教宗在洛雷托聖母朝聖地舉行彌撒及簽署宗座勸諭

2019年3月25日上午,教宗方濟各乘坐直升機前往位於意大利馬爾凱行政區的洛雷托聖母朝聖地朝聖,在當地的聖母之家舉行彌撒,慶祝聖母領報瞻禮並簽署以青年為題的世界主教會議後宗座勸諭。教宗抵達後受到洛雷托朝聖地負責人達爾辛(Dal Cin)總主教和當地政要的歡迎,他是繼庇護九世之後一個半世紀以來在這個朝聖地舉行彌撒的首位教宗。

教宗的專機在「若望保祿二世」青年中心降落,然後他徒步來到聖母之家,達爾辛總主教、教宗府總管甘斯魏(Georg Gänswein)總主教、聖座副國務卿佩納(Edgar Peña Parra)總主教、意大利主教團主席巴塞蒂(Gualterio Bassetti)樞機、安科納-奧西莫(Ancona- Osimo)教區榮休總主教梅尼凱利(Edoardo Menichelli)樞機,以及負責牧靈照顧朝聖者的幾位加布遣會士和幾位青年已經在場恭候。

大約一萬名信友在聖母之家外面參加了教宗主持的彌撒,其中有許多病患。教宗在彌撒中沒有講道,他在帶領信友們祈禱時誦念道:「聖母瑪利亞是新而永久的盟約之櫃:因著聖神的工程在她身上完成了天主子降生成人的奧跡。讓我們以信德和謙卑向上主祈禱,一起祈求說:上主,請照祢的話成就於我們吧!」

彌撒結束後,教宗立即在聖母之家黑聖母像前的祭台上簽署了以青年為題的世界主教會議後宗座勸諭,為去年(2018年)10月在梵蒂岡召開的世界主教會議劃上句號。教宗將這份標題為《生活的基督,我們的希望》宗座勸諭交給達爾辛總主教,正文將在隨後公布。這是在梵蒂岡城國外簽署的第二份宗座勸諭,第一份是若望保祿二世於1995年訪問非洲時簽署的《非洲教會》勸諭。

教宗主持巴拿馬世青節閉幕彌撒

巴拿馬當地時間2019年1月27日主日上午8時,教宗方濟各在巴拿馬城的聖若望保祿二世場地主持了第34屆世青節閉幕彌撒,70萬青年與教宗度過了這美好的時刻。巴拿馬、哥斯達黎加、哥倫比亞、洪都拉斯、葡萄牙和薩爾瓦多的總統也出席了慶典。教宗彌撒時表示:「親愛的青年們,你們不是未來,而是天主的『當下』!」教宗勉勵青年們做自己生命的主人,在自己的教會團體内開始學習關懷他人。彌撒結束後,教宗宣布下屆世青節將在葡萄牙里斯本舉行。

主日福音記述耶穌進入本鄉納匝肋的會堂,在衆人面前宣布:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」(路4:14-21)教宗評述這段福音強調:「耶穌向我們揭示天主的『當下』,也要我們參與祂的當下,就是要向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由,以及宣布上主恩慈之年。」

教宗解釋道:「天主今天召叫我們,等待我們即刻作出回應。然而,不是所有聆聽耶穌講話的人都感受到這份邀請。我們也會不相信天主能如此具體和平易近人,如此親近和真實臨在,祂能邀請我們與祂一起弄髒雙手。我們甚至感到費力,難以接受每日生活中親身感受到的天主之愛。我們經常如同納匝肋的鄰居那樣,更喜愛一個遠距離的天主:美善、慷慨,但與我們保持距離且不打擾人。因為一個平易近人、如同朋友和兄弟的天主要求我們學習接近別人、注重日常事務,尤其重視友愛。」

教宗指出:「天主是真實和具體的,因為愛是真實和具體的。在我們的團體中也有如同納匝肋居民那樣的危險,想遠離那些願意實際活出福音精神的人。一個生來就為說預言和宣講天國的人卻被操控和被貶低。渴望操控天主聖言是每天都會發生的事。青年也會有坐在等候室内等待輪到自己時機的情況,在這期間自己發明,或有人為他們發明一種妥當包裝好及沒有結果的未來,但它的喜樂只是一種虛構。如此,我們便使你們『平靜下來』,使你們麻木。你們因此就不會吵鬧、不會向你們自己和他人提出詢問、不會質疑你們自己和他人;在這期間,你們的夢想也就失去了價值。」

教宗叮囑青年們:「要與不同世代的人彼此聆聽,彼此學習;青年也要在自己的團體和城市主動去尋找年長者。親愛的青年們,你們不是未來,而是天主的『當下』。你們不要等到明天,而是此時此刻就要感到負有一項使命,且要熱愛這使命。耶穌教導我們的愛是具體、親近和真實的愛。」

最後,教宗後提到以她的「是」陪伴了本屆世青節的童貞聖母瑪利亞,指出聖母是青年們真正的楷模。他說:「她不僅相信天主和祂的許諾能夠實現,也信任天主,並且為參與這上主的『當下』有勇氣說出『是』。她感覺到負有一項使命,也愛上這使命。」

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來源:梵蒂岡新聞網

圖片:panama2019.pa

教宗主持巴拿馬世青節守夜祈禱

巴拿馬當地時間2019年1月26日晚上,約60萬青年聚集在巴拿馬城外的聖若望保祿二世場地,與教宗方濟各共度守夜的時光。教宗在世青節祈禱守夜禮中根據一對青年夫婦和兩位青年的見證,做了反省思。三個生命的故事,三個對信仰的見證,充滿了希望和愛。

教宗表示:「是上主首先說了『是』,祂希望我們和祂一起說『是』,所以祂邀請我們成為愛情故事的一部分。聖母瑪利亞是懂得如何說『是』以及信賴天主的愛與許諾的最佳榜樣。正因為這樣,聖母瑪利亞成了天主的『影響力人士』(influencer)。」

教宗方濟各繼續說道:「聖母瑪利亞的『是』,在每一代人中引發共鳴並不斷擴大。」

在這裡,教宗感謝一對年輕夫婦在困難和風險前所做的見證。他們的女兒在出生前被診斷出患有唐氏綜合症。教宗說:「對上主說『是』意味著擁抱生命,接受生命的一切脆弱。上主正是藉著我們的脆弱和瑕疵,想要書寫我們的愛情故事。知道我們有一位接納我們的不完美的天父,那是多麼美好的禮物!」

教宗然後感謝一位男青年分享了他如何對抗吸毒成癮的故事。教宗表明:「除非我們有堅強的根基支持著我們,我們是無法成長的。這些根基包括教育、就業、家庭和團體。沒有這些根基,我們無法夢想未來,因為『夢想未來』意味著我們要知道我為什麼而活,以及我為誰而活。要成為21世紀的『影響力人士』,首先要成為『根基的守護者』,守護一切使我們感到屬於彼此、使我們感到有歸屬感的事物。」

教宗引述的第三個見證經驗,一位來自巴勒斯坦的女青年兩年前在克拉科夫世青節發現了信仰。教宗說:「她找到了一個活潑、快樂、接納她並給予她歸屬感的團體,這使她經驗到那被耶穌尋獲的喜樂。」

最後,教宗向青年提出挑戰:「你願意說『是』嗎?你願意像聖母瑪利亞一樣成為‘影響者’嗎?」

教宗總結道:「只有愛能使我們更加人性化和滿全,所以你要勇敢地對耶穌說,你想成為祂在這個世界上的愛情故事的一部分。」

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來源:梵蒂岡新聞網

圖片:panama2019.pa

在巴拿馬世青中的花地瑪聖母像前祈禱補贖可獲全大赦

(鹽與光電視訊) 巴拿馬總教區於2019年1月8日獲得宗座聖赦法院的批准,在2019年1月22日至1月27日世青舉行期間,只要信友滿足以下三個條件:妥當告解、參與彌撒及善領聖體、為教宗的意向祈禱,然後在大會的花地瑪玫瑰聖母朝聖像前祈禱補贖即可獲全大赦。

據了解,這首個花地瑪玫瑰聖母朝聖像自2000年以來一直沒有離開過葡萄牙。當巴拿馬被選為2019年世青的東道國,大會就向花地瑪玫瑰聖母朝聖地提出正式請求,授權此聖母像能展現在2019年世青的主要活動中及在周邊的不同朝聖活動中。此請求隨後被接納。

花地瑪玫瑰聖母朝聖像在巴拿馬日程(西班牙語)

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來源:WYD-Communication Department

圖片:panama2019.pa

何謂全大赦?

大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的條件:

為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡—包括小罪—的任何依戀,並必須符合以下三個條件:

(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照天主教法典960條)。

(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。

(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便「誦念」的殘障人士,「默禱」已足夠)。

如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。

教會透視:多倫多嘉模聖母堂安放「拯救聖母,中華皇后」聖母像

2018年7月16日,多倫多嘉模聖母堂可以說是三喜臨門。除了慶祝堂區主保瞻禮外,也在這特別的日子中祝聖遠道由中華大地運到多倫多的聖母像和聖母展覽館。嘉模聖母堂安放的身穿清朝服裝的聖母像就是「拯救聖母,中華皇后」。 本台專訪了多倫多嘉模聖母堂的主任司鐸贖主會會士陳金來神父作分享。

多倫多首尊「拯救聖母,中華皇后」聖母像

位於天主教多倫多嘉模聖母堂-「拯救聖母,中華皇后」聖母像 (拍攝:Rodney Leung)

【鹽與光電視訊】2018年7月16日(加爾默羅聖母節),加拿大多倫多嘉模聖母堂可以說是三喜臨門。除了慶祝堂區主保瞻禮外,也在這特別的日子中祝聖遠由中華大地運到多倫多的聖母像和聖母展覽館。在該堂安放的身穿清朝服裝的聖母像就是「拯救聖母,中華皇后」(Our Lady of Deliverance, Empress of China)。其歷史背景是發生於1900年的義和團拳亂。

北堂(網上圖片)

樊國梁主教(網上圖片)

1900年前,天主教會在中國健康成長。當時有40位主教,大約800名歐洲傳教士,600名中國本地神父,全中國天主教徒的人數估計為70萬人。在1898-1900年期間,義和團起義,他們開始引發了對歐洲所有事物的敵意。「庚子拳亂」就是出於這種仇恨而誕生的。1900年6月,義和團圍攻北堂,北堂是當時的主教座堂。被圍攻期間負責指揮防禦的是來自法國的樊國梁主教(Pierre Favier),他是管治北京的北境宗座代牧主教,也是遣使會會士。該教堂是遣使會會士經常居住的地方,當時是被一萬名義和團拳民和來自正規軍的士兵圍困。在教堂的牆壁後面,有超過3000名中國天主教徒,30名法國海員,11名意大利士兵,還有眾多法國和中國的神父和修女。這次圍攻導致400多人死亡。在兩個月的圍攻中,天主教徒受持續的轟炸,地雷襲擊,火箭攻擊和餓死,許多孩子更死於天花。

 1901年,在巴黎的遣使會修院,樊國梁主教憶述這場圍攻的事件說:「在這兩個月的每一個晚上,義和團都在主教座堂的屋頂和圍繞它的欄杆上進行了猛烈的槍戰。為什麼呢?在那處是沒有保衛教堂的人。解放後,異教徒提供了這個謎團的關鍵,他們說「那是怎麼一回事,你什麼都沒看到嗎?每天晚上,一位白衣女子沿著屋頂走來走去,欄杆上佈滿了帶翅膀的白色士兵。」原來當時義和團拳民正在向顯現的白人女子開火。他們奇蹟般的生存歸功於一位穿白衣的白人女子,即「拯救聖母」。樊國梁主教為光榮聖母,他在北堂內為拯救聖母設了一個感恩小堂。堂內有一尊以中華皇后的形態抱著被描繪成太子的小耶穌的聖母畫像。

這尊全新的「拯救聖母,中華皇后」聖母像已安放於天主教多倫多嘉模聖母堂。聖母像旁也新設了一個聖母展覽館,展出不同形態的聖母像及堂區的歷史文物。歡迎大家前往祈禱及參觀。

多倫多嘉模聖母堂

地址:202 St. Patrick Street, Toronto, ON M5T 1V4

網頁:olmountcarmel.archtoronto.org

電話:1-416-598-3920

電郵:info@ourladyofmountcarmel.ca

星期六主日提前彌撒時間:

下午5時(廣東話)

主日彌撒時間:

早上11時(廣東話);下午2時30分(普通話)

每月第三個主日上午11時(英語)

祝聖「拯救聖母,中華皇后」聖母像和聖母展覽館相片集

 

 

 

教會透視:普世教會一起慶祝聖母月

最新內容:
-教宗為病童堅振
-以青年為主題的世界主教會議《工作文件》獲得通過
-教宗2018年5月祈禱意向
-多倫多嘉模聖母堂舉行第六屆聖母出遊活動
-江蘇蘇州教區設立敬禮聖母日並隆重舉行恭迎聖母活動
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-安徽水東進教之佑朝聖地舉行聖母月開啟禮儀
-河北保定教區舉行聖母月開啟慶典活動
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-澳門聖老楞佐堂舉行病人之痊聖母特敬彌撒
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教廷公布慶祝教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日的規則

在教會之母榮福童貞瑪利亞法定紀念日列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》之後,全體信友從今年起就要在聖神降臨節之後的星期一予以慶祝。為此,教廷禮儀及聖事部在2018年3月27日發表通告,闡明慶祝這個紀念日的禮儀規則。該部門部長薩拉(Robert Sarah)樞機在通告上署名。

通告首先指出在五旬節主日後星期一和星期二舉行彌撒的情況,重申「在某些地方,信友們習慣在五旬節主日後星期一和星期二參加彌撒。在這種情況下可選用五旬節主日的彌撒,或聖神彌撒。 (《羅馬彌撒經書》(2008年)488頁)」。

禮儀日慶祝的優先次序問題由禮儀一覽表決定,因此禮儀日的先後次序仍舊有效(《禮儀年及年曆總論》,59號)。同樣,這一天在選用彌撒的情況下,優先次序也應依照上述準則。

通告接著指出,在禮儀日擁有同等重要性的情況下,應把榮福童貞瑪利亞的法定紀念日置於優先地位。這是因為在禮儀及聖事部在3月3日的法令附文中已經指明童貞聖母靈性母職的奧跡。

此外,在未來編撰的《彌撒聖經選讀程序》(Ordo Lectionum Missae)中,也將以紅字體明確標出專門的讀經,以此取代當天的讀經,儘管這是紀念日(《禮儀年及年曆總論》,引言83號)。

最後,在教會之母紀念日與另一個紀念日重合的情況下,應遵循《禮儀年及年曆總論》的原則(禮儀一覽表,60號)。

通告解釋道,由於教會之母榮福童貞瑪利亞的紀念日與五旬節密切相連,就如同榮福童貞瑪利亞無玷聖心與耶穌至聖聖心的慶祝連接在一起那樣,若遇上另一位聖人或真福的紀念日,根據禮儀傳統的重要性,應優先慶祝童貞聖母瑪利亞的紀念日。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各欽定教會之母紀念日

2018年3月3日,教廷禮儀及聖事部頒布法令,將「教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日」列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》,以此落實教宗方濟各今年2月11日在紀念露德聖母首次顯現160週年的機會上發表訓令的内涵。

聖母瑪利亞自五旬節聖神降臨之日起,便從未間斷地予以世上旅途教會母親般的照顧,鑒於這靈性母職的重大奧跡,教宗方濟各因此規定,遵循羅馬禮儀的全體教會務必把每年聖神降臨節之後的星期一作為敬禮「教會之母」童貞瑪利亞的紀念日。

教宗祈願:「藉著這個紀念日在教會牧人、聖職人員和信徒心中能增進教會母性的意識,以及對聖母瑪利亞純正的敬禮。」

禮儀及聖事部的法令強調,聖母瑪利亞既是基督,天主聖子的母親,也是祂奧體的肢體,教會的母親。此外,「教會之母」的稱呼從聖奧斯定開始就已臨在於教會的情感中。世世代代以來,教會以一些同等的方式稱呼聖母瑪利亞,對她表示尊敬。這些稱呼在靈修作家的書籍,甚至本篤十五世和良十三世教宗的訓導中都曾出現過。

在這個基礎上,真福保祿六世宗教在梵二大公會議第三期會議結束時隆重宣布了童貞聖母瑪利亞為「教會之母」,即全體基督信仰子民的母親。隨後,在宗座的提議下,於1975年舉行一台奉獻彌撒,向「教會之母」表達敬意並將這禮儀列入《羅馬彌撒經書》。

接著,波蘭和阿根廷等一些國家也將慶祝「教會之母」收入本國的日曆中。

禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機對這道法令作出評述:「希望這項推廣到整個教會的慶典能提醒全體基督徒,如果我們願意成長並充滿天主的愛,就必須將我們的生命植根於三項事實:基督的十字架、聖體和童貞瑪利亞。天主賜予世界這三個奧跡,是要建設、增強及聖化我們的內在生活,將我們引向耶穌基督。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗敬禮奧圖斯科城門聖母

2018年1月20日下午,教宗方濟各在秘魯特魯希略(Trujillo)武器廣場帶領眾人敬禮奧圖斯科城門聖母(Virgen de la puerta de Otuzco),並宣布她是「慈悲與希望之母」。

奧圖斯科城門聖母原是一幅懸掛在該城大門的無玷聖母畫像,用以保護居民抵禦外來威脅;後來這聖母被尊為秘魯北部的主保及世界和平之后。教宗強調:「聖母持續為我們指示大門,開啟那通往真生命、不朽生命的道路。」

教宗鼓勵眾人仰望聖母,在她身上看到國內所有的母親和祖母都是秘魯生命和家庭的真正驅動力。教宗說:「對聖母的孝愛必須促使我們萌生對女性、對我們的母親和祖母的讚賞態度與感激之情,她們是我們城市生命的護衛者,幾乎總是悄然無聲地推進生命。那是靜默和希望的力量。我由衷感謝妳們的見證!」

然而,許多婦女正在忍受家暴之苦。教宗為此呼籲說:「我想邀請你們奮力對抗一個侵襲我們拉丁美洲的災難,即為數眾多的謀殺女性案件。很多暴力情況默默發生在諸多牆垣的另一側。我懇請你們竭力對抗這個苦難根源,推動立法和棄絕任何暴力形式的文化。這是一種慈悲的文化,立基於重新發現與他人的相遇:在這文化中,既沒有人對他人冷漠以對,也沒有人眼看弟兄受苦卻轉面不顧。」

教宗將此意向託付於聖母聖心,因為她是一位從不遺棄她子女的母親。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com