聖母大殿、拉特朗大殿、聖保祿大殿、聖伯多祿大殿的聖門關閉日程及禮儀安排

圖片:Vatican Media

聖母大殿

聖母大殿的聖門將是2025禧年首個關閉的聖門,關閉儀式將於12月25日聖誕節當天下午5時舉行,由該大殿總鐸馬克里卡斯(Rolandas Makrickas)樞機主持。

拉特朗聖若望大殿

12月27日,拉特朗聖若望大殿的聖門也將關閉,該大殿總鐸雷納(Baldo Reina)樞機將於當天上午11時主持禮儀。

城外聖保祿大殿

12月28日上午10時,城外聖保祿大殿總鐸哈維(James Michael Harvey)樞機也將主持該大殿的聖門關閉儀式。

聖伯多祿大殿

最後關閉的將是聖伯多祿大殿的聖門,時間為1月6日上午9時30分,屆時將舉行聖門關閉禮儀及彌撒,由教宗良十四世親自主禮。聖年亦將隨著主顯節的慶典而正式圓滿結束。

雷比比亞監獄的聖門

此外,雷比比亞監獄(Rebibbia Prison)的聖門關閉禮,已於12月21日由羅馬教區代理主教雷納(Vicar Baldo Reina)樞機主持。

聖母大殿的禮儀安排

聖母大殿的聖門於2025年1月1日開啟,至今已有兩千多萬名朝聖者和信眾跨過其門檻。選擇12月25日聖誕節作為聖門關閉日期也並非偶然:聖母大殿保存著耶穌聖嬰剛出生時躺臥的搖籃。當天的禮儀將以第二晚禱的詠唱作為開端,隨後在下午6時舉行聖門關閉儀式,聖母大殿的鐘聲也將同時敲響。為了準備禮儀,大殿將於下午3時對公眾關閉,下午4時重新開放後,僅限參與禮儀活動的人入場,直至坐滿為止。儀式還將通過設於聖母大殿廣場的大型屏幕進行直播,供戶外的人觀看。

拉特朗大殿和聖保祿大殿的禮儀安排

羅馬教區主教座堂拉特朗聖若望大殿的聖門關閉儀式之後將舉行感恩祭,弗里西納(Marco Frisina)蒙席將帶領羅馬教區聖詠團為彌撒獻唱。在聖年中,來自羅馬堂區的無數信友跨過了拉特朗大殿的聖門:事實上,堂區團體無論自己前來還是經過總鐸區組織,他們大部分都選擇在羅馬教區主教座堂舉辦自己的禧年活動。信眾們可以在12月27日上午8點至10點憑免費門票進入拉特朗大殿。而城外聖保祿大殿的聖門關閉儀式則無需門票即可參與。

來源:梵蒂岡新聞網iubilaeum2025.va

禧年週六接見:希望就是孕育

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月20日,在本禧年最後一次週六禧年公開接見活動中,教宗良十四世提醒信友,禧年最深層的恩賜仍然持續不息。正如他所指出的,希望繼續塑造教會的行程,召叫眾人常作希望的朝聖者,孕育生命,帶來更新。

以下是教宗要理講授全文:

要理講授主題:希望就是孕育

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

當聖誕節臨近時,我們可以說:「主快要來了!」若沒有耶穌,這句話 —「主快要來了」 — 聽起來幾乎像是一種威脅。然而,在耶穌內,我們發現,正如先知們所直覺到的,天主是一個充滿慈悲的母胎。嬰孩耶穌向我們啟示,天主有一顆慈悲的心,祂總是不斷賜予生命。在祂內沒有威脅,只有寬恕。

親愛的朋友們,今天是由教宗方濟各於今年一月開始的禧年週六公開接見的最後一次。禧年即將結束,但這一年所賜給我們的希望並不會結束:我們仍將繼續成為「希望的朝聖者」!我們聽到聖保祿宗徒說:「因為我們得救,還是在於希望」(羅 8:24)。沒有希望,我們是死的;有了希望,我們便走向光明。希望是能孕育生命的。事實上,希望是一種神學德行,也就是來自天主的力量;正因如此,它不是扼殺,而是孕育、再生。這才是真正的力量。威脅並殺害人的不是力量,而是傲慢,是充滿攻擊性的恐懼,是那不能孕育任何生命的邪惡。天主的力量能孕育生命。因此,我最後想對你們說:希望,就是孕育。

聖保祿在致羅馬人的書信中寫道一句耐人尋味的話:「因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產痛」(羅 8:22)。這是一幅極其有力的圖像,幫助我們聆聽並在祈禱中承載大地的呼喊與窮人的呼喊。「一同」,整個受造界都在呼喊。然而,許多有權勢的人卻聽不見這呼聲:大地的財富掌握在少數、極少數人的手中,並且愈來愈不公義地集中在那些往往不願聆聽大地與窮人歎息的人手裡。天主原本將受造界的一切財富賜給眾人,讓大家共享。我們的使命是孕育,而不是掠奪。然而,在信德中,大地與窮人的痛苦正是生產的陣痛。天主常常在孕育,天主仍在創造;而我們也能在希望中與祂一同孕育。歷史掌握在天主以及那些把希望寄託於祂的人手中。世上不只有掠奪者,更有那些孕育生命的人。

兄弟姊妹們,若基督徒的祈禱如此深刻地具有聖母性的特質,那是因為在納匝肋的瑪利亞身上,我們看見了一位能孕育生命、也屬於我們中的一位。天主使她結果實,並藉著她來到我們中間,帶著她的面貌,正如每一個孩子都肖似自己的母親。她是天主之母,也是我們的母親。我們在《又聖母經》中稱她為「我們的希望」。她肖似聖子,而聖子也肖似她;而我們也肖似這位母親——她為天主聖言賦予了面容、身體與聲音。我們肖似她,因為我們也能在世上孕育天主的聖言,把我們所聽見的呼喊轉化為誕生。耶穌願意再次誕生:我們能為祂賦予身體與聲音。這正是受造界所期待的誕生。

希望,就是孕育。希望,就是看見這個世界成為天主的世界:在那世界裡,天主、人類與一切受造物再次一同前行,走向花園之城 — 新的耶路撒冷。願瑪利亞,我們的希望,常常陪伴我們信德與希望的朝聖之旅。

來源:vatican.va

教宗週三公開接見活動:復活節作為不安之心的歸宿

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月17日,教宗良十四世於聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中解釋說,我們的心唯有在天主內才能找到真正的安息,而非在日常那些不總能讓我們滿足的各種活動中。

以下是教宗要理講授全文:

2025禧年要理講授系列:耶穌基督,我們的希望 

第四篇 基督的復活與當代世界的挑戰 

第八單元:復活節作為不安之心的歸宿

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

人類的生命以一種不斷的動態為特徵,推動我們去行動、去作為。在當今世界,幾乎在各個領域中,都被要求以速度來達致最佳成果。那麼,耶穌的復活如何照亮我們這一層面的生命經驗呢?當我們參與祂戰勝死亡的勝利時,我們是否將得以安息?

信仰告訴我們:是的,我們將要安息。這並非無所作為的停滯,而是進入天主的安息之中,那是平安與喜樂。那麼,我們是否只能等待,抑或這份復活的力量現在就能改變我們呢?

我們往往被許多活動所佔據,然而這些活動並不總能帶給我們真正的滿足。我們所做的許多事情,都與實際而具體的事務有關,我們必須承擔眾多責任,履行各種承諾,解決問題,面對困難。耶穌同樣深深地投入於人群與生命之中,毫不保留自己,而是一直奉獻到最後。

然而,我們常常感受到,過度的忙碌非但沒有帶來圓滿,反而形成一個漩渦,將我們吞噬,奪走內心的寧靜,使我們無法全然活出生命中真正重要的事。於是,我們感到疲憊與不滿足:時間彷彿耗費在成千上萬的實務瑣事上,卻始終無法回應我們存在的終極意義。有時,在度過一整天忙碌之後,我們感到內心空虛。

為什麼會這樣呢?因為我們不是機器,我們有一顆「心」;甚至可以說,我們本身就是一顆心。

「心」是我們整個人性的象徵,是我們思想、情感與渴望的總和,是我們自我那看不見的中心。聖史瑪竇邀請我們反思「心」的重要性,他引用了耶穌這句優美而深刻的話語:「因為你的財寶在那裏,你的心也必在那裏。」(瑪 6:21)因此,真正的寶藏是珍藏在人的心中,而不是存放在世上的保險箱裡,也不是積聚於龐大的金融投資之中,這些投資在今日比以往任何時候都更失去控制,並且以數以百萬計人類生命的血腥代價,以及對天主創造的毀滅,極不公義地集中在少數人手中。

反思這些層面至關重要,因為在我們不斷面對的眾多承擔與責任之中,愈來愈容易陷入分散,甚至走向絕望、失去意義,即使是在表面看來相當成功的人身上亦然。相反地,若在復活奧蹟的光照下詮釋人生,以上升的主耶穌的目光來觀看生命,便能進入人之為人的核心,進入我們的心:“cor inquietum(不安的心)。聖奧斯定以「不安」這一形容詞,幫助我們理解人類對圓滿的深切渴望。這句完整的話出自《懺悔錄》的開篇,奧斯定寫道:「主啊,祢為祢自己創造了我們,我們的心在安息於祢之前,常常不安。」(《懺悔錄》I, 1, 1)

不安正顯示出,我們的心並非偶然地、雜亂無章地、毫無目的或方向地在跳動,而是朝向它最終的歸宿 ─ 「回家」。心真正的取向,不在於佔有這世界的財物,而在於獲得那能使它完全充滿的事物;也就是天主的愛,更確切地說,是天主本身,祂就是愛。然而,這份寶藏只能藉著愛我們在旅途中所遇到的近人而找到:那些有血有肉的弟兄姊妹;他們的臨在觸動並質詢我們的心,召叫它敞開自己,並奉獻自己。近人要求我們放慢腳步,注視他們的眼睛;有時甚至要我們改變原先的計畫,或許還要改變前行的方向。

親愛的朋友們,人心運動的奧秘就在於此:回到其存在的源頭,在那永不衰竭、永不令人失望的喜樂中得到喜悅。沒有人能在沒有超越偶然與短暫事物的意義中生活。人心無法沒有希望而生存,也無法不明白自己是為充實而造,而非為匱乏而生。

耶穌基督藉著祂的聖體聖血化身、受難、死亡與復活,為我們這份希望奠定了堅實的基礎。若人心投入祂創造它所屬的愛的動態之中,這顆不安的心將不會失望。目的確定無疑,生命已經戰勝,並且在基督裡,祂將在日常生活中每一次死亡中持續戰勝。這就是基督徒的希望:讓我們常常讚美並感謝賜給我們這份希望的主!

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,在這將臨期,請你們敞開心扉,迎接前來賞賜平安與喜樂恩典的主耶穌。我降福大家!

來源:vatican.va

教宗良十四世主持的禧年服刑人士慶典彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月14日,教宗良十四世於聖伯多祿大殿主持的禧年服刑人士慶典彌撒的講道中,勉勵服刑人士及監獄負責人堅守希望,並提醒大家:「任何人都不能僅以其行為來定義,而正義始終是一個修復與和解的過程。」

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今天,我們慶祝為懲教機構、服刑人士,以及所有在監獄制度中負責或服務的人而設的「希望禧年」。選擇將這個特別的禧年定在將臨期第三主日,別具深意,因為這一天正是教會所稱的「喜樂主日」,其名稱源自彌撒進堂詠的首句(參閱:斐 4:4)。在禮儀年中,這是「喜樂的主日」,提醒我們在等待中的光明面向 — 那份確信:美好的事將要發生,喜樂終將到來。

在這方面,去年12月26日,教宗方濟各在羅馬雷比比亞(Rebibbia)監獄的「我們的天父堂」開啟聖門時,向眾人發出了這樣的邀請:「我要對你們說兩件事:第一,手中要握著繩索,繫著希望的錨;第二,要敞開你們心靈的門。」

他藉著這個指向永恆、超越時空界限的形象(參閱:希 6:17–20),邀請我們保持對來世的信德,並始終相信更美好未來的可能性。同時,他也勸勉我們,在所生活的地方,以慷慨的心實踐正義與仁愛,成為真正活出福音的人。

隨著禧年逐漸接近尾聲,我們必須承認,即使在監獄制度中,儘管許多人已付出努力,仍然還有許多工作需要繼續推進。剛才我們聽到依撒意亞先知的話:「上主所解救的人必要歸來,快樂地來到熙雍」(依 35:10),這提醒我們,是天主親自施行救贖、更新並使人獲得自由。

同時,這些話也向我們傳達了一項重要而艱鉅的使命。毫無疑問,監獄是一個充滿挑戰的地方,即使最好的建議與方案,也可能遭遇重重阻礙。正因如此,我們決不能疲倦、灰心或放棄,而要以堅毅、勇氣與合作的精神持續向前邁進。

事實上,仍有許多人尚未真正明白:每一次跌倒,都應該有重新站起來的可能;沒有任何人只因其行為而被完全定義;而正義始終是一條修復與和解的過程。

然而,即使在艱難的處境中,當我們仍能保持並守護情感的美善,包括敏感之心、對他人需要的關注、彼此的尊重,以及施予憐憫與寬恕的能力,那麼,在罪惡與苦難這片「堅硬的土地」上,也能綻放出美麗的花朵。此外,即便在監獄高牆之內,仍能孕育出充滿人性光輝的行動、計畫與相遇。

這要求人們致力於省察與培育自身的情感與思想:這對於被剝奪自由的人固然是必要的,但對那些肩負責任、代表他們並確保他們受到公正對待的人而言,更是不可或缺的使命。

禧年是一個悔改的召叫;正因如此,它也成為希望與喜樂的泉源。

因此,首先仰望耶穌、仰望祂的人性,以及祂的國度,是至關重要的;在那國度中,正如福音所說:「瞎子看見,瘸子行走……窮苦人得了喜訊」(瑪 11:5)。我們必須記得,即使這些奇蹟有時是藉着天主非凡的介入而實現,但更多時候,它們卻是託付給我們的憐憫之心、細膩的關懷與智慧的判斷,也託付給我們的團體與制度所肩負的責任。

這也把我們帶到我們剛才所聽到的先知預言的另一個層面:有責任在每一個地方,我特別要強調在監獄之中,推動一個建立在全新準則之上的社會,最終是以愛德為基礎的社會。正如聖保祿六世在1975年禧年結束時所說的:

「這愛德應當,特別是在公共生活的層面上,……成為歷史的年曆在我們面前所開啟的恩寵與善意新時代的開端:愛的文明!」
(1975年12月31日,週三公開接見活動)

這正是我們今日被召喚去建設與見證的願景。

為此,教宗方濟各也期盼,在這個禧年中,能夠施行「各種形式的大赦或免刑,以幫助受刑人重拾對自己和對社會的信心」(《望德不叫人蒙羞》詔書,10),並且為所有人提供真正重新融入社會的機會(參閱同上)。我也期望,許多國家能夠回應他的這一願望。

正如我們所知道的,禧年源自《聖經》的傳統,是一個恩寵之年,在這一年裡,每一個人都被給予以多種方式重新開始的可能(參閱肋未紀 25:8-10)。

我們剛才聆聽的福音同樣向我們揭示了這一現實。洗者若翰在宣講並施行洗禮時,邀請群眾悔改,並象徵性地再次渡過河流,如同在若蘇厄時代一樣(參閱若蘇厄書 3:17),好能進入並承受新的「應許之地」,也就是一顆與天主、並與兄弟姊妹和好的心。

從這個意義上說,若翰作為先知的形象極具說服力:他正直、嚴謹而坦率,甚至因其勇敢的言語而被囚禁。他並不是「看風搖曳的蘆葦」(瑪 11:7)。然而,同時他對所有真誠悔改、並努力改變自己的人,充滿了仁慈與體諒(參閱路 3:10-14)。

在這方面,聖奧斯定在其對福音中淫婦事件(參閱若 8:1-11)的一篇著名註釋結尾時說道:「當控告者都離去之後,只剩下那位可憐的婦人,以及慈悲。而主便對她說:去吧,不要再犯罪了(若 8:10-11)」(《講道集》302,14)。

親愛的朋友們,主所託付給你們,無論是服刑者,或是在監獄體系中服務與工作的每一位的使命並不容易。需要面對的問題很多:例如監獄過度擁擠、為復歸社會而設的穩定教育課程與就業機會投入不足。從更個人的層面來看,也不可忽視過去的重擔、身心需要醫治的創傷、各種失望,以及在走上皈依之路時,對自己與他人所需的無限耐心,還有那種想要放棄、或不再寬恕的誘惑。然而,主超越這一切,仍不斷向我們重申,只有一件事最為重要:不要讓任何一個人失掉(參閱若 6:39),並且使所有的人都得救(弟前 2:4)。

不要讓任何一個人失掉!要使所有人都得救!這就是我們的天主的旨意,這就是祂的國度,這也是祂在世上行動的目標。隨著聖誕節的臨近,我們也希望更加緊緊擁抱祂的夢想,同時在我們的承諾中保持堅定與忠信(參閱雅各 5:8)。我們知道,即使面對最大的挑戰,我們也並不孤單:主就在我們身邊(參閱斐 4:5),祂與我們同行,有祂與我們同在,總會發生美好而喜樂的事情。

來源:vatican.va

教宗良十四世:聖母瑪利亞總是把喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方

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【鹽與光傳媒資訊】2025年12月12日,教宗良十四世在瓜達盧佩聖母瞻禮日舉行隆重的感恩祭。整台彌撒以西班牙語舉行,教宗以祈禱形式講道。他表示,在聖母整個生命中,她總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方。

讀經一  德訓篇24:23-31

我如同葡萄樹,發出美麗的枝芽;我的花結的果實,光鮮而味美。我是純愛、敬畏、智德和聖愛的母親。我具有真道和真理的一切優美;我具有生命和道德的一切希望。凡渴望我的,請到我這裏來,飽食我的果實;因為,我的記念,比蜜還甜;我的遺產,勝過蜂蜜和蜂房;我的記念,萬世常存。凡食我的,還要饑餓;凡飲我的,還要飢渴。聽從我的,不會蒙羞;因我而行事的,不會犯罪;傳揚我的,必得常生。

福音  路加福音1:39-48

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。 她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神, 大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。 吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」 瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主, 我的心神歡躍於天主, 我的救主, 因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福。

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

在《德訓篇》的讀經中,我們看到一幅關於「智慧」的詩意描繪;這形象在基督身上找到其圓滿的身份 — 祂是「天主的智慧」(參閱格前 1:24),在時候滿盈時,由一位女人誕生而成了血肉(參閱迦 4:4)。

基督宗教的傳統也以瑪利亞的角度來閱讀這段經文,因為它使人想到那位由天主親自準備、以迎接基督的女人。事實上,若不是瑪利亞,又有誰能說:「我具有真道和真理的一切優美;我具有生命和道德的一切希望」呢?(德 24:25)

因此,基督宗教的傳統毫不遲疑地承認她為「聖愛的母親」(同上,第 24 節)。

在福音中,我們聽到瑪利亞如何活出那屬於真正讓天主的聖言進入並改變其生命者的動態。正如一團無法抑止的烈火,聖言催促我們去傳報所領受恩寵的喜樂(參閱耶 20:9;路 24:32)。

她因天使的宣報而欣喜,並明白天主的喜樂在愛德中獲得圓滿;於是,她急忙動身,前往依撒伯爾的家。

實在,這位「充滿恩寵者」的言語「比蜂蜜還要甘甜」(參德 24:27)。只需她一句問候,就使依撒伯爾胎中的孩子欣然跳動;而依撒伯爾充滿聖神,驚嘆道:「吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?」(路 1:43)

這份喜樂最終在《讚主曲》(Magníficat)中迸發出來:瑪利亞承認,她的幸福源自那位守信的天主 — 祂垂顧了自己的子民,並以比蜂巢中蜂蜜更甘美的產業祝福他們(參閱德 24:27),這產業正是祂聖子的臨在。

在她整個生命中,瑪利亞總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方,帶到酒已用盡的地方(參閱若 2:3)。瓜達盧佩的情況正是如此。在泰匹雅山,她在美洲子民心中喚醒了被天主所愛的喜樂。

於1531年的顯現中,她以聖若望·迪達谷(高樂多)的母語對他說,她「非常渴望」在那裡建起一座「小聖殿」,由此她將讚頌天主,並使祂彰顯(參閱 Nican mopohua, 26-27)。

在不斷延續的衝突、不義與求慰的痛苦之中,瓜達盧佩聖母宣示了她訊息的核心:「難道我不是你母親嗎?」(同上,119)。這聲音迴盪著天主信實的許諾;這臨在支撐著我們,使人在生命難以承受時仍不致倒下。

她所宣示的母職,使我們看見自己是她的子女。凡聽到「我是你的母親」的人,便會記起:從十字架上,耶穌說的「看,你的母親」,同時也意味著「看,妳的兒子」(參閱若 19:26-27)。作為她的孩子,我們會向她請教:「母親,我們該做什麼,才能成為妳心中渴望的子女?」她忠於自己的使命,帶著溫柔會告訴我們:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼」(若 2:5)。是的,母親,我們願意成為你的真子女:請告訴我們,當力量衰退、陰影加深時,該如何在信德中前行。請使我們明白:有妳同在,即使是隆冬,也能變成玫瑰綻放的時節。

作為妳的子女,我也向妳懇求:母親,請教導那些願作妳女兒的各國,不要將世界劃分為互不相容的陣營;不要讓仇恨烙印在他們的歷史上,也不要讓謊言書寫他們的記憶。請向他們顯示:權威應當以服務而非支配來行使。教導他們的領袖,在其一生各階段都要守護每一個人的尊嚴。請使那些民族 ─妳的子女 ─ 成為人人都能感到被歡迎的地方。

母親,請陪伴年輕的一代,使他們從基督那裡獲得選擇善的力量,以及在信德中堅守不移的勇氣,即使世界將他們推向相反的方向。請向他們顯示:妳的聖子始終與他們同行。願他們的心不再受任何憂慮所壓迫,使他們能無所畏懼地迎接天主的計畫。請使犯罪、毒癮,以及無意義生活的危險遠離他們。

母親,請尋找那些遠離至聖教會的人:願妳的慈目臨及於我們無法觸及之處,拆毀分隔我們的高牆,以妳愛的力量帶領他們回家。母親,我懇求妳感動那些播散不和者的心,使之傾向妳聖子的心願 — 「願眾人都合而為一」(若 17:21);並以成就共融的愛德修復他們,因為在教會內,母親,我們作為妳的子女,不能彼此分裂。

堅強家庭的力量:願父母效法妳的榜樣,以溫柔與堅定來教養子女,使每一個家庭都成為信仰的學校。母親,請啟迪那些塑造心智與心靈的人,使他們以源自福音的溫雅、準確與清晰來傳遞真理。鼓勵那些被妳聖子召叫、更加親近跟隨祂的人:在每日的忠信中支撐聖職人員與奉獻生活者,並更新他們起初的愛。守護他們在祈禱中的內在生命,在試探中保護他們,在疲憊時鼓舞他們,並扶助那些心靈受挫者。

聖母瑪利亞,願我們如同妳一般,在心中珍藏福音(參路 2:51)。幫助我們明白,雖然我們是福音的受者,卻並非其主人;正如聖胡安·迭戈,我們只是這信息的卑微僕人。願我們深信,只要福音臨到之處,一切都變得美好,一切都恢復健康,一切都更新。「凡順從妳的人,必不犯罪」(參德 24:30);求妳幫助我們,使我們不要以自身的罪與軟弱玷污那如同妳一般,聖潔而慈母的教會。

​​「真正的生命之天主之母」,請援助伯多祿的繼承人,使他能在唯一通向祢胎中祝福果實的道路上,堅定那些受託於我之人。求妳記念祢的這位兒子,「基督託付他天國鑰匙,為了眾人的益處」,使這些鑰匙成為「捆綁與解開、救贖一切人類軟弱」的工具(聖若望·保祿二世,西西里島錫拉庫薩的彌撒講道,1994年11月6日)。願我們在信賴祢的護佑中,與耶穌同在、彼此相愛,日益合一,邁向祂為我們預備的永恆居所,在那裡,祢也正等候著我們。亞孟。

來源:vatican.va

教宗週三公開接見活動:對於我們死亡之問題的最終答覆

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月10日,教宗良十四世在週三的公開接見活動中,反省了人類如何面對死亡等存在性問題,並邀請我們默想生命的終結,好讓我們更深體會基督復活的力量。

以下是教宗要理講授全文:

 2025禧年要理講授系列:耶穌基督,我們的希望 

第四篇 基督的復活與當代世界的挑戰 

第七單元:耶穌基督的逾越奧蹟:對於我們死亡之問題的最終答覆

親愛的兄弟姐妹們,早安!歡迎大家!

死亡的奧祕自古以來常在人心中激起深刻的疑問。事實上,它似乎同時是世上最自然、也是最不自然的事件。自然,因為世上每一個有生命的受造物都會死亡;不自然,因為我們每個人內心對生命與永恆的渴望,無論是為了自己,或為了我們所愛的人,都使我們將死亡視為一種判決、一種「矛盾」。

許多古老的民族,為了陪伴並紀念那些邁向終極奧祕的人,發展出了與亡者崇敬相關的禮儀與習俗。然而,今日我們卻看見一種不同的趨勢:死亡似乎成了一種禁忌,是必須保持距離的事件;說起來要壓低聲音,免得擾動我們的情緒與安寧。這也往往是為什麼我們避免前往墳墓,那裡安息著在我們之前離世的人,他們正在等待復活。

那麼,死亡究竟是什麼呢?它真的是決定我們生命的最後一句話嗎?只有人類會向自己提出這樣的問題,因為只有人類知道自己必須死亡。然而,這份意識並不能使人免於死亡;相反地,在某種意義上,它甚至比其他生物更「加重」了人的負擔。動物當然也會受苦,也會察覺死亡臨近,但牠們並不知道死亡是其命運的一部分。牠們不會思索生命的意義、目的與結局。

從這個角度來看,我們或許會認為自己是矛盾且不快樂的受造之人,不僅因為我們會死,更因為我們確知死亡必將來臨,卻不知其方式與時間。我們既意識到這一點,又感到無力應對。這大概正是人們經常對死亡問題進行壓抑,或試圖逃避其存在意義的根源所在。

聖亞豐索(Alphonsus Maria de’ Liguori) 在其著名著作 “Apparecchio alla morte” (臨終準備) 中,反思死亡的教育價值,強調死亡可以成為生命的大導師。認識它的存在,尤其是對它加以深思,使我們學會選擇真正想要成就的生命。透過祈禱,以明辨何者有益於天國的追求,並放下那些只會將我們束縛於短暫事物的多餘牽絆,正是活出真實生命的秘訣;同時,我們也在意識到,地上的過程是在為永恆作準備。

然而,當代許多人類學觀點卻承諾一種內在的不朽,並試圖透過科技延長人類的地上生命。這便是所謂的「超人類」情景,正逐漸進入我們時代挑戰的視野。難道死亡真能被科學所戰勝嗎?但科學又能否保證,一個沒有死亡的生命也必然是一個幸福的生命呢?

基督的復活事件向我們揭示,死亡並非與生命對立,而是生命的組成部分,是通向永生的過渡。耶穌的逾越聖事,使我們在這仍充滿苦難與試煉的時光中,先嘗到死亡之後將臨的圓滿生命。

福音記者路加似乎在黑暗中捕捉到了這道光的先兆:當那天下午,黑暗籠罩了加爾瓦略時,他寫道:「那天是預備日,安息日快到了」(路 23:54)。這道光,預示復活節的清晨,已在仍顯陰沉寂靜的天空中閃耀。安息日的燭光,第一次也是唯一一次,預告安息日之後的黎明 — 復活的新光。唯有這一事件,才能完整地照亮死亡之奧秘。在這光中,也唯有在這光中,我們心所渴望與盼望的成真:死亡並非終點,而是通向完全之光、通向幸福永恆的過渡。

復活的主已在死亡這場大考中為我們先行,憑藉天主之愛的力量得以勝利。因此,他為我們預備了永恆安息之所 — 那等待著我們的家;他賜予我們生命的圓滿,在其中再無陰影與矛盾。

因著那位為愛而捨身又復活的主,我們可以與聖方濟各一樣稱死亡為「我們的姊妹」。懷著對復活確定無疑的盼望來等待死亡,使我們免於永遠消逝的恐懼,也預備我們迎接那永恆無盡的生命之喜樂。

呼籲

得知泰國與柬埔寨邊境衝突再次升級,造成平民傷亡並迫使數千人流離失所,我深感悲痛。我以祈禱與這些親愛的民眾同在,並呼籲衝突各方立即停火,重啟對話。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,天主在歷史的進程中,不斷豐厚地賞賜人類恩寵,願你們向這恩寵敞開心扉。我降福大家!

來源:vatican.va

教宗良十四世在無玷始胎聖母像前致敬:願禧年的希望在世界每個角落綻放

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月8日,教宗良十四世在聖母始胎無染原罪瞻禮日延續羅馬向無玷始胎聖母像致敬的數十年傳統,在那座高十二公尺的石柱前祈禱,柱頂安置著聖母瑪利亞的聖像;他並在柱基恭敬獻上花環以表敬意。在離開西班牙廣場之前,教宗也問候在場參與活動的三萬名人士,當中包括很多兒童、長者與病患人士。

以下是教宗良十四世誦念的禱詞:

萬福,瑪利亞!
請歡躍吧,滿被聖寵者,
妳充滿那份聖寵如溫柔的光,
使所有蒙受天主臨在所照耀的人熠熠生輝。

奧跡自太初即環繞著你;
母胎之中,
便在內開始成就奇妙的大事;
這些大事不久便需要你的自由回應——
那一句「願意」,
啟發了無數其他的「願意」。

無玷者,忠信子民之母,
的純潔以永恆之光沐浴羅馬;
的行程以比今日獻予你的花朵更馨香的芬芳
溢滿這座城市的街道。
來自世界各地的眾多朝聖者,
噢,無玷童貞瑪利亞,
在歷史長河與這個禧年中
走過這城市的街巷。
受過考驗的人性,偶爾被壓得喘不過氣,
卻謙卑如天主從中塑造它的土壤,
而天主並不停止向其中吹入祂生命的神。

瑪利亞,請垂視那麼多兒女,
他們心中的希望仍未熄滅:

願妳聖子所在他們內播下的種子萌芽——
祂,那永生的聖言,在每個人的生命中
都要求再次成長、再次取肉身、成為面容與聲音。

願禧年的希望在羅馬與世界每個角落綻放:
那就是天主正在預備的新世界,
而妳,噢,童貞瑪利亞,正是其寶石與曙光。
在聖門關閉之後,願更多的門如今敞開——
家庭之門、和平的綠洲之門,
在其中人的尊嚴得以重生;
在其中學習非暴力,
在其中學習修和之道。

願天主的國臨於我們——
那份妳深切盼望、並全然向之敞開的新意:
在妳童年時、少女時、
以及作為初生教會之母的每一刻。
請啟迪羅馬教會的新洞察;
也請啟迪各地的地方教會,
使它們能在自己的處境中承擔
當代男女的喜樂與希望、
悲傷與焦慮——
尤其是貧困者與所有受苦者的。

願聖洗再次孕育出聖潔無瑕的男女,
被召成為基督奧體的生活肢體:
一個行動、安慰、修和並轉化世界的身體,
在這塵世之城中預備那天主之城。

請為我們轉求:
我們正面對那些變化,似乎總令我們措手不及、顯得無力。
請在我們心中啟發夢想、異象與勇氣;
因為妳比任何人都深知:
在天主沒有不能的事,
同時妳也知道:天主不獨自完成祂的工程。

請引領我們上路,
帶着某一天促使妳
急速前往依撒伯爾家中的那份迫切;
帶着妳作為流亡者與朝聖者時的那份顫動心情;
並使妳在眾婦女中受到讚頌——
因妳是祝福之母、
妳是妳聖子第一位門徒、
是「與我們同在的天主」之母。
請助佑我們成為永遠與人民同在、在人民之中的教會,
成為呼求正義與希望的人類的酵母。

無玷者,無限美麗的婦人,
請看顧這座城市、 這個人類大家庭。
請指引他們走向耶穌,把他們帶領到耶穌面前,
將他們呈現於耶穌。

聖母,和平之后,請為我們祈禱!

Hail, O Mary! 

Rejoice, full of grace, filled with that grace which, 

like a gentle light, makes radiant 

all those on whom the presence of God shines. 

The Mystery has wrapped you round from the beginning; 

from your mother’s womb it began 

to accomplish great things in you, 

things that soon asked for your consent—

that “Yes” which inspired so many other “yeses.”

Immaculate one, Mother of a faithful people, 

your purity bathes Rome in eternal light, 

your path fills its streets with a fragrance sweeter 

than the flowers we offer you today. 

Many pilgrims from all over the world, 

O Immaculate Virgin, 

have walked the streets of this city 

throughout history and in this jubilee year. 

A humanity tested, at times crushed, 

humble as the very earth from which God

 shaped it and into which He does not cease 

to breathe His life-giving Spirit.

Look, O Mary, 

upon so many sons and daughters 

whose hope has not been extinguished: 

may what your Son has sown in them

 take root and grow—

He, the living Word, who in each person 

asks to grow still more, 

to take on flesh, face, and voice. 

May jubilee hope blossom in Rome 

and in every corner of the earth, 

hope in the new world God is preparing, of which you, 

O Virgin, are like the bud and the dawn. 

After the holy doors, may other doors now open—

doors of homes and oases of peace 

where dignity may flourish again, 

where people may learn nonviolence 

and the art of reconciliation.

May the kingdom of God come—

the newness you longed for so deeply 

and to which you opened yourself completely, 

as a child, as a young woman, 

and as mother of the nascent Church. 

Inspire new insights in the Church that journeys in Rome 

and in the particular Churches which, 

in every context, gather up the joys and hopes, 

the griefs and anxieties of our contemporaries—

especially the poor and all those who suffer.

May baptism continue to bring forth men 

and women holy and immaculate, 

called to become living members of the Body of Christ—

a Body that acts, consoles, reconciles, 

and transforms the earthly city 

in which the City of God is being prepared. 

Intercede for us, grappling with changes that 

seem to find us unprepared and powerless. 

Inspire dreams, visions, and courage—

you who know better than anyone 

that nothing is impossible for God, 

and also that God does nothing alone.

Set us on our way, 

with the haste that once moved your steps 

toward your cousin Elizabeth, 

and with the trembling eagerness 

with which you became an exile and pilgrim—

to be blessed, yes, but blessed among all women, 

first disciple of your Son, mother of God-with-us. 

Help us to be always a Church with and among the people, 

leaven in the dough of a humanity crying out for justice and hope. 

Immaculate one, woman of infinite beauty, 

watch over this city, over this humanity. 

Point them to Jesus, lead them to Jesus, present them to Jesus. 

Mother, Queen of Peace, pray for us.

來源:vatican.va

天主教香港教區 「禧年聖詠交流音樂會」圓滿結束

天主教香港教區於2025年12月6日 (星期六) 在深水埗聖方濟各堂舉行的「禧年聖詠交流音樂會」圓滿結束。

「禧年聖詠交流音樂會」是天主教香港教區主教周守仁樞機在探訪其他教區時,誠邀世界各地的聖詠團來港,透過音樂這普世的共同語言,以聖詠連結各地教區,充當橋樑的成果;音樂會中各聖詠團以自身的語言和特色,獻唱當地教區的作品,藉著愛德與信德彼此連結,激發希望之光。音樂會最後全體合唱禧年主題曲《希望的朝聖者》作結。參與團體包括大邱、香港、澳門、蒙古、聖荷西、台北和東京教區等多個教區的聖詠團,總共有約300位演唱者參與其中。

教宗良十四世在禧年聖詠團和唱經班慶典上指出,聖詠團是被呼召成為教會合一的標記,他邀請聖詠團成員與音樂家重新領悟他們的職務,在教會內實踐愛德、合一與共議同行的服務。

教宗強調,禮樂必須促進共融,幫助整個教會向前邁進。

已故教宗方濟各頒布2025年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》,他敦促信徒於禧年期間,讓失望的人重燃希望,讓每個人都成為「希望的朝聖者」。

香港天主教社會傳播處  謹啟

禧年週六接見:希望就是參與

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月6日,在禧年接見活動中,教宗良十四世反思了在將臨期中「積極等待」的重要性。我們在這段時間學習懷抱希望,並透過善行幫助將天主的國度更接近人間。

以下是教宗要理講授全文:

要理講授主題:希望就是參與
真福亞爾伯‧馬唯理 Alberto Marvelli

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

我們剛剛進入將臨期,這個禮儀時期教導我們敏銳地察覺「時代的徵兆」。我們紀念耶穌 —與我們同在的天主— 的第一次降臨,目的在於學會辨認祂每一次的臨在,也為祂的再來做好準備。屆時,我們將永遠與祂同在。與祂同在,與所有兄弟姊妹同在,與一切受造物同在,在這個最終得救的世界裡:新的創造。

這份等待並非被動。耶穌的誕生告訴我們:天主是邀請我們積極參與的天主。瑪利亞、若瑟、牧羊人、西默盎、亞納,以及後來的洗者若翰、門徒和所有遇見主的人,都被牽動,都被蒙召去參與。這是一份巨大的光榮,也令人心生敬畏!天主邀請我們參與祂的故事,參與祂的夢想。因此,希望就是參與。禧年的格言「希望的朝聖者」並非一個短暫的口號,而是一個生命的方向:「希望的朝聖者」意味著行走與等待的人,但不是袖手旁觀,而是積極投入。

梵蒂岡第二屆大公會議教導我們去解讀「時代的徵兆」:會議告訴我們,沒有人能單獨完成,唯有在教會中,與眾多兄弟姊妹同行,才能理解這些徵兆。這些徵兆來自天主,是天主帶著祂的國度,通過歷史情境向我們顯現。天主並不遠離世界,並不遠離我們的生命:在耶穌第一次降臨 —與我們同在的天主— 中,我們學會了在日常生活中尋找祂。以智慧、以心靈、以行動尋找祂!大公會議指出,這份使命尤其屬於平信徒,男女皆然,因為道成肉身的天主就在我們每天的生活中與我們相遇。在世界的困難與美善中,耶穌等候我們,牽動我們,召叫我們與祂同行。這就是為什麼希望就是參與!

今天,我想提醒大家一個名字:真福亞爾伯‧馬唯理,一位生活在上世紀上半葉的年輕意大利人。他在家庭中按照福音受教育,並在天主教行動會中成長,取得工程學位後,投身社會生活。當時正值第二次世界大戰,他堅決譴責戰爭。在里米尼及周邊地區,他全力協助傷病者和流離失所的人。他的無私奉獻受到許多人欽佩;戰後,他被選為市議員,並負責住房與重建委員會的工作。如此,他進入積極的政治生活,但就在他騎腳踏車前往一次集會時,被一輛軍用貨車撞倒,享年28歲。

亞爾伯向我們展示了:希望就是參與。服務天主的國度,即使面臨風險,也能帶來喜悅。若我們願意放棄一點安全與安逸,選擇行善,世界會變得更美好。這就是參與。

讓我們自問:我是否參與了某些善行,運用我的才能去奉獻?當我服務時,我是否懷抱天主國的視野與胸襟?或者我只是抱怨、埋怨一切不順?嘴角的微笑,是我們內在恩寵的標記。

希望就是參與:這是天主賜予我們的恩典。沒有人能單獨拯救世界;天主也不願單獨拯救,祂本可以,但祂不願,因為「一起」更好。參與使我們得以表達自己,也讓最終將與耶穌永遠相見的那份喜悅,更加屬於我們自己。

來源:vatican.va

教宗良十四世在黎巴嫩貝魯特海濱主持彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月2日,教宗良十四世在貝魯特海濱主持彌撒,並敦促黎巴嫩人民解除心中的武裝,重建一個在和平與正義中重新合一的黎巴嫩。

以下是教宗講道全文:

圖片:Vatican Media

親愛的兄弟姐妹們:

在這數日緊湊而豐富的行程即將結束之際,我們滿心喜樂地共同感謝上主,感謝祂豐厚賜予我們的各種恩典,感謝祂與我們同在,感謝祂慷慨賜予我們的聖言,也感謝祂讓我們能相聚於此。

正如我們剛在福音中所聽到的,耶穌也曾向父親表達感恩,祂仰望天父祈禱說:「父啊!天地的主宰,我稱謝你!」(路10:21)

然而,讚頌之情並不總能自然地在我們內心湧現。生活重擔的壓力、對周遭問題的憂慮、面對邪惡的無力感,以及重重困境的壓迫,往往使我們比起驚歎與感恩,更容易陷入消沉與埋怨。

親愛的黎巴嫩人民,我邀請你們常常培養讚頌與感恩的態度。你們蒙受上主特別的恩寵,祂以稀有的美麗裝點你們的土地。同時,你們也成為見證者與受害者,親眼看見邪惡如何以各種面貌遮蔽了這份光彩。

從這臨海的平台望去,我也能看見《聖經》中所讚美的黎巴嫩之美。上主在這裡栽種高大的香柏,滋養並灌溉它們(參:詠104:16)。祂使《雅歌》中新娘的衣裳散發這片土地的馨香(參:雅歌4:11),祂更向盛裝光明等待默西亞來臨的耶路撒冷宣告:「黎巴嫩的光榮要歸於你;柏樹、榆樹和松樹都要聚在一起,裝飾我的聖所,因為我要光榮我立足之地。」(依60:13)

然而,這份美麗被貧困與苦難所遮蔽,被你們歷史中的創傷所掩蓋。不久前,我也前往港口,在爆炸現場祈禱。你們國家的美麗同樣被重重困難所籠罩:脆弱且常常動盪的政治局勢、沉重壓迫的經濟危機,以及重新喚起舊日恐懼的暴力與衝突。

在這樣的景況中,感恩很容易讓位給幻滅;讚頌之歌也很難在荒涼的心中響起;希望在不確定與混亂中隨之枯竭。

然而,上主的聖言邀請我們,在黑夜的中心尋找微光,讓我們的心重新向感恩敞開,也激發我們為這片土地共同努力。

聖子向聖父獻上感恩的原因,正如我們所聽到的,並非因為天主完成了非凡的偉業,而是因為祂特別向「最小的一位」與謙卑的人——那些不為人注目、似乎微不足道、甚至沒有聲音的人——啟示了祂的偉大。事實上,耶穌來臨所要開啟的天國,正具有依撒意亞先知所描述的特徵:那是一枚嫩芽,一枝自樹幹上抽出的細小嫩枝(參閱:依 11:1)。這是一個微小卻真實的希望記號,在萬物看似凋零之時,仍預告著新生的來臨。

實際上,默西亞的降臨正是在這嫩芽的微小中被預告,因為唯有那些心地謙遜的人、那些懂得在看似迷失的歷史中,細心辨識天主隱秘痕跡與徵兆的人,才能認出祂。

這對我們也是一個啟示,使我們懂得以新的眼光去認出:即便在受痛苦的時代,嫩芽仍在生長、小光點仍在黑暗中發亮、小種子仍被撒在乾涸的園地中。

我想到你們真誠而純樸的信德,在家庭中扎根,並由基督徒學校滋養;想到堂區、修會、運動團體不斷努力回應人民的問題與需要;想到在種種艱難中仍獻身牧職的司鐸與度獻身生活者;想到投身慈善與福傳的平信徒。

為著這些照亮黑暗的小光、為著那些看似微弱卻為未來開啟希望的嫩芽,今天,我們與耶穌一同說:「父啊,我們稱讚你!」我們感謝祢,因祢與我們同在,並不讓我們跌倒。

同時,這份感恩不該成為向內封閉、只是安慰自己的情感。它應引領我們轉化內心、皈依生活,使我們意識到:天主造了我們,正是要我們生活在信德之光、希望之許諾與愛德之喜樂中。因此,我們都蒙召培育這些嫩芽,不氣餒、不陷入暴力的邏輯、不拜金錢為偶像、不向邪惡蔓延屈服。

人人都必須盡上自己的本分,也必須同心協力,使這片土地重現昔日的光華。而要達成這一切,唯一的道路便是先「解除我們心中的武裝」。讓我們脫去族群與政治分裂的盔甲,讓不同宗教傳統彼此敞開、互相相遇,並在我們心中重新喚醒那關於「黎巴嫩再度合一」的夢想,一個和平與正義為王的黎巴嫩,一個人人彼此視為手足的黎巴嫩。如此,先知依撒意亞的話終將得以實現:「豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領牠們。」(依 11:6)

這份夢想託付於你們,和平之天主將它放在你們手中。黎巴嫩,起來吧!做一個充滿正義與手足情誼的家園!做整個黎凡特地區的和平先知記號!

兄弟姐妹們,我也願重複耶穌的話:「父啊,我稱讚你。」我向上主獻上感恩,因我能與你們共享這些時日。我把你們的痛苦與希望銘記於心;我祈求這黎凡特之地永遠被基督 ─「正義的太陽」─ 的信仰之光所照亮。我也祈求,藉著基督的恩寵,黎巴嫩能在那「不讓人失望的希望」中堅忍不拔。

彌撒結束時的呼籲

親愛的兄弟姐妹們:

在這次我於禧年中展開的首次宗座牧靈訪問期間,我願以「希望的朝聖者」的身分來到中東,懇求天主將和平的恩典賜予這片深受不穩、戰爭與苦難烙印的土地。

親愛的黎凡特基督徒們,当你們為和平的努力久久未見成果,我邀請你們仰望那即將來臨的主!懷著希望與勇氣注視祂,並且邀請眾人踏上共融、兄弟情誼與和平的道路。做和平的工匠,和平的使者,和平的見證人!

中東需要新的方法,去拒絕報復與暴力的思維模式,克勝政治、社會與宗教上的分裂,並以和解與和平之名開啟新的篇章。仇恨與毀滅、戰爭恐怖的道路已走得太久,其悲慘後果人人眼見。我們需要改變方向,需要教導自己的心學習和平。

在這廣場上,我為中東及所有因戰爭而受苦的民族祈禱。我也懷著希望,為幾內亞比索當前的政治爭端能和平化解而祈禱。同時,我不忘記香港火災的罹難者及其至親家屬。

我尤其為心愛的黎巴嫩祈禱!我再次懇請國際社會竭盡所能,推動對話與和解的進程。我向各地掌握政治與社會權柄的人士發出由衷呼籲:聆聽你們人民的呼聲吧!他們在呼求和平!讓我們都成為生命、共同善與整體人的發展的服務者。

最後,我對你們,黎凡特的基督徒、這片土地名符其實的子民再次說:要勇敢!整個教會都懷著深情與敬意注視著你們。願至聖童貞瑪利亞、哈里薩聖母,時常庇佑你們。

來源:vatican.va

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