聖座國務卿帕羅林樞機訪問墨西哥期間，於7月15日在瓜達盧佩聖母朝聖地主持彌撒聖祭。他在彌撒講道中指出，「移民在我們的時代往往是受苦基督的面容」。帕羅林樞機訪問墨西哥，是為了參加關於移民問題的研討會。 [Read more…]
教宗方濟各再次為聖地的和平疾呼
July 14, 2014 by
7月13日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中談到撒種的比喻，強調接納和活出基督訊息的重要性。天主聖言是有待接納和生活的種子。教宗說，基督的訊息「使用眾人可以理解的語言，借助大自然和日常生活狀況的圖像傳報」。此外，教宗再次為聖地的和平而「疾呼」。 [Read more…]
教宗方濟各會見性侵犯受害者: 請求寬恕，決不容忍這種罪行
July 7, 2014 by
7月7日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的小堂舉行清晨彌撒，6位性侵犯的受害者也在場參禮。 「我向你們請求寬恕，與你們一同哭泣」。這句話表達了教宗與6位受害者會晤的感人場面。他在彌撒講道中強調，在教會內沒有犯性侵犯罪者的位置；這種罪行不可容忍。 [Read more…]
教宗方濟各: 天父的慈悲是新世界的先知話
July 7, 2014 by
7月5日，教宗方濟各在莫利塞行政區牧靈訪問的最後一項活動，是在伊塞爾尼亞的主教座堂廣場會見當地市民，為切雷斯蒂諾禧年揭開序幕。教宗強調，聖切雷斯蒂諾和聖方濟各都覺得有必要給予人們最珍貴的財富，即天父的慈悲──寬恕。 [Read more…]
教宗方濟各為坎波巴索信友主持彌撒: 愛德是福傳的康莊大道
July 7, 2014 by
7月5日，教宗方濟各探訪意大利南部莫利塞行政區的信友們。他的牧靈訪問活動之一，是於上午在行政區的首府坎波巴索城主持彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中強調，教會始終站在愛德見證的第一線。在當今物質生活不穩定的情況下，需要傳播關懷的文化。
從坎波巴索周圍地區趕來參加這台彌撒的信友有8萬人，但只有2萬多人能夠擠入彌撒場地。彌撒場地形同一座簡陋的棚屋，用竹竿搭成，上面舖一層橄欖枝，令人想到這是當地牧羊人在羊群轉場時避風避雨的地方。 [Read more…]
教宗方濟各: 跟隨我，不在次要事物上停留！
July 1, 2014 by
6月29日(聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。彌撒中，他為24位新的教省總主教授予象徵善牧的白羊毛肩帶。 3位新教省總主教未能前來羅馬參加慶典，他們將在自己的教省總主教區領受白羊毛肩帶。 [Read more…]
教宗：今日殉道的基督徒多過教會初期
July 1, 2014 by
6月30日，教宗方濟各在彌撒時表示: 今日殉道的基督徒比教會初期的還多。當天教會紀念羅馬教會的首批殉道聖人：他們於公元64年羅馬城大火後，因尼祿皇帝的命令在梵蒂岡山丘上被殘殺致死。
當天彌撒的一篇祈禱文，提及上主「以首批殉道者的血」使羅馬教會的嫩芽開枝散葉。教宗方濟各在彌撒講道中表示，「這裡說的植物的生長，也令我們想起耶穌的話：『天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。』這種子是發芽生長的天主聖言，它成了天主的國，並藉著『聖神的力量』和『基督徒的見證』成了教會。 [Read more…]
教宗方濟各:是天主先愛我們
June 27, 2014 by
6月27日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為向人傳達天父溫柔的愛，天主需要人成為渺小的。
當天是耶穌聖心節，教宗說：「天主給予我們恩寵和喜樂，在祂聖子的心中慶祝祂愛的偉大工程。可以說，今天是天主的愛藉著耶穌基督彰顯的節日，天主愛我們的節日，天主的愛在我們內的節日”。“愛有兩個特徵：首先，愛所給予的多於收受。其次，愛的行動多於言語。」 [Read more…]
教宗方濟各: 耶穌溫暖人心，信仰不是解答疑難學
June 26, 2014 by
6月26日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 民眾跟隨耶穌，因為他們認出耶穌是善牧。教宗請信友們警惕將信仰貶為遵守道德、尋求政治解放或設法配合權勢的人。
為什麼許多人跟隨耶穌？教宗的彌撒講道以這個提問為線路進行發揮，將中心放在民眾和耶穌的教訓上。教宗說，民眾跟在耶穌後面，因為他們「都驚奇祂的教訓」，祂的話語「令他們驚奇；他們為尋到好事、重大的事而驚奇。」其他人說的話，民眾卻聽不進去。教宗將耶穌時代向民眾說話的人分為四類。 [Read more…]
教宗方濟各週三接見活動: 基督徒屬於教會
June 25, 2014 by
6月25日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。有3萬多名朝聖信友在不時有驟雨的陰天下聆聽教宗講解要理，病人和殘疾人團體則在保祿六世大廳參加這項活動。教宗從上週三起講授關於教會的主題，這次是第二節講授。教宗方濟各在要理講授中的表示，做基督信徒就是屬於教會大家庭，在這個家庭中藉著兄弟姐妹，並同他們一起與基督相遇。
教宗強調基督信徒歸屬教會的思想說:「我們不是孤立的人，不是以個人頭銜、每人獨自生活的基督信徒，不是的：我們基督信徒的認同有歸屬性！我們是基督信徒，因為我們歸屬教會。歸屬如同基督信徒的姓：若我們的名字是『我是基督信徒』，那麼姓就是『屬於教會』。」 [Read more…]