教宗: 喜樂是基督徒的健康

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5月22日,教宗方濟各在彌撒中表示: 無論悲傷磨難,喜樂都是「基督徒的印記」。他還強調,不可能有悲傷的基督徒,聖神教導我們如何去愛,並使我們充滿喜樂。

教宗當天的彌撒講道圍繞在耶穌升天前一再重複的「三個關鍵詞」:「平安、愛和喜樂」。教宗解釋道,「耶穌曾對我們說,祂賜給​​我們的不是世界所能提供的平安,而是永恆的平安」。至於愛,耶穌多次談論「愛天主和愛近人的誡命」;在《瑪竇福音》第二十五章中,耶穌肯定地指出,「我們所有人都將根據愛的準則受審判」。教宗注意到,在當天的彌撒福音中,「耶穌提出愛的新概念:『你們不只要愛,還應存在我的愛內』」。 [Read more…]

教宗: 我們的心固定在聖神內嗎?

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5月19教宗方濟各在彌撒講道中表示: 日基督徒的心應當固定在聖神內,不該像舞蹈演員那樣跳來跳去。他還指出,聖保祿有能力毫不停歇地福傳,因為他從聖神領受了一顆堅定的心。

教宗的彌撒講道以「浮動和堅定」兩個詞為主軸,談論基督徒的心。當天選自《宗徒大事錄》的第一篇讀經,看得出聖保祿懷著「堅定的心」,孜孜不倦地從事福傳工作:那時候,這位外邦人的宗徒離開人們試圖殺害他的依科尼雍,對此毫無怨言。他前往呂考尼雅地區傳教,並以上主之名治癒了一個癱瘓的人。外教人看到這個奇蹟,以為保祿和同行的巴爾納伯是下凡的天神則烏斯和赫爾默斯。教宗觀察道:「聖保祿使勁地說服這些外教人,要他們相信自己是人類。這些是保祿經驗到的生活」: [Read more…]

教宗: 耶穌的平安不是物品,而是一個位格

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5月20日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:​​在心中接納聖神的人,將擁有牢固而無盡的平安,這平安與金錢或權勢所提供的平安完全不同。

金錢、權勢和虛榮等物質所提供的平安,始終面臨消失的危險,今天你是富人、是名人,明天卻不然;然而,位格的平安、即聖神的平安,卻是無人「能奪走」的,因此它是「終極」的平安。平安乃世世代代人最大的渴望之一,教宗方濟各的彌撒講道,猶如在這渴望的兩岸穿梭。當天彌撒所選讀的《若望福音》啟發教宗作了上述反思。福音記載,耶穌即將去面對苦難,他在臨行前對門徒說:「我將我的平安賜給你們」。教宗指出,耶穌的平安與「世界給我們的平安」完全不同。世界的平安是某種膚淺的安逸,「即使能帶給人某種喜悅,卻只能到一定程度」。 [Read more…]

教宗方濟各: 為了認識耶穌必須打開三道門

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5月16日,教宗方濟各在彌撒中表示,研究和思想不足以認識耶穌,還要用心祈求耶穌、慶祝祂並效法祂。教宗同時再次勉勵信友閱讀福音,並指出福音書有時沾滿了灰塵,因為它從未被翻開。

在當天彌撒的福音中,耶穌證實說:「我是道路、真理、生命。」教宗表示,「認識耶穌是我們生命中最重要的工作」。不過教宗問道:「我們要如何認識耶穌呢?有人會說:『神父,作研究,必須勤奮作研究!』那是真的!我們真的得研讀教理。」可是光作研究還不足以認識耶穌,「有些人幻想,單單思想就能帶領我們認識耶穌。連第一批基督徒中,也有人如此認為」,但最後,他們陷入自己的思想中,無法自拔: [Read more…]

教宗方濟各: 無教會的基督徒是一個空想

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5月15日,教宗方濟各在彌撒中表示:不存在無教會的基督徒,獨自行走的基督徒,因為耶穌親自參與了其子民的行程。

教宗引述當天的讀經一解釋說,宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起,而是先回顧了天主子民的歷史。事實上,「沒有那段歷史,人無法理解耶穌」,因為祂「就是那段歷史的終點,而那段歷史則向著耶穌發展。」因此,「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」,他「屬於一個民族,屬於教會。無教會的基督徒,純粹是一個空想,是不現實的。」 [Read more…]

教宗方濟各: 聖神始終推動教會超越局限

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5月12日,教宗方濟各在清晨彌撒講道中反覆提出這問題:「我們是何人,豈能將聖神拒之門外?」教宗強調,聖神使教會「超越局限,走得更遠」。

聖神之風想吹到哪裡,就吹到哪裡。可是,有信德的人常常遇到這樣的誘惑:阻擋聖神的去路,甚至把祂引到其他方向。這種誘惑在初期教會也並不罕見。禮儀選讀的《宗徒大事錄》就記述了西滿伯多祿的經歷。一個外邦人團體接納了福音的宣報,伯多祿見證了聖神降臨在他們身上。但是,伯多祿先是滿懷躊躇地接觸了這些常常被認為是「不潔」的人,然後又受到耶路撒冷基督徒的嚴厲批評。 [Read more…]

教宗方濟各祝聖13位新司鐸: 你們要肖似基督,永遠寬仁

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5月11日(善牧主日及國際聖召節),教宗方濟各在聖伯多祿大殿祝聖13位新司鐸,向司鐸們強調: 「你們要做仁慈的司鐸,要忠於上主的訓導,不是自己的訓導;你們不要把信友當作衣食的來源,而應把他們聚集在同一個家庭內。」新司鐸屬於羅馬教區:6名意大利人、4名拉丁美洲人、3名亞洲人,其中巴基斯坦、南韓和越南各一名。 [Read more…]

教宗方濟各: 聖人不是英雄,而是被耶穌聖化的謙卑罪人

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5月9日,教宗方濟各在彌撒中表示:聖人不是英雄,而是謙卑的罪人,他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路,任由耶穌聖化自己,因為無人能自我聖化。

當天第一篇彌撒讀經講述聖保祿的皈依,教會的敵人變成聖人。教宗問道:「教會內的我們都是罪人,教會為何是聖教會呢?」他解釋說:「教會是耶穌基督的新娘,祂愛這位新娘,每天以祂的聖體聖事聖化她。由於我們屬於教會,所以我們也得到了聖化:我們是教會的子女,慈母教會用她的愛,用她新郎的聖事來聖化我們。」 [Read more…]

教宗方濟各: 別堆放官僚主義,要給天主的恩寵騰出空間

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5月8日,教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。他勉勵所有在教會內蒙召施行聖事的人,要給天主的恩寵騰出空間,不要堆放「官僚主義」的障礙物。

當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》,講述聖神指示斐理伯宗徒放下手邊的工作,走近厄提約丕雅女王的寶庫總管的座車。教宗指出,我們應當效法斐理伯宗徒,他揭示了基督徒的三個純潔特質:順從聖神、對話,以及信賴恩寵。 [Read more…]

教宗方濟各: 教會不是「宗教大學」,須為耶穌作證

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5月6日,教宗方濟各在彌撒中表示:不作見證的基督徒,不結果實。在講道中,教宗談到《宗徒大事錄》中聖斯德望殉道的事蹟。他表示,教會不是一所「宗教大學」,而是跟隨耶穌,為耶穌作證的子民。只有這樣,教會「才是多產的,才是母親」。

「聖斯德望的殉道,是耶穌殉道的副本」。教宗方濟各在彌撒講道中,回顧了教會首位殉道者的見證之路。教宗說,聖斯德望和耶穌一樣,也遇到了試圖消滅他的「領導們的嫉妒」。他也遇到了假證人,被草草地判了刑。聖斯德望像耶穌那樣,警告這些反抗聖神的人,但是這些人局促不安,心中無平和,懷著仇恨。這就是他們聽到聖斯德望的話後,勃然大怒的原因。教宗說,這是魔鬼在他們心中植入的仇恨,是魔鬼對耶穌的仇恨。 [Read more…]

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