請為患病的榮休教宗本篤十六世祈禱

2018年2月15日,梵蒂岡報章引述德國雜誌 “Neue Post” 的報導,現年94年歲,本篤十六世的哥哥格奧爾格蒙席(Georg Ratzinger)接受訪問時說:「本篤十六世患上的癱瘓性疾病令他要坐上輪椅。最令人擔心的是,疾病最終可能會蔓延到他的心臟,生命就很可能會很快結束。因此,我每天都向天主祈禱,為了我和我的弟弟,求賜善終,有一個美好的時刻。我們兩人也有這共同的願景。」

格奧爾格蒙席也表示他每天也與本篤十六世通電,也計劃去梵蒂岡探望本篤及在4月16日為他慶祝生日,但他表示:「(距離4月16日)還有一段時間,世事難料……」

 

求賜善終經文

溫良的天主、廣施恩慰的慈父,祢是我生命的造主、救贖的恩主、聖化的導師,求賜我將來能通過死亡的關頭,由這個世界抵達祢座前,在祢無限的愛情中獲得永遠的安息。亞孟。

貞女瑪利亞、天主聖母、我的慈母,求妳在我生命的最後時刻陪伴着我,使我能帶著上主的寵愛而去世,我的靈魂也能同妳一起到達天主公義的座前。

大聖若瑟,你在臨終時,幸得耶穌和瑪利亞陪伴著,求你也賜我將來能獲得一個聖善的死亡。

:在主人回來時,醒寤著的僕人才是有福的。
:主耶穌,在祢來召喚我時,使我也醒寤著。在那最後關頭,求祢垂憐我!
:死亡藉著罪惡入了世界。
:聖父、求祢以救主耶穌的犧牲,光照我接納死亡的奧蹟。
:聖父、我願偕同在山園垂死的耶穌,奉獻我自己的終期,以補贖我的罪過。
:願遵行祢的聖意!
:聖父、我願偕同在十字架上受苦的耶穌,奉獻我的死亡,以挽救眾人的靈魂。
:願遵行祢的聖意!
:聖父、我願偕同世人所拋棄而行將氣絕的耶穌,奉獻我的死亡,當作祭品,以光榮祢。
:願遵行祢的聖意! (默靜片刻)
:你們若是死了,你們也要同基督一起復活。
:因著聖洗,我偕同基督一起死亡而被埋葬。基督既從死者中復活了,我也應當渡一個聖善的新生活。所以我應該是誓死遠離罪過,而活於天主的人。
:求使聖體聖事在現世的旅途中,成為我的力量,永福的憑證。
:主、請偕同我留在一起!
:彌撒聖祭是祢死而復活的奧蹟,求祢使我們每日在這奧蹟內找到力量,為天主及近人終身服務。
:主、請偕同我留在一起!

:請眾同禱:
:主耶穌、祢曾說過:「誰相信我,即使死了,也要活看。」祢以復活戰勝了死亡,求賜我能以希望將來的復活而生活。亞孟。

(默靜片刻)

:請為我們當中首先去世者祈禱:
:死在主懷中的人是有福的。
:請為諸已亡者祈求安息(聖詠130篇) : 上主、我自深淵向祢呼號。
:我主、求祢俯聽我的呼號,求祢側耳俯聽我的哀禱。
:上主、你若細察我的罪辜,我主、有誰還能站立得住?
:可是祢以寬恕為懷,令人對祢起敬起愛。
:我仰賴上主,我靈期待祂的聖言。
:我靈等候我主,比更夫待旦更迫切。
:請以色列民仰賴上主,應切於更夫待旦,因為上主富於仁慈,祂必慷慨救援。
:祂必要拯救以色列民,脫離一切罪根。
:望主賜他們永遠的安息。
:並以永光照耀他們。
:使他們永享安寧。
:亞孟。

圖片Catholic News Service

《鹽與光》新春祝賀2018

教宗:我們要祈求上主,祂必給我們成就

若望福音

你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷! 必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。

2018年2月14日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續以感恩聖事為主題,解釋聖道禮儀中的《信經》和信友禱詞。1萬多名信友在時斷時續的陰雨下聆聽了教宗的講話,一個病人團體也在保祿六世大廳透過屏幕參加了這項活動。

教宗首先説明:「透過彌撒講道聆聽天主聖言是天主子民靈性上的權利。 若執事、司鐸或主教沒有熱心恭讀和宣講天主聖言,就虧待了信友的這項權利。因為天主聖言敲開人的心門,改變人的心靈。因此,主祭應認真宣讀天主聖言,並在彌撒講道後保留片刻靜默時間。」

「彌撒講道之後,片刻靜默時間能幫助每個人把所接收的種子在心靈内逐步消化,好決意順從聖神所啟發的一切。彌撒講道之後需要靜默。此時,每個人必須認真反省,思索方才聽到的講道。」

「在這靜默之後,我們便誦念《信經》,藉著教會的信德宣示作出個人的信仰回應。誦讀《信經》就是把感恩聖祭與我們的聖洗聖事緊密地結合在一起。參禮的會眾『在感恩禮中慶祝此偉大的信德奧蹟之前,先予以重溫並宣認』(《羅馬彌撒經書總論》,67號)。」

「在公禱或稱信友禱詞中,會眾對那以信德接受了的天主聖言作出回應,為教會和世界的需要同聲祈禱(同上,69-71)。梵二大公會議的神長們願意恢復這祈禱,以便使民眾參加,為聖教會、為國家的長官、為處於各種困難者、為整個人類及全世界的得救而祈禱(《禮儀憲章》,53號)。」

教宗於是邀請眾人牢記耶穌對我們的教導:「你們如果住在我内,而我的話也存在你們内,如此,你們願意什麽,求吧!必給你們成就。」(若15:7)教宗說:「可是,我們不信這話,因為我們是小信德的人。若我們的信德像芥子那麽大,我們就會求得一切。『你們求什麽,必給你們成就』(若15:7)。公禱是誦念《信經》後在彌撒中懇求上主的時刻,為我們的所需和希望祈求上主。上主必給你們成就,祂會以各種方式必給你們成就。耶穌對一個附魔兒童的父親說:『為信的人,一切都是可能的!』。那個人回答說:『主,我信!請祢補助我的無信吧!(谷9:23-24)』

最後,教宗表示:「我們也能說:『主,我信!請祢補助我的無信吧!』。在祈禱意向中也應有教會團體和世界具體所需的聲音,避免使用既定和缺乏遠見的禱詞。上主關懷自己所有的子女,因此,聖道禮儀結束時的公眾祈禱邀請我們以祂的目光對待別人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:天父伸出雙臂等著我們回家

聖灰禮儀 星期三 彌撒

讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)

恭讀岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在─上主的斷語─你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人─司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵─因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)

恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

2月14日週三下午,教宗方濟各於前往羅馬阿文蒂諾山,從聖安色莫堂帶領懺悔遊行,走到聖女撒比納大殿,在那裡主持彌撒並舉行施放聖灰禮。教宗在彌撒講道中勉勵信友們,在四旬期內修正我們基督徒生活中不協調的和弦,接受上主逾越節常新、喜樂又充滿希望的消息。

教宗說:「我們所面對的誘惑日益增多,四旬期正是我們抵拒誘惑,讓我們的心再次隨著耶穌的心跳躍動的時機。」為使信友的心重新升溫,教宗提出三個關鍵詞:暫停、注視和回家。

暫停

教宗表示:「我們應當暫停腳步,放棄那毫無意義、只會令心靈苦澀的奔波。快速的生活節奏最終會摧毀家庭和友誼時光,以及與天主同在的時間。面對出風頭的誘惑,我們應當暫停腳步,因為它令人忘記內在和收斂心神的價值。在傲慢的目光、輕蔑的批評面前,我們應當暫停腳步,因為這種作為是遺忘溫柔、憐憫和尊重的後果。」

注視

教宗指出:「面對「想要控制一切的衝動、震耳欲聾的喧鬧聲、煽動無益情緒的態度,以及曇花一現的空洞,我們應當暫停腳步,以便於注視和默觀。那麼,我們要注視什麼呢?

我們要注視那些阻止愛德熄滅的記號,它們使信德與望德之火常保熾熱;注視我們家庭的面容,在眾多匱乏和拮据中不忘努力使之成為愛的學校。我們要注視孩童及青年的面容,他們肩負未來和希望、明天與潛力;注視滿臉歲月痕跡的年長者,他們承載人民的鮮活記憶。我們要注視許多懺悔者的面容,他們試圖彌補自己的過犯和錯誤,奮力改變處境並向前邁進。」

此外,教宗也鼓勵我們:「注視並默觀被釘在十字架上的基督聖愛的面容。為了所有在自己的生活中體驗到失敗、幻滅和沮喪的重擔,因而感到自己被釘十字架的人,基督今日仍在十字架上做個希望的使者、張開雙手。我們要注視並默觀被釘在十字架上的基督的具體面容,好能一視同仁地愛所有的人。注視祂的面容是這四旬期充滿希望的邀請,以克勝不信任、冷淡與認命的強烈欲望。」

回家

「最後一個關鍵詞是『回家』,意思是毫不害怕地回到天父的家,因為我們富於慈悲的天父熱切地伸出雙臂等著我們(弗2:4)。」

最後,教宗總結道:「你們要毫不害怕地回家體驗天主醫治與修和力量的溫柔!讓上主治癒罪的創傷,滿全祂對我們祖先的預言:『我要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。』(則36:26)」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗和希臘梅爾基塔禮尤素福宗主教主持共融彌撒

常年期第六周 星期二 彌撒

讀經一:雅各伯書 1:12-18

忍受試探的人是有福的,因為他既經得起考驗,必能得到主向愛他的人,所預許的生命之冠。人受誘惑,不可說:「我為天主所誘惑」,因為天主不會為惡事所誘惑,他也不誘惑人。每個人受誘惑,都是為自己的私慾所勾引,所餌誘;然後,私欲懷孕,便產生罪惡;罪惡完成之後,遂生出死亡來。我親愛的弟兄們,你們切不要錯誤!一切美好的贈與,一切完善的恩賜,都是從上,從光明之父降下來的,在他內沒有變化或轉動的陰影。他自願用真理之言生了我們,為使我們成為他所造之物中的初果。

福音:馬爾谷福音 8:14-21

那時候,門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論:他們沒有餅了。耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了?你們還不明白,還不瞭解嗎?你們的心仍然遲鈍嗎?你們有眼看不見,有耳聽不見嗎?你們不記得:當我曾擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊?」他們回答說:「十二筐。」「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊?」他們回答說:「七籃。」於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎?」

2018年2月13日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。當天與他共祭的還有天主教希臘梅爾基塔禮的尤素福·阿布斯宗主教和主教們。

教宗曾於去年6月22日致函尤素福宗主教,按照《東方教會法典》第76條2項授予他「教會共融」。希臘梅爾基塔禮教務會議成員在宗主教的帶領下2月12日在梵蒂岡覲見了教宗,他們這次來羅馬的訪問正是這一「教會共融」的公開表達。教宗接見他們時再次強調:「此刻比以往任何時候都更為重要的是,牧人們蒙召在受苦的天主子民面前彰顯共融、團結、親密、友愛、透明和見證。」

在彌撒中,教宗解釋了共融的意義和價值說:「今天我們與我們的弟兄尤素福宗主教一起舉行彌撒聖祭,這是宗徒的共融。宗主教是一個古老教會的領導人,他來擁抱伯多祿,並且說『我和伯多祿共融』。這就是今天舉行這項禮儀的意義所在,一個教會的領袖與伯多祿擁抱。天主教希臘梅爾基塔禮教會是個富饒的教會,在天主教神學的基礎上發展出自己的神學,她有自己豐富多彩的禮儀和子民。此刻,這個子民的大部分人猶如耶穌那樣被釘在十字架上。現在,讓我們把這台彌撒聖祭奉獻給這些受苦的子民和中東地區受迫害的基督徒。讓我們也為我們的弟兄尤素福宗主教的牧職奉獻彌撒。」

彌撒結束前,安提約基雅的尤素福宗主教以所有在場的主教的名義,為這台美好的共融彌撒感謝教宗。他說:「我個人被教宗方濟各向他們的教會展現出的兄弟般的愛德、弟兄友愛的舉止和關懷所感動。我們向您(教宗)承諾,始終將您放在我們心中,放在我們所有人,聖職人員和信徒的心中。我們將一直記得這件事、這歷史時刻和這個無法言喻的美好時刻:這是弟兄友愛,使基督的所有門徒結合在一起的共融。」

來源: 梵蒂岡電台

巴拿馬世青節現已接受報名

【鹽與光天主教電視】巴拿馬世青節自2018年2月11日開始報名後,當天隨即有234個團體,8666名朝聖者報名。2月12日早上,連同前一天已有425個團體報名,朝聖者報名人數高達14,492人。

詳情及報名請到以下網頁:

www.panama2019.pa/en/registration-of-pilgrims/

教宗方濟各首位報名參加2019年巴拿馬世青節

2018年2月11日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動後,第一個報名參加2019年1月在巴拿馬舉行的普世青年節。教宗勉勵青年做好準備,以信德和熱情參與這項恩寵與友愛的活動,不論是親臨巴拿馬,還是參與自己團體的活動。

三鐘經祈禱活動結束時,教宗在兩位青年的協助下用平板電腦提交了報名表,象徵性地確定了他的出席,正式啟動2019年巴拿馬世青節的報名活動。

宗座平信徒、家庭和生命部負責青年活動的若昂‧查加斯(João chagas)神父向梵蒂岡電台表示,報名程序開啟後的10個小時,我們已經收到234個團體的報名,共計約9000名朝聖者。神父指出,有意參加2019年巴拿馬世青節的青年可以在世青節官網 www.panama2019.pa 上完成報名。

來源: 梵蒂岡電台

教宗:讓我們向天主祈求忍耐的美德

常年期第六周 星期一 彌撒

讀經一:雅各伯書 1:1-11

天主及主耶穌基督的僕人雅各伯,祝散居的十二支派安好。我的弟兄們,幾時你們落在各種試探裏,要認為是大喜樂,因為你們應知道:你們的信德受過考驗,才能生出堅忍。但這堅忍,又必須有完美的實行,好使你們既成全而又完備,毫無缺欠。你們中誰若缺乏智慧,就該向那慷慨施恩於眾人,而從不責斥的天主祈求,天主必賜給他。不過,祈求時要有信心,決不可懷疑,因為懷疑的人,就像海裏的波濤,被風吹動,翻騰不已。這樣的人,不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人,在他一切的行徑上,易變無定。貧賤的弟兄,要因高升而誇耀;富有的,卻要因自卑而誇耀,因為他要過去,如同草上的花一樣:太陽一出來,帶著熱風,將草曬枯,它的花便凋謝了,它的美麗也消失了;富有的人在自己的行為上,也要這樣衰落。

福音:馬爾谷福音 8:11-13

那時候,法利塞人出來,開始和耶穌辯論,向他要求一個來自天上的徵兆,想試探他。耶穌從心裏嘆息說:「為什麼這一世代要求徵兆?我實在告訴你們,必不給這世代一個徵兆!」他就離開他們,再上船往對岸去了。

2018年2月12日,教宗方濟各在彌撒時特別強調了忍耐的重要,並祈求天主賜予我們擁有忍耐的美德。

當天第一篇讀經取自《雅各伯書》,敘述信德受過考驗才能生出堅忍。

教宗問道:「在生活中和面對考驗時保持忍耐是什麼意思呢?顯然這不容易理解,但是要把基督徒的堅忍和屈從與洩氣的態度區別開來。忍耐是向前行的人的美德,不是停滯不前和自我封閉者的美德。」

教宗表示:「當你向前行走時會發生很多事情,但並非都是好事情。在行走中忍耐的美德對我而言非常重要,像是當父母親看到孩子出生時患病或是殘疾卻仍然抱持『感謝天主這孩子還活著!』的態度,他們便是有忍耐的人。他們一生都懷著愛來照顧這個孩子。常年照顧殘疾或生病的孩子並非易事,但是擁有這個孩子的喜樂給他們力量前行。這是堅忍,不是屈從。」

教宗問道:「忍耐一詞能教導我們什麽呢?它意味著要有責任感。因為忍耐不把痛苦留給別人,而是自己把它肩負起來。正如雅各伯宗徒說的,要以喜樂之情去做這事。雅各伯宗徒所談的堅忍不是向基督徒建議的忍耐,他談的是天主的忍耐。我們看看救恩史,我們就可以看到天主、我們的天父的忍耐。祂帶領祂那頑固不化的子民前行。當他們厭煩時,就忘記天主,去朝拜偶像,敬拜別的神。天父對我們每個人忍耐,祂陪伴我們,等待我們。」

最後,教宗總結道:「我想到中東地區受迫害的弟兄姐妹,他們因身為基督徒而被趕走。他們注重自己的基督徒身份,他們充滿耐心,就如主那樣懷著耐心前行。今天我們懷著這樣的思想去祈禱,為我們的子民祈禱:『上主,請祢賜予祢的子民接受考驗的忍耐。』讓我們也為我們自己祈禱,很多次我們沒有耐心:當事情不順心時,就向人大聲吼叫。這時你要停下來,想想天父的忍耐,向耶穌那樣地充滿耐心。忍耐是美好的德行,讓我們向上主祈求這美德。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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本篤十六世前秘書分享與他的難忘時刻

5年前,2013年2月11日,教宗本篤十六世宣布了辭職。隨著時間的推移,基督徒和非基督徒越來越能理解這個愛教會的卓越和高尚行為。關於這個紀念日和它的意義,曾擔任本篤十六世第二秘書的舒埃雷布蒙席(Alfred Xuereb)講述了5年前令他最感動的時刻。

舒埃雷布蒙席從2007年起服事本篤十六世,直到本篤教宗引退為止。目前他擔任聖座經濟秘書處秘書長。梵蒂岡新聞網2月9日採訪了舒埃雷布蒙席,請他談談與本篤十六世相處的深刻記憶。

答:本篤教宗給我留下許許多多的記憶,我願意把這些年我與他相處的記憶牢記在心。哪些是最深刻的記憶呢?顯然,是那些與他引退相關的記憶。我清楚記得,2013年2月5日本篤教宗喚我到他的辦公室,把他引退的重大決定告訴了我。我那時情不自禁地要詢問他:「您為何不再多想想?」但我沒有說出,因為我相信他已為此事祈禱了很長時間。甚至,就在那個瞬間我想起一個細節。曾有過一段相當長的時間,本篤教宗在私人小堂舉行彌撒前,總是久久地留在祭衣室祈禱,儘管鐘鳴聲提示彌撒就要開始,他也照舊全神貫注地留在祭衣室的十字苦像前。我相信,他那時正在為某些極為重要的事祈禱。那年的2月5日,當我聽到本篤教宗的這項重大決定時,我立即想到:「那時,他很可能就是為這事祈禱!另一個難忘的時刻,正是他於2月11日宣布引退的那天。我整天都在哭泣,用午餐時他也明白我的情緒很激動。我對他說:「聖父,您是否平靜安祥呢?」他果斷地答道:「是的」,因為他已經渡過了内心掙扎的時刻。他心情平靜,這正是因為他確信自己已安詳地渡過了那痛苦時刻。他内心平安,承行了天主的旨意!

問:請您談談,您告別本篤十六世,轉而為教宗方濟各服務的那個時刻,好嗎?

答:告別本篤十六世是一個令我極難忘的時刻,因為他曾再三對我説:「你應服事新教宗!」教宗方濟各當選後,本篤十六世給他寫了一封信,重申若教宗需要我的服務,他樂意讓我走。後來,我奉命要服事教宗方濟各。離開岡道爾夫堡那天,我走入本篤教宗的書房告訴他這個消息,並哭著請求他的降福。他非常平靜地站起身,我跪下後他便降福了我,讓我離開了他。

問:您最近看到了榮休教宗,您對他印象如何?

答:去年10月14日,我過生日那天,他邀請我去他那舉行彌撒,然後留下用午餐。我看到他的頭腦十分活躍,詢問了許多事情。用餐時,他注視我的目光好似對我說:「我多麽高興看到了你!」他甚至還記得有關我的家庭、我母親,乃至我母親養的貓的細節!顯然,他的身體很虛弱,但他幾乎已有91歲了,我那82歲的母親還不如他呢!

問:您認為,在這5年裡人們是否更加明白了本篤十六世這出人意料的舉動呢?

答:有些人明白了。我認為還有些人需要更進一步地了解這個舉動。這是一種高尚的姿態。本篤教宗在訪問墨西哥的飛行旅途中更加意識到他已無力長途旅行。那時已經逐漸接近巴西世界青年日,因此他考慮到已無法再面對旅行,再做這些努力了。我認為,他作出了一項英勇的行動,因為他只考慮教會,愛教會遠遠勝過愛自己,愛他的自我。他不在意有些人或有些環境對他的評論,也許他們會說,他沒有勇氣前行。當本篤教宗明白天主要求他作出這有關治理的行動後,他便愛教會勝於愛他自己,總是保持心情平靜。

問:您也擔任過教宗方濟各的私人秘書,足有一年的時間。就您親眼所見,您如何描述拉青格與貝爾格里奧的關係呢?

答:教宗方濟各當選後立即恰如其分地定義說:「我們有幸在家裡有這位『祖父』。」因此,我們擁有一份能夠從中汲取力量的歷史活記憶。我敢肯定,教宗方濟各必會這樣做。在此,也需要談到教宗的舉動。教宗方濟各出現在聖伯多祿大殿的中央陽台,與世界見面之前,他先設法給本篤教宗打電話,向他致意。那時,我們正在電視廳内,那裡的電話經常被關閉鈴聲,因此我們沒有聽到打來的電話,這就是教宗方濟各遲遲未出現在中央陽台上的原因。後來,我們用晚餐時,電話又打進來,對方問道:「你們剛才在哪裡?」。我們答道:「我們在看電視呢!」對方又說:「教宗方濟各將在晚餐後給你們打電話。」我隨身帶著手提電話,當我接到教宗方濟各的電話時,我把電話轉給本篤教宗。我聽到本篤教宗說:「聖父,從此時起我向您承諾我的徹底服從和我的祈禱。」這些時刻令我難以忘懷。

問:本篤十六世這些年來正如他自己所言「留在聖伯多祿的圍牆内」為教會服務和祈禱,您認為他最大的奉獻是什麽?

答:他選擇度一種引退的生活,這正是為了能准備與上主的最後相遇。他透過深度靈修做這項準備,為了教宗和教會將他的祈禱,甚至衰弱的身體狀況都奉獻出來。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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