張汝南執事-聖枝主日反省

基督苦難主日聖枝主日

集禱經

全能永生的天主,你為要人類取法謙遜的榜樣,令我們的救主取了肉軀,並承受了十字架的苦刑;求你使我們服膺基督堅忍的教訓,好能堪當分享他的復活。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面,因為我知道我不會受辱。)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7

我主上主賜給了我受教的口舌,叫我會用言語,來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我,喚醒我的耳朵,叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。我並沒有違抗,也沒有退避。我將我背,轉給打擊我的人,把我的腮,轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。因為,我主上主協助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板著臉,像一塊燧石,因為我知道:我決不會受辱。 ——上主的話。

答唱詠 詠 22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24

:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?(詠22:2)
:凡看見我的人都譏笑我;他們都撇著嘴,搖著頭說:「他既信賴上主,上主就應救他;上主既喜愛他,也就該拯救他。」
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:成群惡犬圍困著我;大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳;我的骨骼莖莖可數。
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。上主!請不要遠離我;我的勇力,請速來扶助我。
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:我要向我的弟兄,宣揚你的聖名;在盛大的集會中,讚美歌頌你:「你們敬畏上主的人,請讚美上主,雅各伯所有的後裔,請光榮上主,以色列的一切子孫,請敬畏上主!」
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?

讀經二(耶穌貶抑自己,為此,天主極其舉揚他。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11

弟兄姊妹們:耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。 ──上主的話。

救主受難始末

福音前歡呼

:基督,願光榮和讚頌歸於你!
:基督,願光榮和讚頌歸於你!
:耶穌貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字。(斐 2:8-9)
:基督,願光榮和讚頌歸於你!

福音 【長式】
馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 14:1-15:47
(他們設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害。)

敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害;他們說:群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」

(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)

敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正坐席的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。 她打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:

群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」

敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:

耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事,因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。「我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」

(他們答應給猶達斯銀錢)

敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝欣喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。

(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)

敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:

群眾:「你願意我們到那裡,給你預備吃逾越節晚餐?」

敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:

耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」

敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。

(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)

敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:

耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」

敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:

群眾:「難道是我嗎?」

敘述:耶穌對他們說:

耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著他所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」

(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)

敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:

耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」

敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都從杯中喝了。耶穌對他們說:

耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」

(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)

敘述:他們唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。耶穌對門徒說:

耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」

敘述:伯多祿對耶穌說:

群眾:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」

敘述:耶穌就向伯多祿說:

耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」

敘述:伯多祿更加激烈地說:

群眾:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」

敘述:眾人也都這樣說了。

(耶穌開始驚懼恐怖)

敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:

耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」

敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:

耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」

敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求,如果可能,使這時辰離他而去,說:

耶穌:「阿爸!父啊!一切為你都可能:請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照你所願意的。」

敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:

耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」

敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍是睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要回答耶穌什麼。耶穌第三次回來,對他們說:

耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」

(你們捉住他,小心帶走。)

敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:

群眾:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」

敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:

群眾:「辣彼!」

敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了他。站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。耶穌開口對他們說:

耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」

敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)

敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。

敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把他處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:

群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」

敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:

群眾:「這些人作證控告你的事,你什麼也不回答嗎?」

敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。大司祭又問耶穌說:

群眾:「你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」

敘述:耶穌說:

耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」

敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:

群眾:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」

敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向他吐唾沫,蒙住他的臉,用拳頭打他,對他說:

群眾:「你猜是誰吧!」

敘述:差役且用巴掌打他。

(我不認識你們說的這個人)

敘述:伯多祿在下邊庭院,來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:

群眾:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」

敘述:伯多祿卻否認說:

群眾:「我不知道,也不明白你說什麼。」

敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:

群眾:「這人是和他們一起的。」

敘述:伯多祿又否認了。過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:

群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」

敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:

群眾:「我不認識你們說的這個人。」

敘述:立刻雞就叫了第二遍。伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:

群眾:「你是猶太人的君王嗎?」

敘述:耶穌回答說:

耶穌:「是你說的。」

敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:

群眾:「你看,他們控告你這麼多的事,你什麼都不回答嗎?」

敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:

群眾:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」

敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:

群眾:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」

敘述:群眾又喊說:

群眾:「釘他在十字架上!」

敘述:比拉多對他們說:

群眾:「他做了什麼惡事?」

敘述:他們越發喊說:

群眾:「釘他在十字架上!」

敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給他戴上。)

敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給他戴上,開始向他致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲他的頭,向他吐唾沫,屈膝朝拜他。他們戲弄了耶穌之後,就給他脫去紫紅袍,給他穿上他自己的衣服,然後帶他出去,把他釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。他們將耶穌帶到哥耳哥達地方,解說「髑髏」的地方。

(他被列於叛逆者之中)

敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。他們就將耶穌釘在十字架上,並把他的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。他的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在他右邊,一個在他左邊。【這就應驗了經上所說的:『他被列於叛逆者之中。』】

(他救了別人,卻不能救自己!)

敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:

群眾:「哇!你這拆毀聖殿,三天內重建起來的,你從十字架上下來,救你自己吧!」

敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:

群眾:「他救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」

敘述:連與他一起,釘在十字架上的人,也辱罵他。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)

敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。在第九時辰,耶穌大聲呼號說:

耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」

敘述:意思是:

耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」

敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:

群眾:「看,他呼喚厄里亞呢!」

敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給他喝,說:

群眾:「等一等,我們看,是否厄里亞來將他卸下。」

敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。在對面站著的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:

群眾:「這人真是天主子!」

敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了他,服事他;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)

敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。那時,瑪利亞瑪達肋納和若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。──上主的話。

尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝基督苦難主日,教會又稱為聖枝主日,在這聖週的開始,讓我們不斷加深認識天主的大愛,並學習在生活中去愛主愛人,讓沒有認識耶穌的人都能感受到逾越的喜樂!

曾經有人大惑不解的問:「耶穌屢次預言將要接受痛苦和死亡,為什麼祂明知山有虎,偏向虎山行,難道祂不怕痛苦,又或是祂有免受痛苦的能力?」

說到痛苦,無論在任何形式出現,試問有誰願意接受,誰不驚惶?且看面對痛苦煎熬的耶穌,無論在山園祈禱時;「耶穌開始驚懼恐怖,便對門徒說:我的心靈悲傷得要死」谷14:33-34 又或是受著十字架酷刑的祂;「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」谷15:34 祂內心痛苦的掙扎表露無遺!雖然耶穌是天主子,但祂「取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人。」斐2:7 所以讓我們不要被別人混淆;「說祂不會感到痛楚,因為祂是天主子!」

今天我們慶祝耶穌苦難主日,就讓我們反省耶穌的苦難對我們有什麼啟迪?其實在從耶穌的苦難中,我們不難觀察到人性的黑暗;像猶達斯為了錢財出賣恩主,伯多祿為了擺脫牽連三次否認耶穌,身為領袖的蓋法為了個人的利益,竟然煽動群眾要釘死主耶穌,更揚言「叫一個人替百姓死,是有利的。」若18:14 比拉多視真理與正義如無物,判處耶穌死刑,喪心病狂,甚至同他一起被釘的罪犯也嘲笑耶穌!

親愛的諸位,不要以為這是兩千年前所發生的事與我無關,說實的,如今歷史正在重演呢!有人或許說:「我怎樣可能會陷害耶穌呢?」但不要忘記主耶穌說:「我實在告訴你們,凡你們對我這些最小兄弟中的一個 所做的,就是對我做的!」瑪25:40

讓我們捫心自問,我們是怎樣對待我們的隣人,尤其是我們的親戚朋友?我們對待別人 的態度,就是我們對待耶穌基督的態度,所以我們的罪惡便是耶穌受苦的因由!那麼有人或會問:「 我應該做什麼才可減少耶穌的痛苦呢?」

耶穌基督用他的行實,特別是祂的苦難、死亡和復活,將天主的愛帶給我們,在領洗時,我們接受了一項神聖的任務,就是效法耶穌無私的去愛,不單止是在平安福樂中,甚至在苦難中也要去愛。

話說一位年青人,不停地尋找工作,以減輕太太的工作量。今天又是一個帶著失望飄雪的黃昏,在駕著破舊車子回家途中,突然在郊野路上,發現一輛蔟新的轎車停在路旁,只見一位面色蒼白帶有驚慌的老婦向前來的車子用手不停地揮揚,似乎需要幫忙,於是他立刻停車詢問情況,由於衣衫襤褸起初老婦還有些驚惶,只見他細心向車子觀察,原來是車呔破壞沒有其它症狀,因天氣寒冷,他還建議老婦返回車上,只見他手舞足蹈不花半小時便將車呔弄好,更提醒老婦小心駕駛,只因路面積雪夜色茫茫。

老婦連聲道謝還問他應付多少銀兩?他用手壓在胸膛,示意不是錢財而是愛心使他响往,他還建議若她願意將愛心傳遞,就向下一位需要人士作出貢獻,最後他還說:「我是伯仁,安德遜,請你為我祈禱,作為對我的幫忙!」於是他帶著疲倦的身軀返回家鄉,而老婦亦喜悅地繼續前往,就在數里以外,看見一間簡陋的咖啡店,便將車子停下希望吃些三文治增加能量,只見迎面而來帶著微笑的女服務員,手拿一條潔淨的毛巾,讓她把頭上的雪水抹乾,還熱誠地問她如何可以幫忙?

她一面進食,一面留意到這位服務員已經身懷六甲,心想她理應在家𥚃休養,於是她用關懷和禮貌的語氣詢問,以免讓別人自尊受傷,她佩服這位受著經濟痛苦的女人還能這麼堅強,一點都沒有因懷孕的困難對客人作出負面的影響。

此刻她記起那年青人的說話,只見她怱忙離去,放下金錢和一張看似普通的紙張。原來是一張千元現金支票,後面還寫著她的名字和電話,叫她若有需要與她商量!下班後急不及待的她馬上回家,希望與愛人分享,原來丈夫早已熟睡,只好輕吻他的臉旁,還輕聲細語說:「親愛的伯仁,安德遜,晚安!」

世事有沒有這麼巧妙,我們真的不知道天主處事的方向,但我們應該緊記無論處身怎樣,都要以愛作前導,以犧牲服務為至上!這是基督的寶訓,在任何環境都會最為適當!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗公開接見:聖母親近在疫情中孤獨離世的人

在普世教會準備慶祝天使報喜節的日子裡,教宗方濟各於3月24日週三在公開接見活動中反省了童貞榮福瑪利亞滿懷母愛地轉求的美好。教宗當天繼續以祈禱為題的要理講授,闡述了「在與聖母瑪利亞的共融中祈禱」。教宗首先指出,耶穌位於基督徒各種祈禱的核心。「我們向天主獻上的每個祈禱都是『藉著基督、偕同基督、在基督內』完成的,仰賴祂的代禱」。

教宗接著表示:「基督是我們與天父之間的中保。這事實為基督徒在祈禱中訴諸的其它關係賦予意義,而其中首要的關係便從童貞聖母開始。聖母瑪利亞在基督徒的生活和祈禱中佔有獨特地位,因為她是耶穌的母親。東方教會以希臘文稱之為指路者(Hodegetria),意即:她為我們指出通往聖子耶穌的道路。」教宗闡明:「關於聖母瑪利亞的一切,都『完全指向』耶穌基督。」

「在加爾瓦略山上,被釘十字架的耶穌把祂的母親託付給祂鍾愛的門徒。於是,聖母瑪利亞也與教會的全體成員建立了母子關係。」教宗表示:「從那一刻起,我們大家聚集在她的斗篷下。正如聖母瑪利亞在聖子耶穌嚥下最後一口氣的時刻不離不棄那樣;同樣地,只要我們誦唸《聖母經》,她就會陪伴臨終的人。她的兒女告別塵世的時刻,聖母瑪利亞始終臨在於他們的床邊。如果有人孤苦伶仃、遭到遺棄,她就在那邊,與之同在,如同她在她親子遭眾人遺棄時守候在側一樣。」

「在新冠疫情期間,由於各種防疫限制,很多人在醫院裡孤獨地離世,但是聖母瑪利亞在那些孤獨者的病榻邊予以陪伴。她以慈母的溫柔伴隨著那些缺乏摯愛安慰的臨終者。」教宗說:「對聖母的祈禱不會白費。她聆聽我們的聲音,即使那些呼聲停留在我們心中、並未宣之於口。」

教宗最後總結道:「聖母瑪利亞時時刻刻守護著她的兒女,保護我們遠離危險,就算是在我們陷入迷路等危機時也不例外。「聖母瑪利亞在那裡為我們祈禱,為所有不祈禱的人懇求,因為她是我們的母親。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

2021四旬期耶路撒冷聖地網上朝聖團

2021年3月21日至24日,天主教香港教區公教信徒善會-基督青年行董思高聖經中心聯合舉辦聖地網上朝聖4天團。隨團神師是在聖地生活的方濟會會士吳岳清神父,他將親自在耶路撒冷聖地為您介紹不同的景點,並以廣東話帶領祈禱、默想及反省,全程在網上直播。

**費用全免,歡迎自由捐獻支持方濟會在聖地的服務。**

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

朝聖行程表如下:

香港直播時間
晚上8時30分至9時30分

加拿大直播時間
上午8時30分至9時30分(東岸)
上午5時30分至6時30分(西岸)

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

按此登入基督青年行Youtube頻道收看直播

捐款詳情

香港捐款查詢:

董思高聖經中心,(+852)5282-8420 (WhatsApp)。

加拿大捐款方法:

如果您想以加幣捐獻,及省卻電匯至香港的手續及費用,請於2021年3月31日或之前,以 Interac e-transfer 至 [email protected]。捐款時請注明「捐助聖地」,並提供你的姓名,電郵地址和電話號碼,以便確認已收到你的捐獻。

此外,如果您擇以現金或支票捐獻,查詢:1-647-292-8559 (WhatsApp/Signal)。

*所有加幣捐獻,將會直接轉送至耶路撒冷方濟會。*

有關直播查詢:

基督青年行 (+852)9727-6759 (WhatsApp/Signal)。

 

張汝南執事-四旬期第五主日反省

四旬期第五主日 彌撒

集禱經

上主、我們的天主,祢的聖子竟這樣愛了世界,甚至捨棄了自己的性命;求祢幫助我們,以同樣的愛,在生活中,常樂於實行愛德。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要訂立新的盟約,不再記憶他們的罪惡。)
恭讀耶肋米亞先知書 31:31-34

看,日子將到 ── 上主的斷語 ── 我必要與以色列家和猶大家,訂立新約;不像昔日,我握住他們的手,引他們出離埃及時,與他們的祖先,所訂立的盟約。雖然,我是他們的夫君,但他們已自行破壞了我這盟約 ── 上主的斷語。在那些日子之後,我願與以色列家訂立盟約 ── 上主的斷語 ── 就是:我要將我的法律,放在他們的肺腑裡,寫在他們的心頭上;我要作他們的天主,他們要作我的人民。那時,誰也不再教訓自己的近人或兄弟,說:「你們該認識上主,」因為不論大小,人人都必認識我 ── 上主的斷語 ── 因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。──上主的話。

答唱詠 詠51:3-4, 12-13, 14-15

:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢按照祢的仁慈,憐憫我,依祢豐厚的慈愛,消滅我的罪惡。求祢洗盡我的過犯,求祢除淨我的罪惡。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心,求祢使我心,重獲堅固的精神。求祢不要從祢的面前,把我拋棄,不要從我身上,收回祢的聖神。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:求祢使我重獲祢救恩的喜樂,求祢以慷慨的精神,來扶持我。我要給惡人教導祢的道路;罪人們都要回頭,向祢奔赴。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。

讀經二(基督學習了服從,成了永遠救恩的根源。)
恭讀致希伯來人書 5:7-9

當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救他脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因他的虔敬,而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從他的人,成了永遠救恩的根源。──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主說:誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(一粒麥子如果死了,才結出許多子粒來。)
恭讀聖若望福音 12:20-33

那時候,在那些上來過節、崇拜天主的人當中,有些希臘人。他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前,請求他說:「先生!我們想拜見耶穌。」斐理伯就去告訴安德肋,然後,安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們:一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生。誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡;誰若事奉我,我父必要尊重他。「現在我心神煩亂,我可說什麼呢?我說:父啊!救我脫離這時辰吧?但我正是為此才到了這時辰。父啊!光榮你的名吧!」當時有聲音來自天上:「我已光榮了我的名字,我還要再光榮它。」在場聽見的群眾,便說:「這是打雷。」另有人說:「是天使同祂說話。」耶穌回答說:「這聲音不是為我而來,而是為你們。現在,就是這世界應受審判的時候,現在這世界的元首,就要被趕出去;至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」祂說這話,是表明祂要以怎樣的死而死。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第五主日,敎會提醒我們,天主一直以來都非常愛我們,就算我們一次又一次的犯錯,讓上主傷心,祂始終一成不變的愛著我們,原諒我們,就像祂寬恕屢次破壞與祂訂立盟約的以色列子民一樣,正如耶肋米亞先知所說的「祂要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。」參閱耶31:34  我們都是有「心」的人,是嗎?那麼我們怎麼可以讓這位愛我們的天主長期難過呢?就讓我們反省一下如何去回應天主祂那份情深大愛吧

今天聖詠的作者建議我們首先去祈求天主,「求祂給我們再造一顆純潔的心。」參閱詠51:12a,是的,親愛的諸位,是時候洗心革面了,是時候放棄一切阻礙我們與天主相愛的思,言,行為了;無論是我們的驕傲,自私的慾念或是我們的偏見等等,都會玷污我們的心靈,我們都應該與它立即斷絕!

話說某天,六歲的小明拿著不合格的算術成績表回家,憤憤不平的向母親投訴,母親卻和顏悅色的問他問題出在哪裏?他理直氣壯回答說:「我們的老師,前天教導我們四加四等如八,昨天她又告訴我們三加五等如八,今天又說二加六又是等如八,天啊,如果她不能決定什麼才是等如八,我又怎樣可以決定呢?」媽媽聽後耐性地向他解釋內裏原因,更提醒他不是老師的錯誤,勸他有錯誤發生的時候,千萬不要馬上推卸責任,更不要去指責別人!的確,我們都是一些不完美的人,每人都有不同的弱點,而這些弱點往往都是阻擋我們去愛我們的隣人和那賜給我們永生的天主,假若讓這些弱點慢慢的累積起來,那後果真的是不堪設想了!

今天的福音耶穌鼓勵我們要不停的檢討我們短暫的生命,不要迷戀它,因為永生才是我們的家鄉;「愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生!」若12:25 其實耶穌不是邀請我們憎恨自己的生命,祂卻提醒我們要憎恨在我們生活中那些影響我們遠離生命之源的那些行為和態度!問題是,我們是否願意去悔改,去祈求一顆純潔的心,一顆悔改的心呢?

福音中更談及耶穌一生的渴望就是為了光榮聖父;「父啊!光榮你的名吧!」若12:28a 那麼我們又如何去光榮聖父呢?且看耶穌在福音中的指引:「一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。」若12:24

的確,耶穌一生就像一粒願意落在地𥚃的麥子一樣,祂用祂的生命來光榮天父;祂願意服從父命,犧牲自己來拯救我們,爲的是使我們得到永生!同樣我們亦要用我們的生命來光榮天主提高別人,愛護所有的人!

再來話說小明,幾個月後的一天,媽媽去接他放學,今天的小明不單止算術進步了還乖了很多,媽媽買了些他喜歡吃的紅蘋果,他得到媽媽的同意在車上已開始拿著吃,媽媽雖然全神駕駛但間中亦留意他的動向,只見他拿出一個蘋果吃了一口,嘴嚼一會,又拿出另一個又嘴饞一點。此時媽媽有些失望和不滿,但她仍然保持沉默希望回家才教育小明,正所謂沉默是金,突然小明轉個身來拿著一個蘋果對媽媽說:「媽媽這個是你的,這個比較甜,我知道你喜歡吃甜蘋果的,就讓我吃另外一個酸的吧!」此刻喜出望外的她眼淚凝洭。小明的改變帶來喜樂和平安,相信我們的悔改不單上讓上主受到光榮同樣亦會帶來對親朋戚友正面的影響!

親愛的諸位,四旬期快要結束了,就讓我們將一顆懺悔的心賜給天主吧!

大聖若瑟,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

四旬期網上靈修培育:天主是愛【國語】

主題:天主是愛
主講:馮二會神父

這次分享總共分為四大部分:

一:愛的層次

若一4:16 天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。

1. Agape 的愛是指天主的愛,即「無條件的愛」、給予的愛、讓人得益處的愛。

2. Phileo 的愛是在精神領域裡的關愛或友誼,是人本身最高層次的愛,指父母、兄弟般的愛。

3. Eros 的愛是指肉體的愛。

4. Astorgos 是指撫愛。

二:天主是愛

若一4:8 天主是愛

天主的愛的特點:

1. 天主的愛是無條件的:他不分範圍,不分對象,也不管你配不配,只要是你是天主所創造的生命他就愛你。

2. 天主的愛是不改變的:人的愛是改變的、耶穌的愛不改變,無論他的門徒怎麼對待他,他對他們的愛都不改變。無論他的同胞怎麼對待他,他始終用愛擁抱他們。

3. 天主的愛是有能力的:人的愛很多的時候是愛莫能助;天主不單單有愛,而且有愛的能力。

4. 天主的愛是捨己的:他犧牲自己為愛我們罪人。

三:愛是基督徒的標誌

1.愛是全新的命令

若13:34-35
我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。 

– 耶穌所命令的愛,不是世俗的愛,是神聖的愛。

– 耶穌所命令的愛,不是外表的愛,而是裡面的愛。

2. 愛是基督徒唯一的標誌

3. 宗徒們愛的見證

若望:若望第一個賦予了愛至高無上的神聖性,他喊出了最強音,天主是愛。

若一4:12 從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內才是圓滿的。

1) 保祿:

格前13:1 -3 他說我若能說人間的語言,和能說天使的語言;但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。 我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。 我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。

四:認識愛、接受愛、活出愛

1. 認識天主的愛

2. 接受天主的愛

3. 活出天主的愛

格前13:7 四個凡事:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

聖若瑟作為父親的七個形象

圖為:澳門聖若瑟教區中學第四校 ; 提供:澳門教區教理培育委員會

為紀念聖若瑟奉為普世教會主保150周年,教宗方濟各宣布頒布《以父親的心》宗座牧函,重申肯定聖若瑟的品德,並宣布由2020年12月8日至2021年12月8日為「聖若瑟年」。

在這一年中,澳門教區教理培育委員會以不同的方式,與教友們一同細味《以父親的心》宗座牧函中,教宗對聖若瑟的默想,以七個父親的形象呈現聖若瑟是怎樣的一個父親。

適逢三月聖若瑟月,澳門教區李斌生主教為我們打開認識聖若瑟的序幕,率先為我們簡介聖若瑟作為父親的七個形象。

 

澳門教區教理培育委員會製作了「《以父親的心》宗座牧函 引言及反思」簡報,讓我們一起細味牧函中,教宗對聖若瑟的默想,以七個父親的形象呈現聖若瑟是怎樣的一個父親。

簡報下載

來源:澳門教區教理培育委員會

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教宗公開接見:沒有聖神就沒有愛和喜樂,只有習慣和悲傷

圖片:Vatican Media

「天主聖神讓我們牢記耶穌的所言和所行,聖神把耶穌帶到我們心中。」

2021年3月17日,教宗方濟各在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動,表達了上述思想。他繼續關於祈禱的要理講授,反省祈禱與天主聖三,尤其與聖神的關係。教宗强調:「聖神從内心深處轉化我們。」

教宗指出:「每個基督徒領受的第一個恩典就是聖神。聖神並非許多恩典中的一個,而是極其重要的恩典。沒有聖神就無法與基督和天父建立關係,因為聖神開啓我們的心而看到天主的臨在,將我們的心吸引到那愛的『漩渦』,也就是天主的心中。」

「我們不僅是這塵世旅途上的過路客和行人,也是天主聖三奧跡的賓客和朝聖者。我們就如亞巴郎那樣,有一天他在自己的帳篷中接待三位行人,遇見了天主。如果我們能實際上呼求天主,稱祂為『阿爸,父啊』,這是因為聖神住在我們内;聖神從内心深處轉化我們,讓我們體驗到蒙受天主的愛、成為真正子女而發自肺腑的喜樂。」

教宗提醒道:「我們切莫忘記聖神的臨在,臨在於我們當中。我們要聆聽聖神、呼求聖神,祂是天主賜予我們的恩典和禮物。教會邀請我們每日呼求聖神,在任何一件重大行動的開始和結束時更應如此。」

「我們經常是不祈禱、不願意或不曉得祈禱,或是我們往往如鸚鵡那樣祈禱,只動嘴巴,心卻遠離了。現在是這樣呼求聖神的時候了:『聖神,請來!請祢燃起我的心火。請來,請祢教我祈禱,教我注視天父、注視聖子。請祢教我認識信德之路,教導我如何去愛,尤其教我懷抱希望的態度。』我們要不斷呼求聖神,讓祂臨在於我們的生命中。」

教宗繼續說:「聖神讓我們謹記耶穌,使祂臨在於我們當中,不淪為過去的人物。在聖神内一切都煥然一新,為各個時代和地區的基督徒敞開了與基督相遇的時機。基督並不遙遠,祂與我們同在:仍在教導祂的門徒們,轉變他們的心,就如當初伯多祿、保祿和瑪利亞瑪達肋納所經歷的那樣。這是許多祈禱的人生活出的經驗,聖神以基督的‘尺度’藉著慈悲、服務、祈禱來塑造這些男女。」

「能夠遇到這樣的人是一份恩寵:我們發覺在他們身上跳動著一種不同的生命,他們的目光看得『更遠』。我們不要只想到修道人和隱修士,在普羅大衆中也有這樣的人,他們寫下與天主交談的漫長歷史,有時需要淨化信德的内心搏鬥。這些謙卑的見證人在福音、所領受和所朝拜的聖體聖事,以及在處於困境的弟兄的面容上找到了天主,守護著祂的臨在,如同内心的一把火。」

教宗强調:「基督徒的首要之務正是使耶穌投在地上的火保持燃燒(參閲:路十二49),這火就是天主的愛,聖神。沒有聖神的火焰,預言就會消失,悲傷就會取代喜樂,習慣就會代替愛,服務就會變成奴役。」

接著,教宗繪出一幅畫面:恭放聖體的聖體龕旁點燃的油燈。教宗說:「即使到了晚上,聖堂内空無一人,即使聖堂已經關門,那盞油燈仍然點燃著,繼續燃燒:沒有人看到它,它在上主前卻是燃燒著。因此,是聖神在書寫教會和世界的歷史。」

「我們是翻開的書頁,樂於接受祂的字跡。聖神在我們每個人身上寫下獨創的作品,因為沒有一個基督徒與另一個完全相同。在成聖的廣闊田野上,唯一的天主,愛的聖三讓見證者們綻放出各式各樣的花卉:衆人因著尊嚴而同等,卻也是獨特的,聖神願意讓這些獨特性藉著美好事物,在蒙受天主慈悲、成為祂的子女的每個人身上散發出來。」

教宗主持彌撒慶祝菲律賓接受福音500週年

圖片: Vatican Media

2021年3月14日主日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,慶祝福音傳入菲律賓500週年。參與共祭的有馬尼拉前總主教、傳信部部長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機和羅馬教區教宗代理德多納蒂斯(Angelo De Donatis)樞機,以及一些在羅馬的菲律賓籍司鐸。

在彌撒講道中,教宗首先表示:「菲律賓人在500年前接受了福音的喜樂,這喜樂在你們人民中間顯而易見,我從你們的眼睛、面容、歌聲和祈禱中看到了它。」教宗說:「我要感謝你們給全世界和我們基督徒團體帶來了喜樂。」教宗也讚賞菲律賓信友通過他們「謹慎而勤勞工作的臨在」為信仰作出的見證。

教宗鼓勵他們「堅持福音的使命工作」,他表示:「必須不斷向他人宣講天主親近人的訊息,以免任何人喪亡。永遠不要害怕去宣講福音、去服務和去愛,帶著你們的喜樂,你們也將會幫助他人也說:教會『是如此熱愛人類』。」

接著,教宗講解主日福音時指出,當天的福音内容包含了福音訊息的核心:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若望三16)教宗解釋道:「福音的訊息不是一個觀念或學説,而是耶穌自己。我們喜樂的緣由不是如何找到幸福的漂亮理論,而是在人生旅途中實際被陪伴和被愛的經驗。」

教宗說:「天主如此地愛我們,在我們跌倒時,祂把我們舉起。祂一直以愛看護著我們,為了愛,祂的聖子降生成人居住在我們中間。在耶穌内,天主在我們的生命中確定地給我們說:你不會丟失,天主愛你,永遠愛你。」

「儘管福音擴大我們的心靈,使我們明瞭天主愛的無限,但我們有時還是喜歡沉浸在抑鬱、悲傷和專注於自己的宗教情愫中。面對如此的人類,天主愛的行動是,為拯救我們,天主賜下了祂的獨生子。」

教宗指出:「這就是愛的力量,它搗碎我們自私的外殼,使我們擺脫自我構建的安全區,推倒牆壁和克服恐懼,從而能自由地給予。在耶穌内的天主的愛是如此巨大,以至於祂不能不把祂自己給予我們。」

「正如我們在那些生活於彼此分享愛的人身上所看到的,我們愛得越多,我們就變得更有能力付出。只有在完全的自我給予中才能找到真正的喜樂,就如同天主在賜給我們祂聖子這事實上所顯示的一樣。」

最後,教宗總結道:「生活告訴我們,真正的喜樂來自我們認識到我們被白白地愛,認識到我們並不孤單,會有人與我們分享夢想,當我們經歷挫折的時候,有人會幫助我們並引領我們到達安全的港口。」

來源:梵蒂岡新聞網

張汝南執事-四旬期第四主日反省

四旬期第四主日 彌撒

集禱經

天主,祢藉著你的聖言,以奇妙的方式,促使人類和好。我們懇求祢,使信仰基督的子民,都能以最大的熱誠,及活潑的信德,邁向即將來臨的逾越慶節。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,他和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(選民的放逐與拯救,都顯示上主對他子民的義怒與仁慈。)
恭讀編年紀下 36:14-16,19-23

那時候,所有的司祭、首長和百姓,都罪上加罪,仿效了異族所做的一切醜惡之事,污辱了上主在耶路撒冷祝聖的聖殿。上主、他們祖先的天主,由於愛惜自己的百姓和自己的居所,時常不斷派遣使者警戒他們。無奈,他們都嘲笑了天主的使者,輕視了天主的勸言,譏笑了天主的先知,致使上主的怒火,發洩在他的百姓身上,直到無法救治。敵人焚毀了上主的殿宇,拆毀了耶路撒冷的城牆,燒了城中所有的宮殿,毀壞了城內一切珍貴的器皿;凡沒有死於刀下的人,都被擄到巴比倫去,作巴比倫王及他子孫的奴僕,直到波斯帝國興起。這樣,就應驗了上主藉耶肋米亞的口,所說的話:「為填補沒有遵守的安息年,這塊土地要一直荒涼七十年。」波斯王居魯士元年,為應驗上主藉耶肋米亞的口,所說的話,上主感動了波斯王居魯士的心,叫他出一道號令,通告全國,說:「波斯王居魯士這樣說:上天的神:『上主』,將地上萬國交給了我,囑咐我在猶大的耶路撒冷,為他建築一座殿宇;你們中間凡做他子民的,都可以上去耶路撒冷;願他的神與他同在!」──上主的話。

答唱詠 詠137:1-2, 3, 4-5, 6

:我若不懷念你,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!
:當我們坐在巴比倫河畔,一想起熙雍,就淚流滿面。在河畔的楊柳間,掛起我們的豎琴。
:我若不懷念你,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!
:那些俘擄我們的,要我們唱歌;那些迫害我們的,還要我們奏樂:「快來給我們唱一首熙雍的歌!」
:我若不懷念你,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!
:但我們身處外鄉異域,怎能謳唱上主的歌曲?耶路撒冷!我如果忘記你,就願我的右手枯萎!
:我若不懷念你,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!
:我若不懷念你,不以耶路撒冷為喜樂,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!
:我若不懷念你,就寧願我的舌頭,緊緊貼在我的上顎!

讀經二(你們因罪惡而喪亡,因恩寵而得救。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:4-10

弟兄姊妹們:富於慈悲的天主,因著他愛我們的大愛,竟在我們因犯罪而喪亡的時候,使我們同基督一起生活;可見你們的得救,是由於恩寵。天主使我們同基督一起復活,並使我們在基督耶穌內,和他一同坐在天上,為將自己無限豐富的恩寵,即他在基督耶穌內,對我們所懷有的慈惠,顯示給未來的世代。因為你們得救是由於恩寵,藉著信德,所以得救並不是出於你們自己,而是天主的恩惠;不是出於功行,免得有人自誇。原來我們是他的化工,是在基督耶穌內受造的,為行天主所預備的各種善工,叫我們在這些善工中度日    。──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人,不至喪亡,反而獲得永生。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(天主派遣聖子來,是為叫世界藉著祂而獲救。)
恭讀聖若望福音 3:14-21

那時候,耶穌向尼苛德摩說:「梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也應照樣,被舉起來,使凡信的人,在他內獲得永生。」天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人,不至喪亡,反而獲得永生。因為天主沒有派遣子到世界上來,審判世界,而是為叫世界,藉著他而獲救。那信從他的,不受審判;那不信的,已受到了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來接近光明,怕自己的行為暴露出來;然而履行真理的,卻來接近光明,為顯示出他的行為,是在天主內完成的。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第四主日,敎會又稱之為「喜樂主日」,從喜悦進堂的歌聲中:「凡愛慕耶路撒冷的,都應與她一同喜樂;凡為她憂傷的,都要與她盡情歡樂!」依66:10,我們聽了都為當時的以民高興,因為先知依撒意亞告訴他們,他們放逐的日子快要結束了,天主將會安慰他們「就如人怎樣受母親的撫慰,天主也要怎樣撫慰他們。」參閱依66:13

說實的,天主同樣藉著今天的經文也安慰著我們;疫情有望受控了,只管信從祂的愛子主耶穌吧!的確,天主隨時隨地都願意幫助我們解決所有的困難,使我們不單止免除生活中所受人為的痛苦,祂更希望我們接受祂無條件賜給我們永生的福樂,問題是,在繁忙的生活中,在惡劣環境的挑戰下,我們可曾反省過今天福音最精華之句「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人,不至喪亡,反而獲得永生」若3:16 與我們有什麼關係?天主真的犧牲了自己的獨生子就是為了愛我們使我們獲得永生?

話說,某主日,本堂神父邀請了一位長者證道,只見那長者緩步前往講道台,手中拿著已打開的殘舊聖經,一開始便以喜悅的聲音閱讀了若望福音第三章十六節,很多敎友聽了都不以為意,直到他用鏗鏘的語氣問:「你們相信天主真的是這樣愛我們嗎?」頓時鴉雀無聲,繼續他帶著溫和的微笑向教友分享:「很多很多年前,一位父親,帶同他的獨子和兒子的朋友出海釣魚,出發前陽光普照,一小時後卻刮起狂風大浪,使小船顛簸不停,最後還將小船吹翻,不幸的連三人也掉進駭浪中。」

老人家稍微整頓聲音繼續說:「感謝主,那父親在千鈞一髮之間拿到了一枚救生圈,由於波濤洶湧,情況非常危險,他要馬上作出沉痛的決定;將這救生圈拋給兒子還是他的朋友?他知道自己的兒子已經受洗接受了基督為救主,而孩子的朋友卻不然,此時「內心爭扎的痛苦比波浪還強」的他,大聲叫喊:「好孩子,我愛你!」然後把救生圈拋給他的朋友,當倆人在一起時,寶貝的兒子以遭滅頂,從此消逝!」

此刻帶著淚水的老人繼續說:「我知道….那父親深信自己的兒子已在永恆的天國𥚃與耶穌一起,而他真的不敢想像人在永恆的日子裏沒有耶穌的情況!所以,他決定犧牲自己的兒子來拯救他的朋友!」老人肯定的慢慢說:「同樣,今天的福音邀請我們接受祂的救恩!像那父親一樣,天父向我們拋出救生圈,祂犧牲了唯一的愛子來拯救我們!」

說完之後他便返回座位。彌撒後很多教友前來向他道謝,說他的分享非常感動,其中還有些教友發出疑問:「這故事是真的嗎?為什麼會有人連自己的兒子都不救來救別人呢?」他回答說:「是的,這的確讓人難以置信,正是為此,我們才會體會到天父的慈愛和祂的犧牲……」最後老人很不願意地說:「我….很了解祂….因為我就是那位父親,而你們的本堂就是我兒子的朋友!」

親愛的諸位,現在我們相信天主竟如此愛了我們嗎?話說回來,永生當然是指將來可以永遠與天主和聖人們共享喜樂的時光,其實永生的開始就是:「認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」若17:3

所以讓我們把握分秒,去認識,去愛慕耶穌,去實踐耶穌的聖訓,不單止渴望得到永生,更要努力幫助別人獲得喜樂的救恩!捫心自問,有一位這樣愛我們的天主,我們還不喜樂,還不感恩?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗在伊拉克北部埃爾比勒城的體育場主持彌撒

Photo courtesy of Vatican Media.

教宗方濟各在伊拉克訪問行程的第三天3月7日下午,在庫爾德斯坦自治區最大城市埃爾比勒(Erbil)的哈里里體育場(Franso Hariri Stadium)主持主日彌撒。教宗在彌撒講道中,期勉伊拉克信友,在聖神的啓發下,獲得天主的德能和智慧,這德能和智慧就是基督在十字架上啓示的天主的慈悲與寬恕。教宗希望信友們做傳福音的門徒,蒙天主召叫去見證改變生命的智慧。

Photo courtesy of Vatican Media.

教宗首先引用當天彌撒讀經二的内容(參閲格前一22-25)強調:「聖保祿告訴我們:『基督是天主的德能和天主的智慧』。耶穌特別以慈悲和寬恕啓示了這德能和智慧。祂是通過在十字架上奉獻生命實現的。事實上,我們所有人都需要耶穌在十字架上啓示給我們的天主的德能和智慧。在加爾瓦略山上,祂向天父奉獻的創傷使我們獲得了痊癒(參閲伯前二24)。」

「在伊拉克,有多少你們的弟兄姐妹、朋友和同胞遭受戰爭和暴力的傷害啊!有看得見的也有看不見的,人會受的誘惑是:以自己的力量來應對這一切。相反地,耶穌向我們顯示了天主的道路,祂所走的道路,祂召叫我們跟隨祂的道路。」

Photo courtesy of Vatican Media.

接著,教宗講解當天的福音内容(參閲若二13-25)。教宗說:「我們看到耶穌是如何把換錢的商人和做買賣的人趕出耶路撒冷聖殿。祂之所以這樣做,是因為天父差遣祂來清潔聖殿:清潔的不僅是石頭的聖殿,而且更是要清潔所有我們心靈的聖殿,清除將之玷污的虛偽。我們需要清除那不可靠的安全感,它會以過眼雲煙的事物和短暫的利益來換走我們對天主的忠誠。我們需要將有害的權力和金錢的誘惑從我們的心靈中、從教會內掃除。我們怎麽樣清潔我們的心靈呢?靠我們自己的努力,我們辦不到;我們需要耶穌。祂有能力制服我們的罪惡,治癒我們的疾病,重建我們内心的聖殿。」

「耶穌不僅洗淨了我們罪過,還給我們分享了祂自己的德能和智慧。祂使我們擺脫家庭、信仰及團體的狹隘和分裂的觀念,好讓我們能夠建立一個對所有人開放,並關心最貧窮的弟兄姐妹的教會和團體。同時,祂堅強我們以抵禦尋求報復的誘惑;祂借著天主聖神的德能差遣我們,不是做遊説者,而是傳福音的門徒,男人和女人蒙召去見證福音改變生命的力量。」

教宗繼續説道:「復活的主使我們成為天主慈悲與和平的工具,以及建設一個新社會秩序的耐心和勇敢的工匠。這樣,藉著基督和聖神的德能,聖保祿先知的話語就會實現:‘天主的愚妄總比人明智,天主的懦弱也總比人堅強’(格前一25)。由純樸和卑微人組成的基督徒團體成為愛、正義及和平王國來臨的標記。」

「『拆毀這座聖殿,三天之内,我要把它重建起來』(若二19)。耶穌在談論祂身體的聖殿,也同樣是談論教會。上主向我們許諾,藉著復活的力量,祂能使我們和我們的團體從不公、分裂和仇恨導致的廢墟中復蘇起來。”“以信德的眼光,我們認出被釘在十字架死而後復活的主臨在我們中間。」

教宗講道的最後,特別轉向伊拉克的教會。他說:「在天主恩寵的助佑下,伊拉克的教會已經做了並且正在做大量的工作,通過向人們,特別是向那些極有需要的人傳播基督的仁慈和寬恕,來宣講十字架這一奇妙的智慧。”“即使在非常貧窮和困難中,你們中的許多人慷慨地向窮人和苦難者提供具體的幫助和團結支持,這就是促使我來到你們中間朝聖的原因之一,我感謝你們並肯定你們的信德和見證。今天,我親眼目睹了生活的伊拉克教會,基督生活在這裡並在祂聖潔和忠信的子民中工作。」

教宗在結束講道時特別為伊拉克祈禱,他說:「親愛的弟兄姐妹,我要把你們、你們的家庭和你們的團體託付於童貞聖母瑪利亞母親的保護中,願她為我們代禱,帶領我們走向基督及天主的德能與智慧。」

Photo courtesy of Vatican Media.

來源:梵蒂岡新聞網

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