6月10日下午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了前來拜訪的俄羅斯總統普京(Vladimir Putin)。雙方在親切和有建設性的氣氛中交談了50分鐘,談話内容主要涉及烏克蘭衝突和中東局勢。 [Read more…]
教宗公開接見: 不可讓有病患的家庭孤立無援
6月10日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題,這一次他談了家庭與疾病。教宗強調,在家庭受到疾病考驗時,我們不可讓它孤立無援。
教宗表示:「若我們所愛的家人患了病,我們就『更加』痛苦和焦慮。是愛促使我們感受到這份『更加』痛苦的心情。」
一位父親或一位母親經常更難忍受兒女的病痛,而非自己的病痛。教宗稱家庭似乎總是「一所最近的醫院」。
他說:「如今,在世界許多地區醫院仍是少數人享受的特權,而且經常距離遙遠。照顧病人並幫助病人痊癒的則是媽媽、爸爸、兄弟、姊妹和祖母。」
福音記載了耶穌治癒病人的許多事跡,其中一件非常感人:「到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到耶穌跟前,闔城的人都聚在門前。」(谷1:32-33)
教宗說:「倘若思考一下現代的大都市,我想知道哪裡有門可以將病人帶進去,希望他們被治癒!耶穌從未拒絕過為人治病。祂從未繞開他們走掉,也從未把臉轉向別處,不看他們。治病比法律更重要,即使是如同安息日不可做任何事那樣神聖的法律也應為治病救人讓路。」
「法學士們斥責耶穌,因為祂在安息日給人治病,在安息日行善。然而,耶穌的愛正是治病救人和行善。這始終是首要之務!」
接著,教宗談到教會的任務是要幫助病人,而不是喋喋不休地空談;要經常幫助、安慰病人,減輕他們的痛苦,接近他們。
教宗提到瑪竇福音記述的一位外邦人婦人的事跡。這婦人再三懇求耶穌治癒自己的女兒。耶穌起先拒絕她,後來因她的信德而滿全了她的願望。教宗因此邀請信友們不斷為患病的親人祈禱,他說:「為病人祈禱絕不能減少,反而要更多,個人和團體都該如此。」
教宗進而談到教育孩子從小就知道關懷家中病人的重要性。
他說:「若教育使孩子失去對人的疾病的敏感度,人心就會枯竭。這樣一來,孩子就會對別人的痛苦‘麻木不仁’,沒有能力面對痛苦和受局限的經驗。」
我們經常看到男人和女人為照顧家中的病患徹夜未眠,白天又拖著疲倦的身軀走上工作崗位。
教宗說:「那些默默無聞的英勇行為是在有人患病時作出的,是以溫柔和勇氣作出的。」
「若有家人的祈禱和殷切關懷,我們最親切和最神聖的情感及其軟弱及痛苦就能成為我們子孫的一所生活的學校。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 別沖淡基督徒的身份
6月9日,教宗方濟各在彌撒中勉勵信友要守護基督徒的身份,讓聖神帶領我們在生活中向前邁進。教宗還提醒要謹防那些有意令基督信仰變成「美好理想」的人,和那些總是要在基督徒的身份上創新的人。基督徒見證的另一個危機在於把基督信仰的良心標準放寬到接納一切事物的世俗思想。
當天彌撒的第一篇讀經選自《格林多後書》,聖保祿在這個書信中講述耶穌門徒的身份。教宗方濟各從這段經文展開彌撒講道,解釋基督徒的身份。他指出:「為了達致這個基督徒身份,天主確實讓我們經歷了漫長的歷史旅程,直到祂派遣了聖子。我們也必須在生活中經歷漫長的旅程,好使這個基督徒身份能強而有力,能作出見證。這是一條我們能分辨模稜兩可和真正身份的旅程。」
教宗說:「罪的確存在,罪使我們跌倒,但我們有上主的力量幫助我們爬起來,帶著我們的身份繼續這個旅程。但我得說,罪也是我們身份的一部分:我們是罪人,但我們是信仰耶穌基督的罪人。這信仰不只是認知上的信仰,更是天主賜下的恩典,是天主放在我們內的信仰。是天主親自堅固我們在基督內,是祂給我們傅油,在我們身上蓋了印,並在我們心裡賜下聖神作為抵押。是天主賜給我們這個身份的恩典。」要緊的是必須忠於這個基督徒身份,讓聖神帶領我們在生活中向前邁進,祂是在我們心裡的保證和信物。」
教宗告誡:「我們不是追隨哲學思想的人,而是領受傅油,擁有聖神保障的人。這是在見證中看得到的美麗身份。為此,耶穌告訴我們,見證是我們基督徒身份的語言,即使我們這些作為罪人的基督徒身份受到試探,也仍然如此。試探經常發生,身份有時會削弱和丟失。」
教宗提醒要提防兩條危險的道路說:「第一條道路是把見證變成理想,沖淡見證。有人說:『是的,我是基督徒。基督信仰是個美好的理想。我向天主祈禱。』這樣一來,我們就把具體的基督變成這種綿軟的宗教,走上諾斯底主義的道路。基督是具體的,因為基督徒的身份是具體的,正如我們在真福八端所讀到的那樣。這種情況背後有絆腳石,這個基督徒身份令人反感。我們所受的試探在於拒絕絆腳石。」
教宗指出,十字架就是一塊「絆腳石」,而現代的諾斯底主義者尋求一種有點虛無縹緲的基督徒靈修。
教宗接著警告:「有些人總是想要在基督徒身份上創新,他們忘記自己蒙揀選、被傅油,擁有聖神的保證。這種人會問:『告訴我們聖母將於今天下午4點發出訊息的先知們在哪裡?』」
教宗強調:「這不是基督徒的身份。天主的最後一句話是『耶穌』,到此為止。」
另一條在基督徒的身份上走回頭路的危險道路是走世俗的路。
教宗解釋:「這種世俗思想「把基督信仰的良心標準放寬,接納所有事物。走這條路的基督徒會說:『沒錯,我們是基督徒,但我們接受這件事。』他們不僅在道德方面如此,在人情世故上也一樣,這樣鹽就失了味。我們看到有些基督徒團體,甚至有些基督徒自稱是基督徒,卻無法也不懂得為耶穌基督作見證。這是走回頭路的身份,往回走而且迷路,我們每天都看到這種世俗的唯名論。在救恩史中,天主懷著慈父的耐心帶領我們走出模稜兩可,走入肯定、走入聖子降生成人和為救贖世人而死亡的具體實現。這就是我們的身份。」
最後,教宗鼓勵眾人向上主祈求恩寵,願上主時時給我們賜下基督徒身份這個禮物、這個恩典,好使我們不為了遷就俗務而喪失鹽的味道。
來源: 梵蒂岡電台
教宗三鐘經:薩拉熱窩應繼續和平進程
6月7日,教宗方濟各基督聖體聖血節在梵蒂岡主持三鐘經祈禱活動。他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾提及他前一天訪問波黑的意義說:「我前往薩拉熱窩,是為鼓勵不同民族走和睦共處之路。」
教宗在講話中回顧前一天6月6日在薩拉熱窩的牧靈訪問。
「世世代代以來,薩拉熱窩是不同民族和宗教長期共同生活的城市,因而被稱為『西方的耶路撒冷』。近年來卻成為戰爭毀壞的標誌。現在,薩拉熱窩正在進行修和進程,為此我特別去那裡,鼓勵不同民族走和睦共處這條道路。這是一條難走的路,但卻是一條可行的道路!他們在這方面做得很好!」
教宗方濟各也感謝那些接待他的人,天主教團體和所有信徒,東正教徒、穆斯林、猶太教徒和其他少數宗教信徒。
他說:「我讚賞那些屬於不同宗教的人士在合作與團結上作出的努力,敦促每個人向前推進社會精神和倫理的重建工作,如同真兄弟一樣,大家一起工作。願上主降福薩拉熱窩和波黑。」
很多國家今年在6月7日慶祝基督聖體聖血節,教宗在念經前反思了聖體聖血節的意義。在聖週四晚餐中,耶穌實現了祂有關自己所預言的話,祂說:「我是從天上降下的生活的食糧。誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠」。教宗解釋說:「這餅的功能是使耶穌臨在於信徒團體中。我們領聖體時,我們與耶穌的生命結合,與祂共融。我們努力實現我們之間的共融,把我們的生命轉變成一種奉獻,尤其是為最貧窮者的奉獻。」
教宗說:「基督聖體聖血節邀請人皈依和服務,愛和寬恕。基督藉著祝聖了的餅和酒的形式滋養我們,正是祂在日常生活中與我們相遇。祂在伸手祈求施捨的窮人身上,在懇求幫助的痛苦者身上,在要求我們慷慨並期待我們接納的弟兄身上,在沒有信仰對耶穌和救恩一無所知的孩童身上。耶穌在每個人身上,也在最小者和沒有防衛能力的人身上。」
教宗重申,聖體是教會生活的愛的泉源,得到基督的食糧滋養的人在那些沒有日用糧的人面前不能無動於衷。這個問題日益嚴重。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅
全新教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅
修建和平「願你們平安」
2015年6月6日,教宗方濟各以「願你們平安」此牧靈格言,進
中文專輯: 6月10日(三) 下午6:00 (東岸)3:00 (西岸)/播出
中港台: 6月11日(四)早上6:00
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薩拉熱窩(Sarajevo),乃波士尼亞和黑塞哥维那首都(簡稱波黑或波士尼亞),位處南歐巴爾幹半島西部。
波黑由穆斯林族、塞爾維亞族、和克羅地亞族組成,人口約380萬:
- 穆斯林佔 40%
- 東正教徒佔 31%
- 天主教徒佔 15%
民族分裂與衝突,使薩拉熱窩自1980年起,成為一個慘受戰火蹂躪的都城。
6月6日教宗方濟各,將以「願你們平安」此牧靈格言,親訪薩拉熱窩。
重溫:
使徒之旅 | |
教宗於科賽沃體育場舉行彌撒聖祭 教宗在這戰爭重創的都城舉行特別彌撒 |
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教宗與大公及各宗教會晤 教宗於「方濟各國際學生中心」,與大公及各宗教會晤,致力為波黑的未來修建和解。 |
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教宗會見青年 教宗將於「若望保祿二世教區中心」,會見不同宗教及文化背景的青年,勉勵他們共同修建一個和平共融的薩拉熱窩。 |
教宗接見宗座傳教善會: 傳教是教會的最大挑戰 , 拒絕功效主義
6月5日,教宗方濟各接見宗座傳教善會全體會議與會者時表示:「傳教使命是教會的最大挑戰,因為人類非常需要福音,福音是喜悅、希望與安寧的泉源。」教宗在講話中首先鼓勵與會者跨入宣講福音和促進人性的新時代,始終以「耶穌基督」作為「泉源」,而非計劃和所謂的「功效主義」。
「聖母瑪利亞,求妳幫助我們具有建設天國的熱忱,好使福音的光芒遍及世界每個角落。」教宗告別宗座傳教善會成員時的這段祈禱詞,概括了他簡短講話的思想。
人類非常需要福音,因此福傳使命乃教會當務之急,教宗希望福傳是喜悅的、無畏的、充滿感染力的。
教宗說:「宣講福音是教會首要和一貫的事務,是她的本職工作、最大的挑戰,也是教會更新的泉源。事實上,教會以及教會的架構和牧靈工作也從福傳使命中、從福傳強度和成效中,得到了真正的更新。缺乏福傳的不安和焦慮,不能發展出可靠又有效的牧民工作,將宣講福音與促進人性融為一體。」
教宗所說的「新福傳」面向所有人,尤其是窮人、弱小者和受排斥者。教宗將這些人類的邊緣,託給教廷萬民福音部的成員和宗座傳教善會的領導們,他們的任務之一正是拓展人類的視野和關注範圍,陪伴資源匱乏、經常受迫害卻充滿聖神作為的年輕教會。
教宗說:「在那些人類的邊緣,教會受召走出去,去會晤我們眾多尚未體驗耶穌基督的力量、光明和安慰的弟兄姐妹們,他們沒有信仰團體相伴、缺乏具有意義和生命的眼界。」
宗座傳教善會由於自己特有的神恩,應當關注並敏銳意識到傳教區的需求,做不同教會之間的共融工具。教宗藉此機會還強調了基督、信德和愛在宣講中的中心地位,謹防淪為非政府組織或救濟金發放辦公室。
教宗說:「錢財是有益的,但也可以破壞使命。功能主義若成了中心,或占據大部分空間,似乎成為最重要的事務,必會使你們滅亡。因為輕視泉源即推動傳教使命的耶穌基督,將是第一條死亡途徑。」
教宗因此勉勵道:「你們在實施眾多計劃和項目時,千萬不能將耶穌基督排除在祂的傳教事業之外。教會若陷入黨政機關的功效主義,她就已經死了,即使她的那些有利於‘自營’聖職人員和平信徒的架構和計劃或許還能持續數個世紀。」
最後,教宗說:「教會唯有藉著聖神的聖化力量,才能找到走出自我的動力,向萬民傳播福音。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗主持聖體聖血節彌撒: 以聖體聖事為養料,我們就能走上抵拒分裂的道路
6月4日(基督聖體聖血節),傍晚7時,教宗方濟各在羅馬聖若望拉特朗大殿前的廣場主持隆重彌撒。彌撒結束後,參禮的信眾依照傳統舉行聖體遊行,從聖若望拉特朗大殿前的廣場出發,沿著梅盧拉納大道步行到聖母大殿。教宗則先行抵達聖母大殿,在那裡迎接陪伴基督聖體的遊行隊伍。
「你們要明認:在這餅内的,就是那被懸在十字架上的基督的體;在這杯内的,就是那從基督肋旁流出的血。因此,你們要拿去,吃祂的體,喝祂的血:你們已成為基督的肢體。你們要吃這神糧,合一的鎖鏈,以免你們互相分裂;你們要飲這聖血,得救的贖價,以免你們因罪而灰心喪志。」
教宗的彌撒講道以基督聖體聖血節當天《頌禱》中的這段答唱詠為思路,談及「互相分裂」和「灰心喪志」的現實意義。
教宗首先解釋「互相分裂」的涵義說:「若我們不聽從天主聖言,非但不彼此友愛,反而爭奪首位;若我們不鼓起勇氣為愛德作見證,不能提供希望,我們就會互相分裂。聖體聖事使我們避免彼此分裂,因為這聖事是合一的鎖鏈,是盟約、基督愛的生活標記的實現。基督自謙自卑,使我們存留在合一内。」
因此,分享聖體聖事,以這聖事為養料,我們就能走上抵拒分裂的道路。
教宗接著表示:「基督藉著餅和酒的標記臨在於我們當中,祂要求我們讓愛的力量克服各種傷痛,與窮人共融,扶持弱小,友愛關注那些難以承受日常生活重擔的人。」
教宗接著解釋「灰心喪志」在今天的涵義。
他說:「灰心喪志就是任由時下的偶像崇拜來腐蝕我們,包括愛出風頭、無節制地消費、以自我為一切的中心、好競爭、優勝者心態的傲慢、從不承認有過錯或需要幫助。這一切使我們灰心喪志,使我們成為平庸、冷淡和乏味的基督徒。」
「耶穌傾流祂的聖血,作為我們得救的贖價和聖洗池,使我們洗淨一切罪過:我們要注視祂,到祂的水泉飲水,以免我們因罪而灰心喪志及受腐敗的侵蝕。」
教宗表示,在體驗了基督轉變我們的恩寵後,雖然我們仍是可憐的罪人,但基督的聖血定能使我們脫離罪惡,恢復我們的尊嚴。
「若我們抱持謙卑的誠心承認我們並無功勞,我們就能將吾主救主的愛帶給弟兄姐妹。我們就會是基督尋找匝凱和瑪達肋娜的眼睛;祂扶助身心病患的手;祂愛需要修和及諒解者的心。如此,聖體聖事賦予盟約現實意義。這盟約聖化、淨化我們並使我們在與天主的非凡共融中彼此合一。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗公開接見: 窮人的審判預先展示了天主的審判
6月3日上午教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題,這一次他談了家庭的貧困處境。教宗強調,戰爭是一切貧困的根源,它使家庭的愛和親情遭受打擊,我們必須幫助家庭向前邁進。當天,到場參與的還有意大利奇維塔韋基亞監獄代表團,這展現出服刑人士和監獄工作者對教宗方濟各的訊息和神恩投以熱切的關注,懷有濃厚的興趣。代表團也向教宗獻上服刑人的訊息、祈禱和敬愛。
今天,家庭經受許多考驗,尤其是生活在大都市邊緣地區和農村的家庭受到貧困處境的折磨。教宗方濟各首先談到戰爭加重的貧窮現實,他說:「戰爭總是一件兇惡的事。戰爭尤其損害平民及家庭。戰爭的確是一切貧困的根源,戰爭使家庭變得貧窮,它是掠奪生命、心靈和最神聖最親切情感的禍首。」
「雖然如此,也有許多貧困家庭不感自卑地設法度他們的日常生活,並信賴天主的祝福,但這不該成為我們冷漠的藉口,這麽多的貧窮現象反而該使我們感到倍加羞愧。無論如何,家庭即使在這樣的處境中也盡其所能繼續培養並保存其特有的人性關係。」
教宗說:「這一事實激怒了那些福利生活的規劃者們,他們視情感、生兒育女、家庭關係為生活品質一個可變的次要方面。他們什麽都不懂!相反地,我們該當跪在這些家庭面前,它們是保護社會不受殘暴侵害的一所真正的人性學校。」
教宗邀請信友們不屈服於暴力和金錢的要脅,不失去家庭情感。他說:「只有當公眾生活的負責人士整頓社會關係,抵拒在家庭與貧窮之間不斷增長,使我們陷入深淵的惡行,一種新的公民道德才會到來。」
「另一方面,當代經濟常專長於引人只顧享受個人幸福。家庭的巨大工作並未在預算中受到重視,這很自然!經濟和政治在認可這方面的問題上相當刻薄。然而,人的内心培育和情感的社會交流正是以家庭的工作為支柱。若除去這支柱,一切都會倒塌。」
教宗強調:「不單麵包,還有教育、醫療問題。孩子們很清楚這一點。在世界許多地區那些營養不良和患病的孩子們或那些一無所有的孩子們,他們即使在簡陋的學校裡,眼睛也發亮和自豪地出示他們的鉛筆和筆記本,或愛慕地望著他們的老師。孩子們確實知道人不單靠餅生活!也靠家庭的愛。若家庭貧困,孩子們就受苦,因為他們希望有愛和家庭親情。」
教宗勉勵:「基督徒要越來越接近經受貧困考驗的家庭,思念許多沒有工作的爸爸或媽媽,他們的家庭受苦,親情變得薄弱。社會貧窮影響到家庭,有時將家庭摧毀。沒有工作或失去工作,或嚴重缺乏工作沉重響著家庭生活,使家庭關係經受嚴峻考驗。最艱困社區的生活環境,那裡的居住和交通問題以及社會服務、醫療和學校費用的縮減,在在導致更惡劣的困境。」
教宗提到教會是母親,因此不可忘記她子女的這悲劇。
「教會也必須是貧窮的,好結出豐碩的果實,對許多困境作出回應。一個貧窮的教會是自願度簡樸生活的教會,在她本身的體制、她成員的生活模式上均如此,好能推倒各種使人隔離的圍牆,尤其是將窮人隔離的圍牆。」
最後,教宗勉勵信友們以祈禱和行動使我們基督徒家庭成為接近家庭的這項革命的主角,不忘有需要的人、弱小者和窮人的審判預先展示了天主的審判。
在週三公開接見活動中,教宗也為中國長江船難的遇難者和倖存者祈禱。這宗船難是中國近十年來最嚴重的交通事故。
教宗說:「我向此刻因長江船難而處於艱難時刻的中國人民表達我的關懷。我為遇難者、倖存者、他們的家屬和所有搜救人員祈禱。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各為長江船難遇難者和倖存者祈禱
6月3日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,為中國長江船難的遇難者和倖存者祈禱。這宗船難是中國近十年來最嚴重的交通事故。
他說:「我向此刻因長江船難而處於艱難時刻的中國人民表達我的關懷。我為遇難者、倖存者、他們的家屬和所有搜救人員祈禱。」
「東方之星」郵輪從南京出發前往重慶,於6月1日晚間行經長江湖北江段時遇到惡劣天氣而翻沉。船上載有456名乘客,包括船員46人、導遊5人、及分別來自7個省市的405名旅客,當中包括上海97人、江蘇204人、浙江11人、天津43人、福建19人、安徽8人、山東23人,大部分為長者。
公安、解放軍和消防員等合共4千名人員正在與惡劣天氣搏鬥,努力搜救可能的生還者和罹難者的遺體。截至當地時間6月3日, 下午6時,官方消息表示,合共搜救了40人,有26人證實死亡,14人獲救。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各將以和平使者的身份訪問薩拉熱窩
教宗方濟各即將於本週六6月6日在波黑首都薩拉熱窩進行牧靈訪問。為此,他於6月2日寄給波黑人民一個視頻訊息,再次提及這次訪問的格言「願你們平安」,並強調這次訪問的目的是支持該國的「大公對話、宗教交談」以及和睦共處。
教宗方濟各即使再過幾天就要訪問薩拉熱窩,但他願意此刻便臨在於許多熱切期盼的波黑人民當中。為此,教宗寄給他們一個視頻訊息,表達他的衷心問候,並指出這次牧靈訪問的意義。
教宗說:「我在天主的助佑下來到你們當中,為了堅固天主教徒的信德,支持大公對話和宗教交談,尤其要鼓勵貴國的和睦共處。我邀請你們與我一同祈禱,願這次牧靈訪問能為基督徒團體和全社會結出眾所盼望的果實。」
「願你們平安」是教宗這次牧靈訪問的格言。他指出:「這是復活主耶穌在逾越節晚上在最後晚餐廳中顯現、問候祂的眾門徒時所說的話。正是上主,我們的力量與希望,給我們賜下祂的平安,願我們在心中接納這份平安,以喜樂和愛散播這平安。」
教宗強調:「我準備以和平使者弟兄的身份來到你們中間,向所有人表達我的敬意和友誼。我要向每一個人、每一戶家庭、每一個團體宣講天主的慈悲、溫柔與愛。」
教宗最後說:「親愛的波黑弟兄們,我向你們眾人保證我對你們的愛和精神上與你們同在。我鼓勵你們這些作為信德和天主之愛見證人的天主教徒,要與你們的同胞肩並肩,在愉悅的氣氛中互相合作,建設一個走向和平的社會。」
來源: 梵蒂岡電台