CNS photo/Paul Haring
2022年5月4日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，在要理講授之後籲請信眾在5月聖母月每天誦念玫瑰經。他問候聚集在廣場上講德語的朝聖信友時說：「我邀請你們為你們個人的意向、為教會的意向，以及為世界和平祈求聖母的轉禱。」
教宗問候波蘭信徒時，提到5月3日是聖母、波蘭之后慶日。他說：「在雅斯納古拉聖母朝聖地，你們紀念了真福維辛斯基樞機。他教導你們，在你們的歷史最艱困時刻要信賴聖母瑪利亞。你們要跟隨他的芳表，將你們祖國的命運和歐洲的和平託付於童貞聖母。」
另外，教宗向操葡萄牙語的信友們講話時，提到要每日誦念玫瑰經。他說：「我們剛開始聖母月，在傳統上號召基督子民在這個月加倍每天恭敬聖母的善工。她的平安和勇氣的秘訣在於這個信念：『在天主前沒有不可能的事』。我們需要向天主之母學習；在每天誦念玫瑰經時表達我們的感激之情。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：vatican.va
「這不是一種魔法，而是一種靈性舉動，是兒女們完全信賴的舉動。」
教宗方濟各於2022年3月25日下午在懺悔禮儀和將俄羅斯及烏克蘭人民奉獻於聖母無玷聖心的舉動中强調這個思想。教宗在禮儀中發表了一篇充滿靈性和意義深刻的講道。以下是這篇講道的全文：
在今天慶典的福音書中，天使加俾額爾三次對聖母瑪利亞說話。第一次，在問候她時，說：「萬福！ 充滿恩寵者，上主與你同在」(路一28)。歡喜的理由，喜樂的原因，在這幾個字中透露出來：主與妳同在。弟兄姐妹們，今天你可以聽到這句話是向你、向我們每個人説的；你每次接近天主的寬恕時都可以把它當做是對自己說的，因為在那裡主對你說：「我與你同在。」我們常常認為辦告解是指我們低著頭去見天主。但首先不是我們回到主身邊；是祂來拜訪我們，讓我們充滿祂的恩寵，因祂的喜樂而歡喜。辦告解就是把自己重新站起來的喜悅告訴天父。辦告解就是把自己重新站起來的喜悅告訴天父。在這當中，我們所經驗的核心不是我們的罪：在這當中有罪的存在，但不是核心；而是祂的寬恕：這才是核心。讓我們想像一下，如果這聖事的中心是我們的罪，認為幾乎一切都取决於我們，取決於我們的悔改，取决於我們的努力，取决於我們的承諾。但並非如此，位於中心的是祂，祂釋放了我們，使我們重新站起來。
我們應讓恩寵重回首位，並懇求恩典，明白修和首先不是我們向天主邁出一步，而是祂張開雙臂擁抱我們，使我們驚嘆，讓我們感動。是主耶穌，一如來到納匝肋瑪利亞那裡，祂進入我們的家，帶給我們從未體驗過的驚奇和喜悅：得寬恕的喜悅。我們要把天主的願景放在首位：我們要對告解再次産生依戀之情。我們需要它，因為每一次內在的重生，每一次靈性的轉折都是從這裡開始的，從天主的寬恕開始的。我們不要忽視修和，而要重新認識到它是喜悅的聖事。是的，是喜悅的聖事，在那裡，我們倍感羞愧的惡變成了一個機會，讓我們體驗到天父溫暖的懷抱、耶穌甜蜜的治癒力、以及聖神的 「母性溫柔」。這就是辦告解的核心。
那麽，親愛的弟兄姐妹們，我們要前去接受寬恕。你們，實施天主寬恕的弟兄們，你們要對那些前來聆聽這一喜悅宣報的人說：喜樂吧，主與你們同在。拜託，不要心硬，不要阻礙，沒有不適之處；要向慈悲敞開心門！特別是在聽告解時，我們蒙召進入善牧的角色，祂把羊抱在懷裡給予愛撫；我們蒙召成為恩寵的管道，把天父的慈悲活水澆灌到乾枯的心田。如果一個司鐸沒有這種態度，心中沒有這些情懷，最好不要去聽告解。
天使第二次對瑪利亞說話。她因收到的問候而感到不安，於是天使對她說：「不要害怕」（第30節）。第一句話是「上主與你同在」，第二句話是「不要害怕」。在聖經中，當天主向那些接納祂的人顯現時，喜歡說這句話：不要害怕。祂對亞巴郎說過這話（參見：創十五1），對依撒格（參見：創二六24）、雅各伯（參見：創四六3）等等都說過這話，乃至對若瑟（參見：創瑪一20）和瑪利亞也重複過：不要害怕。不要害怕。透過這種方式，祂向我們傳遞了一個清晰而令人欣慰的訊息：只要我們把自己的生命向天主敞開，恐懼就不能再挾持我們。因為恐懼使我們被綁架。弟兄姐妹們，如果你的罪讓你害怕，如果你的過去讓你不安，如果你的傷口沒有癒合，如果你不斷的跌倒讓你意志消沉，你似乎失去了希望，請不要害怕。天主知道你的弱點，祂比你的錯誤更強大。天主比我們的罪更强大，强大得很！祂只要求你做一件事：不要把你的弱點、你的苦難留在你心裡；而把它們帶到祂那裡，放在祂那裡，它們就會從失望的理由變成復活的機遇。不要害怕！上主詢問我們的罪……。我腦海中出現那個在沙漠中的隱修士的故事，他把一切給了天主，全部給了，度一種守齋、懺悔和祈禱的生活……。上主要求他的更多。隱修士說：「上主，我給了祢一切！」「還缺少什麽？」「把你的罪給我。」上主如此要求我們。不要害怕！
聖母瑪利亞陪伴著我們：她把自己的不安交給天主。天使的宣報給了她嚴重的恐懼理由。天使提出了一件令她不可想像的事，這超出了她的能力範圍，單憑自己無法處理：會有太多的困難，與梅瑟法律、與若瑟、與她家鄉的人和本國人民會有問題。
但瑪利亞沒有提出反對意見。那一句不要害怕已足夠了，天主的保證已足够了。她緊緊抓住祂，就像我們今天晚上要做的那樣。因為我們經常做相反的事情：從我們的確定性出發，只有當我們失去這些確定性時，我們才去尋求天主。然而，聖母教導我們要從天主出發，相信其它一切自會加給我們（參見：瑪六33）。她邀請我們去找源頭，去尋求上主，祂是對抗恐懼和生活之惡的根本療法。梵蒂岡這裡有一個告解亭上寫著一句格言讓人想到這一點，它這樣對天主說：「離開祢就是墮落，回到祢身邊就是重生，留在祢內就能生存。」（參見聖奧古斯丁，Soliloquium I，3）離開祢就是墮落，回到祢身邊就是重生，留在祢內就能生存。
在這些日子裡，死亡的新聞和圖像不斷傳到我們的家庭，炮彈摧毀了我們這麽多無助的烏克蘭兄弟姐妹的家園。殘酷的戰爭打擊了許多人，使每個人都遭受痛苦，使每個人都感到恐懼和沮喪。我們感到無能和無力。我們需要聽到有人說「不要害怕」。但僅靠人的保證是不够的，需要天主的臨在，需要天主給予寬恕的確定性，唯有祂能消除惡、化解怨、恢復人心的安寧。讓我們回到天主身邊，回到祂的寬恕中。
天使第三次說話。現在他對聖母說：「聖神要臨於妳」（路一35）。「上主與你同在」，「不要害怕」 ，第三句話是「聖神要臨於妳」。這就是天主介入歷史的方式：賦予祂的神。因為在重要的事情上，靠我們自己的力量是不够的。我們靠自己不能解决歷史的矛盾，也不能解决我們心中的矛盾。我們需要天主智慧和溫柔的力量，也就是聖神。我們需要愛的聖神，祂能化解仇恨，消除怨恨，熄滅貪婪，將我們從冷漠中喚醒。那是賜予我們和諧的聖神，因為祂就是和諧。我們需要天主的愛，因為我們的愛是不穩定的及不足的。我們向上主祈求許多東西，但我們常常忘記向祂祈求最重要和祂希望給予我們的，那就是聖神，即愛的力量。如果沒有愛，我們將為世界提供什麽？有人說，一個沒有愛的基督徒就像一根不會縫合的針：它扎人，傷人，但如果它不縫合，不編織，不聚合，它就沒有用。我冒昧地說：那就不是基督徒。這就是為什麽我們需要從天主的寬恕中汲取愛的力量，汲取降臨在瑪利亞身上的聖神。
因為，如果我們想讓世界改變，我們的心首先必須作出改變。為了做到這一點，今天我們要讓聖母媽媽牽著我們的手。讓我們看看她的無玷聖心，天主在她心中休憩，這是唯一一顆沒有污點的人類之心。她是 「滿被聖寵者」（第28節），沒有罪汙：在她身上沒有惡的痕迹，因此天主能夠通過她開始救恩與和平的嶄新歷史。在那裡，歷史已經轉向。天主通過叩響瑪利亞的心而改變了歷史。
今天，我們也因寬恕而重獲新生，叩響那顆心。我願與全世界的主教和信衆一起，莊嚴地將我們所經歷的一切帶到聖母無玷聖心面前：再次將教會和全人類奉獻給她，並以特別的方式將烏克蘭和俄羅斯人民奉獻給她，他們以孝愛之情尊她為母親。這不是一種魔法，不，不是這個；這是一種靈性舉動。這是兒女們完全信賴的舉動，在這場威脅全世界的殘酷的戰爭和無意義的戰爭的磨難中，他們求助於母親，如同兒童那樣，每當驚恐時，他們就去媽媽那裡哭泣、尋求保護。我們也求助於母親，把恐懼和痛苦交託於她的聖心，並把我們自己託付於她。將友愛與和平的珍寶，把我們所擁有的一切和我們自己，交託於那清澈的、未受汙染的心中，映射著天主光輝的心中，因為她是天主賜給我們的母親，保護和守護我們。
天使可以把瑪利亞口中所發出的最美好的言語轉達給天主：「願照祢的話成就於我罷！」（第38節）聖母瑪利亞的接受不是被動的或無奈，而是熱切渴望屬於天主，因為天主有 「和平而不是灾禍的計劃」（耶二九11）。這是以最密切的方式參與天主為世界制定的和平計劃。我們把自己獻給聖母瑪利亞，以便進入這個計劃，把自己完全置於天主的計劃之下。天主之母在答應之後，走了漫長的上坡路，前往山區看望她懷孕的表姐（參見：路一39）。她急速去了：我喜歡思索急速的聖母。總是如此：她是急速來幫助我們、守護我們的聖母。願她今天牽著我們的手，引領我們沿著崎嶇難行的友愛與對話之路前行，在和平的大道上前行。
來源:梵蒂岡新聞網
【鹽與光傳媒資訊】2022年3月15日，聖座新聞室發布，教宗方濟各將於羅馬時間2022年3月25日(預報救主降生節)下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀(Celebration of Penance)，屆時教宗將把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。同一天，宗座賑濟所所長暨教宗的特使克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機將在花地瑪作出同樣的行動。
2022年3月18日，在回答記者提問時，聖座新聞室主任布魯尼證實：「教宗方濟各已邀請全世界的主教，以及他們教區內的所有神父，與他一起為和平祈禱，並將俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。」
第一部份：「你們幾時看見在夜間顯出一種奇異的火光，要知道那是天主給你們的特別標誌。 祂要用戰爭，饑荒去懲罰世間的罪過，聖教會和教宗也要受迫害。」
第二部份：「為避免這懲罰，我將再來要求把蘇俄奉獻給我的無玷聖心，並在每月的首星期六領補辱聖體，為賠補人類加給我的一切凌辱。倘若世人聽我的勸告，那麼蘇俄將會歸化，世界就可獲得和平。否則，蘇俄將要把他們的邪說謬理傳遍全球，挑起戰爭，且迫害聖教會，有許多人要殉道；教宗聖父要受苦，有幾個國家將要滅亡。然而，我的無玷聖心，最後將在世上獲得凱旋的光榮。聖父將向我奉獻蘇俄。他們將會棄邪歸正，世界就可進入一種和平的時代。真正的信德將永存於葡萄牙。」
第三部份：「我們看見聖母右側較高的地方有位天神，左手持著一把火劍；這把劍射出閃耀的火焰，似乎要燒毀世界；可是當火焰一接觸到聖母右手，火劍發出的光芒便熄滅；天神用右手指著大地，高聲喊說：補贖、補贖、補贖！接著我們看到巨大的光，那是天主：『有個類似在鏡子中看到的在鏡前走過的人影』，『一位身穿白衣的主教，我們預感到他是教宗』。其他許多主教、神父、會士、修女都登上一座陡峭的山，山頂上有一支巨大粗糙的木幹十字架，好像是軟木和樹皮作的；教宗在抵達山頂之前，顛仆地走過一座半成廢墟、尚在抖動的城市，他痛苦哀傷，為在路上所遇到的屍體的靈魂祈禱；抵達了山頂，匍匐跪在大十字架腳下時，被一群士兵用槍和箭殺死，其他的主教、神父、會士、修女以及各種在俗的人，不同階層和地位的男男女女，也都接二連三同樣地死去。在十字架雙臂下有兩位天神，每位手中都有一個水晶的澆水桶，水桶盛著致命者的血，他們又用這些血來澆灌接近天主的靈魂。」
聖母並要他們唸玫瑰經的時候，在每端完結時加上一段短經：「我的耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂，特別是那些最需要祢憐憫的靈魂，領到天國裏去。」
聖母說完話後，跟著一會兒的靜默，不久，在雷聲震撼中，便消失在空中。
天主聖母，我們託付在您仁慈的保護下。
親愛的母親，今天在這大赦之年，我們到您台前來誦唸以上這基督教會裡古老的經文。我們格外地與教會所有牧人一起組成一團，一個主教團，如同祂的宗徒依基督的意願與伯多祿團結成一體一般。我們以這種團結的精神向您禱告，我們希望再一次把教會目前的希望與苦惱一起呈獻給您。
您的僕人教宗庇護十二世目睹人類大家庭的痛苦，四十年前曾把世界奉獻給您無玷聖心，十年之後他又重行此奉獻。他尤其紀念那些患難的民族，他們的處境引起您特別的疼愛與關懷。今天在這二十世紀將結束時，在我們這現代的世界中，這許多國家及民族，也都在我們眼前。記得主耶穌的話：『你們要去使萬民成為門徒……看，我同你們天天在一起，直到今世的終結。』(瑪28：19 – 20)梵二大公會議使教會重新認識她對世界的使命。
人類及世界的母親，您認識我們所有的痛苦與期待，您以母親的心深深感受到現世中各種善與惡、光明與黑暗的鬥爭，請俯聽我們因聖神的推動而向您的聖心所發出的呼籲。我們懷著對人類目前及將來的憂慮把世界奉獻給您，請以上主的婢女及母親的身份，愛憐的擁抱這世界。我們也特別把那些需要這奉獻和這種祝聖的民族及國家奉獻給您。「天主聖母，我們託付在您仁慈的保護下」請不要拒絕我們在患難中的祈禱。
基督的母親，今天在您台前，在您無玷聖心台前，我們願意偕同整個聖教會一起參與您聖子為愛我們而把自己獻給聖父的奉獻：『我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。』(若17：19)我們願意為了全人類和全世界，在這祝聖和奉獻禮中與我們的救主結合，因為在祂的聖心中，這種奉獻能為我們獲得補贖及寬恕。
這一奉獻的效果是永恆的；它包括所有的人、民族和國家；這奉獻的力量遠遠超過黑暗之神在人心、在人類歷史以及在我們這個時代中所煽起的邪惡。
為當今的世界，為人類和世界的將來，我們深深感到非常需要與基督結合，在基督內舉行這祝聖和奉獻！的確，世界需要透過教會的中保來參與基督救贖的功勞。
今年這個救世的聖年，全聖教會的大赦年，就是要表現這個意思。在這聖年，願您是所有造物中最可受讚美的，因您是上主的婢女，您完美地遵守上主的召叫。您把自己完全與您聖子的救世奉獻結合，我們深深向您敬禮！
教會的母親，請教導天主的子女走信、望、愛三德的道路。幫助我們為了當今世界的人類大家庭，真正過耶穌基督的奉獻生活！
啊，母親，我們把世界、各民族和全人類都托付給您，同時也把世界的聖化放在您慈母的聖心中。
無玷聖母聖心啊，求您幫助我們戰勝罪惡的威脅。在今日世界中，罪惡是這麼容易在人心中扎根，它無法估量的後果不但嚴重影響人類目前的生活，也似乎封閉了邁向未來之路。
從饑餓及戰爭中，拯救我們！
從後果不可想像的自我毀滅的核戰爭中，從各種形式的戰爭中，拯救我們！
從傷害人類生命，包括傷害胚胎的罪惡中，拯救我們！
從仇恨和敗壞天主子女尊嚴的罪惡中，拯救我們！
從社會、國家及國際間的各種不正義事件中，拯救我們！
從輕易踐踏天主誡命的罪惡中，拯救我們！
從企圖在人心中消滅天理的罪惡中，拯救我們！
從失去良心；無法分辨善惡的罪惡中，拯救我們！
從相反聖神的罪惡中，拯救我們！
基督的母親，請聽在痛苦重壓下全人類的呼號吧！請聽全社會苦難的呼號吧！
求您賴聖神的大能，幫助我們戰勝人的一切罪惡、世界的罪惡及各種形式的罪惡。願救贖的無限力量、仁慈愛情的力量再一次在世界歷史中顯示出來！願愛制止一切罪惡！願愛喚醒良心！願在您無玷聖心中彰顯出希望的光明！亞孟。
圖片：vatican.va
教宗方濟各於2022年元旦、天主之母節在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持了大禮彌撒。為嚴防新冠疫情擴散，當天參禮的人數不多。教宗在講道中指出，牧羊人在白冷探訪在馬槽裡的耶穌聖嬰時倍感欣喜，因為馬槽是天主親近他們和所有貧困、受排斥者的證明。主耶穌生來「弱小又貧困」，這個事實令我們心中充滿了「愛，而非恐懼」。
教宗表明，聖母瑪利亞當時的處境卻大不相同：她得忍受「馬槽的難堪」。聖母早在牧羊人之前就已聽聞天使報喜，知道自己要誕育一子，起名為耶穌，祂將被稱為至高者的兒子。然而，在分娩時刻，瑪利亞不得不將嬰孩安放在「牲口用的馬槽裡」。教宗問道，聖母怎能將至高者的光榮與馬槽的辛酸貧困相調和呢？但是，聖母並未灰心喪志，反倒「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」（路二19）。
牧羊人喜不自禁，逢人便說他們在夜裡看見天使報喜、前去朝拜耶穌聖嬰的事。聖母則是若有所思，在心中思量著當下的現況。教宗指出，這兩種不同的反應呈現出信仰經驗常見的兩個層面：牧羊人提醒我們，在信仰之初，一切似乎簡單又清晰；而聖母的沉思則表現出「成熟穩重的信德」。
教宗敦促信眾向天主之母學習她「默存心中、反覆思想」的態度，因為我們也會必須應對人生中的重大挑戰，面對期待與現實的落差，我們從福音中得到的喜樂也會遭遇試煉。聖母瑪利亞教導我們，在這些艱辛處境中，我們能學習在信德上成長、成熟，因為「通往目標的道路狹窄，要是沒有十字苦架就沒有復活」。
為了克服理想與現實之間的落差，我們需要像聖母那樣把所發生的一切「默存心中」，而非遺忘或拒絕現實。聖母把「生活中體驗到的驚喜和困擾都默存心中」，也就是天使宣報的喜訊，以及她生產的簡陋馬槽。教宗說：「聖母並未挑三揀四，而是默存心中。她接納生命，沒有試圖偽裝或粉飾它。」
談到聖母「反覆思想」的態度，教宗闡明，聖母將一切放在心裡，為美好和挑戰祈禱，從天主的視角分辨出其中更重大的意義。聖母明白「至高者的光榮在謙遜中彰顯出來」，她在聖嬰耶穌必須躺在馬槽裡的現況中「接納天主的救恩計劃」。
教宗觀察到，「默存心中」和「反覆思想」是許多母親的態度，她們正面迎向養育兒女的挑戰。慈母的目光與愛讓人能從更廣闊的視野看待一切，「認識現況，並且腳踏實地」。那照料、關愛的目光能激發新希望。教宗表示，我們需要這種能在分裂中「編織共融絲線」的人。
新年伊始，在天主之母、我們的母親瑪利亞的注視下，有一條「通往新生與成長的道路」。教宗期勉每個人更努力捍衛母親、保護婦女，並沉痛指責當今婦女遭受暴力的可怕問題。「傷害婦女等同於冒犯天主，一位從女人身上取得我們人性的天主」。
教宗最後祈願在聖母瑪利亞的母愛護佑下，她能助佑我們大家「把一切默存心中，反覆思想，不怕考驗，並喜樂地確信上主是忠信的，祂必會把每個十字苦架化為復活」。在講道結束之際，教宗邀請眾人效法厄弗所的天主子民，高呼三聲：「天主聖母、天主聖母、天主聖母！」
來源:梵蒂岡新聞網
【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年10月22日(聖若望保祿二世紀念日)晚上8時，香港天主教正義和平委員會於香港西灣河聖十字架堂舉行以「在愛內沒有恐懼」為主題的玫瑰經祈禱會，由夏志誠輔理主教主禮。
祈禱會以天主聖言：「愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)為反省的核心，香港天主教正義和平委員會希望透過祈禱會的機會，大家在面對艱難和困惑時，團結互助，彼此扶持，關懷社會上有需要的人。讓我們偕同聖母，為香港社會獻上祈禱，在這個時代堅持愛與盼望，驅散恐懼與不安。
點擊收看祈禱會以下是夏志誠輔理主教的分享全文：
「天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。」(若一4:16-18)
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
人感到恐懼、感到害怕，不一定是因為即時有什麼生命的威脅，亦可以是由於社會的劇變而產生的。習以為常，知所依循的，忽然間蕩然無存；認為理所當然，正常不過的，轉眼間，連提起都會被視為不對。面對如此不確定、難以捉摸的情況，人怎會不感到恐懼、害怕呢？這段時間，我們經歷了什麼？報章停刊、議員辭職、眾多民間組織，不論歷史悠久或是近年出現的，也不論大小，都一一宣布解散。他們的作風、路線，不一定人人認同，但是見到此情此境，又怎能不感到恐懼、不感到害怕呢？因為我們會問，以後會怎樣？自我審查就夠了嗎？今天的一言一行會不會明天就觸及紅線？
面前恐懼，人們可能有兩種反應：或是逃避，或是面對。兩者之中，為不少人來說，逃避是比較容易選擇的一條路。香港近年興起新一波的移民潮，可能其中有些人是這樣的心態，但是，恐懼、害怕畢竟是主觀的，如果以為改變客觀的外在環境，就能夠擺脫這些內在的情緒和感受，作用不大，也不會持久。這樣的逃避只是好像止痛劑一樣，藥力過了，恐懼還是會回來的。無怪乎有人說，最大的恐懼就是恐懼本身。
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
那麼，面對又如何？我們能夠從哪裏得到勇氣，幫助我們面對呢？今天晚上我們共聚，在這裡誦念玫瑰經。這是一種靈修方法，就是偕同聖母瑪利亞，體會與主耶穌一起，面對生命中、使人感到恐懼、害怕的種種挑戰和困難。當天使告訴瑪利亞，她未婚懷孕的時候；當她生產了耶穌，就要面對黑落德王的搜捕、 追殺的時候； 當一家人被迫逃難，來到人生路不熟的埃及的時候；當從耶路撒冷回家的路上，赫然發現不見了少年耶穌，尋找了三天還找不到的時候；當耶穌公開傳道，越來越受群眾擁戴，卻同時亦受到掌權者的嫉妒、針對，甚至千方百計想剷除他的時候；當耶穌被捕，在公義會、在彼拉多面前 被審訊、被判罪的時候；當耶穌被釘在十字架上的時候；當聖母接抱耶穌的遺體，看著他被埋葬到那黑暗、寂靜的墳墓裏的時候。這一切的一切，都是令人感到恐懼、害怕的時刻，可是，一關又一關的，瑪利亞並沒有退避，沒有畏縮 ，她選擇了面對。各位兄弟姊妹，這不就是玫瑰經裏面，我們所默想的，一個又一個的奧蹟嗎？
我們誦唸玫瑰經，其中唸得最多的就是聖母經。聖母經的第一部分就是天使向瑪利亞報喜，也就是向瑪利亞講出天主的揀選，天主對她的愛，在愛內沒有恐懼，也因此瑪利亞有力量，有勇氣面對生命裏本來應該最為恐懼，最為害怕的時刻：未婚懷孕。聖母經的第二部分，也就是我們向瑪利亞祈求，請她為我們轉禱，好叫我們學習他那樣，有勇氣面對 生命中最應該感到害怕和恐懼的時刻，就是生命大限的到來：臨終的時候，請她為我們轉禱。這就是我們從玫瑰經中得到力量，尋獲勇氣的原因。
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
「在愛內沒有恐懼」。我們剛才所聽的若望一書告訴我們：不是我們愛了天主，而是他首先愛了我們，幾時我們存留在他的愛內，我們的愛才可以圓滿，而圓滿的愛，有能力把恐懼驅逐於外，因為他的愛是無條件的、永不挽回的、絕不改變的，而他是超越世界任何權勢的那一位。各位兄弟姊妹，注視著瑪利亞，誦唸著玫瑰經，默想著一個又一個的奧蹟，我們知道天主的愛是真確實在的：在愛內沒有恐懼！瑪利亞為我們就是最好的表樣。她深深體會到天主揀選了她，與她同在、同行，即時她不明白，即使看不到出路，即使在無助、無力、無奈之中，她始終信靠、始終肯定、始終盼望。
各位兄弟姊妹，今天晚上我們來這裏，一起誦念玫瑰經，偕同聖母瑪利亞，一起體會天主的愛。怎麼知道我們真的體會到沒有恐懼的愛呢？真愛有一個永不失去的特質，就是出去分享。教宗方濟各在第16屆世界主教代表會議揭幕禮上致辭，他指出，今天的教會必須要成為一個願意與他人分享愛的教會，就是一個親近邊緣者的教會，一個聆聽困苦者的教會，然後，是一個與弱勢同行的教會。環顧今天的香港，似乎人人都受了傷。人與人之間有更多的猜忌、更多的牆壁、更多的害怕。很多事情不敢說，不敢講，不敢碰，恐懼瀰漫四周。
各位兄弟姊妹，如果今晚我們體會到天主的愛，讓我們響應教宗的呼籲，不怕去親近身邊受傷的兄弟姊妹、家人朋友，聆聽他們的故事，與他們同行。 在一個不是振臂高呼的年代，實行深耕細作，踏實地進入每個生活的小角落，連結遇到的有血有肉的小人物，讓他們也體會到在愛內沒有恐懼！
來源：香港天主教正義和平委員會
【我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。】（路1:
聖母瑪利亞她卑微、謙遜、抱有極大信德，
談到母親，教宗方濟各曾引述聖方濟的《造物讚》，
另外，在今天的福音中不得不提的是瑪利亞的謝主曲。
當我們能夠體會、感受、欣賞、讚美大自然的好，
就像聖保祿所說：天主那看不見的美善，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
感謝祢把耶穌的母親瑪利亞賜予教會，
願我們都能同樣珍惜大地母親、
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
圖片:Vatican Media
2021年5月12日，教宗方濟各再次主持有信眾參與的週三公開接見活動。教宗的聲音迴盪在梵蒂岡達瑪索庭院的多國信友之間。他說：「我很高興能恢復這個面對面的聚會，因為我告訴你們：面對空無一人、對著一台攝影機講話，實在是沒勁！相反地，與人們相聚，看見一個個帶著自身經歷的人，真是美好。雖然彼此之間保持距離，卻始終感到互相親近。謝謝你們親臨現場、謝謝你們的來訪。請你們把教宗的訊息帶給眾人。教宗的訊息是：我為每個人祈禱，而我也請大家同心合一為我祈禱。」
祈禱正是當天要理講授的核心。教宗強調：「基督徒的生活絕非信步閒逛。誰若想要祈禱，就必須謹記信仰並不容易，有時會陷入幾乎全黑的狀況，沒有參照點。在《聖經》裡和教會的歷史中，沒有一個偉大的祈禱者『安逸』地祈禱。鸚鵡學舌式地誦唸禱詞並非祈禱。祈禱當然會恩賜無比的平安，但它要經過內在的戰鬥而來；這種戰鬥有時很艱難，而且會長期伴隨著人生。」教宗說：「祈禱不是一件容易的事，因此我們會逃離祈禱。有時候我們想要祈禱，緊接著腦中浮現其它當下似乎更重要、更急迫的活動。這也發生在我身上！然而，我們延遲祈禱後經常會發現，那些事一點也不要緊，或許我們浪費了時間。敵人就是這樣欺騙我們的。」
「有時候，信守祈禱的時間和方法是一場艱辛的搏鬥。靜默、祈禱、收斂心神是艱難的操練，人性時常會有所反抗。祈禱最險惡的敵人存在於我們內」。《天主教教理》列舉這些困難，寫道：經歷枯燥時的沮喪；未能完全交託給上主而難過，因為我們有『很多產業』；我們的意願未被垂聽而感到失望；我們的驕傲受傷，使我們身為罪人的不配之心更加硬化；對『祈禱是一分不勞而獲的恩賜』感到厭惡等等。」（第2728號）
接著，教宗放下手中的講稿，講述了在阿根廷發生的一個事件。
「有一位父親接獲醫院通知，他的女兒因感染而導致重症，可能活不過那個晚上。這位父親哭著走出醫院，把妻子和女兒留在那裡，自己搭火車前往盧漢聖母大殿。他抵達時，大殿已經關門，於是他抓著大門的欄杆，徹夜懇切哀禱。隔天一早，他進入大殿向聖母祈禱。那一幕著實刻骨銘心。」
教宗說：「我親眼看到他，親身經歷了這件事！這位父親在祈禱中的戰鬥得到了圓滿的結果：他回到家後聽到妻子說，女兒莫名地痊癒了。聖母垂聽了他的祈禱。祈禱能行奇蹟。」
「在試探中，在一切似乎動盪不安的時刻，我們該怎麼辦？」教宗表明：「在磨難時期，我們應當牢牢記得自己並不孤單，因為耶穌始終在我們身旁守護我們，祂隨時與我們同在。」
教宗最後總結道：「假若在昏暗不明的時刻，我們覺察不到祂的臨在，那麼我們將來必能覺察到。聖祖雅各伯的這番話，有朝一日也會發生在我們身上：『上主實在在這地方，我竟不知道。』（創廿八16）在生命結束之際，我們轉身回顧一切，到時候我們也會說：『我以為自己孤單一人，但事實並非如此：耶穌始終與我同在。』」
要理講授結束後，教宗方濟各在問候講葡萄牙語的信友時，提及教會禮儀於隔天5月13日紀念花地瑪聖母。教宗說：「讓我們滿懷信賴之情，投奔於她母愛的保護下，尤其是我們在祈禱生活中遇見困難的時候。」
來源:梵蒂岡新聞網
馮二會神父在聖母月避靜的分享的主題是「耶穌的母親瑪利亞」，他會帶領我們去默想聖母說的七句話，從而效法聖母。此外，他也會談及瑪利亞也是諸德之模範。
「他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裡有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。」宗1:13
「這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。」宗1:14
一：聖母說的七句話
1. 第一句話：路1：34 瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就?因為我不認識男人。」
2. 第二句話：路1：38 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。
訪親時向依撒伯爾說了兩次話（路1：40，46-55）；
3. 第三句話：路1：40 她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。
4. 第四句話：路1：46 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，1:47 我的心神歡躍於天主，我的救主…………….
5. 第五句話：路2：48 他的母親就向他說：「孩子，為什麼你這樣對待我們?看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」
6. 第六句話：若2：3 耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」
7. 第七句話：若2：5 他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」
二：效法聖母
親情、友情、愛情;順服、聽命、信德。
三：瑪利亞也是諸德之模範：她有堅固的信德，不移的望德（若2:5）及深摯的愛德（路1:56;若2:3），熱心祈禱及謙誠的聽命（路1:38），種種美德莫不登峰造極，堪作我們修德成聖的開模。
圖片:vaticannews.va
新禱文為：
我的耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂，特別是那些最需要祢憐憫的靈魂，領到天國裏去。
感謝天主！
下面是原本的提案及解釋
提案：更新「花地瑪禱文」中文翻譯
花地瑪的三個小孩神視者從聖母和彌額爾總領天使學到的禱文，不只一個。在此，「花地瑪禱文」是指聖母教他們要在每端玫瑰經後加唸的那篇。現在香港人普遍使用的翻譯是這樣的：
吾主耶穌，請寬恕我們的罪過，助我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂，特別是那些需要祢憐憫的靈魂，領到天國裏去。
我在此希望發起一個小運動，將此禱文修改。原因不單是翻譯上的用詞，而是以上這個現時流行多年的翻譯，潛在着嚴重的神學錯誤，甚至有犯異端之危。
我建議新禱文為：
我的耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂，特別是那些最需要祢憐憫的靈魂，領到天國裏去。
分析
比較兩個版本，你會發現有三處更改。我會由最嚴重的問題說起。
一，「最」需要祢憐憫
在葡萄牙文原文，是說 “principalmente aqelas que mais precisarem”（特別是那些最需要的）。不單只，在我所見過的其他翻譯也從沒有刪減這「最」字的先例，即英文(the most in need)，西班牙文(las más necesitadas)，法文(le plus besoin)，意大利文(le più bisognose)及拉丁文(maxime indigent).
其次，更嚴重的，就是沒有了這「最」字，那麼「求祢把眾人的靈魂，特別是那些需要祢憐憫的靈魂，領到天國裏去」，就變成說明只是有些「特別」的人需要天主的憐憫才得天國，而其餘的卻不需要天主的憐憫還可得天國了！因為如果所有人都需要天主的憐憫，就不用說「特別是」了。
說不需要天主的憐憫還能進入天國的，是入於「白拉奇論」(pelagianism)，一個在五世紀已被譴責的異端。這也屬褻瀆聖神的一種，自以為不需要天主的救助。
所以，即使其餘兩處不更改，這「最」字必須要加回，以免誤導人走偏。
二，「助」還是「救」我們免地獄永火
原文用 “livrai-nos do fogo do inferno”，是與天主經中最後一句 “mas livrai-nos do mal” 同用 “livrai” 作動詞，意即拯救，釋放，救拔，若不然對方就決不能脫險之意。
同時，留意此句與天主經最後一句的結構是一模一樣的，意思是原文要表達那種求救的意思和急切，是一樣的。
還有，這句說話與花地瑪七月十三日的神視特別有關連。那次聖母顯現，讓三個小孩看見地獄的慘狀，美麗的靈魂投入火海後變得恐怖非常，聖母說，若果有更多的靈魂肯為他們做補贖，或許他們不會墮入地獄。其後邀請他們要做很多很多的祈禱，獻彌撒和克己補贖。
因此，此禱文正是要求天主從地獄永火中拯救他們，不是單單的幫助他們，有如他們有能力，只需別人扶一把那麼簡單。
再說，其他的翻譯：西，法，意，拉，不約而同，都與葡文原文一樣，用天主經最後一句的同一個動詞來翻譯這一句。英文用 save，與天主經中的 deliver 同意，至少沒有用 help。
中文天主經最後一句是「但救我們免於兇惡」，這裏的正確翻譯也該是救我們免地獄永火，「助」太弱了，亦失去了原意。
三，「吾主耶穌」還是「我的耶穌」
這個其實是小問題，不改也可以。不過，我有以下兩個原因支持改了較好。
一是原文是用 “O meu Jesus”（我的耶穌）。英，西，法文的翻譯也是，不過意和拉丁文卻是用「上主耶穌」，即吾主耶穌。所以可算有先例。
二是要改一個慣唸了的經文，是很難的，特別是當開頭兩句都是一模一樣的時候，根本就不會覺察。所以改了第一句，可立時警醒我們不是唸舊經，而是唸新經。
敬上
程明聰神父 / Fr. Francis Ching, CC
十字架同行者修會 / Society of the Companions of the Cross Toronto, Ontario, Canada
2021年4月16日
程明聰神父（Fr.Francis Ching, CC）簡介:1972年出生長於香港的公教家庭，1986年移居加拿大。在1997年於法國舉行的普世青年節中感到有聲音向他說：「這群青年就如沒有牧羊人的迷失羊群，你還等甚麼？」那刻他深受觸動不斷哭泣，返回加國後決心回應聖召。1998年，他在滑鐵盧大學完成碩士課程，同年九月修讀哲學，1999年加入十字架同行者修會(Companions of the Cross)，在2005年領受鐸職，成為首位十字架同行者修會的華籍神父。他曾在加拿大不同的堂區服務，現致力到世界各地培育教友靈性上的成長，及幫助平信徒團體更有效宣傳福音。了解更多，請瀏覽:Companions of the Cross官方網頁。
在普世教會準備慶祝天使報喜節的日子裡，教宗方濟各於3月24日週三在公開接見活動中反省了童貞榮福瑪利亞滿懷母愛地轉求的美好。教宗當天繼續以祈禱為題的要理講授，闡述了「在與聖母瑪利亞的共融中祈禱」。教宗首先指出，耶穌位於基督徒各種祈禱的核心。「我們向天主獻上的每個祈禱都是『藉著基督、偕同基督、在基督內』完成的，仰賴祂的代禱」。
教宗接著表示:「基督是我們與天父之間的中保。這事實為基督徒在祈禱中訴諸的其它關係賦予意義，而其中首要的關係便從童貞聖母開始。聖母瑪利亞在基督徒的生活和祈禱中佔有獨特地位，因為她是耶穌的母親。東方教會以希臘文稱之為指路者（Hodegetria），意即：她為我們指出通往聖子耶穌的道路。」教宗闡明:「關於聖母瑪利亞的一切，都『完全指向』耶穌基督。」
「在加爾瓦略山上，被釘十字架的耶穌把祂的母親託付給祂鍾愛的門徒。於是，聖母瑪利亞也與教會的全體成員建立了母子關係。」教宗表示:「從那一刻起，我們大家聚集在她的斗篷下。正如聖母瑪利亞在聖子耶穌嚥下最後一口氣的時刻不離不棄那樣；同樣地，只要我們誦唸《聖母經》，她就會陪伴臨終的人。她的兒女告別塵世的時刻，聖母瑪利亞始終臨在於他們的床邊。如果有人孤苦伶仃、遭到遺棄，她就在那邊，與之同在，如同她在她親子遭眾人遺棄時守候在側一樣。」
「在新冠疫情期間，由於各種防疫限制，很多人在醫院裡孤獨地離世，但是聖母瑪利亞在那些孤獨者的病榻邊予以陪伴。她以慈母的溫柔伴隨著那些缺乏摯愛安慰的臨終者。」教宗說:「對聖母的祈禱不會白費。她聆聽我們的聲音，即使那些呼聲停留在我們心中、並未宣之於口。」
教宗最後總結道:「聖母瑪利亞時時刻刻守護著她的兒女，保護我們遠離危險，就算是在我們陷入迷路等危機時也不例外。「聖母瑪利亞在那裡為我們祈禱，為所有不祈禱的人懇求，因為她是我們的母親。」
來源：梵蒂岡新聞網
