張汝南執事-復活期第四主日反省

復活期第四主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求祢帶領我們,分享天上諸聖的喜樂生活;願我們這卑微的羊群,跟隨勇毅的牧人,抵達同一的居所。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主已把耶穌立為主,立為默西亞了。)
恭讀宗徒大事錄 2:14,36-41

五旬節那天,伯多祿就同十一位宗徒站起來,高聲向群眾說:「猶太人,及所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!以色列全家應確切知道:天主已把你們所釘死的這位耶穌,立為主,立為默西亞了。」他們一聽見這些話,就心中刺痛,遂向伯多祿和其他宗徒說:「諸位仁人弟兄!我們該作什麼?」伯多祿便對他們說:「你們悔改罷!你們每人要以耶穌基督的名字受洗,好赦免你們的罪過,並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女,以及一切遠方的人,因為都是我們上主天主所召叫的。」他還講了許多作證的話,並勸他們說:「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是,凡接受他的話的人,都受了洗;在那一天約增添了三千人。──上主的話。

答唱詠 詠 23:1-3,3-4,5,6

:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:祂為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰和舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我對頭面前,祢為我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我一生歲月裡,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。

讀經二(你們現在卻被領回,歸依你們的靈牧和監督。)
恭讀聖伯多祿前書2:20-25

親愛的諸位:你們如果因行善而受苦,且堅心忍耐,這纔是中悅天主的事。你們原是為此而蒙召的,因為基督也曾為你們受苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨祂的足跡。祂沒有犯過罪,祂口中也從未出過謊言;祂受辱罵,卻不還罵;祂受虐待,卻不報復,只將自己交給那照正義施行審判的天主;祂在自己身上,親自承擔了我們的罪過,上了木架,為叫我們死於罪惡,而活於正義。你們是因祂的創傷,而獲得了痊瘉。你們從前有如迷途亡羊,現在卻被領回,歸依你們的靈牧和監督。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我。
:亞肋路亞。

福音(我是羊的門。)
恭讀聖若望福音 10:1-10

那時候,耶穌說:「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,纔是羊的牧人。看門的給他開門,羊聽從祂的聲音;祂按名字呼喚自己的羊,並引領他們出來。當祂把羊放出來以後,就走在羊前面;羊也跟隨祂,因為羊認得祂的聲音。羊決不跟隨陌生人,反而逃避祂,因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻。他們卻不明白他所講的是什麼。於是,耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以前來的,都是賊和強盜;羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找到草場。賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝復活期第四主日「善牧主日」,敎會提醒我們耶穌是我們的善牧,我們要盡力跟隨祂,信任祂,同時我們亦要為聖召祈禱,祈求天主多派遣牧者,領導迷失的羊羣返回敎會的牧場,共頌主恩!

今天的讀經和福音給予我們很多活生生的啟示,所謂老生常談,天主真的很愛我們,祂渴望我們永遠跟隨祂,享受祂從起初就為我們安排好的盛宴,祂不會吝嗇祂的所有,且看,祂將祂唯一的獨生子耶穌都賜與我們,為我們犧牲了,為的是帶領我們行走永生的道路,回歸天父的懷抱,我們夫復何求?

今天的第一篇讀經,在五旬節那天,羣眾受到聖神的感動,聽到伯多祿和宗徒們的勸喻,便問:「諸位仁人弟兄!我們該作什麼」?伯多祿答道:「你們應救自己脫離這邪惡的世代」!宗2:37,40

的確,今時今日,世風日下,我們都要在祈禱中問問耶穌,我該作什麼呢?坦白説,如果不是耶穌善牧從陰森的幽谷中把我救出,作者的生命那有今天,感謝耶穌善牧的大愛,就像伯多祿所說一樣:「我們是因祂的創傷,而獲得了痊瘉,我們從前有如迷途亡羊,現在卻被領回,歸依我們的靈牧和監督!」參閲伯前2:24-25

事實上,耶穌基督不單止救了我們,祂願意所有人得救,你我都是祂的工人,所謂莊稼多,工人少,所以我們要為聖召祈禱,求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼。參閱路10:2

那麼,是不是求天主多加聖召,我們就可以袖手旁觀呢?抑或,最好是天主挑選別人的子女和其他熱心的敎友去回應聖召而自己卻畏縮不前呢?

每年善牧主日,敎會都會選用若望福音第十章但不同的章節來闡明耶穌是我們的善牧,今天的福音,耶穌說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以前來的,都是賊和強盜…….我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命,我是善牧:善牧為羊捨掉自己的性命。」若10:7-11

請問那𥚃有一位創造宇宙的真神願意捨生棄命來尋找亡羊回歸羊棧?所以我們要問問自己,我有沒有感受到耶穌善牧的善良呢?如果我們確信祂是我們的善牧,我又如何在我的生活上回應祂呢?耶穌說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實!」若15:16

各位尊敬的弟兄姊妹,在這疫情期間,天主給予我們更多時間留在家中,希望大家可以抽空思量,效法善牧耶穌的善良,在不同的環境中去結常存的果實,容執事多言,不防在家中,尤其是夫妻之間,應注意多加恩愛,以善良相對,多一些諒解,多一點寬容,不要為了口頭之快,而爭個高低!

你們每人應當各愛自己的妻子,就如愛自己一樣;至於妻子,應該敬重自己的丈夫。」弗5:33

在朋友圈子中,多作善良的慰問,多鼓勵少批評,對鄰人亦要憐憫!「誰不憐憫自己的友人,就是放棄了敬畏天主之心。」伯6:14 所謂家有一老如有一寶,又有云,百善孝為先,一個連父母都不能孝順的人,何談對其他的人善良和對主孝愛?所以如果父母仍在,對待父母要多點耐心,多點陪伴,多點寬容。

至於兒女和孫兒們,從個人失敗的經驗中,了解到所有的孩子都需要鼓勵與撫慰,若能多點溝通與溫聲細語,孩子也許會更加開朗,更多自信!「作父母的,不要激怒你們的子女,免得他們灰心喪志。」哥3:21

人生如流水,真的不要事事計較,對自己也要寬容一點,學習時常微笑,做一個慈祥善良的人!如此看來,若要享受善牧的果實,何不多加善良之養料攙扶在我們生活之中?

大聖若瑟,聖母浄配,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

教宗:願沒有人缺少工作、勞動尊嚴及合理薪資

CNS photo/Vatican Media

教會於5月1日紀念大聖若瑟勞工主保。當天,在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中,供奉著一尊由意大利基督徒勞工協會獻上的大聖若瑟木匠塑像。在感恩祭開始之際,教宗念及勞工界,說:「今天是大聖若瑟勞工主保瞻禮,也是勞動節。讓我們為所有勞動者、為所有人祈禱。祈願沒有人缺少工作,人人得到合理的薪資,都能擁有勞動的尊嚴並享受休息之美。」

當天禮儀的讀經一講述了天主的創世工程(參閱:創一26-二3)。教宗闡明,天主創造天地萬物和人類,並賦予人一項使命,即:管理、工作並推動受造界前行。《聖經》是這麼形容天主的「工作」的:「天主造物的『工程』已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切『工程』。」(創二2)因此,「人的工作是在萬物受造後,人從天主那裡領受的聖召」。

工作使人肖似於天主,「因為在工作中,人是創造者」,能成家立業。「天主看了祂造的一切,認為樣樣都很好。」(創一31)換句話說,「工作本身蘊含著美善,締造事物的和諧,並涉及人的全部,包括人的所思所行等一切。 人的首要聖召是工作,這帶給人類尊嚴,而尊嚴使人肖似於天主」。

教宗接著談到,明愛會雖然為有需要的人提供日用食糧。然而,有一回,有一名失業的人告訴明愛會的職員,說:「帶糧食回家仍有所不足。我渴望賺取食物回家。」教宗指出,失業的人缺乏「創造」糧食的尊嚴。

再者,工作的尊嚴有時遭到踐踏。我們看到殘忍的奴隸史,也就是把奴隸從非洲帶到美洲的故事。但是,今天依然有許多男女受到奴役,沒有工作自由:「他們被迫勞作,只求生存,僅此而已」。這種情況發生在世界各地。教宗在報紙上讀到,前幾個月,在亞洲有個人亂棒打死了他的員工,而這員工生前每天賺不到半塊美元,因為他犯了一個錯誤。教宗說:「今天的奴役現象令我們尊嚴盡失,因為它剝奪男女的尊嚴、我們大家的尊嚴。」

有些人會覺得,這種奴役現象事不關己。但是,教宗強調,這情況舉世皆然。比方說:許多按日計算薪資的勞工,領取的只是基本薪資,而非更多;家庭幫傭往往得不到合理的報酬,沒有社會醫療保險和退休金。這不僅發生在亞洲,在歐洲也很普遍。

在5月1日這天,不論是信友還是非信友,眾多男女一同慶祝大聖若瑟勞動主保瞻禮,也就是勞動節,紀念所有奮力爭取勞動正義的人。事實上,不只勞動者本身,也有不少企業家在推動勞動正義。教宗透露說:「兩個月前,我接到一名意大利企業家的電話。他懇請我為他祈禱,因為他不願意開除任何一名勞工。他這麼說:『因為開除他們中的任何一個人,等同於開除我自己。』許多優秀的企業家擁有這種良心,守護勞工,視如己出。」

教宗最後帶領眾人懇求大聖若瑟,請他助佑我們為工作的尊嚴奮鬥。「但願人人都有工作,有個體面的工作,而非奴隸的勞作。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請為疫情中的無名亡者祈禱

CNS photo/Vatican Media

2020年4月30日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他在禮儀開始之際念及新冠疫情的亡者,說:「讓我們今天為亡者祈禱,為在疫情中喪命的人,尤其是為所謂的無名亡者祈禱:我們看到很多張萬人塚的照片。」

當天禮儀選讀的讀經一記載,斐理伯向厄提約丕雅女王的寶庫總管宣講福音並為他施洗(參閱:宗八26-40);在當天的福音中,耶穌強調:「凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裡來。」(參閱:若六44-51)教宗由此展開講道,闡明寶庫總管受到天父吸引,「百忙之中抽空朝拜天主,並在回程的路上誦讀《依撒意亞先知書》」。上主準備好了他的心靈,然後由斐理伯向寶庫總管講解耶穌。因此,一經過有水的地方,總管便受洗,信了耶穌基督是天主子。

基督徒的使徒工作也是這樣。教宗指出,「傳教意味著見證自己的信仰」。少了見證,再完善的醫療或教育機構,也只是慈善事業罷了,而非傳揚福音。那麼,我們要如何讓天父來吸引人呢?教宗表明,關鍵在於祈禱:「祈願天父吸引人們親近耶穌」。見證與祈禱相輔相成,我們的見證使人開啟心門,我們的祈禱打開一扇扇的門,由天父來吸引眾人。不只是傳教,我們基督徒的工作也同樣如此。教宗邀請我們反省:我是否確實藉由自己的生活型態,作出基督徒的生活見證?我是否祈求天父吸引眾人親近耶穌?

此乃基督徒使徒工作,特別是傳教的金科玉律。教宗說:「傳教絕非勸人改教。有一回,有 一名和善的婦女帶著兩名青年來找我,說:『神父,這個男孩原本是基督新教的信徒,他悔改了,是我勸他悔改的。這個女孩,我也勸她悔改了。』這位婦女和藹可親,可是她犯了錯。當時,我有些不耐煩地說:『聽著,妳沒有使任何人悔改:是天主觸動了人們的心。妳別忘記:作見證,可以;勸人改教,不行。』」

教宗最後鼓勵眾人向上主祈求恩寵,好能藉著見證和祈禱來履行工作。「願天父能吸引眾人親近耶穌。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

美國及加拿大主教5月1日奉獻兩國給聖母

Photo by DDP on Unsplash

網上直播-「奉獻加拿大給聖母瑪利亞」禮儀

在新型冠狀病毒疫症(COVID-19)時期,加拿大和美國的主教於5月1日(星期五)將這兩個國家奉獻給我們的教會之母–聖母瑪利亞。

天主教多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機(Thomas Collins)將於星期五,加東時間上午7時30分/加西時間清晨4時30分,在彌撒中主持奉獻儀式,您可以在聖彌額爾主教座堂大殿(St. Michael’s Cathedral Basilica)網頁上觀看直播(如未能參與,也可網上重溫)。

在這充滿憂慮的時刻,讓我們一起祈禱,並請求聖母媽媽為我們轉禱。

以下是加拿大天主教主教團提供的禮儀內容,誠邀您在家中參與。
歡迎分享及下載。

「奉獻加拿大給聖母瑪利亞」禮儀小冊子

 

從疫情中學會感恩-新冠疫情之反思

圖片:St.Agnes Kouying Tsao Catholic Church

新型冠狀肺炎(COVID-19)席捲全球,來勢洶洶,目前尚無疫苗及特效藥可以醫治,確診病例每天不斷節節攀升,導致人心惶惶。這次的疫情把我們帶入不知所措的環境。正常的生活秩序不再繼續。我們再也不能與親人和朋友正常的相聚,即使有機會見面也要保持彼此間的距離以防萬一。然而我們要感謝科技的進步,讓我們還可以在視頻上見面問候。如今出門要帶口罩,上超市要排隊甚至要量體溫,回家後還得全身「消毒」,帶來的麻煩不一而足。每次出門都得三思而行而且總是提心吊膽,如履薄冰,害怕感染病毒。除了擔心自己同時也憂慮親人的健康,尤其在遠方無法見面的親人,更是令人牽腸掛肚,給生活帶來不少壓力。

也許對有些人來説,最煩惱的莫過於不能每天隨心所欲上餐館「飲茶」了,食物只可以外帶,無法與家人朋友一起堂食,談天説地,難免失落。商家們有苦難言,生意無門,店租及員工薪金沒有着落,再下去恐無法支撐而面臨關門厄運。有些人失去工作,生活捉襟見肘苦不堪言。有工作的也只能在家工作 “Work from home”,若家中有小孩因學校暫時停課,父母要兼顧工作和看顧孩子及關心他們的網上作業,勞累辛苦自然不在話下。教堂關閉無法參與彌撒,領不到基督聖體,無法和其他主内的兄弟姐妹見面,這種始料不及的事竟然發生了,令人手足無措,内心的無奈及遺憾,不是網上彌撒可以彌補的。

然而在這艱難的時刻,看似彷徨無助,其實也帶給我們一些新的體驗及反思。目前我們都要Stay at home時間顯然充裕許多。平時大家各自忙碌無法一起用餐,現在可以有更多的時間在餐桌上與家人相聚及做深入的交流。過去少聯絡的親人及朋友,可藉此機會透過電話或者綫上視頻多點彼此關心慰問。面對這新的處境也允許我們有更多機會與時間細心閲讀聖經及默想聖言、祈禱、靜默聆聽内心的聲音、閲讀聖書及瀏覽網上一些有關信仰的福音信息,以提升及堅固我們的的信仰,增進與主耶穌的關係。如果我們好好去思考與反省,這疫情教導我們許多平時忽略或不關心的事情,例如:要多關注衛生及健康,多陪伴及關心家人,多一點感恩不要把任何人對我們的好當作是理所當然的,學習冷靜思考及做好準備面對突發事件,學會懂得自我調整適應環境,經歷了無法實體參加彌撒及領聖體,促使我們培養及發展出對彌撒及聖事一種新的愛慕、體驗、珍惜、渴望及欣賞。也許有時候,我們真的需要經歷這樣的當頭棒喝和嚴峻的考驗,才會醒悟及體會到什麽才是重要的。

每天不論報紙、電視及網絡呈現在眼前的幾乎是負面的消息及不幸的事件,也看到很多埋怨、惡評、仇恨的話語及一些帶有侮辱性不負責任的評論。這是令人難過的。這一切的確使人感覺前途陰暗,意志消沉!身為基督徒,我們要發出正能量,而不是隨大流人云亦云,散發負面的信息。在這困難的時期,我們要互相依靠,彼此代禱,緊密團結一起。為感染病毒的人及他們的家人祈禱,為醫務人員祈禱。我們要固守信、望、愛,因爲只要我們信靠天主,一切都會過去。有一位教友給我發了一篇非常有意義的文章:「一切,都會過去的!」

「一切,都會過去的!」

「很久以前,有一個國王想找到一句话,它能讓高興的人聽了難過,難過的人聽了高興。他找了很長時間都沒有找到。直到有一天夜裡,他夢見智者對他說了一句話,正是自己想找的。這句史上最神奇的話就是:這一切都會過去的!不管是好的還是壞的,沒一件東西可以永恆不變。當失敗、痛苦時,要告訴自己:一切,都會過去!當成功、得意時,也要知道:一切,都會過去!好的人生,是一個過程,而不是一個狀態;它是一個方向,而不是終點。

「一切,都會過去的!」一句簡單得不能再簡單的話,卻飽含著人生哲理。

當有權有威時,它會告誡你,不可高高在上,不可頤指氣使,不可飛揚跋扈;當春風得意時,它會提醒你,不該自滿自大,不該過於陶醉,不該得意忘形;當遭受挫折和痛苦時,它會激勵你,沒必要垂頭喪氣,沒必要心灰意冷,沒必要悲觀失望。一切,都會過去!一切,又都將開始!往後餘生,告訴自己,得也開心,失也淡定。」

這幾天我在整理過去多年在堂訊寫的「靈修片語」時,見到2001年3月6日我在堂訊寫過的文章,題爲:「信德的考驗」。文章提到:我們平安無事,事業成功,家庭幸福時,當然會感謝讚美天主,而且也比較容易做到。但災難來臨時,我們能夠接受嗎?對天主的信德能保持嗎?聖經中的約伯說了一句很有信德的話:「難道我們只由天主那裡接受恩惠,而不接受災禍嗎?」(約2:10)是的,不是說我愛天主,遵守誡命我就永遠受到祝福,平安無事。每一個人都會受到考驗。在考驗中才看出信德。

真正的信德是相信天主永遠與我們在一起,即使在最困難的時刻,看不見希望的當兒,仍然相信祂不會遺棄我們。就是全天下的人都離開了我,天主永遠在我身旁。唯有如此對主堅定的信德,我們才能走過風雨,風雨過後必見彩虹。天主沒有保證我們的旅程平靜無事,祂只應許我們安全到達目的地。記得,在生命的暴風雨中,耶穌與我們一同在船上,同舟共濟,祂會為我們叱責風暴,平息風浪。天主不會給我們超過我們能力所能負擔的。當然我們要與天主配合,不能只把責任丟給天主,我們應承擔我們應有的責任。例如在這疫情時期,我們要多注意自我的衛生,要聽從政府的指示留在家中,遵守社交距離的措施等。每個人若能安分守己,多為別人着想,我相信一切都會過去,總有撥雲見日的一天。我們要對天主有信德,生活順遂我們感謝天主給予的眷顧,遭遇困苦挑戰我們感謝天主給予的磨練。正所謂得也開心,失也淡定。天主關了一扇門,祂會打開另一扇窗。我們也懇請天上的母親瑪利亞為我們祈禱,保護我們免受病毒的侵害。

有位教友的小朋友說:「我們都不喜歡病毒,它出來太久了,叫它快點回家!」小朋友的話最真實也最直接,也說出了我們每個人心中的祈願。就讓我們一起祈禱,祈求天主讓「它」早日回家!

願天主祝福大家平安,身心靈安康!

羅秀彪神父(主徒會會士)
天主教聖曹桂英堂主任司鐸
2020年4月27日

主徒會網頁

主徒會(Congregation of the Disciples of the Lord)的創立 首任宗座駐華代表剛恆毅總主教(後陞為樞機)到中國之初洞悉中國為文化古國,若不在思想上先讓人心服,便無法發揮福傳功能,而當時教會在中國雖有三百年歷史,卻都由傳教士主持,因此無法落地生根。剛公有鑑於此,便於 1927 年 1 月 4 日向傳信部(現為萬民福音部)申請創立第一個中國神職傳教修會 — 主徒會,旋即獲准,並開始招收會士。此後,以中華文化向海內外的中華兒女傳播福音就成了主徒會的神恩。

歡迎您來認識主徒會
主徒會-多倫多團體聯絡人:羅秀彪神父 Fr.Thomas Loh
電郵:[email protected]

相關視頻:
天主之僕-剛恆毅

談說天地:主徒會在北美福傳的福傳路

「樂中侍主」聖母月網上敬禮

「樂中侍主」
五月聖母月呈
情繋慈母心感恩祭

在聖母月內,大家都會舉行各項敬禮聖母的活動。因為透過敬禮聖母活動,使我們在教會內更團結,蒙受天主恩寵。由於聖母參與了天主的救世計劃,所以當參與聖母敬禮時,我們是以感恩的心,跟隨聖母,進入天主的計劃內,自願以愛心參與基督逾越奧跡的生活,使自己成為天主救世的工具。

多倫多總教區平信徒善會團體《樂中侍主》神師-陳思定神父從本星期五 (5月1日) 開始,主持耶穌聖心彌撒及五月內的每個星期六敬禮聖母彌撒,讓我們偕同聖母一同參與感恩祭,感受耶穌在加爾瓦略山上無盡的愛。同時,也以赤子之心,投奔到聖母的庇蔭下。

請你們在本星期五 (5月1日) 及在聖母月內的五個星期六 (5月2日、5月9日、5月16日、5月23日及 5月30日),任何時間,登入「樂中侍主」網頁一起參與感恩祭 :

  servethelordwithgladness.ca/mass    

千萬不要錯過。

為自己、家人和世界祈禱,尋求安慰和保護。

教宗公開接見:太多基督徒受迫害,但要當心別妥協

CNS photo/Vatican Media

2020年4月29日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,以真福八端的最後一端為主軸,展開要理講授。真福八端的第一端和最後一端,都許諾了永恆的福樂,因為神貧的人和為義而受迫害的人都將得享天國。這意味著真福八端的宣講「從一而終」。教宗說:「真福八端的道路是一條逾越之路,從迎合世俗的生活走向天主教導的生活,從肉性驅使的生活,即自私的生活,走向聖神帶領的生活。」

「然而,世俗並不贊成福音勸諭的生活,卻推崇其它價值。因此,世界上罪的架構不得不拒絕真福八端,宣稱福音勸諭的生活是錯誤的。」教宗強調:「如果世界依循金錢的秩序來運作,凡是犧牲奉獻和棄絕俗物的人,就成了貪婪體系的眼中釘。『眼中釘』是個關鍵詞,因為對世俗的思維來說,純正的基督徒見證很礙眼。」

「基督徒活出聖德及天主兒女的樣貌時,這份美善蘊含了某種惱人的元素,催促人採取立場:要麼反躬自省、行善避惡;要麼拒絕光明、心硬如石,最終成為反對派,對基督徒窮追猛打。」教宗由此想到歐洲獨裁政權上個世紀對基督徒的迫害,以及現今許多基督徒受到的迫害。

教宗沉痛地說:「此時此刻,世界多個地區仍有許多基督徒遭受迫害。我們必須盼望並祈願他們的磨難早日結束。今天的殉道者人數眾多,比教會初期更多。讓我們向這些弟兄姊妹表達我們的關懷:我們同屬唯一的身體,這些基督徒也屬於基督的奧體,是教會流血的肢體。」

與此同時,教宗也提醒眾人小心分辨:「因為人們的輕視不一定等同於迫害,也可能是我們的過失導致輕視。基督徒是地上的鹽,當我們失去基督和福音的味道,便會受人輕視(參閱:瑪五13)。因此,我們必須忠於真福八端的謙卑之路,因為它引導我們屬於基督,而不屬於世俗。」

「再者,迫害使我們肖似十字架上的基督,祂曾遭人輕視和否定。接納祂的神,必能在我們的心中激發無比的愛,從而「為世人獻出生命,不向世俗的哄騙妥協。」教宗表示:「向世俗妥協極其危險:基督徒經常受到與世俗妥協的誘惑。相反地,拒絕妥協,堅持走耶穌基督的道路,這才是天國的生命、莫大的喜樂、真正的幸福。」

教宗最後勉勵眾人,切莫失去勇氣。他說:「耶穌始終臨在於迫害中,在那裡陪伴我們。耶穌的臨在安慰我們,聖神的力量扶助我們前行。當符合福音勸諭的生活招致人們的迫害時,我們別氣餒:聖神在這條道路上支持著我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:為歐洲的團結祈禱,祈求具體告明己罪的恩寵

CNS photo/Vatican Media

2020年4月29日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,當天是錫耶納聖女加大利納的慶日。教宗在彌撒開始前再次念及歐洲,他說:「今天是錫耶納的聖女加大利納的慶日,她是教會的聖師和歐洲的主保。讓我們為歐洲、為歐洲和歐盟的團結祈禱,好使我們大家如同兄弟般一起前行。」

當天的第一篇讀經取自《若望一書》,強調天主是光(一5-二2)。教宗在講道中反省說:「這篇經文中有許多對比:光明與黑暗、謊言與真理、罪過與清白。若望宗徒一再提到具體性和真理,並告訴我們耶穌是光,我們不能說我們與耶穌相通卻在黑暗中行走。換言之,我們不能秉持兩面手法,最糟糕的是在灰色地帶中,因為它讓你相信你是在光明中而不是在黑暗中行走,這樣會使你安心。」

若望宗徒說:「如果我們說我們沒有罪過,就是欺騙自己,真理也不在我們内」(一8)。

對此,教宗說道:「我們所有人都有罪,我們都是罪人,然而,在如此表明的同時卻隱藏著一個遭受蒙蔽的危險。當人們在説我們都是罪人時,就如同在說『早上好』、『祝你一天愉快』那樣,可能成為了一個習慣性的動作。如此一來,我們沒有真正意識到罪過。與其相反的,則是具體的明認自己的罪過,因為真理永遠是具體的。」

教宗接著表示:「我們不能以抽象的方式而是要以具體的方式去懺悔自己的罪過,像是:『我做了這事,我是如此想的,如此說的。』換句話說,具體地告明讓我們感受到自己確實是個罪人。」

隨後,教宗引用當天選讀的《瑪竇福音》繼續他的講道。

「在這段福音章節中,耶穌稱謝天父,因為祂把這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子(十一25-30)。小孩子以坦率的方式明認自己的罪過,說出具體的事物。因此,我們也應當是純樸、具體的,以謙卑和羞愧的態度懺悔我們具體的罪過,因為具體性使人謙卑,也使人自由。」

教宗說:「上主寬恕我們,我們需要將這些罪加以命名。如果我們只是抽象地、泛泛地懺悔自己的罪,那麽我們最終就會陷入黑暗之中。重要的是,我們要自由地向上主說出事情的原貌,要有‘具體’的智慧,因為魔鬼願意我們在不黑不白的灰色地帶中生活。上主不喜歡不冷不熱的人。」

教宗最後總結道:「讓我們向上主懇求純樸、透明和自由的恩寵,自由地說出事情的原貌,並在天主台前清楚地認出我們是誰。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各2020年5月聖母月信函及禱詞全文

CNS photo/Reuters

教宗方濟各就「2020年5月(聖母月)」致函全體信友
(天主教臺灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會合譯)

 Pope Francis’ Letter on the Month of May

親愛的弟兄姐妹:

五月(聖母月)將臨,這是天主子民格外熱誠向童貞聖母瑪利亞表達孝愛之情的時刻。在這個月裡,我們一直有與家人在家中一起誦念玫瑰經的傳統。疫情下,種種的限制使我們更珍視「家庭」的幅度,也促使我們從靈性的角度去看這個幅度。

因這緣故,我切願鼓勵每個人重新發現五月(聖母月)在家誦念玫瑰經之美。你可以斟酌各自的情況,善用機會,以個人或群組進行。誦念玫瑰經的關鍵常應以「簡單」為準,並且在互聯網也可輕易找到玫瑰經祈禱的範例,易於跟從。

我還提供了兩篇向聖母的禱文,大家可以在玫瑰經結束時誦念。同時,我也會在五月份(聖母月)誦念玫瑰經,俾能在心神上與大家合而為一。我把它們連同這封信放在一起,以便所有人都得以使用。

親愛的弟兄姐妹,以我們母親瑪利亞的心,默觀基督的面貌,會使我們更團結,成為一個屬靈的家庭,也會幫助我們克服這段考驗。我為你們眾人祈禱,尤其為那些受苦至深的人們;也請你們為我祈禱。我感謝大家,並以摯愛之情祝福大家。

發自羅馬聖若望拉特朗大殿

2020年4月25日聖馬爾谷聖史慶日

教宗方濟各

CNS photo/Paul Haring

向聖母祈求(一)

聖母瑪利亞,妳總是在我們生命的旅途中閃耀發光,
一如救恩和希望的標記。
我們將自己託付於妳、病人之痊。
妳持守著堅定的信德,在十字架下參與耶穌的苦難。

妳,羅馬人民的救援,明瞭我們的需要;
我們確信妳的照顧。
一如在加里肋亞加納,在這考驗的時期過後,
妳將恢復我們的喜樂與歡慶。

天主仁愛之母,
請幫助我們眾人順從天父的旨意,
並實踐耶穌所吩咐的;
他承擔了我們的苦難,藉著十字架,
引領我們到達復活的喜樂。亞孟。

天主聖母,我們投奔到妳的保護下。
噢!榮福童貞瑪利亞,
請勿輕忽我們在急需中的懇求,
但救我們免於一切危險。

向聖母祈求(二)

天主聖母,我們投奔到妳的保護。
天主聖母,我們的母親,我們正受疫情侵蝕,
全球飽受痛苦和焦慮。
我們投奔於妳,並尋求藏身於妳的保護之下。

童貞瑪利亞,請轉目憐視處於疫症下的我們。
請安慰那些悲痛哀悼的人,因為他們痛失所愛的親友;
況且有時,埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。
請陪伴那些因所愛的人病了而憂心忡忡,
卻又因防範疫症傳播而不能陪伴染病親友的人。
為那些憂慮前景不穩、經濟和就業困難的人,
請給予他們希望。

天主聖母,我們的母親,
請為我們向天主—仁慈的聖父祈求,
使能結束這場巨大的苦難,
重現希望與平安的曙光。

請向妳的聖子懇求吧!
正如妳在加納所做的,
使病人和亡者的家人得到安慰,
開解他們的心靈,使能重獲信心和依靠。

請保護前線醫護人員和義工;
他們正冒著生命危險去救助別人。
請支援他們英勇的努力,
給予他們力量、無私的精神和健康的體魄。

請陪伴日夜照顧病人的人士。
也請陪伴善盡牧職的司鐸;
他們忠於福音,盡力幫助和支援眾人。

至聖童貞,請光照科研人士的智慧,
使他們找出有效的解決辦法,去克勝這病毒。

請支援各國領導人,以智慧、關心和慷慨的精神,
去援助那些缺乏生存基本需要的人,
並以遠大的眼光,及休戚與共的態度,
制定社會和經濟上的解決辦法。

聖母瑪利亞,請激發我們的良知,
把發展和囤積武器的投資,
改為用於提昇有效的研究,
去避免同樣的悲劇,將來再度發生。

可愛之母,請幫助我們明白,
我們都是一個大家庭的成員,
並承認我們是連成一體的,
好使我們在友愛和團結的精神下,能夠彼此幫助,
減輕無數貧窮和匱乏人士的困境。
請加強我們的信心,堅忍服務,恆心祈禱。

瑪利亞,憂苦者的安慰,
請擁抱妳受苦的眾子女,
並祈求天主伸出他大能的手,
從這恐怖的疫症中,解救我們,
好使生命能安穩地重回正軌。

童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的,
我們把自己託付於妳;
妳在我們生命的旅途中閃耀發光,
一如救恩和希望的標記。
亞孟。

 

天主教臺灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會合譯
香港教區宗座署理湯漢樞機准
2020年4月28日

教宗:求主恩祐天主子民謹慎應對疫情

CNS photo/Vatican Media

2020年4月28日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他首先提到天主子民在隔離防疫期結束後的行為舉止,說:「這段時期開始出台法規,以走出隔離防疫狀態。讓我們祈求上主賜予祂的子民、賜給我們大家謹慎和守法之恩,以免疫情回溫。」

當天的讀經一選自《宗徒大事錄》,講述斯德望殉道的事跡(參閱:宗七51-八1)。教宗指出,斯德望遭到假見證誣陷,在所謂的「伸張正義」之下,含冤殉道。這種作法形成了規律,在《聖經》裡層出不窮,諸如蘇撒納(參閱:達十三),以及納波特(參閱:列上廿一)等人的經歷。「假消息和毀謗激起百姓熱血沸騰,要求正義。但這是一種私刑」。當事人被帶到法官面前,因為法官提供某種合法形式,但是當事人早就被安上罪名,「法官必須勇氣過人,才能抵抗民眾先入為主的審判」。般雀比拉多就是一個例子:他明知道耶穌是清白無辜的,但他轉頭看看百姓,便選擇洗手、推卸責任。

今天也有許多人體嘗這種苦楚:法官無法公正斷案,因為當事人早就被扣上罪名。教宗以阿西亞‧比比(Asia Bibi)為例,解釋說:「她坐牢十年,因為她遭到毀謗的審判,有一群人要置她於死地。假消息排山倒海而來,製造輿論壓力;面對如此處境,當事人往往束手無策。」猶太人遭到大屠殺的事件也是如此。

教宗表示,「我們大家都知道這種行為不好,卻渾然不知,試圖敗壞他人名聲等同於日常輕微的私刑」。真理則截然不同:真理是真實的見證,清晰又透明。在耶穌後首位殉道的斯德望和宗徒們都作了見證。為此,教宗勉勵眾人當心舌頭,因為我們通常會以評論展開這種私刑。在我們的基督徒團體內,也看見不少從閒言碎語衍生的日常私刑。

教宗最後帶領眾人祈求上主助祐我們作出正確的判斷,絕不開啟或盲從這種由閒話產生的定罪。

來源:梵蒂岡新聞網

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