教宗2018年3月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2018年3月意向

福傳意向:為靈修分辨的培育

願教會能重視個人及團體層面之靈修分辨培育的迫切性。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

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教義部發出對有關基督救恩的觀點作澄清的信函

2018年3月1日,教義部公布了致全球天主教會主教信函,對某些有關基督救恩的觀點作出澄清。信函的標題為《依照天主的計劃》(Placuit Deo)。教義部部長路易斯‧拉達里亞總主教(Luis Francisco Ladaria Ferrer)和秘書長雅各伯‧莫蘭迪蒙席(Giacomo Morandi)在信函上署名。

這封信函首先指出,在當今文化轉折的這個時代需要加深對在基督內獲得救恩的訓導,因為今天的人難以了解耶穌是完整的人和全人類的唯一救主。當今世界的兩種傾向尤其給人們帶來困擾,一種是強調自力行為的個人主義,另一種則提倡純屬內心得救的理論。

第一種傾向認為,人的得救只靠自己的努力,基督無非是激發高尚行為的模範。這種思潮並不認為耶穌能改變人的狀況,使我們與祂結合,進入一種與天父修和並在聖神的激勵下我們彼此修和的新生命。

第二種傾向甚至導致一種強烈的個人信念,或者一種感到自己與天主契合的濃厚情感,卻不接納、治癒及更新我們與他人和受造界的關係。這種觀念不接受天主聖言降生成人的含義。

教義部的信函接著表示,教宗方濟各曾多次提到這兩種傾向,稱它們為兩個偏離,且在有些方面很像兩個古代的異端,即白拉奇主義和諾斯底主義。無論如何,即使在不同的歷史環境中,這兩個古代的謬誤卻一直代表著信仰持續不斷被誤解的危險。

信函闡明,無論是新白拉奇個人主義,還是輕視肉身的新諾斯底主義,它們都損害到信仰基督、宣認祂為唯一和普世救主的宗教,同時也與天主藉以拯救人的聖事性救恩計劃背道而馳。然而,我們接受耶穌帶來救恩的場所正是教會,而且認識到教會作為救贖媒介的這一角色,就必能幫助我們克勝各種簡化論的傾向。

我們知道,救恩並非如同新白拉奇主義所主張的那樣,僅靠我們個人的努力就能得到,而是透過降生成人的天主聖子所建立,並以此形成教會共融的那種關係方能得到。

另一方面,教會與新諾斯底主義純屬內心得救的主張也截然不同,教會是一個有形可見的團體,我們在這團體內觸摸耶穌的骨肉,以獨特的方式向貧窮和受苦的弟兄姐妹施行身心上的慈悲善工。

再者,我們意識到救主耶穌引領我們進入圓滿的生命,這個意識推動基督徒出去傳教,向所有人宣講福音的喜樂和光明。憑著這努力,基督徒也隨時準備與其它宗教的信徒建立誠懇和有建設性的對話,相信天主將「凡聖寵以無形方式工作於其心內的所有善心人士」引向基督的救恩(《牧職憲章》,22號)。

信函在最後總結道,教會在竭盡全力傳播福音的同時,也繼續不斷地呼求救主的來到,因為正如聖保祿宗徒所言,「我們得救,還是在於希望」(羅8:24)。因此,靈魂和肉身的完整得救乃是天主召叫所有人的最終命運。

《依照天主的計劃Placuit Deo》信函英語全文

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:十字架是基督信仰的首座祭台

恭讀馬爾谷福音

耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖去看看!」他們一知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」於是耶穌吩咐他們,叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來,舉目向天,祝福了,把餅擘開,遞給門徒,叫他們擺在眾人面前。

2018年2月28日上午,教宗方濟各在週三公開接見活動中表示:「每當我們走近祭台,舉行彌撒時,我們就是在紀念基督的十字架,那首次完成祭獻的地方。」這幾天由於羅馬天氣寒冷,公開接見活動因而改在保祿六世大廳舉行,有部分信友則在聖伯多祿大殿透過大型螢光幕參加了活動。

教宗在當天的要理教授中繼續以感恩聖事為主題,講解了在聖祭禮儀中準備祭品的意義。教宗指出:「準備祭品是聖祭禮儀的第一部分,最好由信友們把餅和酒呈遞給主祭,這尤其重要,因為這表明聚集在此舉行感恩聖事的教會的精神奉獻。因此,忠信的子民藉著餅和酒的標記將自己的奉獻交予主祭的手中,主祭再將這祭品送上祭台或主的餐桌上,『這是整個感恩禮儀的中心』。(《羅馬彌撒經書總論》,73號)。由此可知,彌撒的中心是祭台,祭台則代表基督。信友的生活、他們的痛苦、祈禱、工作,都與基督的讚美、痛苦、祈禱、工作,及祂整個的奉獻結合,因而獲得新的價值。(《天主教教理》,1368號)」

教宗解釋道:「藉著餅和酒我們獻上我們生命的祭品,好讓聖神透過基督的祭獻使之轉變,並偕同基督成為堪受天父悅納的唯一的精神祭品。上主賜給我們很多,卻向我們要求的很少。祂要求我們在日常生活中秉持良好意願、懷有開放的心,以及不斷進取的願望。」

最後,教宗期望:「基督的眾門徒要培養彌撒此時教導我們奉獻自己的精神,讓這精神光照我們每天的生活、與他人的關係、我們的行事,以及我們遇到的痛苦,幫助我們建設以福音為依據的世上之城。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗府講道神師:穿上基督,成為聖人

「聖人就在我們當中,在我們日常的環境中生活,而且他們在大部分人眼中經常隱而不見,但他們有一個共同的特點,即他們不是超人。他們穿上了基督,是基督的門徒。」

教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父(Raniero Cantalamessa)今年四旬期講道的主題正是「你們該當穿上主耶穌基督」(羅13:14)。

該講道神師近日接受《羅馬觀察報》採訪,解釋為何選擇這個主題。他說:「教會必須面對無數的挑戰,履行無數的任務,但對天主而言,教會絕對最重要的事無非是成聖。基督建立教會,為使教會『藉著愛在祂面前成為聖潔無瑕的』(弗1:4)。其它的一切都應為這個目標服務,例如聖事、職責、訓導和牧靈創舉。我感到需要讓這四旬期講道提醒我自己和其他人這唯一必要的事情。萊昂‧布盧瓦(Léon Bloy)曾說:『生命中只有一件無法挽回的不幸,那就是沒能成聖。』」

神父接著談到促使他選擇這主題的另一個原因説:「關於成聖的普世聖召,梵二大公會議對在基督信仰内成聖的含義作出明確指示,即『成聖就是與基督完美的共融』(《教會憲章》,50號)。這是讓我們醒悟到成聖的新觀念,使之落實到教會的實際生活中,包括成為聖人。」

我們如何能穿上基督呢?

坎塔拉梅薩神父解釋道:「『穿上基督』是聖保祿使用的一個隱喻,卻很到位,表達了基督徒聖德具有基督學本質的真正特性。聖保祿勉勵斐理伯人『你們該懷有基督耶穌所懷有的心情』(斐2:5)時,表達了同一思想。因此,這並非力求達到一種抽象的道德生活規範,也非所謂的英雄美德,而是能與保祿宗徒一起說:『我生活已不是我生活,而是基督在我內生活』(迦2:20)。在此我們看到基督徒聖德與許多人提出的一種非宗教、甚至無神論聖德之間的區別。」

坎塔拉梅薩神父最後談到識別聖人的標記說:「我在此只想提出一個可靠的標記,它正是謙卑。天主教會經歷了許多個世紀,為聖人的封聖制定了一系列客觀準則,在盡善盡美的道路上積累了無可置疑和充滿智慧的經驗。」

「我祝願這些準則越來越能反映出梵二會議倡導的聖經理想,給迄今為止占主導地位且基於‘德行’的經院教義注入新的活力。有鑑於此,我選擇了較為完善和堅實的聖經綱要作為四旬期默想的主題。這是聖保祿在《羅馬書》中指明的一種建立在『初傳』基礎上的聖德(羅12至15章)。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

加拿大安省天主教會舉行「呼喚良心」主日簽名運動

「我們需要您的幫助!」

2018年第一項維護生命的行動是「呼喚良心運動」,教會懇請省議員及有意於2018年6月參選的人士增加善終(安寧)護理服務(palliative care,)之撥款,保障欲退出與安樂死(euthanasia)或輔助自殺(assisted suicide)任何有關行動之醫護人員及教會機構。此項運動是建基於在2017年進行的相關運動。

多倫多總主教哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)及安省所有主教要求轄下教區每戶天主教家庭提交一個電郵地址,希望能在2018年2月底前收集到10萬個電郵。而所收集到的資料將供哥連士樞機與及公教團體定期(約每年6 至8 次)就有關天主教社區特別重要事項的通訊之用。

請於主日2 月24和25 日、3 月3和4日前往您所屬的堂區填寫您的聯絡資料或請到以下網址參與簽名運動: http://bit.ly/SignUpSundayRegistration

感謝您以行動活出信仰!

編譯: 鹽與光電視

來源: 天主教多倫多總教區

耶路撒冷聖墓大殿於2月28日再次開放

【鹽與光電視】2018年2月25日起,在聖地的聖墓大殿關閉。因面對耶路撒冷市政府違反現狀(Status Quo), 向基督宗教教會作出有系統的針對行動,發出歧視性的懲罰地稅,並出命沒收教會物業及銀行資產等,從而削弱教會在聖地的愛德服務,耶路撒冷各基督宗教領袖聯合決定以這前所未有的行動「關閉聖墓大殿」來表達抗議,以保衛教會權益。

直至2月27日,聖墓大殿繼續關閉,許多朝聖者只能在大殿外牆和正門祈禱。當天下午,耶路撒冷希臘正教會宗主教泰奧菲洛斯三世在發表聲明表示,感謝以色列總理內塔尼亞胡總理親自介入事件,並感謝所有那些不知疲倦地維護基督宗教在耶路撒冷的存在和捍衛現狀的人們,教會期待與Hanegbi部長保持聯繫,以及與所有熱愛耶路撒冷聖城(一個基督徒不斷面對挑戰的地方)的人,來維護這個三大一神可以一起共同生活和繁榮的地方。聖墓大殿將於當地時間2018年2月28日,清晨4時,再次向朝聖者開放。

以色列總理辦公室表示,政府將努力與聖地的基督信仰團體一起找出解決爭議問題的辦法,並成立由宗教事務部部長主持的專責委員會負責談判,處理教會財產問題。同時,耶路撒冷市政府也暫停對教會房地產徵稅的進程。

早前,2018年2月14日,耶路撒冷各教會領導人和團體負責人,一共13位基督宗教領導人,包括: 耶路撒冷希臘正教會宗主教泰奧菲洛斯三世,耶路撒冷拉丁禮宗主教公署署理比扎巴拉總主教,聖地守衛團衛士巴頓神父,亞美尼亞禮天主教會副宗主教丹卡耶蒙席聯名上書耶路撒冷市政府表示:「耶路撒冷市政府準備向教會財產徵稅違背了長達幾個世紀以來教會與民事當局的歷史關係。」耶路撒冷教會負責人邀請耶路撒冷市政府重新審議有關稅收的決定來維護聖地目前現狀。

Statement on the re-opening of the Church of the Holy Sepulchre

教宗:在告解亭裡沒有威脅,只有天父的寬恕

四旬期第二周 星期二 彌撒

讀經一:依撒意亞先知書 1:10,16-20

索多瑪的統治者,請聽上主的話!哈摩辣的百姓,請聽天主的訓示:「你們應該洗滌,應該自潔,從我眼前革除你們的惡行,停止作孽,學習行善,尋求正義,責斥壓迫人的人,為孤兒伸冤,為寡婦辯護。現在你們來,讓我們互相辯論─上主說:你們的罪雖似朱紅,將變成雪一樣的潔白;雖紅得發紫,仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從,你們將享用地上的美物;假使你們拒絕和反抗,你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。

福音:聖瑪竇福音 23:1-12

那時,耶穌對民眾和他的門徒講論說:「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筵席上的首位,會堂中的上座;喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為『辣彼』。至於你們,卻不要被稱為『辣彼』,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位﹐就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」

2018年2月27日,教宗方濟各在彌撒中表示,上主總不厭倦地召叫每個人改變自己的生活,向祂邁近一步從而作出悔改。祂以一位父親的慈愛和信任來做這事,聽告解神父也是如此。

教宗指出:「四旬期是一段有助於悔改、靠近天主、改變我們生活的時期,這是一項應當向上主祈求的恩寵。」

取自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經談及真正的悔改召叫。

教宗方濟各從這一點展開他的彌撒講道:「耶穌在我們的罪惡面前所持有的特殊態度。祂不威脅,卻慈祥地呼喊我們,給予我們信任。上主對索多瑪統治者和哈摩辣百姓說:『現在你們來,讓我們互相辯論』(依1:18),祂已經向他們指明應當避免的惡,以及應當遵循的善。上主也這樣對我們。」

「上主說:『快來。你們來,讓我們討論一下,讓我們談一談。』祂不會嚇倒我們。祂就像父親對待那頑皮搗蛋、應當受到責備的青春期的兒子。上主知道教鞭是行不通的,事情不會變好,而必須給予信任的態度。上主在這段經文中這樣呼喚我們:『來,你們來吧。我們一起喝杯咖啡。讓我們談一談,討論一下。不要害怕,我不想責備你。』由於祂知道兒子是怎麼想的:『但我做了這事……』,於是接著說:『你的罪雖似朱紅,將變成雪一樣的潔白;雖紅得發紫,仍能變成羊毛一樣的皎潔。』(依1:18)」

「父親如何對待青春期的兒子,耶穌也同樣以信任的態度施予寬恕,改變人心。祂如此召叫了匝凱或瑪竇,也在我們的生活中向我們表明如何在悔改旅途中向前邁出一步。讓我們為上主的良善而感恩。祂不想鞭打和譴責我們。祂為我們獻出生命,這就是祂的良善。祂總是想方設法碰觸我們的心。我們這些司鐸,身為上主的代表,應當聆聽悔改之心,也必須持有這種良善的態度,正如主所說的:『你們來,讓我們互相辯論,沒有問題,只有寬恕』,而不是威脅,從一開始便是這樣。」

對此,教宗講述了一位聽告解樞機的經驗:「這位樞機面對那嚴重的罪,不過分追究,而是繼續對話。這開啟了心靈,讓告解者感到安寧。上主也這樣對待我們,祂說:『來吧,讓我們討論一下,讓我們談談。拿著寬恕的收據,我寬恕你』。」

最後,教宗總結道:「注視上主的這種態度令我受益匪淺:這是父親面對自以為已經成年的半大小子的態度。上主知道我們仍處在半途之中,我們常常需要聽到這樣的話:『來吧,不要害怕,來吧。我寬恕你。』這番話給予我們鼓勵。讓我們以開放之心去見上主:祂是等待著我們的父親。」

來源梵蒂岡電台

圖片Catholic News Service

教宗:祈求羞恥的恩寵,不要判斷他人

四旬期第二周 星期一 彌撒

讀經一:達尼爾先知書 9:4-10

我主,偉大可敬畏的天主!你對那些愛你和遵守你誡命的人,必守約施恩。我們犯了罪,行了不義,作惡反叛,離棄了你的誡命和法令。我們沒有聽從你的眾僕人先知,因你的名向我們的君王,我們的首長,我們的祖先,和全國人民所說的話。我主,正義歸於你!而滿面羞愧歸於我們,就如今日歸於猶大人民,歸於耶路撒冷的居民,歸於所有不忠於你而被你驅至各地或遠或近的以色列人一樣。我主,滿面羞愧歸於我們,歸於我們的君王,歸於我們的首長以及我們的祖先,因為我們犯罪得罪了你;然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主,因為我們實在都背叛了他,沒有聽從上主我們天主的勸告,也沒有遵行他藉自己的僕人眾先知,向我們所宣示的訓令。

福音:聖路加福音 6:36-38

那時候,耶穌向門徒說:「你們應當慈悲,如像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。」

2018年2月26日,教宗方濟各在彌撒時籲請信徒不要判斷他人,而要寬恕別人,並為自己的罪過祈求羞愧的恩寵。

教宗在講道中重複耶穌在當天福音中所說的話:「你們不要判斷,你們也就不受判斷。」(路6:37)實際上,沒有任何人能擺脫天主的判斷:私審判和公審判,所有人都將接受審判。在這觀點下,教會要求我們反省我們在他人和天主面前的態度。

至於對他人的態度,教宗表示:「天主要我們不要判斷他人,而是要寬恕他人。我們每個人都可以這麼想:『可是,我從來不判斷別人,我又不是判官。』」教宗籲請我們檢視自己的態度:「事實証明我們多次在講話中判斷別人。是誰讓你扮演判官的?判斷他人不是好事,因為唯一的審判者是上主。」

教宗說:「我們可以問這樣一個問題,設想在一次長達兩個小時的午餐聚會或其它場合中,我們用了多少時間來判斷別人?你們應當慈悲,你們應當像你們的父那樣慈悲。此外,你們還要慷慨大方,『你們給,也就給你們』;但是,將會給我什麽呢?」

教宗引用福音中的話説:「用一個好的、連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裡。我們要仁慈地對待他人,因為上主同樣仁慈地對待我們。」

今天教會所要接受的第二個訊息是在天主前持守謙卑的態度,這種態度在於承認自己是個罪人。教宗表示:「我們知道天主的正義是仁慈。但是還需要說,『吾主,正義歸於祢,羞愧歸於我。』當天主的正義與我們的羞愧相遇時,那裡就有寬恕。我信我得罪了上主嗎?我信上主是正義的嗎?我信祂是慈悲的嗎?我是罪人,在天主面前感到羞愧嗎?答案就這麽簡單:吾主,正義歸於祢,羞愧歸於我。讓我們祈求這個羞愧的恩寵,因為羞愧是個極大的恩寵。」

最後,教宗邀請眾人:「檢視自己對他人的態度,且要始終記得,我用什麼尺度來判斷,也要受什麼判斷;我不應該判斷人。我們在天主前的態度,必須以這個重要的對話為準則,『吾主,正義歸於祢,羞愧歸於我』。」

來源: 梵蒂岡電台

敘利亞5日內因空襲造成至少400人死亡,當中包括150名兒童

【鹽與光電視】2018年2月18日,敘利亞親政府軍空襲首都大馬士革(Damascus)附近的東古塔區(Eastern Ghouta),直至2月23日,5天內至少造成403名平民死亡,當中包括150名兒童,2千多人受傷。聯合國秘書長古特雷斯(Antonio Guterres)呼籲各方立即停火,允許人道援助進入災區。

梵蒂岡電台報導,駐敘利亞宗座大使馬里奧‧澤納里樞機(Mario Zenari)曾於今年2月12日從大馬士革發出沉痛呼籲:「不要忘記敘利亞!不要忘記敘利亞!」澤納里樞機對國際上關於敘利亞局勢的報導顯著減少而表示擔憂。事實上,敘利亞仍然是一個戰場,有些地區甚至戰火四起,而且大部分人處於貧困邊緣。在某些地區,人道主義援助行動緩慢,健康與飲食危機日益加劇。澤納里樞機表示:「基督徒正處於特別艱困時期。但在敘利亞痛苦是普遍性的:成千上萬人成了受害者,人人都在為死者哀悼。他們目睹了敬禮場所被毀,他們遭受了暴行。實際上,有些人組織起來進行自衛,但基督徒選擇不拿起武器。」

請大家為敘利亞的死傷者,特別為兒童祈禱,為當地早日得以和平祈禱!

為敘利亞和平祈禱

仁慈的天主,
請俯聽敘利亞人民的呼喊,
安慰那些因暴力而受苦的人,撫慰亡者親友的哀傷,
賜給敘利亞鄰國勇氣,去接納戰爭中的難民,
改變武鬥者的心,保護那些致力和平的人。

天主,你賦予希望,
求你啟迪各國領袖選擇以和平代替暴力,
並尋求與敵對者和解。
求你熾熱普世教會對敘利亞人民的關心,
並賜給我們對建基於正義的將來,懷有希望。

因我們的主耶穌基督;他是和平之王,世界之光。
亞孟。

禱詞來源:天主教香港教區禮儀委員會

圖片Catholic News Service

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