You are here: Home / Archives for Jubilee Year

教宗乘專機飛往土耳其，展開其牧職以來首次使徒之旅

November 27, 2025 by

圖片：Vatican Media

教宗良十四世的專機於羅馬時間11月27日早上7時58分從羅馬達芬奇國際機場起飛前往土耳其，預計將於當地時間當天中午12時30分抵達安卡拉。此次訪問，除了教宗的隨行人員，還有眾多的記者與教宗同行。

教宗乘坐的意大利航空公司的專機上有一張聖母瑪利亞、善導之母像，該像保存在羅馬郊外傑納扎諾善導之母朝聖地。該朝聖地由奧斯定會管理。教宗於今年5月10日、當選教宗幾天後便來此祈禱。

教宗良十四世是第五位訪問土耳其的教宗，他前往土耳其為紀念尼西亞大公會議召開1700週年。他訪問該國的格言是「一個主、一個信德、一個洗禮」。

教宗結束27日下午在安卡拉的活動後，於傍晚時分將乘專機從安卡拉前往伊斯坦布爾。教宗這次牧靈訪問行程也包括黎巴嫩，他將於11月30日至12月2日訪問該國。

圖片：Vatican Media

教宗良十四世於11月27日土耳其當地時間12點22分降落於安卡拉埃森博阿國際機場，展開就任後的首次國際訪問。教宗在機場受到官方歡迎儀式後，隨即乘車前往凱末爾陵（Atatürk Mausoleum），那裡是土耳其共和國創始人和第一任總統穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克（Mustafa Kemal Atatürk）的陵墓。

隨後，教宗與土耳其總統埃爾多安舉行會晤，並向土耳其政府官員，民間團體代表及外交使團成員致詞。當天最後的行程，教宗將搭飛機離開安卡拉，前往土耳其最大的城市伊斯坦布爾。

來源：梵蒂岡新聞網

Filed Under: Apostolic Journeys, Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV, Turkey and Lebanon Tagged With: ,

教宗週三公開接見活動：以生命懷抱希望，來孕育生命

November 27, 2025 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月26日，教宗良十四世在週三公開接見活動中反思生命的奧秘，並提醒大家：天主的愛賦予我們的生命意義，當我們參與賦予他人生命時，也同時活出這份意義。

以下是教宗要理講授全文：

2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望
第四篇　基督的復活與當代世界的挑戰
第六單元：以生命懷抱希望，來孕育生命

親愛的兄弟姐妹們，早安，歡迎你們！

基督的逾越奧蹟照亮了生命的奧秘，使我們能以希望來看待生命。然而，這並非總是容易或理所當然的。在世界各地，許多人的生命顯得艱辛、痛苦、充滿困難與重重障礙。然而，人類的生命卻是受賜的禮物：我們並未向天主索求，也不是由我們自己選擇；從生命的第一天到最後一天，我們都在這奧秘中生活。

生命有其非凡的特質：它是白白賜予的，我們無法讓自己存在；然而，它卻需要不斷地被滋養，生命需要被照顧，以得以維持、充實、保護並重新振作。

人們可以說，有關生命的問題，是人類內心最深處的關切之一。我們進入這世界，並非出於自己的選擇或決定。正因如此，歷代以來的種種疑問便如湧動的河流般迸發出來：我們是誰？我們從何而來？我們將往何處？這段旅程的終極意義是什麼？

的確，生活本身呼喚着意義、方向與希望。而「希望」正是深藏於心的力量，使我們在困難中仍能繼續前行，使我們在旅途的疲憊中不至放棄，使我們確信：人生的朝聖之旅終將把我們帶回家。若沒有希望，生命便有可能看似僅是兩個永恆黑夜之間的一個插曲，只是我們在世旅程的前後之間短暫的停頓。

然而，對生命懷有希望，正意味著先行預嚐目的地、確信那尚未看見、尚未觸摸的事物；意味著信任並將自己交託於那位以愛創造我們、因愛渴望我們幸福的父。

親愛的朋友們，今日世界普遍受到一種病症的侵蝕：對生命失去信心。彷彿我們已向一種消極的宿命論妥協，向放棄屈服。生命不再被視為恩賜，反而像是一個未知、甚至如威脅般的事物，使人小心防備，以免最終失望。

正因如此，勇於生活、勇於孕育生命，並以自身的見證宣示天主是《智慧篇》所稱的「愛護眾靈的主宰」（參閱智 11:27），在當今時代比以往任何時候都更加迫切。

在福音中，耶穌不斷顯示祂對治癒病患的關懷，祂修復受創的身心，並使亡者復生。藉著這一切，降生成人的聖子彰顯了父：祂恢復罪人的尊嚴，恩賜罪赦，並接納所有人，尤其是那些絕望的、被排除的、遠離祂救恩許諾的人。

由父所生的基督，就是生命，並毫無保留地生發生命，甚至到為我們捨棄自己的生命；祂也邀請我們同樣奉獻自己的生命。「孕育」（to generate）意指使另一個生命得以誕生。整個有生命的世界，正是依循這條法則而不斷擴展；在受造界的交響樂中，這種生命的律動呈現出奇妙的「漸強」，最終在男人與女人的二重奏中達到頂峰：天主按照自己的肖像造了他們，並託付他們使命，使他們按照祂的肖像去孕育生命，也就是出於愛、在愛中生發生命。

自起初以來，聖經向我們啟示，生命，尤其是在其最高的形態，即人的形態 ，因領受了自由的恩賜，而也可能成為一場悲劇。如此一來，人與人之間的關係也被矛盾所烙印，甚至發展到手足相殘的地步。加音視自己的弟弟亞伯爾為競爭者、為威脅，心中充滿挫折，以致無法愛他、尊重他。我們在這裡看到嫉妒、羨慕和流血的悲劇（參創 4:1-16）。

然而，天主的邏輯則完全不同。天主始終忠於祂的愛與生命的計劃；即使人類追隨該隱的腳步，在戰爭、歧視、種族主義，以及各種奴役的形態中屈從於盲目的暴力本能，祂仍不厭其煩地扶持人類。

因此，「孕育」意味著信賴生命的天主，並在人的所有表現中促進人性的提升：首先，就是在母職與父職這段奇妙的旅程中，即便在家庭艱辛面對日常生活重擔的社會環境裡，常常在計畫與夢想上受阻，仍願意敞開心胸迎接生命。按照同樣的邏輯，生成亦意味著致力於一種基於團結互助的經濟，使所有人都能同等分享共同善；尊重並照料受造界；以及以傾聽、臨在、具體而無私的協助來帶給人安慰。

兄弟姐妹們，耶穌基督的復活正是支撐我們在這項挑戰中前行的力量，即使邪惡的黑暗遮蔽了心靈與思想。當生命似乎被熄滅、被阻塞時，復活的主依然經過，並將持續如此直到時間的終結；祂與我們同行，也為我們而行。祂是我們的希望。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們，願富於慈悲的天主以祂的恩典充滿你們。我降福大家！

來源：vatican.va

Filed Under: General Audience, Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV Tagged With: , , ,

聖座新聞室記者會：教宗的首次使徒之旅具有大公幅度

November 26, 2025 by

圖片：Vatican Media

“這是一趟在兩個具有重大意義的國家進行的忙碌之旅”，聖座新聞室主任布魯尼（Matteo Bruni）於11月25日在召開的記者會上向將隨同教宗良十四世出訪土耳其和黎巴嫩的記者們如此表示。教宗的首次使徒之旅具有強烈的大公性意義，以在伊茲尼克（İznik），即昔日的尼西亞，紀念尼西亞大公會議召開1700週年為此行的核心。關於此行的安全方面，布魯尼表示，“採取了所有認為必要的措施”。

前任教宗們在土耳其和黎巴嫩留下的足跡

教宗良的使徒之旅是追隨其前任們的足跡。若望二十三世在成為教宗前，曾任聖座駐土耳其代表。保祿六世教宗於1967年訪問土耳其，1974年途徑黎巴嫩前往印度。若望保祿二世教宗曾前往土耳其，此行致力於所有基督徒的合一，他還在1997年訪問黎巴嫩，並在該國頒布《黎巴嫩的新希望》宗座勸諭。接著，本篤十六世教宗也曾造訪這兩個國家。最後，方濟各教宗於2014年前往土耳其，表示希望在2025年5月能重返土耳其為紀念尼西亞大公會議召開1700週年，但最終未能實現。

布魯尼表示，教宗良十四世從他的前任繼承了這個以中東為中心的“朝聖”之旅，這一點在他剛頒布的宗座牧函《在信仰內合一》（In unitate fidei）中已清楚表達。布魯尼說：“兩個承載歷史的國家，曾有四位教宗到訪，如今再加上一位教宗。”

大公性和對青年的關懷

接著，布魯尼描述教宗的“此次訪問首先具有大公性層面的意義”，以及向在尼西亞大公會議中相互承認的各基督教派的信徒的“關懷”。那是一段“複雜、古老、分裂、再重聚的歷史”。他著重強調在尼西亞舉行的大公祈禱活動，屆時教宗良與君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂以遊行方式前往因地震而被淹沒、現已成為遺跡的聖尼奧斐多大殿。隨後，眾多基督教會宗主教及代表共約20人圍成半圓形，在基督聖像以及有關尼西亞大公會議的畫前祈禱和詠唱，一支蠟燭隨之點燃。

對於承受多重困難，卻具有極強韌性與毅力的黎巴嫩青年，教宗將與他們在貝克爾克（Bkerké）安提約基雅馬龍尼禮（Maroniti）宗主教府前的廣場上會晤，到時將有青年人提出“關於未來的許多問題”，這次活動也是教宗此行中最有意義的時刻之一。

宗教間對話

除了大公運動之外，跨宗教對話也將是此行的重要面向。他將與土耳其總統埃爾多安（Recep Tayyip Erdoğan）和黎巴嫩總統奧恩（Joseph Aoun）舉行私人會晤，以及在貝魯特宗座使館與穆斯林領袖的私人會晤。教宗還將參訪蘇丹艾哈邁德清真寺，在伊斯坦布爾的大眾汽車競技場（Volkswagen Arena）主持彌撒聖祭。教宗還將在貝魯特總統府種下一顆雪松樹，以及在象徵守護整個中東的黎巴嫩聖母銅像前祈禱。

隨行教宗的人員除了慣常代表團外，還有聖座促進基督徒合一部部長科赫（Kurt Koch）樞機、聖座宗教交談部部長科瓦卡德（George Koovakad）樞機、聖座東方教會部部長古傑羅蒂（Claudio Gugerotti）樞機。

教宗在土耳其和黎巴嫩的會晤活動中以英語發言，而在禮儀慶典中則使用法語。目前計劃中還包括在教宗專機上與隨行記者舉行例行的行程結束記者會。

來源：梵蒂岡新聞網

Filed Under: Apostolic Journeys, Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV, Turkey and Lebanon Tagged With: , , ,

教宗2025年12月祈禱意向：為處於衝突環境中的基督徒祈禱

November 26, 2025 by

「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2025年12月意向

意向：請為處於衝突環境中的基督徒祈禱

願生活在戰爭或衝突環境中的基督徒，尤其是中東基督徒，能成為和平、修和及希望的種子。

繁體中文：

简体中文：

和平的天主，

祢藉著聖子的寶血，

使世界與祢修好。

今天，我們為

生活在戰爭和暴力中的基督徒祈禱。

願他們即使身處痛苦之中，

仍能感受到祢臨在的溫柔慈愛，

以及他們信仰內兄弟姊妹的祈禱。

因為唯有藉著祢，並在兄弟情誼的支持下，

他們才能成為修和的種子，

以各種方式，無論大小，

成為希望的建設者，

能夠寬恕並繼續前行，

彌合分歧，

並以慈悲尋求正義。

主耶穌，

祢稱那些締造和平的人是有福的，

求使我們成為祢和平的工具，

即使在看似難以和諧之處。

天主聖神，

在最黑暗的時刻，祢是希望的泉源，

求祢堅固受苦者的信德，並增加他們的望得。

不要讓我們陷於冷漠，

並使我們像耶穌一樣，成為合一的建設者。

阿們。

每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）

新版

仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

Filed Under: Apostleship of Prayer 教宗祈禱意向, frontpage, Highlight, Jubilee Year, New On S+L, Pope Leo XIV, Turkey and Lebanon, website Tagged With: ,

教宗與美國青年交談：你們是教會的當下，也是教會的未來

November 25, 2025 by

圖片：Vatican Media

2025年11月21日，在美國全國天主教青年大會召開之際，教宗良十四世通過視頻連接方式，與聚集在美國印第安納州印第安納波利斯體育場約16000名青年進行交流，回應他們在信仰、科技、與教會未來方面的疑問，並勉勵他們勇於築夢，成為教會當下與未來的中堅力量。

接受天主的仁慈

在交談中，第一位青年詢問，在犯錯、感到失望時，如何接受天主的仁慈？

教宗答道：「沒有人是完美的。罪惡不是最後的結局。正如方濟各教宗的提醒，天主從不厭倦寬恕我們，有時是我們厭倦祈求寬恕。所以，天主從不停止邀請我們回到祂面前。因此，你們只專注於自己的過犯。你們要仰望耶穌，相信祂的仁慈，以信賴之情走向祂。」

交託於天主

接著，另一位青年提問：如何把困難交託於天主？

教宗回答：「要與耶穌建立真實關係，在我們生命的暴風雨中，祂始終關懷我們。教宗強調一位真正朋友的重要性，這份友誼能幫助我們接近耶穌。」教宗也提醒：「不要被沒有人理解我的念頭孤立起來，當你們感到迷茫時，就試著對主說：『主，你比我更了解我自己。』」

科技、人工智能與信仰生活

回到當下關注的焦點：科技與人工智能。在場的青年提問，在這個被科技、人工智能滲透的社會中，如何建立信仰的聯繫，以及使用它們時應注意什麼？

教宗肯定科技發展能為信仰生活提供幫助，但需要「明智」地予以使用，不能讓它模糊了人與人之間的關係。在有需要時，參與網上彌撒能是一種幫助，但不能取代親身參與這聖事。

教宗鼓勵青年們效法聖阿庫蒂斯的榜樣：「留意自己花在屏幕前的時間，並確保科技是為你的生活服務，而不是讓你的生活被科技所支配。」

關於人工智能，即使它能迅速地處理信息，教宗幽默地說道：「別讓它幫你們做作業！它仍無法取代人類的智慧，無法判斷善惡，以及對美的鑑賞。」

教宗強調：「不應讓人工智能的使用限制你們真正的人性成長。即使它明天消失了，你仍然知道如何思考、創作、獨立行動，以及如何建立真摯的友誼。」教宗也提醒：「人工智能永遠無法取代你們是這個世界上獨一無二的恩典。」

教會的未來與青年的角色

談到教會的未來，一位青年擔心教會將來不再存在。她並詢問教會如何為未來做準備？

教宗肯定地答道：「耶穌必會永遠保護、引領及愛護教會團體。因此，教會為未來的準備就是忠於基督的要求：不被憂慮所吞噬，要在聖神的引導下，相信一切都會安排好！」

教宗指出：「青年不僅是教會的未來，也是教會的當下，你們的聲音、思想和信德在今天至關重要，教會需要你們。」教宗鼓勵青年多參加堂區的活動，培育濃厚的祈禱生活，曉得分辨聖召。

教宗對教會未來的期盼

關於教會的未來以及青年能做出的貢獻，教宗重申：「青年是教會當下的一部分，也是教會未來的希望。青年應追求有意義的生活，超越舒適與安逸，因為我們的受造不是為舒適安逸，而是為追求崇高的境界，為天主而造。正如聖奧斯定所說：『我們的心只有在你那裡才能得到安息。』」

教宗表示，思考教會的未來，首先要讓自己被基督改變。他再次援引聖奧斯定的話：「若想改變世界、讓它變得更美好，必須先改變自己。」

教宗最後提醒：「切勿用政治框架來談論信仰，教會不屬於任何政黨；相反，教會為幫助你們塑造良知，好使你們以智慧與愛行動。」

來源：梵蒂岡新聞網

Filed Under: Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV Tagged With: , , ,

教宗良十四世：聖詠團被召叫成為教會合一的記號

November 25, 2025 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月23日，教宗良十四世在禧年聖詠團和唱經班慶典彌撒中，勉勵詠唱團員以其服事彰顯教會合一的記號，並以「同聲合唱」的方式，作為信仰同行的子民。他強調，禮儀音樂應促進團體共融，協助整個教會在旅途中不斷前行。

以下是教宗講道全文：

親愛的主內兄弟姊妹們：在答唱詠中，我們唱道：「我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！」（詠122:1）。今日的禮儀因此邀請我們一同前行，以讚美與喜樂邁向那與宇宙之王 —主耶穌基督— 的相遇；祂是溫良謙卑的君王，是萬有的元始與終極。祂的權能是愛，祂的寶座是十字聖架；藉著十字架，祂的王權在世界上大放光芒。「祂自木架施王權」（參《君王的旌旗》Vexilla Regis）。祂是和平之王、正義之君，在祂的苦難中，向世界彰顯天主至仁至慈的聖心。正是這份愛，也是激發你們歌唱的靈感與動力。

親愛的聖詠團員及音樂工作者們：今天你們慶祝自己的禧年，並向主獻上感恩，因為祂賞賜你們恩寵與才能，使你們能以歌聲與才華侍奉祂，為祂的光榮，亦為兄弟姊妹的靈性建樹作出奉獻（參《禮儀憲章》120）。你們的使命，是引領他人進入對天主的讚頌，並以歌聲協助信友更圓滿地參與禮儀。今天，你們充分表達了自己的 “iubilum” (歡欣)、那源自恩寵洋溢於心、喜樂滿溢的歡騰之情。

偉大的文明曾賜予我們音樂這份恩典，使我們能表達內心深處的情感，那些單憑言語無法完全傳達的事物。音樂能表現出我們在與現實接觸、在生命經驗中所湧現的各種感受與情緒。尤其是歌唱，它是人類自然且精緻的表達方式：理智、情感、身體與靈魂在其中和諧相會，用以傳遞生命中的重大事件。

正如聖奧斯定所提醒我們的：“Cantare amantis est” （參《講道集》336, 1），亦即「歌唱是愛者的表達」。歌唱的人表達愛，也表達居於心中的痛苦、溫柔與渴望，同時亦向他所歌唱的對象表達愛（參 “Enarrationes in Psalmos”《聖詠詮釋》72, 1）。

對於天主的子民而言，歌唱是一種祈求與讚頌的表達。它是復活的基督向聖父所發出的「新歌」，而所有領了洗的信友，也因著聖神的新生命，在同一身體內共融地參與這首歌。在基督內，我們成為恩寵的歌者，成為教會的子女，在復活的主內找到了我們讚美的根源。

因此，禮儀音樂便成了一項珍貴的工具，藉此我們向天主履行讚頌的使命，並且表達我們在基督內獲得新生命的喜樂。

聖奧斯定再次勉勵我們，要一邊行走一邊歌唱；就如同疲憊的旅人，在歌聲中先嚐到抵達目的地時將要體驗的喜樂。「唱吧，但要繼續前行……在德行上不斷進步」（講道集 256, 3）。身為聖詠團的一份子，意味著一起向前邁進：牽著弟兄姊妹的手，陪伴他們與我們一同前行。這意味著一起讚頌天主，在他們受苦時予以安慰，在他們似乎因疲乏而退縮時予以勉勵，並在困難似乎壓倒他們時給予鼓舞。

歌唱提醒我們：我們是一支在旅途中的教會，是一個真正的共議同行團體，能夠在這愛與希望的朝聖旅途中，與所有人分享那被召向讚頌與喜樂的聖召。

安提約基雅的聖依納爵也以動人的言詞表達聖詠團歌聲與教會合一之間的關係：「由你們彼此的合一與和諧的愛德，向耶穌基督歌唱。讓每一個人都成為一個詠唱之團，使你們在井然有序的和諧中，同聲唱出天主的聖歌，並藉著耶穌基督以同一個聲音向聖父讚頌，使祂既能聽見你們，也能藉著你們的善工認出你們來」（安提約基雅的聖依納爵，《致厄弗所人書》四）。

的確，聖詠團中各不相同的聲音，彼此和諧交融，匯成一首獨特的讚頌詩歌，這是一個光輝的象徵，象徵教會在愛內合而為一，成為一首悅樂天主的單一美妙旋律。

你們隸屬的聖詠團，多在禮儀場合中履行你們的職務。你們的服事是真正的「事奉」（ministry），需要準備、投入、彼此理解，並且最重要的是，必須有深厚的靈修生活，使你們在歌唱時，不僅自己祈禱，也能帶領眾人進入祈禱。這項事奉要求紀律，也要求服務的精神，尤其是在你們為隆重禮儀或團體中重要的活動作準備時。

聖詠團是一個由熱愛音樂與願意服務的人所組成的小家庭。然而，你們切記：整個團體才是你們更大的家庭。你們並非站在舞臺上表演，而是這個團體的一部分，努力激勵並帶動團體內的弟兄姊妹，使他們在合一中成長。

在每個家庭中，都可能出現緊張或小小的誤會。當我們一起工作，共同追求一個目標時，這些情況都是正常的。我們甚至可以說，在某種程度上，聖詠團正是教會的象徵：在向著終向前行的旅途中，穿越歷史，不斷讚頌天主。

即使這段旅途有時充滿困難與試煉、喜樂時光逐漸讓位於挑戰時刻，歌聲仍使旅途更為輕省，帶來安慰與鼓舞。

因此，務必要努力使你們的詠唱團愈加和諧、美善，成為教會讚美主的一幅更明亮的形象。務必認真研讀教會的訓導；大公會議的文件已清楚列明了如何以最恰當的方式履行你們的服務。

最重要的是，你們要致力於促進天主子民的參與，不可陷入炫耀或表演的誘惑，因為那會阻礙整個禮儀團體在歌唱中獲得積極的參與。願你們成為教會祈禱的清晰記號，以音樂之美表達教會對天主的愛。

請務必照顧好你們的靈修生活，使之與你們所承擔的服務相稱，好使你們的職務能真實表達禮儀之恩寵。

我將你們所有人託付於聖則濟利亞(St.Cecilia)的保護之下；她是一位貞女殉道者，在羅馬以其一生向基督獻上最美麗的愛之歌，完全奉獻自我，並為教會留下信德與愛德的光輝典範。讓我們繼續歌唱，並再次以今日答唱詠的邀請作為我們的心聲：「我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！」

來源：vatican.va

Filed Under: Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV, Sunday Homily 主日福音分享 Tagged With: , , , , ,

禧年週六接見：希望，就是採取立場

November 25, 2025 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月22日，在週六上午的禧年接見活動中，教宗良十四世省思天主之僕 Dorothy Day (多蘿西·戴伊) 這位美國籍天主教徒在二十世紀初畢生奉獻於慈善與正義的工作。教宗強調，基督徒正如她一樣，蒙召以積極捍衛並保護人的尊嚴來促進和平。

以下是教宗要理講授全文：

要理講授主題：希望，就是採取立場
Dorothy Day (多蘿西·戴伊)

親愛的兄弟姐妹們，早安，歡迎大家！

對你們當中許多人而言，今日能在羅馬，正是一個深切渴望的實現。對於正處於朝聖旅程、並已抵達目的地的人來說，記住「作出決定的那一刻」是十分重要的。

在最初，你們的內心曾被觸動，也許是因為某人的一句話，或某人的邀請。就這樣，主親自牽著你們的手：先是一個渴望，然後是一個決定。若沒有這兩步，你們今日便不會在此。這一點值得我們牢記在心。

我們剛才在福音中所聽到的，也同樣十分重要：「給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」（參路 12:48）耶穌這句話是對祂最親近的門徒說的──那些最常與祂在一起的人。

同樣地，在我們至今所走過的旅程中，也領受了許多恩典；我們曾與耶穌、與教會同行。縱使教會是一個具有人的局限的團體，我們仍然從中領受了無數的恩惠。因此，耶穌對我們也有所期待，而且期待甚高。這是一種信任的記號，是友誼的記號。

祂之所以期待我們多做，正因祂深知我們、並知道我們做得到！

耶穌來是為在地上投放火焰：天主之愛的火焰，以及在我們心中點燃渴望的火焰。在某種意義上，若我們把「平安」理解為一種無動於衷的安逸，那麼耶穌會奪去這種「平安」。然而，那並不是真正的平安。

有時候，我們渴望「被留下安寧」──不被任何人打擾，彷彿他人不存在一般。那並不是天主的平安。

耶穌所帶來的平安如同火焰，並對我們提出很高的要求。祂尤其要求我們要採取立場。面對不義、面對不平等、面對人的尊嚴遭到踐踏、面對脆弱者被奪去發聲權的情況，我們必須採取立場。

懷有希望，就是採取立場。懷有希望，就是在心中明白、並在行動中彰顯：事情不該照舊、不該如昔日一般繼續下去。這也正是福音中那良善的火焰。

我願意提及一位美國的偉大而謙卑的女性 — 多蘿西·戴伊（Dorothy Day）。她的內心燃燒著火焰。多蘿西·戴伊採取了立場。她看見自己國家的發展模式，並未為所有人創造同樣的機會；她意識到，對太多人而言，那個國家的夢想其實是惡夢。作為一名基督徒，她明白自己必須投入工人、移民，以及那些被「殺人的經濟」所排除者的處境之中。她寫作，也服務；因為將頭腦、心靈與雙手結合在一起，是非常重要的。這就是真正的採取立場。她以記者的身分寫作──也就是思考並使他人反思。寫作非常重要；而閱讀，在今天更是如此。同時，戴伊也親自分送餐食、提供衣物；她穿著和飲食都仿效她所服務的人：她把頭腦、心靈與雙手聯合一致。就這樣，懷有希望，就是採取立場。

多蘿西·戴伊（Dorothy Day）感召了成千上萬的人。他們在許多城市、許多街區開設了「家舍」：不是大型的服務中心，而是慈悲與正義的據點，在那裡彼此以名字相稱，一個一個地相識，並把憤慨化為共融與行動。和平工作者正是如此：他們表明立場，承擔後果，卻依然前行。懷抱希望，就是表明立場，如同耶穌、與耶穌一起。祂的火焰就是我們的火焰。願禧年在我們內、在整個教會內重新燃起這火！

來源：vatican.va

Filed Under: General Audience, Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV Tagged With: , , ,

教宗良十四世第40屆普世青年節文告：「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」(若15:27)

November 22, 2025 by

圖片：Vatican Media

教宗良十四世第40屆世界青年日文告
2025 年 11 月 23 日
「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」
（若15:27） 

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

親愛的青年朋友們！

在我首次以教宗的身分向你們致意之際，我想向你們說一聲：「謝謝！」感謝你們在青年禧年慶典時蒞臨羅馬，以你們的臨在帶給全教會喜樂；也感謝世界各地透過祈禱與我們相聯的青年們。那是一個更新信仰熱火、分享心中望德的珍貴時刻。為此，我們要使那時刻並非僅是一場單獨的活動，而是成為你們每一位在信仰生活上向前邁進的一步，並持續鼓勵著你們為信仰作見證。

這也正是我們將於11月23日基督君王節所慶祝的本屆世界青年日(普世青年節)的核心動力，其主題為：「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起」（若15:27）。我們作為一個懷著希望的朝聖者，藉著天主聖神的力量，裝備自己成為基督勇敢的見證人。讓我們開始這趟旅程，邁向2027年在首爾舉行的國際級世界青年日。為此，我願以兩個重點陪伴你們默想「見證」的意義：我們與耶穌的友誼——這是從天主所領受的禮物， 以及我們在社會裡投身於締造和平的使命。

朋友——因此是見證人

基督徒的見證源自於與上主的友誼，真實經驗到那為救贖眾人而受難並光榮復活的 主。這份見證，不能混淆為一種意識形態的宣傳，而是人內心改變的開始，使人關注 社會。耶穌選擇稱門徒為「朋友」。祂向他們顯示天國，邀請他們與祂同行，成為祂 的團體，並派遣他們去宣講福音（參閱：若15:15~27）。因此，當祂向我們說「作 我的見證人」時，祂也肯定我們為祂的朋友。祂完全了解我們是誰，以及我們為什麼 在這裡：祂了解你們青年人的心，了解你們對不義的不平、對真理與美的渴望、對和平與喜樂的追尋。祂以友誼親自陪伴、聆聽、激勵、引導你們，召叫你們邁入嶄新的生命。

耶穌的目光就在我們前方，祂始終都尋求我們的益處（參閱：谷10:21）。祂不是要我 們成為祂的僕役，或某個政黨的活躍分子，而是要我們以朋友的身分與祂在一起，使 我們的生活因這份友誼而更新。見證就自然地從這份獨一無二的友誼所帶來的喜悅與 親近中產生。這份獨特的友誼使我們與天主共融；這份信實的友誼使我們重新發現自 身以及他人的尊嚴；這份永恆的友誼是死亡也無法摧毀的，因為它源自那死而復活的上主。

讓我們反省聖若望宗徒在第四部福音結尾所傳遞給我們的訊息：「為這些事作證，且 寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的」（若21:24）。福音 先前所有的敘述總結為「見證」，充滿感恩與驚歎，這是出自一位從未透露姓名、卻 自稱為「耶穌所愛的」的門徒。這稱號反映出一種關係：它不是個人的名號，而是與 基督之間那親密連結的見證。這正是聖若望宗徒所重視的：成為主的門徒並感受祂的 愛。由此我們明白，基督徒的見證是在信德與愛德中與耶穌同在所結的果實；在耶穌 內，我們找到人生的救恩。聖若望宗徒所記載的，也包含你們在內，親愛的青年們： 基督邀請你們跟隨祂和坐在祂身旁，好能傾聽祂的心，親近並分享祂的生命！你們每 一位都是祂「所愛的門徒」；正是由這份愛展現出為祂作見證的喜樂。

另一位為福音勇敢作見證的人，是耶穌的前驅洗者若翰；他來「是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信」（若1:7）。儘管他在民間頗有聲譽，他卻深知自己只是一 個指向救主的「聲音」，因此，他呼喊說：「看，天主的羔羊！」（若1:36）。當時 他便明白自己的身分。他的榜樣提醒我們：真正的見證人不追求成為舞台的中心，也 不強迫他人追隨自己。真正的見證人謙卑而開放內心，尤其能超越自我——也就是擺 脫成為眾人注目焦點的心態。因此，他們能自由地傾聽、理解，也能在任何人面前說 出真理，即使是在擁有權勢的人面前。從洗者若翰身上，我們學到基督徒的見證既不 是推銷自己，也不是對我們靈性、智慧或道德能力的褒揚。真正的見證，是在耶穌顯 現時認出祂並指向祂，因為祂是唯一能拯救我們的那一位。洗者若翰在罪人中認出耶 穌，看見祂融入於普遍的人類中。為此，教宗方濟各屢屢強調：若我們不走出自我與舒適圈，若我們不靠近那些貧困和感覺自己被排除於天國之外的人們，我們便無法遇 見基督，也無法為祂作見證；我們會失去接受福傳與福傳那份甘甜的喜樂。

親愛的朋友們，我邀請你們每一位繼續在聖經中辨識耶穌的朋友與見證人。在閱讀福 音時，會發現他們都是在生活中，藉著與基督真實的關係發現了生命真正的意義。事 實上，我們內心最深處的疑問不會因為毫不中斷地滑手機而被傾聽或解答；手機吸引 了我們的注意力，卻讓我們身心疲憊，內心空虛。若我們將內心最深處的疑問局限在自己內心或狹隘的圈子裡，我們就無法走向遠處。只有當我們願意跨出自我，才能實現我們內心真實的渴望。

見證人——因此是傳教士

故此，親愛的青年們，在聖神的助祐之下，你們便能成為基督在世上的傳教士。你們 的許多同儕正面臨暴力，被迫拿起武器、與心愛的親人分離、被迫遷徙或逃亡。也有 許多人缺乏教育與生活所需的基本資源。而他們都與你們一樣，正在尋找生命的意義， 但在尋找中並沒有安全感；他們也承受著社會與工作上日益沉重的壓力，面對家庭危 機的困難，感受發展機會受限的痛苦，甚至為過往犯下的錯誤而懊悔。你們可以支持其他年輕人，與他們同行，並向他們指出：天主在耶穌內已親近每一個人。正如教宗 方濟各時常提醒我們的：「基督以行動顯示了天主的親近、憐憫和溫柔。」（《祂愛了我們》通諭，35）

當然，為信仰作見證並非易事。在福音中，我們常見到群眾對耶穌既有接受，也有拒 絕，呈現出明顯的張力：「光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂」（若1: 5）。同樣 地，作為門徒暨見證人，也會親身經歷被拒絕，甚至遭受暴力行為的反對。上主並未 隱瞞這一痛苦的現實：「如果人們迫害了我，也要迫害你們」（若15:20）。然而， 這恰好成為實踐最高誡命的機會：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」 （瑪5:44）。這也正是自教會初期以來，殉道者們以生命所實踐的見證。

親愛的青年們，這些並非只是過去的歷史。直至今日，在世界許多地方，基督徒與善 心人士仍遭受迫害、欺騙與暴力。或許這樣的痛苦經驗也曾在你們身上留下痕跡，使 你們一度被誘惑，想以牙還牙，採取攻擊性的態度回應那些反對你們的人。但我們要 記得聖保祿的睿智勸勉：「你不可為惡所勝，反應以善勝惡。」（羅12:21）

所以，你們不要氣餒：就像眾聖人一樣，你們也蒙召在面對困難與阻礙時要以望德堅忍不拔。

兄弟情誼作為和平的紐帶 

基督的友誼乃是在我們內心聖神的恩賜，一種具有兄弟情誼的生活方式也就從中流露 出來。那些與基督相遇的青年，無論走到何處，都帶來這情誼的「溫暖」與「味道」， 凡與他們接觸的人，也會被吸引進入一個嶄新而深遠的境界，這境界由無私的親近、 真誠的憐憫以及純真的溫情所構成。聖神使我們能以嶄新的眼光看待鄰人：在每一個 人身上，我們都能看見弟兄姊妹的影子！

在我們心中的基督友誼激勵我們作出兄弟情誼與和平的見證，使我們擺脫冷漠與靈性 生活的怠惰，幫助我們克服封閉的心態與猜疑。我們的見證也使我們互相聯結，驅使我們共同投身於不同的社會服務，從志工到使「政治有愛」的活動，以建立人人皆可 共享的嶄新生活條件。你們不要跟隨那些利用信仰言論製造分裂的人；相反地，你們 應該組織起來，為能消除不平等的現象，促進立場兩極化和受壓迫群體的和解。為此， 親愛的朋友們，讓我們傾聽內心天主的聲音，克服自私，成為積極締造和平的工匠。 這份和平，是復活主所給予的恩賜（參閱：若20:19），將透過那些心懷聖神的見證人， 使其在世上得以彰顯。

親愛的青年們，面對世界的苦楚與盼望，讓我們將目光專注在耶穌身上。當祂在十字架上受難時，將童貞聖母瑪利亞託付給若望為母親，也將若望託付給她為兒子。這份至高無上的愛的禮物，是給每一位門徒，也是給我們每一個人。我邀請你們接納這份與聖母瑪利亞——滿懷摯愛與諒解的母親——的神聖聯結，並特別透過誦念玫瑰經來 培養這份關係。如此，在生命的每一個情境中，我們都將體驗到自己從不孤單，因為 我們始終都是蒙天主所愛的兒女、被祂寬恕、並受到祂鼓勵。讓我們以喜樂的心為這 一切作見證！

教宗良十四世
梵蒂岡，2025 年 10 月 7 日，玫瑰聖母紀念日

圖片：Vatican Media

來源：vatican.va

Filed Under: Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV, World Youth Day, 世青 Tagged With: , , , , ,

教宗週三公開接見活動：復活節靈修與整體生態

November 19, 2025 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月19日，教宗良十四世於週三公開接見中提醒信徒，上主呼召我們，作為有信仰的人，要獻上自己的聲音，援助有需要的人，並保護受造界。

以下是教宗要理講授全文：

2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望

第四篇　基督的復活與當代世界的挑戰

第五單元：復活節靈修與整體生態

親愛的兄弟姊妹們，早安，歡迎大家！

在這個以「希望」為主題的禧年中，我們正反思基督的復活與當代世界的挑戰之間的關係，也就是我們自身所面臨的挑戰。有時候，活生生的耶穌也要問我們：「你們為什麼哭泣？你們在尋找誰？」的確，挑戰無法單靠自己承擔，而淚水也是生命的恩賜，它能淨化我們的眼睛，並釋放我們的視野。

若望福音的作者提醒我們一個其他福音書沒有記載的細節：瑪利亞•瑪達肋納在空墓旁哭泣時，並未立即認出復活的耶穌，而以為他是園丁。事實上，早在敘述耶穌的安葬時，對於耶穌受難之日黃昏的細節就非常精確：「在耶穌被在十字架上的地方，有一個園子，那園子裏有一座新墳墓，裏面還沒有安葬過人。」（若 19:40-41）

因此，在安息日的平安與園子的美景之中，那場自出賣、逮捕、拋棄、定罪、羞辱直到殺害之後開始的黑暗與光明的戲劇性鬥爭，終於告一段落；這位子曾說：「他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底」（若 13:1）。耶穌將原本安置人類的使命 — 「耕種並看守園子」（參創 2:15）——帶到完成。他在十字架上的最後一句話「完成了」（若 19:30），邀請我們每一個人重新發現那同樣的使命，也就是我們的使命。因此，「耶穌就低下頭，交付了靈魂」（同節）。

親愛的兄弟姊妹們，當時瑪利亞•瑪達肋納認為自己遇見了園丁，其實並非完全錯誤！事實上，她必須再次聽到自己的名字，並從那位新人──在若望另一段經文中說：「看，我已更新了一切」（默 21:5），那裡明白自己的使命。教宗方濟各在通諭《願你受讚頌》中，向我們展示了默觀眼光的迫切需要：若人類不是園子的看守者，便會成為園子的破壞者。因此，基督徒的希望回應今日全人類所面臨的挑戰，就是住在那位受難者所安放為種子的園中，使之復活並結出豐盛的果實。

樂園並未失去，而是重新被尋回。如此一來，耶穌的死亡與復活，便成為整全生態靈修的根基；若離開了這根基，信仰的言語便無法觸及現實，科學的言語也仍停留在心外。《願你受讚頌》中指出：「生態文化不可被簡化為對污染、環境衰退、天然資源耗盡等即時問題的一連串緊急和局部回應。我們需要與眾不同的觀察方式、思維、政策、教育方案、生活方式和靈修等，合併為一來抗拒來自科技範例帶來的猛襲」（111）。

因此，我們談論生態皈依，而基督徒不能將這與耶穌所要求的生命改變割裂開來。這一點的象徵，正如瑪利亞在復活節清晨的回轉：唯有一次又一次的皈依，我們才能穿越這淚谷，抵達新耶路撒冷。這段旅程始於心靈，是屬靈的，它改變歷史，使我們在公共領域有所投入，並啟動團結力量，以羔羊牧者的名與權能，保護人類與受造之物免受狼群的覬覦。

如此一來，教會的子女如今可以與數以百萬計的青年，以及其他有善意的男女相遇，他們聽見了窮人與大地的呼聲，並讓這呼聲觸動自己的心。也有許多人渴望，透過與受造界更直接的關係，獲得一種新的和諧，引領他們超越諸多分裂。另一方面，「達味詩歌，交與樂官。高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手的化工；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。不是語，也不是言，是聽不到的語言，它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極」（詠 19:1-5）。

​​願聖神賜予我們傾聽無聲者之聲的能力。如此，我們將得以看見尚未被眼睛看見的：那座園子，或樂園，我們唯有透過接納並完成自身的使命，方能抵達。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們，我鼓勵你們在各自的團體中宣揚源自基督信仰的希望。我降福大家！

Filed Under: General Audience, Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV Tagged With: , ,

教宗良十四世：窮人提醒我們，沒有正義就不可能有真正的和平

November 19, 2025 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月16日，在第九屆世界窮人日，教宗良十四世於聖伯多祿大殿主持彌撒，慶祝「窮人禧年」，約有6,000名朝聖者一同參與。教宗呼籲各國領袖傾聽最貧困者的呼聲，並指出，窮人提醒我們，沒有正義就不可能有真正的和平。

在彌撒開始前，教宗於聖伯多祿廣場稍作停留，向聚集的約2萬名信友致意。他並邀請大家「以滿懷愛意和堅定信德的心參與彌撒，並透過大螢幕跟隨彌撒進行，深知我們在基督內彼此相連。」

圖片：Vatican Media

以下是教宗講道全文：

圖片：Vatican Media

親愛的兄弟姊妹們：

禮儀年的最後幾個主日，邀請我們將目光投向歷史的終極目標。在第一篇讀經中，先知瑪拉基預見了「主的日子」的來臨，這標誌著一個新紀元的開始。這是一個屬於天主的時刻，就如黎明帶來公義的太陽一般，窮人和謙卑者的盼望將從主那裡得到最終且確定的回應；惡人的作為與不義，尤其是針對無助者和貧困者的壓迫，將被徹底消滅，如同稻草焚燒一般。

這正義之陽的升起，正如我們所知，就是耶穌本人。實際上，「上主的日子」不僅指歷史最後的一日；它也是天主的國在天主子降臨時臨到每一個人。

在福音中，耶穌以當時典型的默示性語言，宣告並開啟了這個國度。祂自己就是天主的力量，在歷史的劇烈動盪中臨在並施展作為。這些事件不應使門徒恐懼，反而應促使他們在見證中堅忍不拔，因為他們明白耶穌的許諾始終鮮活而忠信：「連你們的一根頭髮，也不會失落。」（路21:18）

各位兄弟姊妹，即使在生活中有時會遭遇不幸的事件，我們仍然牢牢繫於這份希望。直到今日，「教會是在世界的迫害與天主的安慰之中，繼續着自己的旅程宣揚主的苦架與死亡，以待其重來」（《教會憲章》第八號）。

而當一切人間的希望似乎都熄滅時，這項確信，比天地更為恆久不變，反而愈加堅強，因為上主決不允許連我們的一根頭髮也遭受損傷。

在迫害、痛苦、掙扎與壓迫之中，無論在我們個人的生命中，或在整個社會裡，天主從不拋棄我們。祂顯示自己正是那位站在我們這一邊的主。《聖經》以一條金線貫穿其始終：述說著天主的故事，祂永遠站在弱小者、孤兒、外方人與寡婦的一方（參閱：申命紀 10:17-19）。而在祂的聖子耶穌內，天主的親近達於愛的巔峰。

因此，基督的臨在與聖言成為貧苦者的喜樂與禧年，因為祂正是為向貧窮人宣報喜訊、並宣講上主恩慈之年而來（參閱：路加福音 4:18-19）。

今天，在這普世日內，我們也以一種特殊的方式參與這恩寵之年，慶祝「貧者禧年」。當整個教會都在歡欣踴躍之時，我特別願向你們 — 親愛的弟兄姊妹們 — 宣告主耶穌親口所說、不可撤銷的話語：「Dilexi te — 我愛了你」（參閱：默示錄 3:9）。

是的，面對我們的渺小與貧乏，天主以無與倫比的方式注視著我們，以永恆不變的愛來愛我們。而祂的教會，即使在今日——尤其在我們這個仍被舊的和新的貧窮形式所傷害的時代——依然盼望成為「貧者之母、一個接納與正義之所在」（宗座勸諭《我愛了你》，第39號）。

在我們的世界中，存在著無數壓迫人的貧窮形式！首要的固然是物質性的貧窮，但同時也有許多道德與靈性層面的貧窮，往往以特殊的方式影響著青年。貫穿所有這些貧窮的最深悲劇，就是「孤獨」。它促使我們以整全的方式看待貧窮：因為即使在某些情況下，我們必須立即回應迫切的需要，但我們同時也要培養一種「關顧的文化」，正是為了拆毀孤獨的高牆。

因此，讓我們對他人保持關懷，對每一個人，無論我們身在何處，生活於何方，並在家庭中傳遞這份態度，在工作場合、學術環境、各類團體、數位世界、以及所有地方加以實踐；走近被擱置在邊緣的人，成為天主溫柔慈愛的見證人。

今日，戰爭的場景仍不幸地出現在世界各地，似乎特別印證了我們的無助。然而，這種全球化的無助感，其根源卻是一個錯誤，那就是相信歷史一直如此，且無法改變。福音則提醒我們，正是在歷史的動盪之中，主臨到我們身邊，拯救我們。今天，作為基督徒團體，我們必須與窮人一道，成為這份救恩的活生生的標記。

貧窮對基督徒提出了挑戰，但同時也對社會中所有肩負責任的人提出了挑戰。我呼籲各國元首及國家領導人，傾聽最貧困者的呼聲。沒有正義就沒有和平，而窮人以各種方式提醒我們這一點，無論是透過移民的現象，還是他們的哭聲，這些哭聲往往被忽視，被那種只追求福祉與進步的神話所掩蓋，而這種神話未能考量每一個人，甚至遺忘了許多個體，將他們置於命運的擺布之下。

對所有從事慈善工作的工作者、眾多志願者，以及致力於改善最貧困者生活狀況的人，我表達衷心的感謝，同時鼓勵你們繼續成為社會的良心。你們深知，窮人的議題直指我們信仰的本質，因為他們是基督的真實血肉，而非僅僅是社會學上的分類（參見《我愛了你》 110）。正因如此，「教會如同母親，陪伴那些在道路上行走的人。當世界只見威脅，她看見的是孩子；當牆壁建立，她築起橋樑」（同上, 75）。

讓我們大家共同投入這份承諾。正如保祿宗徒對得撒洛尼的基督徒所寫（參閱格後 3:6-13）：在等待天主光榮再來的同時，我們不應過著封閉自我的生活，也不應陷入將自己與他人及歷史隔絕的宗教孤立之中。恰恰相反，追求天主的國度意味著渴望將人類共處轉化為人人平等、充滿博愛與尊嚴的空間。始終存在一種危險：我們可能像心不在焉的流浪者般生活，不關心最終的歸宿，也漠視與我們同路的弟兄姊妹。

在這窮人禧年中，讓我們以那些服務最貧困者、並在謙卑與自我克制的道路上跟隨基督的聖人見證為榜樣。特別是，我想提到聖本篤·若瑟·雷伯（Saint Benedict Joseph Labre），他的生活被稱為「天主的流浪者」，使他成為無家者的主保聖人。聖母瑪利亞藉著《讚主曲》（Magnificat），持續提醒我們天主的選擇，並成為那些無聲者的聲音。願聖母幫助我們擁抱天國的新思維，使在我們的基督徒生活中，天主的愛 — 接納、療傷、寬恕、安慰與醫治 — 常常臨在。

來源：vatican.va

Filed Under: Highlight, Jubilee Year, Pope Leo XIV, Sunday Homily 主日福音分享 Tagged With: , , , ,
Secured By miniOrange