關於聖若瑟的教會文件和訓導(四):聖若瑟奉為梵二的保護者

撰文:陳思穎、珥法達 – 澳門教區教理培育委員會

轉載自:澳門天主教周刊-號角報

上一篇文章提到,教宗庇護十二世於1955的國際勞動日,針對意大利天主教工人協會,發表講話,以安慰勞苦工人階層,鼓勵勞動者要滿懷希望,又呼籲他們要認識工作的尊嚴,好使投身社會生活和俗務的各階層人士,得以接觸到基督耶穌。教宗宣布5月1日要慶祝工匠聖若瑟節日,作為教會送給工人的一份禮物,因為他是可靠的嚮導、忠實的守護者、真誠的父親,這位納匝肋謙虛的工匠不僅在天主的教會面前,標誌著一切用雙手勞動者的尊嚴,而且他也是家庭的堅實守護者。

第二次世界大戰結束後,天主教在牧民工作和神學研究上有許多演進,當時世界和社會的急促轉變不斷衝擊著教會,而教會內興起了各項更新運動和交談對話。1958年,教宗若望二十三上世任,這位已經年屆七十七的新教宗在許多人心中只是一位過渡性的教會領袖而已,但教宗宣布他的三大意願,震驚了全世界:召開羅馬教區教務會議;修改教會法典;為普世教會召集大公會議。

左上角的天使手持拉丁字句
“Tu eris super domum meam”

1961年3月19日,梵蒂岡第二屆大公會議召開前一年的聖若瑟節,教宗若望廿三世於聖伯多祿大殿內,重新佈置聖若瑟祭台,新換上的聖若瑟畫像中,天使手持的字句 Tu eris super domum meam(英:You shall be over my house;中:願你守護我的家),突顯出聖若瑟作為教會的守護者角色。教宗若望廿三世於同日頒布 Le Voci 宗座牧函(註:Voce是意大利文,意思是「聲音」;Le Voci是其眾數),表明自己正「關心教會內眾人發出的聲音」,並要聆聽來自世界各地人士對召開大公會議的渴望,就是他們期待教會的精神和社會生活,得在當代世界中,達致屬靈的更新。牧函以「歷代教宗發出的聲音」來呼籲全球天主教徒,同心合意地面對世界不同的境況,又指出梵二大公會議須集合眾人智慧和活潑的思考、經驗和建議,創建教會由古至今,走向未來的真正財富。特別的是,教宗在牧函中羅列出近代所有教宗恭敬聖若瑟的要點:由1870年教宗庇護九世於梵一的背景下奉聖若瑟為「普世教會主保」,直至1955年教宗庇護十二宣布5月1日為聖若瑟工匠 (另:勞工主保)節日。教宗要代表「眾位主教們發出呼聲」,祈求聖若瑟的轉禱,正式奉他為梵蒂岡第二屆大公會議的保護者。

教宗若望廿三世於聖伯多祿大殿內重新佈置聖若瑟祭台

可是,教宗若望廿三世於大公會議召開後,不足八個月於1963年的五旬節因病與世長辭,於同月由教宗保祿六世當選後,繼續梵二會議。大公會議對教會作出的種種革新,其實正要面向世界的困局:經歷兩次大戰後,世界各地人民生活既困難又不安,而無神主義影響甚深,使人遠離基督宗教。另外,拉丁美洲的貧困問題嚴重,那裡住著全球天主教徒的三份之一人口,而美國和拉丁美洲的天主教徒資本家卻坐視不理,加上各地莫視傳教工作,不平等對待傳教士,甚至禁止和驅逐傳教士入境。在面對未能即時逆轉的困境下,教宗保祿六世於1969年聖若瑟節的講道中,宣講聖若瑟豐富的美德:在福音中沒有記載過他親口說出的任何一句說話,他的沉默更突顯出其謙遜和低調,只作一個不為人認識的木匠;福音也稱耶穌是這「木匠的兒子」,一生只是以此工作維生,盡忠照顧聖母和耶穌基督,聖若瑟在納匝肋養育小耶穌成人,33歲離家開展傳教生活,他的角色是這樣默默地支持著耶穌,為成就天主所預許的救贖計劃。教宗最後呼求聖若瑟,在天上默默地不斷守護耶穌基督的教會及全人類。我們要以不起眼但偉大的聖若瑟作為模範,簡單地、真誠地和實地在於平凡中跟隨及協助耶穌基督,參與天主的救贖工程。

在聖伯多祿大殿內的舊聖若瑟祭台

教宗方濟各: 藉網絡宣講基督,以福音喚醒人心

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12月7日上午,教宗方濟各接見了聖座平信徒委員會成員。該委員會日前正在召開以「數碼時代中宣講基督」為主題的全體會議。教宗說,教會應該在互聯網中以福音精神宣講基督。他強調: 互聯網提出了「信仰與文化之間始終存在的問題」。教宗鼓勵平信徒始終尋找宣講福音的新​​途徑。

教宗方濟各首先引用若望保祿二世的話說,梵二大公會議開啟了「平信徒時代」。他熱情洋溢地談論了教會在數碼領域宣講基督的需要,指出互聯網是「青年人活動的主要場所」,「網絡」對他們而言與生俱來。教宗還說,互聯網「傳播廣泛、具複雜性、且仍在發展」。它的發展為我們提出了「信仰與文化之間始終存在的問題」。教會也曾遇到這樣的問題,在面對「希臘文化的寶貴遺產時」,沒有故步自封,而是推陳出新,汲取它「最精華的價值」。 [Read more…]

教宗指不要駕馭「聖神」在我們身上工作

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教宗方濟在昨日(16/4)主持彌撒中說,聖神使我們不舒服,就是因為聖神讓我們行動起來、邁開腳步、推動教會前進。我們要駕馭「聖神」是不行的,因為他是天主、是那來去無踪的風,你不知道他在哪裡。這是天主的力量、給我們安慰的力量、推動我們前進的力量。但是,「向前進」這使人感到不快。「舒適」是最美好的。

教宗方濟表示,今天,各人都好像滿意「聖神」的臨在,但事實並非如此。因在今天,這種「舒適」的誘惑仍然存在。他引用一個例子 -「大公會議」 ,大公會議是「聖神」的工程。大家回想教宗若望保祿二世,他好像一位慈祥的本堂、他服從聖神。但五十年後,我們完全做到了大公會議中聖神讓我們做的嗎?「沒有 !」

我們紀念這次大公會議、立紀念碑,只為不要給我們添麻煩,我們不想變化。更甚的是有傳言還要倒退。這些人就是固執、要駕馭聖神。
教宗指出,在我們的個人生活中也同樣。事實上,福音要求我們走更加福音化的道路,但我們不聽。

教宗激昂地表達: 「不要抵制聖神。聖神使我們自由、耶穌的自由和天主子的自由! 不要抵制聖神,這是我希望我們大家都向天主求的恩典,服從聖神,來到我們身邊、使我們邁向聖德的聖神。服從聖神的恩典。」

圖片提供: catholicnews.com

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