉道)紀念日
香港、台灣 (自由紀念)

聖劉翰佐,聖名保祿,四川樂至人,1778年生於熱心教友家庭,35歲時晉鐸。聖人謙和,安貧樂道,惡食粗衣,與教友交往不談無益事。勤盡聖職,常願捨己救人。凡有邀請往訪病人時,不計道路遠近,立刻步行前往。教難時期,劉神父有時扮作行商,有時扮成農人。夜間則為教友施行聖事,行蹤秘密,沒有被差役識破。後被一壞教友告發,又會同衙役私下來捉人,索賄未遂,就把他送官。官逼他說出教友的姓名,他堅不吐露,官怒,命掌嘴40下,押入監牢。三日後,解往成都。1819年2月21日,被押赴刑場絞決殉道。享年41歲。1900年5月29日,由教宗良十三世宣布他為真福。教宗若望保祿二世於2000年10月1日宣布他為聖人。

集禱經

全能永生的天主,祢曾賜給聖保祿堅強的信德,使他在教難時,英勇為基督作證,甚至捨生致命,求祢也恩賜我們在任何環境中都能忠於信仰,至死不渝。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

聖劉翰佐,為我等祈。

教宗公開接見:任何人都不孤獨,因為天主絕不會忘記我們

依49:14-16

熙雍曾說過:「上主離棄了我,吾主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的,豈能忘掉親生的兒子﹖縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊﹖看哪! 我已把你刻在我的手掌上。

2019年2月20日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,在要理講授中繼續以《天主經》為主題,反省了我們的「在天之父」。教宗強調,天主愛我們、愛我。即使我們的父母不愛我們,在天上卻有愛我們的天主,世上任何人從未、也絕對無法像祂那樣愛我們。

教宗引用依撒意亞先知的話,説明「天主的愛永恒不變」:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?看哪!我已把你刻在我的手掌上。」(依49:15-16)

教宗解釋道:「天主的愛好似一位母親的愛,母親絕不會忘記自己的兒子。要是母親忘記了呢?天主說『我絕不會忘記』。這就是天主完美的愛,我們就這樣蒙受了祂的愛。因此,即使我們在人世間所有的愛都已粉碎,手裡除了灰塵外什麽也沒留下,我們衆人仍總是擁有天主獨特且炙熱的愛。」

談到祈禱的主題,教宗說:「祈禱必須進入天主父的奧秘,明認天主是你的父親,否則你就不要祈禱。倘若我們不由自主地想到自己父母的形象,我們就必須予以淨化和修正,因為父母的形象出自我們的文化及個人的歷史背景,並影響我們同天主的關係。」(《天主教教理》2779號)

《天主教教理》2779號

「父」是主禱文首先發出的呼聲。然而,若要這呼聲化為我們的心聲,必須首先謙虛地淨化我們的心,揚棄此塵世的一些假象。謙虛之心使我們承認「除了子和子所願意啟示的人」,即「弱小者,沒有人認識父」 (瑪 11:25‐27)。心的淨化涉及我們的「父」「母」形象,此形象出自我們的文化及個人的歷史背景,並影響我們同天主的關係。天主、我們的父,超越受造世界的範疇。借用塵世的觀念放在天主身上,或者用來反對祂,等於製造偶像來朝拜或推翻。向天父祈禱在於進入祂的奧秘,如其所是,就如子給我們啟示的。

教宗表示:「我們每個人的父母都不是完美的,我們也絕不會是完美的父母或牧人,因為我們愛的關係經常被佔有或操縱別人的慾望所污染,因此有時愛的表明能轉為憤怒和仇恨的情緒。這兩個人上星期還相愛得如此熱烈,如今卻彼此恨得要死:這樣的事我們每天都會看到,因為在我們内的怨恨根源時而會冒出來行惡。天主的愛乃是在天之父的愛,正如耶穌在《天主經》中所教導的那樣,這是一種徹底的愛,我們在現世生活中僅能以不完美的方式感受到這愛。此外,在天上並不意味著一種遠離,而是一種截然不同的愛、另一個幅度的愛、不厭其煩的愛及永遠存留的愛。我們只需呼喚『我們的天父』,我們就能蒙受祂的愛。」

最後,教宗勉勵衆人説:「你們不要擔心!我們任何人都不孤獨。即使你在世上的父親不幸忘記了你,而你對他也懷有怨恨,你仍能感受到基督信仰極其重要的經驗:那就是知道你是蒙天主厚愛的子女,人世間的任何事物都不能削弱祂對你無限深情的愛。」

教宗撤銷卡德納爾神父的教會法制裁

CNS photo/Oswaldo Rivas, Reuters

尼加拉瓜司鐸卡德納爾(Ernesto Cardenal)(耶穌會士)於1984年受到停職罰,如今他高齡94歲,蒙受教宗方濟各寬仁地撤銷所有教會法制裁。

天主教法典第二卷-天主子民
第一編-基督信徒
第三題-聖職人員
第三章-聖職人員之義務與權利
285 條 – 3 項 – 聖職人員不得參與執行民權的公職。

1983年,當教宗聖若望保祿二世訪問尼加拉瓜時,他曾嚴厲地在馬那瓜機場嚴厲地公開譴責卡德納爾神父: 「你必須與教會一起解決你的事情。」 一年後,1984年2月4日,教宗聖若望保祿二世暫停了他的聖職。同時,他也被耶穌會開除。然而,在1994年,卡德納爾放棄了桑地諾民族解放陣線(FSLN),批評他們是獨裁統治。在1996年,耶穌會總會長重新恢復他的會士身分。

駐尼加拉瓜宗座大使索梅塔戈總主教(Waldemar Sommertag)在一份公告中宣布了這個消息,並闡明這位修道人「由於從政,停職長達35年」;當年,在索摩查獨裁時期結束後,他擔任了奧爾特加政府的文化部長。公告指出:「這位修道人接受了教會法的懲罰,始終遵守處分,從未推展任何牧靈工作,至今放棄所有政治活動已有多年。」

2019年2月17日,索梅塔戈總主教與卡德納爾神父在馬那瓜醫院共同舉行了彌撒聖祭,那是他停職30多年後的首台感恩祭。卡德納爾神父今年2月初起因健康不佳住院,宗座大使向他通知了教宗決定的處置,使他再次與聖職界圓滿共融,並對他頒賜教宗降福,祈願他在人生的這一刻能平安地活出與上主、與教會的關係。這位年邁的修道人向教宗和宗座大使致以感謝,索梅塔戈總主教稱卡德納爾此刻高興又平靜。

駐尼加拉瓜宗座大使最近幾個星期多次探訪這位神學底蘊深厚的司鐸,卡德納爾神父不僅是拉丁美洲遠近馳名的詩人,他也是80年代重要的全國掃除文盲運動的推動者。聯合國教科文組織對他大為讚賞:事實上,這個運動促成50萬名尼加拉瓜人學習閱讀和書寫。

今年2月2日,在卡德納爾神父的居住的地方,宗座大使與他私下交談約半小時。索梅塔戈總主教表示,在那次深入、坦率又親切的談話機會上,提到了重新獲准履行司鐸職務的請求。卡德納爾住院後,教廷代表於2月11日世界病人日前往醫院探望他,然後於2月17日通知了教宗的決定。

來源: 梵蒂岡新聞網

 

教宗:懇求一顆肖似天主的心

常年期第六周 星期二 彌撒

讀經一(我將我所造的人由地面上消滅。)
恭讀創世紀 6:5-8;7:1-5,10

上主見人在地上的罪惡重大,人心天天所思念的無非是邪惡;上主遂後悔在地上造了人,心中很是悲痛。上主於是說:「我要將我所造的人,連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥,都由地面上消滅,因為我後悔造了他們。」惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。上主對諾厄說:「你和你全家進入方舟,因為在這一世代,我看只有你在我面前正義。由一切潔淨牲畜中,各取公母七對;由那些不潔淨的牲畜中,各取公母一對;由天空的飛鳥中,也各取公母七對;好在全地面上傳種。因為還有七天,我要在地上降雨四十天四十夜,消滅我在地面上所造的一切生物。」諾厄全照上主吩咐他的做了。七天一過,洪水就在地上氾濫。

福音(你們應當提防法利塞人和黑落德的酵母。)
恭讀聖馬爾谷福音 8:14-21

那時候,門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論:他們沒有餅了。耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了?你們還不明白,還不瞭解嗎?你們的心仍然遲鈍嗎?你們有眼看不見,有耳聽不見嗎?你們不記得:當我曾擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊?」他們回答說:「十二筐。」「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊?」他們回答說:「七籃。」於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎?」

2019年2月19日,教宗方濟各在彌撒時表示,天主是以心來愛我們,而不是以思想來愛我們。

當天的讀經一記述天主見人心天天思念的無非是邪惡,心中很是悲痛(創6:5-8,7:1-5,10)。教宗在彌撒講道中說,洪水滅世和我們時代的衝突有一連貫性。面對世界上諸多災難和戰爭受害者,“我們應該向天主祈求哭泣和哀痛的恩寵。戰爭受害者中有很多是忍饑挨餓的孩童、孤兒和窮人,他們為此承受了巨大的代價”。

面對這些現實狀況,教宗邀請我們擁有一顆肖似天主的心,一顆充滿人性和神性的心,有能力生氣、悲傷和關懷他人。讀經一記述上主見人在地上的罪惡重大,遂後悔在地上造了人,心中很是悲痛,以致要把祂所造的人從地面上消滅。

教宗說:「這是一位有感情的天主,不是一位抽象的天主。祂受苦,這是上主的奧秘。天主父愛我們,祂與我們有愛的關係,也有能力生氣和感到憤怒。我們的天主不是以思想,而是以祂的心來愛我們。天主以祂的心撫摸我們,以慈父的心來訓斥我們,祂比我們更悲痛。我們與天主的關係是心連心的關係,是子女向父親敞開心扉的關係。」

教宗解釋說:「當今的時代與洪水的時代並沒有什麽不同。有很多問題和災難,窮人、饑餓者、孩童、受迫害和折磨的人,“許多人死於戰爭,因為有人投擲炸彈就像丟糖果那樣。我不認為我們的時代比洪水的時代好:災難或多或少都相同,受害者差不多都一樣。我們想想那些最脆弱的人,孩童。許多忍饑挨餓和無法接受教育的孩子:他們無法在平安之中成長。他們中很多人沒有父母,因為雙親在戰爭中遭到屠殺。我們想想兒童兵的狀況。」

最後,教宗說:「讓我們祈求恩寵,為能擁有一顆肖似天主的心,在看到他人受苦時也能感同身受。」

來源: 梵蒂岡新聞網

 

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